閱讀小說初夏盛戀小說

A. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開…這首詩全文的意思

1、釋義
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。
2、原文
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
3、簡析
《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

B. 贊頌荷的古文，和它的全文翻譯

詩：
詩經.國風山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。

自譯詩意：
山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。
未見美男子都，卻遇輕薄狂人。

詩經.國風澤陂

彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何。
寤寐無為，涕泗滂沱。

自譯詩意：
在那沼澤水邊，蒲草荷花並茂。
那裡有一美男，我將如何撒嬌。
長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。

《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。

離騷（節選）先秦.屈原

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

自譯詩意：
剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。

◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。

文：
《群芳譜》中說：「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」

《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」

古文·蓮園賦
承織雨之盛邀，竭風少之薄才。以弊陋之羽筆，聊諸君之餘暇。冒昧登臨，連日相擾。臨行將遠，不勝惶惶。感君以殷切，愧余之莽撞。有意與青蔭常綠，奈何已飛燕心灰。神將寄雲空飄渺，情期蘊字里行間。固成此賦，以作謹謝。
此時春回，露華濃於芳草，眠魚浮起波瀾。風中含柔情無限，塘間有鬱郁新鮮。雖菡萏尚未展，而小荷已露微尖。生機適粼粼四溢，流香將徐徐滿園。只待信風催發，便宜艷陽晴天。蓮園之前景不可言，居士之杯酒乃無量。豈辜負春光？敬請墨留香揮瀉。
不見屋廊燕子，銜泥正忙。還看柳梢新嫩，憨笑堤旁。彎彎拱橋，倚水而對影。萋萋茅廬，迎風好逍遙。有雅士臨潭吟高詠，幽隱者泛舟乃垂釣。密林輕唱，何仙人之琴琅軒？疏雨斜搖，知賢哲在醉夢鄉。蒹葭之蒼蒼，可以避人生之彷徨。日月之浩浩，焉杞憂天地之渺茫？班駁石路，只合自然之步履。曲折舟徑，唯渡野鶴於閑雲。劉子曰：山不在高，有仙則名。風流客對曰：何須追名？道法自然。此世外之清明境，比太虛而無不及。只羨煞神仙暗妒，苦蓬萊之深鎖難出。惜此佳季，非詩而不能明志。慕君高義，無語而情滿衷腸。豈辜負春光？可起舞而彈金錯刀。
待花開滿榭，碧水芙蓉。盪漿居蓮台之上，橫楫卧盤葉之間。誰狂嘯曾滄海，忘沉浮成笑傲？采累蓬於乾坤手，濯清流以洗宦塵？應是飽經風塵士也。未經人事，則食甘露而無味，飲瓊漿之不惜。遇急風而失色，遭驟雨則狼狽。雖美景在側而不知賞，見蠅頭亂飛而心不寧。此大道之慣常，固坎坷乃良綱。多安逸則喪志，少琢磨而難自強。風雨陰晴，星燈明滅。看慣炎涼，胸有尺方。因之，繁華里覺，凋零處笑。觀殘荷於秋雨，得白藕於深淤。葬蓮骸於白雪，尋綠翠於紅楓。縱驚雷而不動，豈張皇向變風？捐身同河梁成堅砥，化羽齊猛火而永生。有客若此，則蓮園與客共有之。豈辜負春光？可共爛醉於青玉案。
園本人設，蓮本人栽。人之戀此，蓮荷怒開。主人之善不可忘，雅客之痴不可愚。同富貴，共榮辱，信上則客留。客留則蓮開，蓮開則園盛。園盛則芳名遠播，未為不可也。而逐名，莫若以勤耕。爭利，莫若以自養。勤無錯，養則厚。雖蓮或有日不復於凌波，心香自滿存在胸腹。此為永哉。
風少，半瓶酸水，一介匹夫，不足與諸君比肩。此時將行，憶初逢於萍水之際，得賢友之青垂，實則有負。將行之因多矣，寄此情在，待幾度蓮花，必捧心而還。屆時，願傾股肱之力，永駐蓮園。

C. 求高人幫忙找濟慈文學在中國的發展或者A survey of Keatsian Study in China這一類英文論文或者文章

A survey of Keatsian Study in China

http://www.google.cn/search?hl=zh-CN&q=A+survey+of+Keatsian+Study+in+China&btnG=Google+%E6%90%9C%E7%B4%A2&meta=&aq=f

D. 有關竹的著名文學，急急急！！！

竹林七賢：魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》：「嵇康與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人劉伶相與友善，游於竹林，號稱七賢。
松竹梅：歲寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而開花，謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。
竹山詞：詞集名。宋未蔣捷（號竹山）作。
竹坡詞：詞集名。宋周紫芝作。紫芝字少隱，號竹坡居士，曾媚事秦檜，時論簿之
竹素：竹簡和白絹，指書、史。張協《雜詩》之九：「游思~~園，寄詞翰墨林。」《抱朴子 論仙》：「況列仙之人，盈乎~~矣。」
竹枝詞：樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。後用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝（今四川東部）一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據民歌改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情。此後各代詩人寫《竹枝詞》的很多，也多詠當地風俗和男女愛情。
竹塢聽琴：全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴，同秀才秦修然相遇，兩人互相愛慕而結合的故事。
竹書紀年：中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。
竹葉亭雜記：書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場典事、東北西北地區風土習俗、名人軼事等。並反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。
竹香齋象戲譜：清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同一類型。竹打中空，即兩條傷痕，中間有長條形空隙。
絲竹管弦：泛指音樂。也作「管弦絲竹」。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》：「雖無絲竹管弦之盛，一斛一詠，亦足以暢敘幽情。」「絲」指弦樂器，「竹」指管樂器。
金石絲竹：金：指金屬制的樂器。石：指石制的磬。絲:指弦類樂器。竹：指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音。《莊子·驕拇》：「多於聰者，亂五聲，謠六律，金石絲竹，黃鍾大呂之聲，非

乎而師曠是也。」
品竹彈絲：品：吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔》第四折：「又不會按宮商，品竹彈絲。」
哀絲豪竹：形容音樂悲壯動人。哀絲：悲哀的弦聲。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:「酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。」宋·陸游《長歌行》詩:「哀絲豪竹助劇飲，如巨野受黃河傾。」
破竹之勢：見「勢如破竹」 。鑽魚上竹鑽：音（年），魚名，身滑元鱗。鑽魚粘滑，難於上行。舊比喻求進艱難。宋·毆陽修《歸田錄》：「（梅聖俞）其初受敕修《唐書》，語其妻刁氏曰：「吾之修書，可謂猢猻入布袋矣」。刁氏對曰：「君於仕宦，亦何異鑽魚上竹竿耶！」。
芒鞋竹杖：芒鞋，一種草鞋。竹杖：手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》：「芒鞋竹杖最關身。」宋·蘇軾《定風波》：「竹杖芒鞋輕勝馬？誰怕！一蓑煙雨任平生。」
成竹在胸：與「胸有成竹」同。成竹：現成完整的竹子。原指畫竹子之前，因反復觀察，胸中有竹子的完整形象，畫起來才得心應手。比喻臨事有定見或事前已有全面考慮安排，因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》：「故畫竹必告得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之。」宋·晃補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》：「與可畫竹時，胸中有成竹。」
肉竹嘈雜：肉：指從口出的歌聲。竹：管樂。肉竹：泛指音樂。嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂。清·蒲松齡《聊齋志異·西主》：「旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復可聞言笑。」
罄竹難書：罄：用盡。竹：古代用竹製成竹筒，用以寫字。書：動詞，寫。用盡所有的竹子也難於寫完。原喻罪行極多，寫也寫不完。也指事實很多，難以寫盡。《舊唐書·李密傳》：「罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。」
枯竹空言：指毫無實用價值的陳舊的古書和空泛的議論。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：「諸生無能出奇計，遠圖匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言。」

抱雞養竹：舊比喻宮僚坐地盤剝，不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載，唐新昌縣縣令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小雞種竹子，自己坐受其利。
斑竹一枝千滴淚：上古時候，堯王有兩女，大女名女英，二女名娥皇，姐姐長妹妹兩歲，都生得俊秀，賢惠善良。堯王很疼愛他的兩個女兒。堯王選賢讓能，選虞舜為繼承人，並將兩個女兒許予舜為妻。堯王死後，舜帝即位，南方的「三苗」部族（湖南），多次在邊境騷擾，舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行，留住湘水之濱。大軍征戰南進到蒼梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（後人把這個地方叫做零陵）。娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面，染得竹子滿身斑斑點點，成為了斑竹。後來，姐妹二人投水而死，人們為紀念娥皇、女英，在湘水旁建立廟宇，名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神，她們的墓在衡山上面。二妃死後，湘水出口處的洞庭湖君山出產一種竹子，竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕，傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名「斑竹」，又名「湘妃竹」。毛主席的詩詞中「斑竹一枝千滴淚」，就是說的這個故事。竹馬一詞始見於《後漢書·郭合伋傳》：（郭伋）始到行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問：爾曹何自遠來？對曰：「聞使君到，喜，故來奉迎。」所謂「竹馬」，原來是兒童游戲時當馬騎的竹竿。晉人劉義慶《也說新語·方正》中記載：「帝曰：『卿故復憶竹馬之好不？』」這里的「竹馬」則代指兒時的友情。讀古代詩文，常見到人們用兒童騎竹馬歡迎郭伋的故事來稱頌地方官吏的，如白居易《贈楚州郭使君》詩：「笑看兒童騎竹馬，醉攜賓客上仙舟。」唐代杜牧《杜秋娘》一詩中也有竹馬的詩句：「漸拋竹馬劇，捎出舞雞奇。」
竹夫人：在古代詩文中，「竹夫人」是一個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩：「留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。」又如南宋陸游《初夏幽居》一詩：「瓶竭重招麴道士，床頭新聘竹夫人。」

文化象徵
歲寒三友之竹
提及英國學者李約瑟說：東亞文明乃是「竹子文明」。中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵，而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種，我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
古往今來，「人生貴有胸中竹」已成了眾多文人雅士的偏好，常借梅、蘭、竹、菊來表現自己清高拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒，如當代詩人周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。
不僅竹類竹質資源豐富，而且養竹用竹歷史悠久。一首古老的民歌《彈歌》唱道：「斷竹、續竹、飛土、逐肉。」說明早在7000年前，我們的祖先已用竹子製作箭頭、弓弩等武器，用於娛樂、捕獵或戰爭了。竹與人類的文化生活結下不解之緣，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：「食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。」
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。
竹是君子的化身，乃「四君子」中的一份子。竹、梅花和松是「歲寒三友」，松象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
竹之十德
竹身形挺直，寧折不彎，曰正直； 竹雖有竹節，卻不止步，曰奮進； 竹外直中通，襟懷若谷，曰虛懷； 竹有花深埋，素麵朝天，曰質朴；竹一生一花，死亦無悔，曰奉獻； 竹玉竹臨風，頂天立地，曰卓爾；竹雖曰卓爾，卻不似松，曰善群； 竹質地猶石，方可成器，曰性堅；竹化作符節，蘇武秉持，曰操守； 竹載文傳世，任勞任怨，曰擔當。
作為象形文的「竹」字，也許寓意著：立身要端直，處事要謙卑。
文字演變
在日常生活中，竹子還具有無私奉獻的精神，雨後春筍，美味佳餚不可或缺的食材；也可修築成竹樓，做成竹床、竹椅、樂器；加工可成涼席、竹筷，織菜籃等；新鮮的竹葉可做竹葉粽子，而枯落的竹葉，曬幹了可用來做柴火；竹根可做成美觀雅緻的竹雕、龍頭拐杖或者精美的筆筒。
古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨有的竹文化。司馬遷說：竹外有節禮，中直虛空。白居易：「水能性淡是吾友，竹解心虛即吾師」。亦有：「竹死不改節，花落有餘香。」
古人認為竹本是草的一種，也許是因為它的中直、虛空、有節，才使它超然挺拔於其它草類之間，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司馬光曾感慨竹子頑強的生命力，作《種竹齋》詩雲：「雪霜徒自白，柯葉不改綠。」
竹之力學性能
竹子是自然界存在的一種典型的、具有良好力學性能的生物體。颶風能輕易將齊腰大樹吹斷，但不會令竹子折斷。其原因主要有以下三點：
（1）竹纖維材料強度高、彈性好且密度小，比強度是鋼材的3～4倍，具有較高的抗拉強度和抗壓強度；
（2）竹子截面是環形的，外彎面受拉且內彎面受壓，具有較強的抗彎剛度；
（3）竹節處的外部環箍與內部橫隔板可增加承載面積，同時也能提高竹筒的橫向承載能力。
竹子用於建築藝術歷史悠久。漢代，能工巧匠利用竹子為漢武帝建

竹子做的樂器 (13張)
造了甘泉祠宮。宋代大學士王禹偁在湖北黃岡做官時，自造竹樓，並寫了《竹樓記》，其中對竹樓的音響效果寫道：「夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪， 有碎玉聲；宜鼓琴，琴聲和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓所助也。」盛產竹子的南方，竹樓是尋常百姓家的房舍。西南少數民族如傣族至今仍住竹樓，綠樹芭蕉叢中掩映著座痤竹樓，充滿了詩情畫意。修竹何以成為建築中的龍材呢？竹子體輕質堅，皮厚中空，抗彎拉力強，展現出力學美。科學家對竹子進行力學測定表明，竹子的收縮量很小，而彈性和韌性極強，順紋抗壓強度每平方厘米為800公斤左右，順紋抗拉強度每平方厘米可承載1800公斤，其中剛竹的順紋抗拉強度每平方達2833公斤，享有「植物鋼鐵」的美稱。因此人們用竹子代替鋼筋， 澆鑄竹筋水泥建築物。竹子的抗彎能力極強，如大毛竹的空心度為0.85 ，抗彎能力要比同樣重量的實心桿大兩倍多。機械設計師從中受到啟發，研製出很有價值的空心轉動軸，在不降低承載能力的條件下可節約一半鋼材。著名建築大師貝聿銘從鄭板橋的《蘭竹圖》中受到啟示，設計建造高達315米70層的中國銀行大廈。這一「仿竹傑作」，巍然屹立於多台風的香港，「千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。」

竹器樂器 (2張)
有了竹，才有了竹樂器有了音樂。在《漢.律歷志》中記有一個傳說，黃帝指使一個叫伶倫的人定「音律」。伶倫便去大夏之西，從昆侖山南麓取來了竹子，斷面節間，長6寸9分，吹之，恰似黃鍾宮調，音律優美。從此便有了簫笛等樂器。考古學家在湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中發現了竹製的十三管古排簫實物，是目前考古文物中發現年代最早的排簫。 古時稱音樂為「絲竹」，有「絲不如竹」之說。唐代，稱樂器演奏者為「竹人」。中國南方有一民間樂器，直接稱為「江南絲竹」。中國傳統樂器如笛、簫、笙、箏、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆離不開竹。從那牛背上的牧童吹響動聽的竹笛，苗寨傳情的蘆笙，到現代流行音樂，都有竹樂器悅耳的演奏。中國第一家竹樂團所使用的樂器全都是竹子製成，以笛子來說就有十幾種，如只有一個孔的吐良、兩端堵口的，一支笛子可以同時吹奏兩個聲音的雙音笛，帶拐彎的大低笛，長達3.2米，重近5公斤的巨笛，短的僅有4.6厘米的口笛等。他們還研製出失傳千年的古代低音樂器「相」，用錘擊打的竹板琴，拍擊竹管發音的拍筒琴，根據民間漁鼓發展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龍鼓，用1000多攝氏度高溫燒成的竹炭做成的能發出金屬般聲音的炭琴等。可以說中國的管音樂，實際上就是竹管音樂，演奏的樂曲是一種遠離塵囂的最清純最原始也最貼近自然的天籟之聲。

鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹為著稱，

墨竹圖 (6張)
尤精墨竹。主張不泥古法，師法自然，「極工而後能寫意」，提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」三階段論，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來。畫竹「以草書之中豎長撇法運之」，收到了「多不亂，少不疏，脫盡時熠，秀勁絕倫」的藝術效果，所畫之竹氣韻生動，形神兼備，特別強調要表現「真性情」、「真意氣」。他筆下的竹挺勁孤直，具有一種孤傲、剛正、「倔強不馴之氣」，被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴便成，配以蘭竹，極為協調統一。其作品無一雷同，莫不賦予它們性格和生命。在藝術手法上，鄭板橋主張「意在筆先」，用墨干淡並兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有「清癯雅脫」的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法題識穿插於畫面形象之中，形成不可分割的統一體。

詩文傳誦

《詩經》
「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」[10]
《慈姥竹》（唐）李白
當塗縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。 其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。 野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。 龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。
《竹徑》 李得裕
野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。 日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。
《酬人雨後玩竹》 薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦雲茂，虛心寧自持。 多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。
《同郭參謀崔僕射淮南節度使廳前竹》 劉長卿
昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。 得地移根遠，經霜抱節難。開花成鳳實，嫩筍長漁竿。 靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細音和角暮，疏影上門寒。 湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側，歲晚對袁安。
《洗然弟竹亭》 孟浩然
吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。
《新竹》 韓愈
筍添南階竹，日日成清閟 。縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。 出欄出五六，當戶羅三四。高標凌秋嚴，貞色奪春媚。 稀生巧補林，迸出疑爭地。縱橫乍依行，爛漫忽無次。 風枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
《題劉秀才新竹》 杜牧
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日，欲礙入簾雲。不是山陰客，何人愛此君。
《題鄭長侍廳前竹》 賈島
綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風。 蕭颯疑泉過，縈回有徑同。侵庭根出土，隔壁筍成叢。 竦影紗窗外，清音室瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。 萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。 解谷蠻湖北，湘川霸水東。何如軒檻側，蒼翠裊長空。
《官舍竹》 王禹偁
誰種瀟瀟數百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。 聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。縱便量移去，猶得今冬雪裡看。
《竹石》 鄭板橋[11]
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《竹》 李賀
入水文光動，插空綠影春。露華生筍徑，苔色拂霜根。織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節奉王孫。

文化傳承
中國竹博園：安吉竹子博覽園前身為安吉竹種園，位於中國著名竹鄉--浙江省安吉縣境內，它是竹鄉旅遊的經典之作、王牌景點，是集竹文化、竹工藝於一體的中國竹子博物館和亞洲規模最大的安吉竹種園的完美結合，也是國家"AAAA"級旅遊景區。整個竹博園是融科研、生產、生態、旅遊等諸多功能為一體的竹類大觀園。素有"都市後花園"之美稱的安吉竹博園，全園總佔地面積600畝，匯集了大江南北，海內外竹子34個屬304個品種。
1977年，在北京成立了一個《國際竹藤組織》這是一個總部設在我國的全球性政府間的國際組織，作為國際竹藤組織成立十五周年紀念活動之一，是出版了中英文版的《綠竹神氣——中國一百首詠竹古詩詞精選》。去年12月22日，首發儀式在北京人民大會堂舉行。[10]

希望採納！謝謝！

E. 誰有西昆侖寫的《男護士》全文（主要是VIP章節），請發郵箱:[email protected]

十四夜的《醉玲瓏》

完美的現世愛情破碎以後，寧文清無意間啟動了九轉玲瓏陣，回到古代，成為天朝鳳氏仕族女子鳳卿塵，捲入江湖與廟堂的紛爭。一個帝王的駕崩之謎，一脈皇族的混亂血統，一件上古巫族的鎮族之寶，精彩情節縱橫交織。凌王之冷、汐王之穩、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面對各樣的情感攻勢，卿塵如何選擇，又如何與四皇子夜天凌並肩作戰？當夜天凌想要隱居避世，她也會欣然同往嗎？九轉玲瓏陣再次啟動，命運又將發生何種顛覆呢

小佚的《瀟然夢》
初遇時，他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下來，對著我笑。我被驚呆了，不為面具下那絕世的容顏，不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的眼眸，隱藏了多少不為人知的痛楚亦滄桑，竟仍清澈地如一汪秋水。
那時的他，只是初入這江湖的懵懂好人。
那時的我，只是初到這世界的迷惘過客。
再見他，是很久以後。我震驚了，為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具，為他渾身散發出的清冽死寂，更為那雙明明映著世間顏色，卻仿若空無一物的漂亮眸子。
那時的我們，恐怕誰也沒有想到吧，再相見時竟是用這樣的身份來..
燈火闌珊的《九重鳳闕》
一場翻天覆地的背叛，烽煙四起，寒梅雪中盡，一幕破釜沉舟的籌謀，力挽狂瀾，東風萬里來，當糾結心頭的愛與恨都隨著漫天飄逝的飛雪化作夢一場，只餘下這如畫江山，似水東流。
亂世之中，誰能給掌握命運的脈搏？就算是傾國傾城，就算是獨步天下，就算是九五至尊，就算是驚世名劍……一場叛亂就可以將世間的一切都打亂。當一切重新來過，她是選擇做一隻自由的飛鳥，還是那至高無上的權柄……

李歆的《秀麗江山》
大學跆拳社高手管麗華在一次觀看流行雨時恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時期。被穿越靈魂附身的漢代富家千金陰麗華個性爽朗，思想睿智，與之前截然不同。推翻新莽、匡復漢室的戰爭爆發後，漢軍與綠林軍結盟，在錯綜復雜的局勢中，陰麗華與劉秀並肩作戰，她堅韌的個性、過人的膽識與才學漸漸占據了劉秀的心。兩人從此開始一段千古流傳、盪氣回腸的愛情故事。
兵荒馬亂的年代，一個尋常農夫如何登上帝位？巍巍漢宮內有著怎樣的權力與愛情角逐？而千年一見的帝後深情結局又將如何？陰謀、政治、愛情、親情交織描繪出一副秀...
解語的《清宮之宛妃傳》
清如是一位官家小姐，因一次偶然的機會她與微服出巡的順治皇帝互生好感。由於董鄂妃的出現，入宮後的清如一直鬱郁寡歡。太後的出現使她看到了曙光，可這抹曙光讓她掉入更深一層的深淵。這情形一直持續到順治十五年，董鄂妃死後，清如成為皇帝身邊最得意的妃子，可是這期間所付出的代價也是極其慘痛的。當她終於站在最高處的時候，恍然發現原來什麼都是假的，她那看似無人可及的尊榮，還有皇帝對她的恩寵其實都是因為一個死人的影子，都是因為一個「宛」字！知道真相後，她決然地剝去覆在身上的那層影子，所有不屬於她的東西，她統統不要

朵朵舞的《紅顏亂》
她抽中了本應為皇室之尊的運簽——「帝王燕」，卻在幾日後嫁作宰相之妻；她有傾國傾城的貌與溫順賢良的德，她的夫君卻只深愛著皇帝的寵妃。洞房花燭夜，他滿臉愧疚地說與她聽：除卻愛，什麼我都能給你。她不氣也不惱，只淡笑而過，接著過自己悠然的小日子。
侯門雖深，她的生活倒不顯單調，於皇宮內慧眼識未來的狀元，於後巷中解救弩族王子，與當朝將軍共墜山崖，與皇帝鬥智在內殿之上……
同她有過接觸的男子無不被她的美貌與智慧征服，他們原以為她生、為她死、為她而舍棄天下，當然也為她爭奪天下。一次次交鋒

傾泠月的《且試天下》
東朝第一高山、號為「王山」的蒼茫山頂上，有傳說中的高人留下一盤下至一半的棋局，並在棋盤上留下這么一句話，那時正是東朝諸國爭戰、帝業飄搖之時。
一個被贊為「素衣雪月、風華絕世」的女子，偏偏言行無忌、狂放如風，這樣一個令天下武林人士敬嘆的人，在那個瘡痍亂世中當如何「無忌如風」？
一個與「素衣雪月」完全相反的「玄衣墨月」的男子，他雍容清貴、仁心仁舉，這樣一個令天下武林中人景仰臣服的人，在那個人心跌宕的亂世中當有如何一番「仁舉」？
一個出身尊貴的侯國世子，他武功蓋世，他高傲偉岸，他志在天下，這個被吏家評為有「王者霸氣」的人，在那個戰亂連連的亂世中當如何成就他的「霸業」？
一個令天下人傳誦「風雨千山玉獨行，天下傾心嘆無緣」的人，他高潔出塵、慈悲心腸，這個被世人尊稱為「天人」的玉家人，在那個生靈塗炭的亂世中又如何「慈悲出塵」？
一個美艷高貴的侯國公主，她有傾國之顏，更有玲瓏七竅之心，在那個傾軋輾壓的幽幽深宮，她當如何權衡算計才能得那「女子至尊」之位？
一個以才名傳天下、以武功創名騎的纖弱公主，當國難當前之時，她拔劍而起，只是在那天下紛爭的亂世，她如何才能衛得了家國百姓？
一個隱居深宮卻令天下群英側目的侯國世子，他神秘莫測，卻深受國人愛戴擁護，在那個群雄逐鹿的亂世，他是隱逸無為還是沖淵而出？

步非煙的《華音流韶·梵花墜影》
幽冥島之上，步小鸞之死，令卓王孫萌生天下縞素之心，數月之後，倭軍進犯朝鮮，戰火肆虐，朝鮮幾近淪陷。大明國師吳清風隨御駕輕乘至御宿山——華音閣之境，以天下生靈塗炭之大難，請卓王孫出山，平定朝鮮之亂。卓王孫意外應允，並提出三個條件，將明軍執於掌中，要求統領正道的武林盟主楊逸之也聽命於他，吳清風也答應了他令全天下縞素的要求，至此，朝鮮，已成卓王孫的戰場，或者，是他與楊逸之的戰場。朝鮮戰場上，日出之國關白平秀吉蓄勢以待，手握強悍兵力的他，能身化三千，實力詭譎莫測。而幾場戰爭中，卓楊二人聯手，大敗倭軍。

《華音流韶·彼岸天都》
等待彼岸的愛石破天驚……
仰望，是你的姿態，前生後世，千年如是。
仰望，卻不是卑微，而是一點執著。
為愛執著，所以仰望。
守候，是你的方式，三界輪回，未改痴心。
守候，卻不是軟弱，而是一生堅強。
為愛堅強，所以守候。
阿閣夭桃寂寞春，便辭閶闔入龍津。
我空有一切，卻什麼也不能給你。
四天令傳說為諸神遺落人間的神器，有開天闢地的力量。圖謀遠大的吳越王從怪人日曜處得知這個傳說，親往苗疆。
吳越王抓走苗疆首領的女兒吉娜，以換取上古神器四天令，卻引來更多人的爭奪。
華音流韶之海之妖》
神島斂霧，卻如深閨美人，隔簾照影。
八十年來，造訪者不過十一人，風物清峻如彼，又怎麼會不含怨帶嗔？但名列華音閣十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鳥島，又有誰敢莽撞闖來？
也不是沒有人闖，只不過莫支湖中紅了又清，青鳥島上卻從沒有不速之客的腳印。
所以，直到如今，就是華音閣中的弟子也很少知道島上究竟有什麼。
然而，這島上的秘密似乎一眼就可以看透――奇花異卉雖多，但島上卻無可礙目者，放眼望去，幾無余物。更顯得島心那間藏青石壘成得涼亭醒目之極。

神島斂霧，卻如深閨美人，隔簾照影。
八十年來，造訪者不過十一人，風物清峻如彼，又怎麼會不含怨帶嗔？但名列華音閣十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鳥島，又有誰敢莽撞闖來？
也不是沒有人闖，只不過莫支湖中紅了又清，青鳥島上卻從沒有不速之客的腳印。
所以，直到如今，就是華音閣中的弟子也很少知道島上究竟有什麼。
然而，這島上的秘密似乎一眼就可以看透――奇花異卉雖多，但島上卻無可礙目者，放眼望去，幾無余物。更顯得島心那間藏青石壘成得涼亭醒目之極。

沐非的《宸宮》
破軍拂曉，天狼醉射，她本是驚才絕艷的將星，卻一朝被摯愛背叛，一盞『牽機』醉飲，醒來已是人事已非——自己竟在小宮女身軀中重生！
九重宮闕中，暗流詭譎．她在暗中操縱著這權柄玉座的無邊殺戮，只為挑起帝後母子相殘！
後宮嬪妃爭寵，各出奇謀，而九五至尊的天子，居然對她心生愛慕？！
韃靼侵邊，藩王作亂，種種危機，在幾重旋渦中，急轉直下。
紛亂復雜的糾葛之中，林宸的最終結局，是『無物結同心』的決絕，還是『泛舟江海，共話千秋』的釋然？

破軍拂曉，天狼醉射，她本是驚才絕艷的將星，卻一朝被摯愛背叛，一盞『牽機』醉飲，醒來已是人事已非——自己竟在小宮女身軀中重生！
九重宮闕中，暗流詭譎．她在暗中操縱著這權柄玉座的無邊殺戮，只為挑起帝後母子相殘！
後宮嬪妃爭寵，各出奇謀，而九五至尊的天子，居然對她心生愛慕？！
韃靼侵邊，藩王作亂，種種危機，在幾重旋渦中，急轉直下。
紛亂復雜的糾葛之中，林宸的最終結局，是『無物結同心』的決絕，還是『泛舟江海，共話千秋』的釋然？
秋姬的《大宮·雛菊曲》
毒葯女人野蠻成長，皇帝養女錯位相戀。
你可以不玩弄權術，但是不能不懂權術，否則就沒有生存的權利。
一部最最現實冷酷的小女子後宮奮斗史。
父母雙亡的奴兮，從小被皇帝接進宮，榮寵卻堪比帝姬。
皇帝擁有後宮三千佳麗，卻寵幸了被視為女兒的奴兮。一夜之間奴兮成為帝貴妃，位分直抵皇後。榮耀背後，她的幸福又在哪裡？
錯位相戀，給她帶來的是奢華榮耀的生活，心底的愛恨糾纏卻在一剎那間崩潰。
她如一劑毒葯，注入了後宮，席捲了朝堂……

毒葯女人野蠻成長，皇帝養女錯位相戀。
你可以不玩弄權術，但是不能不懂權術，否則就沒有生存的權利。
一部最最現實冷酷的小女子後宮奮斗史。
父母雙亡的奴兮，從小被皇帝接進宮，榮寵卻堪比帝姬。
皇帝擁有後宮三千佳麗，卻寵幸了被視為女兒的奴兮。一夜之間奴兮成為帝貴妃，位分直抵皇後。榮耀背後，她的幸福又在哪裡？
錯位相戀，給她帶來的是奢華榮耀的生活，心底的愛恨糾纏卻在一剎那間崩潰。
她如一劑毒葯，注入了後宮，席捲了朝堂……

風歌的《滄海》
三百年前，「西昆侖」梁蕭攜妻花曉霜遠走大洋；二百年前，梁思禽隻身返回中土，敗群雄，奪元柄，復漢室，一華夏；也曾轟轟烈烈；但其後的「抑儒術，限皇權」卻遭慘敗，敗走西域的梁思禽抱恨而死，臨終前留下了西城八部和八幅祖師畫像，「八圖合一，天下無敵」的遺訓，成為西城最大的秘密和動亂的根源。八圖合一之後，到底會出現什麼？財寶？武功？學問？神兵？二百年後，驚天的秘密徐徐揭開，絕代宗師、天才少年、六大劫奴、八部高手……各種人物，將要開始了一次謎團重重、壯麗驚險的遠征。
小春的《不負如來不負卿》
公元初的邊關，龜茲國的正千，駝鈴悠悠，一段遺落在1650年前絲綢之路上的純真戀情緩緩浮現，亂世紛爭中，這一心向佛的赤子之心，才能不負如來不負聊……
這有駝背上流傳的經文，這里有神話里上演的愛情。這愛情，發生在1650年前遙遠的西域；這愛情，女主以高科技穿越受輻射為代價；這愛情，男主以沖破宗教戒律轉生光明；這愛情，要忍受幾千年的詆毀詬病；這愛情，要用一個又一個寂寞的十年來換取……
靡寶的《歌盡桃花》
戰事步步升級，陸氏名門閨秀姍姍而來，謝蕭二人，也終於面臨分裂。朝代更替，江山易主，故人遠去，小小愛情宛如風浪中的孤帆。為了保全愛情，謝懷珉主動退讓，悄悄離開東齊，開始了漫長的旅程。踏遍青山綠水之後，她終於在離國安居下來，進入醫局，行醫撰書平靜度日。可是官運一來，擋也擋不住，無心插柳的謝小姐屢建功勛，一路高升，終於調入「中央」，開始了伺候帝王的高危工作。陰郁深沉的離王宇文弈似乎還並不知道，這個喜歡偷懶卻很聰明能乾的「女下屬」，將會改變他，甚至整個離國的命運。而此時已是齊國君主的蕭暄，也要收回帝王權利，掌握江山，迎回自己心愛之人

桐華的《大漠謠》
西漢武帝時期，小狼女玉瑾被西域匈奴單於帳下的一漢人救起，跟隨他學習詩書武藝，並與單於的王子們一起長大。匈奴一場政變，小玉被迫來到長安，路上先後遇到溫文爾雅的孟九和和英姿勃發的霍去病，一場愛情故事拉開帷幕。隨著玉瑾與他們的一次次偶遇和糾纏，所有幕後糾結躍然紙上。有情竇初開的初戀情懷，有暢快淋漓的愛情長歌，更有宮廷斗爭的漩渦攪擾……誰能最終抱得美人歸？

桐華的《雲中歌》
西漢時期，八歲的漢昭帝劉弗陵被追逼到萬里荒漠，走投無路之際，一個騎著天山雪駝的綠衫女孩雲歌憑空降臨，將其帶出荒漠。冷漠似冰的劉弗陵最終被精靈可愛的雲歌打動，互贈禮物後相約十年後的長安相會。十年後，雲歌帶著兒時的諾言來到長安尋找劉弗陵，無奈此時的劉哥哥不僅不記得兒時的大漠諾言，而且身邊還多了個賢惠美麗的女子許平君。傷心的雲歌正欲返回西漠，卻遇上了難纏的絕世美男孟珏，雲歌以為幸福的生活從此開始，誰知又捲入了一場宮廷王位之爭

風弄的《孤芳不自賞》
她是小敬安王的侍女，卻過得比一般小姐更加矜貴，
所憑恃的不是容貌，而是比男子更睿智聰敏的頭腦；
她不需要旁人為她平庸的外在感到遺憾，
她想要的是能夠並駕齊驅、一較高下的心靈。
因此，縱使那男人是敵國大將、縱使兩人之間盡是謊言與陰謀，
她依舊無法不為這個男人動心，
但是在愛情與忠義之間，只有一個選擇，
她僅能祈望，楚北捷的愛，沒有自己想像得那樣深

李歆的《獨步天下》
父母雙亡的女攝影師步悠然，在一次古墓探險中意外跨越了四百年時空，進入了努爾哈赤時代，靈魂依附在女真第一美女——東哥的身上。
歷史記載：東哥，全名葉赫那拉布喜婭瑪拉，享年三十四歲……
民間傳說：東哥帶著「可興天下，可亡天下」的咒語出生，自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭，擁有著「一女亡四國」的傳奇經歷，並成為努爾哈赤生命中的「七大恨」之一。
當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂，她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化？一個現代女子突然介入已是定局的歷史，直面宿命的安排，她能適應自己的新身份嗎？她會如何對待趨之若鶩的感情攻勢？她在短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇？
請看穿越經典寫手李歆用最細膩的筆觸為您講述一段四百年前的浪漫經典。
女真第一美女於1582年生於吉林省梨樹縣，史書寫作「北關老女」，全名葉赫那拉布喜婭瑪拉，是葉赫部落首領布齋（亦作卜寨）之女，布揚古（亦作白羊骨）之妹，那林布祿侄女。
當時建州女真族與蒙古幾個部落以及海西扈倫葉赫、哈達、烏拉、輝發等部圍繞布喜婭瑪拉展開一場你死我活的激烈斗爭。這場利用美人演出的武打話劇，其導演者是布揚古，最終得利的卻是努爾哈赤。因美麗犧牲自己愛情的布喜婭瑪拉，直到三十三歲時才出嫁蒙古，故又稱「葉赫老女」，出嫁後第二年（1616年）悲慘死去。1618年努爾哈赤反明之檄文「七大恨」之四，其人其事指的便是布喜婭瑪拉。

樁樁的《蔓蔓青蘿》
她既沒有改造古代世界贏得古人景仰的宏願，也沒有成為萬事通萬人迷KTV麥霸的潛質，為什麼會一覺醒來就從二十歲的現代大學生變成了異時空里的六歲小女孩？面對著一心讓女兒攀龍附鳳的宰相老爸，她只想快快長大，帶著美貌娘親早早跑路，免得被他打包發售……什麼四皇子子離和小王爺劉珏，她一個都不要！然而按照穿越定律，跑也是沒有用的，臨南城的一場大戰，把她重又拉回了劉珏身邊，拉回到波詭雲譎的宮廷斗爭里
小逍主的《胭脂掃蛾眉》
隋唐亂世，一卷瑰麗的畫卷徐徐展開。
英雄逐鹿，九五尊位究竟能被誰掌握？
宇文辛衣，是宇文家的女兒，卻要終身以男子的身份，浴血疆場。
謫仙一般的扶風，雄姿英發的李世民，少年意氣的高子岑，溫潤如玉的楊昭……那些鮮衣怒馬，馳騁疆場的隋唐少年，那些帶著青春氣息的精彩過往與愛恨糾纏，躍然紙上，撲面而來。
歷史雖已經註定，但你可願意相信，在那個繽紛的亂世之中，曾經是有這樣一個奇女子，用她的驕傲自信、用她的俊朗熱情演繹了這樣一段動人的傳奇。

樁樁的《皇後出牆記》
春郊試馬，箭如星、神采飛揚。回眸處，燕王心動,景隆痴狂。月夜贈蘭情竇開，策馬草原輕嘆息。聖旨下，入主燕王府，空惆悵。風雲變，太子薨；帝王逼，難避讓。慨然而靖難，廝殺戰場。笑揮長劍指天下，漫舞銀槍並八荒。宮牆外，乃心之所向，任翱翔。歌一曲豪邁激昂的《滿江紅》，吟一首柔情繾綣的《蝶戀花》。大明永樂帝唯一的皇後傳奇。
蔓蔓青蘿滋生如藤蔓般的溫柔情感
皇後出牆記清麗文字中盪起大氣磅薄
樁樁倒戈明朝快樂講述永樂帝後的「出牆」傳奇
此「出牆」非彼「出牆」也，有道是：牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不間聲漸悄。多情卻被無情惱。

鏡中影的《帝王妻》
她本是江湖中一尾機警刁鑽的魚，峰頭浪尖，自在來回，好友戲稱其「妖魚」，連滔天的巨鯊也敢招惹戲弄。雖出身四大家族，卻以為侯門如海，今生和她再也沒有關聯，直到……
高貴溫存的長姐諶茹，芳華於深宮驟然殞逝，內情令人迷惑不安，優雅溫潤的姐夫會否是禍頭元兇？
她鳳冠霞帔，踏上一條與姐姐同樣的道路，截然不同的風采卻令得昔人大為感嘆。
帝王家上演不輟的爭嫡戰起，作為侯門之女，親王之妻，她將如何自處？
一入帝王家，便如堂前花。一朝風雨至，可堪新枝發？
匪我思存的《寂寞空庭春欲晚》
一曲簫簧合奏，引出一段盛世情錯。康熙十八年春，皇帝前往保定行圍。是晚隨駕的御前侍衛納蘭容若，聽皇帝吹奏一曲鐵簧《月出》大營遠處有人以簫相和。納蘭聽出吹簫之人是自己籍沒八宮的表妹琳琅，情不自禁神色中略有流露。皇帝遂命裕親王福全去尋找這名吹簫的宮女，意欲賞賜給納蘭。
不想福全認出琳琅就是皇帝傾心之女子，私下移花接木．另擇他人指婚給納蘭，並將琳琅派至御前當差。待皇帝對琳琅情根深種時，方知她即是納蘭的表妹……
天意撥弄，一錯再錯，一路行來，風雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
唐七公子的《三生三世 十里桃花》
你若敢死，我立刻便去找折顏要葯水，把你忘得乾乾凈凈」
他的身子一顫，半晌，扯出一個笑來，他說：「那樣也好。」
他在這世上，留給我的最後一句話是，那樣也好。
你有沒有愛過一個人？你有沒有恨過一個人？
三百年前，誅仙台上的她絕然轉身跳下，讓銅鏡那邊的他親眼見她隔世永別。
這世間再沒她這樣一個凡塵女子了，九重天上的太子夜華，不過是她做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。
可是美夢終究會醒，支離破碎後，她端起了孟婆湯，永遠忘記這一段塵緣。
唐七公子的《歲月是朵兩生花》
和你擦肩而過的遺忘，成了我一生的驚濤駭浪！
這是一個關於遺忘、守護與重逢的故事。
這世上有種植物，每年會開兩次花，一次盛開在蕭瑟的深秋，一次盛開在蔥籠的初夏。很多年之後，顏宋想，她的歲月，花期太短還是太長？
都市太喧嘩，紅塵太嘈雜，我們有一萬種可能在霓虹燈下與愛情擦肩。
顏宋是誰，她頑強像雜草，不似花卻比花妖嬈。她勇敢，她樂觀，她是個青春年歲里仿若活了兩個永遠的女人，幸或不幸？
林喬是誰，是那青蔥年華下，宛如白雪翠竹的少年郎。

電線的《香蜜沉沉燼如霜》
上古時期，天元二十萬年，霜降
花神梓芬產下一女後辭世，臨死前給其女服下絕情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，並將她四萬年之內囚禁在水鏡中。其女名喚錦覓。
四千年後，天帝次子火神鳳凰遭人陷害誤入水鏡，被懵懂的錦覓所救，百年多的相處中，火神對錦覓漸生情愫。
天帝的長子夜神與火神鳳凰向來不和，他本欲利用錦覓脅迫火神，豈知亦被錦覓所吸引。
天界與魔界的交匯處，深不可測的忘川河邊，火神和夜神之間的戰爭終於爆發了。豈料他們最後的致命一擊卻沒有擊中對方，而雙雙擊在了深愛著的錦覓身上……
錦覓終將魂飛魄散還是絲縷魂魄尚存？火神與夜神之間，她究竟深愛著誰？神仙、妖怪、凡人，哪一個才是她最終的身份

Vivibear的《蘭陵繚亂》

屬於她的宿命，在出生那天起已經開始改變。
她是天真明媚的絕色女子，他們是風華絕代的世家公子。生存於南北亂世，掙扎於禽獸王朝，上演著曼妙離奇、清絕感人的家仇、國恨、愛情、親情、友情的一幕。看世事繚亂，她笑，她哭，她喜，她悲，她樂，她怒……唯一不變的，是她的心底那抹與生俱來的溫情與善良，犀利地刺破黑暗，呈現著最美麗的性靈。
合上那張猙獰的面具，從這一刻起，她就是——絕世驚人的蘭陵王。

流瀲紫的《後宮·甄嬛傳》
女人之間的斗爭，永遠是最殘酷的斗爭。而後宮，是殘酷的密集地。流瀲紫筆下的後宮，後宮中那群如花的女子，或許有顯赫的家世，或許有絕美的容顏、機巧的智慧。她們為了爭奪愛情，爭奪榮華富貴，爭奪一個或許並不值得的男人，鉤心斗角，爾虞我詐，將青春和美好都虛耗在了這場永無止境的斗爭中。雖是紅顏如花，卻暗藏凶險。但是無論她們的斗爭怎樣慘烈，對於美好，都心存希冀。 流瀲紫筆下的甄嬛，舉世無雙，蕙質蘭心，鍾靈毓秀，堅信真愛。她並不是一個完美的不食人間煙火的女子，她在後宮企求奢侈的愛，又總是顧念太多，幕落時分，寂寞也就格外清冷透骨。

滄月的《七夜雪》
跋涉千里來向你道別
在最初和最後的雪夜
冰冷寂靜的荒原上 並肩走過的我們
所有的話語都凍結在唇邊
一起抬頭仰望 你可曾看見：
七夜的雪花盛放了又枯萎
宛如短暫的相聚和永久的離別
請原諒於此刻轉身離去的我——
為那荒蕪的歲月
為我的最終無法堅持
為生命中最深的愛戀 卻終究抵不過時間

滄月的《帝都賦》
十四年了，從昆侖到敦煌，從西域到南疆，再從帝都到這里——多少聚散離合、枯榮起落如洪流般將所有一浪浪沖刷而去，浮華過眼，錦綉成灰，唯獨剩下的，便是眼前這張純凈如雪的笑顏。無論成敗起落，始終不變。

無非由的《此心無垠》
穿越千年的愛情，如何才能善終？
一個現代大學的校花，因為一塊古怪的牌子而到了不知名的年代。在一個男權至尊的社會里，經歷了無數挫折和打擊，最終褪去了天真和單純，得享自由的天空。
一切似乎都在一個正常的軌道里，她穿越後成了丞相首輔千金，美貌非凡，錦衣玉食，奴僕遍地，沒有什麼不如意。然而她身邊的每一個人，每一件事，卻都似乎預示著她將會有不平凡的經歷。終於在帝王選妃的百花盛宴上，她的命運開始發生逆轉。為了逃避進宮成為皇帝的女人，卻最終落進了一個更大的陰謀與圈套之中

紫百合的《花落燕雲夢》
朱棣登基稱帝，江山、美人盡在掌握之中，蕊不肯原諒朱棣，決意攜幼子朱高燧離開宮廷，傷心絕望的朱棣大肆屠殺建文遺臣，釀成一場遺恨千古的「瓜蔓抄」之劫。
二人心中隔閡終於因朱棣遇刺中毒而解開，蕊認清兩人之間的真情，與朱棣重歸於好同往苗疆尋找解葯。豈料苗疆叛亂，波瀾再起，苗人對蕊下蠱致使其昏迷不醒。朱棣在皇宮內痴心獨守四年之後，鄭和從海外尋來神醫救醒蕊，蕊卻因中毒太深而記憶全失。面對此情此景。朱棣決然送蕊回歸山清水秀的蜀中唐門。
——蕊失去的全部記憶能否被恬靜的生活喚醒？她數次穿越的幕後真相究竟如何？
——朱棣得以成為名垂青史的一代傑出帝王，是否得到過蕊的支持與幫助？
——這一對歷盡曲折磨難的有情人，最終能否真正「執子之手，與子偕老」？
煌瑛的《一年天下》
如果，給你一年時間權傾天下，但是，要以十年的忍辱為前提，以十年的寂苦為結果，你要不要？
是真正的權傾天下啊——你的所作所為無人反對，彷彿你所做的正是眾望所歸；你的一言一行絕不會聽到相反的聲音，宛如所有的一切正合人心，理該受到擁戴；你的任性、你的殘忍、你的荒唐，絕對沒人過問，周圍每個人對你的感情，只剩□諒和容忍，沒有抵觸和抗議。
當然，這樣做的代價是此前十年的隱忍——周圍所有的人都有一刻輝煌，唯獨你籍籍無名。這無名讓他們對你冷眼相看，甚至根本不把你放在眼裡。你不得不因為他們的喜好和決定而犧牲自己，隨波逐流。縱然有剎那的絢爛閃耀，也會被他們踏入更深的黑暗。這樣的日子要綿延十年。
還有，一年的豪權之後是十年的寂苦——沒有朋友，沒有親眷，沒有關心你的人……每個夜晚，你孤單、悵惘，只能在冷冷清清中哀聲嘆氣，沒有人分享你的痛苦，沒有人留意到你日以繼夜地悲泣
如果，給你一年時間權傾天下，支配蒼生的命運，你願不願意用這樣的二十年來交換

煌瑛的《步天歌》是一年的續
節選廢後
「沒有人會詛咒您。」崔落花在她耳邊鎮定地說：「您是明白自己宿命的素皇後。」 她繼續說：「這國家，要麼是皇帝的國家，要麼成為權臣或權宦之國，要麼成為皇後與外戚之國。從來沒有一個『丈夫』和『妻子』聯袂控制的天下。」 素盈的顫抖無法停息：素皇後的宿命，就是用「勝利者」三個字掩蓋「犯罪者」……可是在心裡波動的無數情緒，也能夠被掩蓋嗎？
。
「陛下，你不想要我生下皇子，沒有關系。我也不想生下一個孩子，像陛下一樣不幸。更不想生下一個洵那樣的孩子，因為不像陛下，而不幸。」素盈握住深泓的手，說：「我有孩子了——阿壽將成為你的繼承人。哪怕欽妃生下兒子，哪怕我將不得不與全家為敵——眾叛親離也許就是我未來十年的寂苦，沒有關系。我會保護阿壽的皇位。這是我給陛下的……最後的愛情。」 QQ：1687

F. 初夏盛戀是什麼意思

小清新，陽光，熱烈，美好

G. 有文學的來取個名字

姚梓軒...取「榮歸誇梓里」與「軒轅」之意。

H. 大林寺桃花全文什麼意思

原文欣賞
大林寺桃花
【唐】
白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
注釋
（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
（2）人間：指廬山下的平地村落。
（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。
（4）盡：指花凋謝了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）長恨：常常惋惜。
（7）春歸：春天回去了。
（8）覓：尋找。
（9）不知：豈料、想不到。
（10）轉:反。
（11）此中：這深山的寺廟里。
（12）始：才。
譯文
四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，
但高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，
此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天是反到這里來了。

I. 名字叫初夏盛戀的小說

蚩尤傳

作者：豬蹄

簡介：

考古發現蚩尤之墓，傳說中蚩尤和皇帝兵敗身死。但是古墓完好，考古學家認為是騙局。大意之下蚩尤靈魂逃脫。鳩占鵲巢。蚩尤會

J. <<醉翁樓記>>的第一段在全文起什麼作用

《村行》王禹偁

「要點」這是一首記游七律。

「問答題」分析「萬壑有聲含晚籟」兩句詩的意象。

答：「萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽」，不僅對仗工整，而且意象新穎。山峰本來是不能語而「無語」的，這並不違反事實，但是作者著一「立」字，把自然擬人化，山峰頓時有形有思，有了生命。於是此時的「無語」彷彿表示它們原先能語，欲語，而此刻忽然無語了。

「主題」我們從這獨特的意象中，年垤的是詩人獨立寒秋、悄立斜陽的孤獨形象。

《黃州新建小竹樓記》王禹偁

「熟悉」夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

「要點」這是一篇敘寫普通名物的游記。

《天仙子》張先

「要點」張先的詞語言工巧，韻味雋永，追求一種朦朧美，曾以三處寫「影」佳妙而著名，世稱「張三影」。

「問答題」分析「雲破月來花弄影」的藝術描寫特色。

答：由於「雲破月來花弄影」而使滿篇生輝。這句詞詞少意多，一語三折。雲、月、花、影四字寫了三物四景，中間又用破、來、弄三字寫出三種連續的動態：雲破而有月來，月來而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。僅僅七個字，從天上寫到地下，雲橫皓月、風弄花影，構成了一幅幽美朦朧的畫面。把雲、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。

《漁家傲-秋思》范仲淹

「注釋」「燕然未勒歸無計」燕然未勒：未能在燕然山刻石記功，即未建功。

「要點」這是一首邊塞詞。

《岳陽樓記》范仲淹

「注釋」文中描寫的三類人

1 、「遷客騷人」遷：左遷，即貶官。遷客：被貶官的人。騷人：詩人

2 、「憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。」

3 、「心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣」。

「古仁人之心」是指古代品德高尚者的人生態度。

「要點」這是篇散文，但作者採用駢散相間、韻白夾雜的方式，在敘述和議論時多用散句，在描繪景物時多用駢體。

《浣溪沙》晏殊

「問答題」分析「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」兩句的意蘊。

答：這首詞最為人們傳誦的是「無可奈何」與「似曾相識」這一聯。兩句寫春花落去，春燕歸來，傷逝而又達觀的復雜的情思。其中「花落」、「燕歸」是客觀的景物，而「無可奈何」、「似曾相識」是作者主觀的感情。春殘花落，韶光將逝，人是無能為力的，所以說「無可奈何」，此乃「自其變者而觀之」；春燕重歸，似舊實新，所以說「似曾相識」。此乃「自其不變者而觀之」。這就是晏殊對於自然、人生通達的看法，也是對現實生活的澄明圓融的觀照。

《戲答無珍》歐陽修

「要點」歐陽修字永叔，號醉翁，是唐宋古文八大家之一。

「熟悉」「殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。」

《踏莎行》歐陽修

「注釋」「候館梅殘」候館：接待賓客的館舍。暗用南北朝陸凱的詩意：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江地無所有，聊贈一枝春。」驛路梅花正含有懷人之意。

「草薰風暖搖征轡」：「草薰」、「風暖」則是從江淹《別賦》「閨中風暖，陌上草薰」兩句而來。

「要點」這首詞的上片是寫行人的離愁，下片是寫行人對思婦的思念。

《朝中措-平山堂》歐陽修

「注釋」朝中措：詞牌名。平山堂：此詞的題目，平山堂在揚州，依堂而望，江南群山皆拱檐下，故名平山堂。

「要點」這首詞具有明顯的豪放色彩。

《秋聲賦》歐陽修

「要點」這是一篇體物寫志的文賦。

「注釋」

一、「夫秋，刑官也，於是為陰；又兵象也，於行用金。」：1 、「夫秋」二句：《周禮》把官職分為天、地、春、秋、冬之類。因秋天有肅殺之氣，所以把掌管刑法、獄訟的刑官分屬於秋。2 、「時」指一年四季。於時：在四季之中。古人以陰陽配四時，把春夏分屬於陽，秋冬分屬於陰，出自《漢書》。3 、「兵象」：戰爭這象。因戰爭是肅殺之事，故時又以秋治兵，出自《漢書》。4 、「行」

：五行，即金、木、水、火、土。古人以五行配四時，春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水，出自《禮記》

二、「宜其渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星。」：「黝然」黑的樣子。「星星」形容白發。

這句是說，黑頭發變白色。

「問答題」此文是怎樣描繪「秋聲」形象的？

答：這篇文章里，作者先用風雨、波濤、金鐵、行軍四個比喻，再從「色、容、氣、意」四個角度進行描摹，把無形的秋聲寫得有聲有色，有意有形，從而描繪了一個獨特的「秋聲」的形象：雖令人感到悚然，感到悲涼，但它卻又是何等地不同凡響！

《朋黨論》歐陽修

「熟悉」

文中第四段：「夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；

能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋……「理解舉各帝王例子的含義。

《雨霖鈴》柳永

「問答題」分析此詞點染、鋪敘的特點。

答：此詞善用點染、鋪敘，景深情長，上片的「念去去」是點，點明這次分明是去而又去，遠而又遠，接著用「千里煙波」、「暮靄沉沉」、楚天空闊三種景物加以渲染，襯托出「去去」的水遠山遙和離情的深沉凝重。「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節」是點，點明離別的時間和氣氛，然後用「楊柳岸」、「曉風」、「殘月」三個具體形象來構成一種凄清的意境，藉以烘托傷秋傷別的情感。這里點染、鋪敘交織使用，從而化虛為實，把一首深情款款、哀凄感人的敘事曲，寫得自曉暢，情事俱顯。

《八聲甘州》柳永

「注釋」「誤幾回天際識歸舟。」「誤幾回」句：多少回錯把遠處駛來的船隻當作自己的盼望的歸舟。出自：謝眺《之宣城城出新林浦向板橋》詩。

「要點」此詞的突出特點是善用領字引調帶筆，從而增強作品的層次感和音樂感。（如：「對」、「漸」、「嘆」、「望」等認出即可）

《望海潮》柳永

「要點」《望海潮》詞牌曲是柳永的首創。

《六國》蘇洵

「要點」使六國滅亡的三個原因：1 、「古人雲：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」

2 、「齊人勿附於秦，刺客不行，」3 、「良將猶在。」

「注釋」「苟以天下之大，下而從六國破亡之故事。」天下之大：此指北宋的統沼疆域。下而從：降低而隨從。故事：舊事，此指六國滅亡之事。這兩句是說，如果以現今天下之大，卻降而蹈六國賂秦而降的覆轍。

「問答題」分析本文謀篇布局的特點。

答：作為一篇史論文章，作者的謀篇布局極具匠心。先是開門見山，點明主旨。「弊在賂秦」

四字，片言居要，為一篇之警策。然後針對六國不同情形，分別從「賂秦而力虧」、「不賂秦以賂者喪」

兩方面加以論證，繼而為六國謀劃，提出了封謀臣、禮奇才、並力向西的強國之策，最後向宋朝廷發出語重心長的告誡，與開頭呼應，表明了文章主旨之所在。

《明妃曲》王安石

「要點」王安石：字介甫，號半山臨川。他是唐宋古文八大家之一。此詩是一首詠史詩，寫王昭君的。

「問答題」分析此詩以議論入的特點。

答：「意態由來畫不成，當年枉殺毛延壽」一是由意象式而為議論式，「意態由來畫不成」，不僅感嘆翻新，同時也是一個著名的畫理命題：「人生失意無南北」，不僅感嘆歷史人物，同時也是現實人生的寫照。這種議論式筆法既使作品曲筆轉折，縱橫跳躍，又使作品深含理趣，體現了宋人與唐人不同的藝術思維和藝術表現。

《北陂杏花》王安石

「要點」王安石的這些寫景抒情小，被稱為「半山體」。

《桂枝香—金陵懷古》王安石

「注釋」「登臨送目，正故國晚秋」。故國：金陵為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城所在地。故雲。國：都城。

「問答題」此詞表現的思想感情。

答：這是一首登臨懷古之作，上片寫景，熱情地贊美了金陵一帶壯美的江山和風帆來往、酒旗飄揚的繁榮景象；下片懷古，對六朝統治者因競逐豪奢而導致相繼敗亡的歷史，發出了深深的慨嘆，不只懷古，而且警時。詞人對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解，對北宋王朝的前途感到一種深深的憂慮。

《答司馬諫議書》王安石

「要點」這是一篇書信體政論文。

《鷓鴣天》晏道

「注釋」「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。」「舞低」二句：謂樓外楊柳梢頭的夜月，因物而落；桃花扇里的微風，因歌而息。扇底：扇里。古代歌舞時多持扇。

「問答題」分析此詞的構思特點。

答：詞人採用逆入順寫的手法，明明是重逢時的驚疑，卻從「當年」相逢時的歡樂寫起，再寫別後的夢中相逢，煞尾才落筆到久別重逢「猶恐相逢是夢中」的情態，層次分明而有對照、轉折。

《游金山寺》蘇軾

「注釋」「羈愁畏晚尋歸輯」羈愁：客居之愁。畏晚：最怕黃昏時引動鄉思。歸輯：歸船。

「主題」「我謝江神豈得已，有田不歸如江水」：謂如有田地可耕，決心辭官歸隱。

《荔枝嘆》蘇軾

「注釋」「無人舉觴酹伯游」：伯游為人民做了好事本應受到後人的祭奠，但現在卻沒有人再祭奠他了。

「要點」除了進貢荔枝之外，詩中還提到哪些事情勞民傷財？1 、「君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相籠加。」（相籠加：競相收羅，層層加碼，力爭壓倒對方，即小龍團茶。）2 、「洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。」（姚黃花：牡丹中的名品，指進貢牡丹為勞民傷財。）

《和子由澠池懷舊》蘇軾

「熟悉」1 、「鴻飛那復計東西」。2 、「往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶」。

「主題」抒發了詩人對人生動盪無常的感慨，其中也蘊涵著詩人獨有的樂觀灑脫的精神。

「要點」此詩以議論為詩。

《江城子》蘇軾

「要點」悼亡詩古已有之，而將悼內容寫詞中，蘇軾為首創。

「問答題」分析此詞的藝術表現特點。

答：此詞想像豐富，結構往復曲折。作者在漫長的時間與廣闊的空間中馳騁想像，並把過去與未來、夢境與現實、生者與死者融為統一的藝術整體。全片語織嚴密，一氣呵成，但又回環往復，曲折有致，恰到好處地表現了作者真摯深婉的情感歷程。

《水調歌頭—丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由》蘇軾

「注釋」1 、子由：蘇軾的胞弟蘇轍。2 、「但願人長久，千里共嬋娟」。嬋娟：顏色美好貌，此指月色。

「問答題」分析此詞善於描寫月亮形象和作者情感的特點。

答：上片開頭，寫作者因不滿現實而神往月亮上的生活，然後寫他由神往天上生活轉而留戀人間。下片開頭，寫作者因月圓人不圓而產生的怨月情緒，最後寫作者因感悟到「悲歡離合」與「陰晴圓缺」自古「難全」，對月亮不僅不再埋怨，反而採取同情與原諒的態度，把人與月、古與今自然地融為一體，達到了人月同其命運的境界。

《念奴嬌—赤壁懷古》蘇軾

「問答題」分析此詞的藝術表現的特點。

答：此詞的整體藝術表現主要是以酣暢淋漓的筆墨，創造出一種恢弘崢嶸的意境。先是由「大江東去」建立起博大、開闊的空間意象，再從「千古風流人物」帶出時間的長遠，空間的長江水變成了時間的洪流，沖刷著「故壘西邊」的歷史，拍打著「亂石穿空」的岩岸；映現出「雄姿英發」的身影，激發出「人生如夢」的感慨。全詞筆力雄健，一氣如注一洗婉約詞愁山恨水之景、遊子思鄉之情與低徊婉轉之調，表現出一種全新的氣象，因而被譽為「古今絕唱」。

《卜運算元—黃州定惠院寓居作》蘇軾

「要點」此詞格調清空，意境高遠，深具「坡仙」個性。

《赤壁賦》蘇軾

「熟悉」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與予之所共適。「（」逝者如斯「出《自論語》、」消長「：消減和增加。」蓋將「：大概、大凡。」變者「：變化的眼光。）大意：流去的像這江水，但實際上沒有消失；忽圓忽缺的像那月亮，但它始終沒有增減。凡從變化的眼光來看，那麼天地間的事物連一眨眼的工夫都不能保持原樣（承上所說，江水每時每刻都流，月亮每時每刻都變化）

；如果從不變的眼光來看，那麼我和萬物都是永恆的（承上文所說，江水雖流但未嘗消失，月亮雖變，但未嘗增減），那麼人又何必羨慕水與月呢？（「無盡藏」：無窮無盡的寶藏。「適」：享用）

「要點」這是一篇文賦

「問答題」分析本文所表現的哲理意義。

答：本文為蘇軾被貶黃岡游赤壁時所作，在這種心境下游赤壁，當有無限苦悶，諸多感慨。然作者不僅能「入乎其內」地深銳感受到人類無法逃避的憂患意識，同時也能「出乎其外」地深刻領悟到「物與我皆無盡」、「造物者無盡藏」的宇宙人生哲理，因此，才能寫出這篇具有超越時空的魅力的賦中佳作，文中帶有濃厚的老莊色彩，但這種在貶謫逆境中的曠達精神是積極健康的。

《留候論》蘇軾

「注釋」是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。」

：「倨傲鮮腆：傲慢無禮。折：污辱。孺子：年輕人，後生。

《登快閣》黃庭堅

「注釋」「落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。」澄江：

雙關語，既是快閣所臨之江名，又是形容其清澈之狀。「朱弦」句：謂世無知已，不再彈琴，含有懷才不遇之感慨，出自《呂氏春秋》。青眼句：出自《晉書》阮籍的故事。

「要點」他以詩負有盛名，為江西派宗師。

《寄黃幾復》黃庭堅

「熟悉」桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

「問答題」分析「桃李春風一杯酒」兩句的意境創造。

答：頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，兩句無一動詞，全靠場景的跳躍轉換來生發感情；亦無一奇語，全靠詩人的巧妙剪接來創造意境。「桃李」、「春風」、「一杯酒」的組合，給人以豐富的想像，而「江湖」「夜雨」與「十年燈」，更是造語新奇。「江湖」二字，讓人透過朦朧的燈光看到詩人輾轉飄泊、羈旅客鄉的身影，「夜雨」二字，則在詩人那靜謐的燈光下，流出了一種「夜雨敲窗玻璃聲」的感覺。詩人選用對立的意象「一杯酒」與「十年燈」是少與多的對照，相聚何其短促，飄泊河其漫長：「桃李春風」與「江湖夜雨」則是「樂景」與「哀景」的反襯，從而起到了「一倍增其哀樂」的效果。

《踏莎行》秦觀

「注釋」「霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。」：詞人用視覺的茫無所見來表現其心境的迷亂無主：故鄉既遙遠，桃源亦渺茫，作者精神上是如何彷徨苦悶，無以自拔。

「要點」秦觀，字少游，一字太虛，號淮海居士。秦觀以文學受知於蘇軾，為蘇門四學士之一，為「婉約派」的代表詞人。

《青玉案》賀鑄

「熟悉」「若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」

「問答題」分析此詞未三句寫愁的比興手法。

答：此詞善用博喻，意兼比興。未三句，「一川煙草」，喻閑愁迷迷濛蒙，無處不在：「滿城風絮」，喻閑愁漫天飛舞，雜亂紛繁：「梅子黃時雨」，喻閑愁連綿不斷，難以窮盡。把三個本來不相連屬的意象，通過內在的愁情串聯起來，於是，它們不再是單純的比喻，而是有著更為深刻的「興」的含義。

《蘇幕遮》周邦彥

「熟悉」葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

「要點」周邦彥被稱為北宋文人詞之集大成者。

《蘭陵王—柳》周邦彥

「注釋」「登臨望故國，誰識，京華倦客？」故國：家鄉。京華倦客：倦於客居京城的人，指作者自己。

「要點」詞人由「送行」惹起的遠離故土、倦於宦遊的喟嘆。從風格上講，它屬於典型的婉約的風格。

《如夢令》李清照

「注釋」綠肥紅瘦：形容雨後繁茂，鮮花稀落。此語多被詞家引用。

《醉花陰》李清照

「要點」把簾外之菊與簾內之人打成一片，把處界之景與內心之情打成一片，真是神來之筆。

《永遇樂—元霄》李清照（後期作品）

「要點」此詞為李清照晚年流寓臨安所作。

「問答題」分析此詞的藝術表現對比的特點。

答：此詞對比描寫，倍增哀樂。上片著重寫今，下片著重寫昔。表現詞人對個人身世沉浮與歷史興衰變化的獨特感受。先寫昔，後寫今。以昔日的歡樂幸福對比今日的寂寞悲苦，以樂景寫哀情，使其哀情更顯深沉、濃重；還有乘坐香車寶馬的酒朋詩侶與簾兒低下聽人笑語的憔悴、孤寂的詞人作比，既寫詞人生活之凄楚，也寫詞人性格之孤高。

《聲聲慢》李清照

「問答題」分析此詞善用疊字的藝術表現特點。

答：善用疊字、聲情並茂是此詞的突出特點。起筆連用十四疊字，不僅由外到內、由淺到深、層次鮮明地寫出詞人不能擺脫失落感和孤獨感的心理過程，而且在音律上形成一種急促、跳動、鏗鏘的節奏和旋律，給人以「大珠小珠落玉盤」的音樂感受。

《六州歌頭》張孝祥

「注釋」1 、「追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。」洙泗二句：謂禮樂之邦陷於金人統治。

2 、「隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。」氈鄉：北方游牧民族住在氈帳中。區脫：匈奴語稱邊境屯戌或守望的土堡為區脫。3 、「冠蓋使，紛馳騖，若為情」。指求和的使臣往來不絕。4 、「聞道中原遺老，常南望，翠霓旌。」翠葆：翠羽裝飾的車蓋。霓旌：彩旗。此謂，皇帝的車駕。

「要點」張孝祥曾中進士第一。

《初入淮河絕句》楊萬里

「注釋」何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。「天涯」：天邊，因淮河中流以北即為金人佔領區，故有遠在天涯之感。

「要點」楊萬里自成一家，時號「誠齋體」。

《閑居初夏午睡起》楊萬里

「熟悉」梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。（寫出了初夏午後庭院小景，顯示出了季節性。）

《游山西村》陸游

「熟悉」山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。

「問答題」分析「山重水復疑無路」的藝術特色。

答：此聯不僅以明麗的色彩，流走生動的句式，展現了浙東一帶丘巒起伏、河汊縱橫、道路曲折、花柳交映的迷人景色，反映了詩人行走在山陰道上，面對目不暇接的美景時那種又驚又喜的心情，而且還用形象化的語言，道出了一種理趣，引領人們去參悟人生的哲理，體現了宋詩的特色。

《金錯刀行》陸游

「問答題」分析此詩的藝術表現的特點。

答：在藝術表現上，此詩突出表現了陸詩慷慨豪邁的抒情風格。全詩雖然只有十二句，但四句一節，境界闊大，感情激越，富於跳躍性。表現的是「提刀獨立顧八荒」的憤慨之情，是「一片丹心報天子」的強烈願望，抒發自己滅敵復國、氣吞萬里的雄心壯志，尤其最後的「嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人」的豪邁之語，感情極為強烈。

《關山月》陸游

「主題」朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。

《書憤》陸游

「注釋」樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（這具體生活場景的回味，使得全詩的議論感慨不致落空。詩人以獨特的藝術感受和高超的語言技巧，用三組名詞對稱排列，將那些最值得詩人珍憶的場景給以蒙太奇式的組合，成為一組具有高度概括力的具象。）

《臨安春雨初霽》陸游

「熟悉」1 、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。2 、素衣莫起風塵嘆，猶嘆清明可到家。「素衣」二句：言京洛風塵會將白衣染黑。陸游化用其意，言自己不會久留京華，不必擔心會被京華風塵所污染。

「問答題」分析景色描寫特徵及表達了什麼感情作用。

答：從寫景角度看，「小樓」、「深巷」，極寫江南都會之幽美，詩意盎然；淅瀝雨聲之後，繼之以越女嬌軟、柔曼的賣花之聲，韻味無窮；由杏花一枝春帶雨，想及湖邊、滿城已是繁花待放，千里江南，春意漸濃，令人神往。從寫情角度，這里的「一夜聽春雨」，可以想見詩人在一個春雨之夜浮想聯翩、竟夜難眠的情景；這里的「明朝賣杏花」，可以想見詩人為杏花春雨江面而深深感動、而童心未泯的心境。

《釵頭鳳》陸游

「問答題」分析《釵頭鳳》如何以景襯人：

答：上片寫美好的回憶，以『滿城春色宮牆柳』的美好景色來襯托『紅酥手』的嬌美形象。下片寫邂逅的感傷，則以『桃花落，閑池閣』的荒涼景色來襯托『人空瘦』的形象。詩人強烈的今昔之感就在這人景相襯的對比描寫中表現出來。

《四時田園雜興》范成大

「要點」是一組田園詩，共60首。

《水龍吟》辛棄疾

「要點」有《稼軒詞》傳世

「注釋」「把吳鉤看了，欄干拍遍」「休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」「可惜流年，憂悉風雨，樹猶如此。」「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。」

吳鉤：寶劍名，李賀《南園》詩『男兒何不帶吳鉤，收取關山五十洲』此處化用其意，想有翻作為。

季鷹：說的是張翰，他是個自由自在的人，作者引此典，表示自己不願學張翰忘懷世事。

求田問舍：是說劉備手下的謀士想請求回到鄉下去做個富翁，不想追隨劉備打天下了，作者引此典是表示自己不願求田問舍，做富家翁。

樹猶如此：語出劉義慶《世說新語》木猶如此，人何以堪！是作者自嘆自惜年華在國勢飄搖中逝去。

「問答題」分析此詞的抒情主人公形象。

答：主人公望中之秋水，是「水隨天去秋無際」，水天一色，秋色凄清；望中之青山，是「獻愁供恨，玉簪螺髻」，一「愁」一「恨」，移情於物。而「落日樓頭，斷鴻聲里」的「江南遊子」，盡管「把吳鉤看了」，把「欄桿拍遍」，也「無人會」其「登臨意」。多麼悲哀的孤獨，多麼復雜的心情！

《摸魚兒》辛棄疾

「要點」這是一首比興寄託之作，以殘春風雨、落紅飛絮來象徵南宋國勢的蕭條零落。

「注釋」「長門事，准擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？」

長門五句：用漢武帝與陳皇後的典故。

「問答題」分析《摸魚兒》比興手法的運用

答：在傷春、宮怨的形式下，表達了作者深沉細膩的憂國之情，寫得纏綿悱惻，意脈深遠。作者借主人公的傷春之情引出對君王的哀怨之情，由美人之喻擴展為一個完整的抒情女主人公的形象。通過惜春、勸春、怨春的過程，十分熨貼地描繪出惜春人戀春而又怨春的感情特徵。作者寫傷春之情，是感嘆青春年華的虛擲，既是切合典故中美人的命運，也暗喻自己的被閑置的遭遇。看似閑筆，實則構成了此詞的完整意境，大大增強了此詞的感染力。

《青玉案》辛棄疾

「注釋」「玉壺光轉，一夜魚龍舞。」魚龍舞：謂玩魚燈、龍燈。

「熟悉」眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《永遇樂-京口北固亭懷古》辛棄疾

「要點」北固亭：在鎮江城北一里的北固山上。又名「北顧亭」。

「問答題」分析《永遇樂》用典的藝術：

答：詞中用典很多，而且多是歷實，全詞由典故和對方歷史的評論組成，而所用典故和所寫史實圴與眼前的江山、本朝的時事結為一體，化為統一的意境，並於歷史和現實的映照中評論古今，縱橫馳說，很好的抒發詩人借古諷今與弔古傷今的思想感情。

《念奴嬌-登多景樓》陳亮

「要點」多景樓：在江蘇鎮江北固山上甘露寺內。

《揚州慢》姜夔

「要點」姜夔的自度曲

「注釋」「竹西佳處」：引用杜牧《題揚州禪智寺》『誰知竹西路，歌吹是揚州』，指環境清幽。

「過春風十里」：杜牧《贈別》詩「春風十里揚州路，卷上珠簾總不知」此反用其詩意，極寫揚州之荒涼。

「縱豆蒄詞工，青樓夢好」：杜牧《贈別》詩言『娉娉裊裊十三年，豆蒄梢頭二月初』《遣懷》詩又雲：「十年一覺揚州夢，贏得青樓蔳幸名『意謂杜牧縱有詩才，也難以表達這種深沉的悲愴之情。

「二十四橋仍在」：為斤揚州名勝，相傳古代有二十四個美人吹簫於此，杜牧《寄揚州韓綽判官》『二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫』。

「問答題」分析《揚州慢》一詞點化杜牧詩句的特點：

杜牧在揚州的所見所感已經成為揚州繁華的歷史見證，因此，作者巧妙地引出杜牧，藉此將自己未曾見過的揚州昔日的繁華與今日自己親見的揚州的荒敗相對比，將自己與古人結成一體，共同作為歷史的見證人，以增加作品的可信性和『黍離之悲』的力度。作者以杜牧曾經歌詠的『竹木西處』和『春風十里』對比今日之『薺麥青青、廢池喬木』，這是從視覺角度描畫今昔兩種不同的畫面，以昔時的『杜郎俊賞、豆蒄詞工』對比今日之『重到須驚，與難賦深情』，這是從感覺的角度表現今昔兩種不同的情思，以杜牧的『歌吹是揚州』對比今日之『清角吹寒』他『二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫』之有聲對比今日之『波心盪，冷月無聲』