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農村女人
作者：快樂的懶貓
第一章
更新時間2007-10-15 14:33:00 字數：3118
結婚那年，英子十九歲，初中畢業，剛走出學校，就結婚了。對象是鄰村老崔家的新鴻。原來新鴻是英子那所學校的體育老師，說是體育老師，個子不是很高，還沒有一米七吧。因為教育上有認識的人，混到高中畢業就弄了個民辦老師，別的教不了，只能教體育。就因為這樣，才認識英子，並看上了英子。英子確實漂亮，留著那個年代流行的麻花辮，臉蛋不是讓人一看就眼前一亮的那種，但是經瞅，越看越漂亮，越看越舒服。那個年代，自由戀愛還沒有流行，更何況是在農村。新鴻也不是沒有教養的人，於是家裡託人去英子家提親。
說到崔家，那時周圍村子裡的人多少會知道，算是個大戶人家，老兄弟輩就兄弟好幾個，下一輩算在一起就更多了。女方找婆家，就是看個家庭好不好。一看人家也不錯，新鴻人長的也不錯，這是事實，到新鴻四十多的時候，女兒的同學見了都說「你爸很帥啊，當年更帥吧」，所以年輕時就不用說了。英子爹就答應了，當然了這是徵求了英子意見的。英子爹是個看事的人，經歷的事情不少，現在快八十了，那會應該有五十多吧，經歷過戰爭年代，當過小隊長，也是個有見識的人。
英子剛下學就結婚，是崔家崔著結的。據說當時新鴻的四伯病的嚴重，想看著侄子晚婚，其實是想就著結婚，用大喜沖沖，或許病就好了。農村都信這個，喜事可以沖災。既然這樣，新鴻爹一看四哥都這樣說了，就找人去英子家……
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引言
有一種說法：社會學的主流是非理論的。
我大概就屬於這個主流。自從在美國學了社會學，就對理論產生了反感，後來就常常感到自己成了"理論上的殘疾人"。當然，我不應當拿北美社會學的實證主流為自己辯護，不喜歡理論本是我內心的傾向。
我也不想用自己長大的環境為自己辯護--我總覺得，我生活的前三十年（從五十年代到七十年代），中國人犯了一種"理論過多症"，各種所謂"理論"充斥於我們的生活，連二十歲的大學生都言必稱"主義"。記得我在匹茲堡大學的導師、著名歷史社會學家許倬雲先生有一次感慨地對我說：你們這些大陸來的學生說起話來怎麼總愛用些大名詞。的確，就像一個人因為吃某種東西太多吃傷了一樣，我對理論就有這種感覺。由此你可以知道，當我看到弗雷澤所說的"我確信，一切理論都是暫時的，唯有事實的總匯才具有永久的價值"（弗雷澤，孫珉編，第9頁）這句話時，我為什麼會對他懷有共鳴甚至是有點感激的心情。
套用毛澤東關於外因內因的說法，上述情況都是外因，內因是我自己總是受到"事實"這個東西的強烈吸引。我做社會學研究，總是帶著一種愛麗絲漫遊奇境的感覺，看到什麼都覺得新鮮、有趣，而且總想像那位小姑娘那樣感嘆一聲：啊，真是越來越奇妙了！一件事，只要不再讓我覺得新鮮、聞所未聞，我的興趣就會立即下降。就因為這個，我做了男同性戀的研究--一個女人做這種研究真是夠奇怪的，我一點也不怪很多國內國外的記者一再對我提同一個問題：你為什……
以上
⑦ 求一部日本小說，內容是四十歲左右的女人和五十歲左右的男人外遇。
是《愛的流放地》嗎
說的太籠統了，只能想到這個，男人是作家，女人家庭主婦。
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我的30+歲月的確是人生中最大變化，最多彷徨的十年。多希望當年能有像金韻蓉這樣睿智而體貼的朋友相伴。現在有了這本書，讀者比我更幸運。
— 全國政協委員 陽光媒體集團主席 資深媒體人 楊瀾
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——全國政協委員 中國美容時尚報社長兼總編輯 張曉梅
我相信人生的快樂和意義在於平衡：愛情，親情，友情，事業，健康，五門功課都應該有個及格分，或許某一科或幾科還能得優秀，這樣的人生才快樂和充實。但現實生活中這樣的平衡卻寥若晨星。我們在擁有越來越多選擇和色彩的同時也越來越容易迷失，尤其是在30+這樣肩負種種期待、面對種種誘惑卻已經不再一味……
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