⑴ 誰有西廂記全本的譯文啊不勝感激
http://yjh571122.blog.163.com/blog/static/72926138201112195626283/
這個博客有白話小說 總共17章 基本是按照原文內容情節翻譯版過來的~ 你參考權下吧
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《西廂記》
第一本 張君瑞鬧道場雜劇
○楔子
〔外扮老夫人上開〕老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂。
只生得個小姐，小字鶯鶯，年一十九歲，針黹女工，詩詞書算，無不能者。老相
公在日，曾許下老身之侄，乃鄭尚書之長子鄭恆為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得
成合。又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。一個小廝兒，喚做歡郎。
先夫棄世之後，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬，因路途有阻，不能得去。來到河
中府，將這靈柩寄在普救寺內。這寺是先夫相國修造的，是則天娘娘香火院，況
兼法本長老，又是俺相公剃度的和尚，因此俺就這西廂下一座宅子安下。一壁寫
書附京師去，喚鄭恆來，相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，從者數百，
今日至親則這三四口兒，好生傷感人也呵。
【仙呂】【賞花時】夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮，因此上旅櫬在梵王
宮。盼不到博陵舊冢，血淚灑杜鵑紅。
今日暮春天氣，好生困人。不免喚紅娘出來分付他。紅娘何在？〔旦倈扮
紅見科〕〔夫人雲〕你看佛殿上沒人燒香呵，和小姐閑散心耍一回去來。〔紅雲〕
謹依嚴命。〔夫人下〕〔紅雲〕小姐有請。〔正旦扮鶯鶯上〕〔紅雲〕夫人著俺
和姐姐佛殿上閑耍一回去來。〔旦唱〕
【幺篇】可正是人值殘春蒲郡東，門掩重……
⑶ 西廂艷談在線閱讀
寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《西廂記》，正准備將落花送進池中，黛玉說她早已准備了一個花冢，正來葬花。黛玉發現《西廂記》，寶玉借書中詞句，向黛玉表白。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴，引起口角，寶玉賠禮討饒，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。於是兩人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回
⑷ 求王實甫的西廂記原文
閱讀地址： http://guoxue..com/page/cef7cfe1bcc7/《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。
歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
西廂記
第一本 張君瑞鬧道場雜劇
第二本 崔鶯鶯夜聽琴雜劇
第三本 張君瑞害相思雜劇
第四本 草橋店夢鶯鶯雜劇
第五本 張君瑞慶團圓雜劇
(故事起源)
《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。【《西廂記》故事流傳和演變】： http://hi..com/%B0%AE%BA%C3%B4%CB%B5%C0%D4%B8%CA%D8%C6%B6/blog/item/bd46714de65c6202b3de0541.html【《西廂記》的語言藝術】： http://hi..com/%B0%AE%BA%C3%B4%CB%B5%C0%D4%B8%CA%D8%C6%B6/blog/item/1be62dd297db41d8572c8440.html
⑸ 《西廂記》故事起源於何部小說
《西廂記》故事起源於小說《鶯鶯傳》。
《鶯鶯傳》為著名的漢族傳奇小說，唐代元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱"北西廂"，元代漢族戲曲劇本，王實甫撰。
《西廂記》中無不體現出道家哲學上善若水、素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優美，富於詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中，也提到過此書。
⑹ 有沒有小說，類似西廂記的那種。要文言文的
《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。
⑺ 《王實甫西廂記》txt全集下載
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西廂記
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西廂記 作者：[元]王實甫
第一本 張君瑞鬧道場雜劇
楔子
[外扮老夫人上開] 老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂。只生得個小女，小字鶯鶯，年一十九歲，針指女工，詩詞書算，無不能者。老相公在日，曾許下老身之侄----乃鄭尚書之長子鄭恆----為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成合。又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。一個小廝兒，喚做歡郎。先夫棄世之後，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬；因路途有阻，不能得去。來到河中府，將這靈柩寄在普救寺內。這寺是先夫相國修造的，是則天娘娘香火院，況兼法本長老又是俺相公剃度的和尚；因此俺就這西廂下一座宅子安下。一壁寫書附京師去，喚鄭恆來相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，從者數百，今日至親則這三四口兒，好生傷感人也呵！
[仙呂][賞花時]夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮；因此上旅櫬在梵王宮。盼不到博陵舊家，血淚灑杜鵑紅。
今日暮春天氣，好生困人，不免喚紅娘出來分付他。紅娘何在？[旦(亻來)扮紅見科][夫人雲]你看佛殿上沒人燒香呵，和小姐散心耍一回去來。[紅雲]謹依嚴命。[夫人下][紅雲]小姐有請。[正旦扮鶯鶯上][紅雲]夫人著俺和姐姐佛殿上閑耍一回去來。[旦唱]
[幺篇]可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中；花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。[並下]
第一折
[正末扮張……
⑻ 請問誰有《西廂記》小說版的原文！在網上找到的都是雜劇的！
西廂記本來就是元曲。。不是小說
補充
難道是這個？！
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⑼ 王實甫《西廂記》的txt全集下載地址
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⑽ 求<西廂記>作者和內容
被《紅樓夢》中林黛玉稱為「詞句驚人，余香滿口」的元代雜劇《西廂記》，取材於唐代元稹的小說《會真集》（又名《鶯鶯傳》），主要描寫崔鶯鶯與張珙的故事。數百年來，這個雜劇所表達的「願普天下有情人終成眷屬」的祝願，深深地打動著青年男女的心弦。
《西廂記》元刊本現在已經無從見到，現存的大多是明人的校訂本。自明代起，《西廂記》的作者是誰，出現了幾種不同的說法。元末鍾嗣成的《錄鬼薄》認為是王實甫，明初朱權及王世貞也持同樣看法。但幾乎與此同時，又有人稱，《西廂記》系關漢卿所作，或者關漢卿作，王實甫續，或者王實甫作，關漢卿續。
《西廂記》共五本二十一折，所謂「關作王續」、「王作關續」，意即其中第五本系由王或關後補。王、關二人的生平後人知之甚少，因此，《西廂記》究竟出自誰人之手，各家都拿不出確鑿的證據來。明末卓人月將《西廂記》第五本和前四本分別與宣揚「始亂終棄」的《鶯鶯傳》作了比較，認為「《西廂記》全不合傳，若王實甫所作尤存其意，至關漢卿續之則本意全失矣」，也主張「王作關續」。明崇禎十二年張深之校正本，更是明署「大都王實甫編，關漢卿續。」到了清初，金聖嘆批本《第六才子書》盛見流行，「王作關續」說幾乎成為定論。
解放後，國內較為流行的看法都認為系王實甫一人所作。謝國恩等主編的《中國文學史》認為，「王作關續」說，是封建統治者對《西廂記》的排斥和丑詆。譚正璧先生也認為，《錄鬼薄》的說法是可信的，但他又認為關漢卿也作過《西廂記》，不過不是雜劇而可能是小令（《樂府群珠》卷四中，有關漢卿作的總題為《崔張十六事》的《普天樂》小令十六支），這就是後人誤傳關漢卿作或續作的由來。陳中凡先生既否定王實甫獨作說，也不贊成「王作關續」說。他認為《西廂記》確系王實甫創作，但那不是多本連演的雜劇。元雜劇通例是一本四折，沒折由一個人獨唱，而現在的《西廂記》卻打破了這些限制。今之傳本《西廂記》，是元曲創作陣地南移杭州受南戲影響後，由元代後期作曲家改編而成，既是元代後期所出，續作者當然不會是元前時期的關漢卿了。