尋找桃花源小說閱讀

⑴ 桃花源記中作者以劉子驥尋找桃花源未果這一情節有什麼深意

文章最後寫重入桃花源卻「不復重入」，劉子驥「規往」而「未果」，顯而易見是表明桃花源是作者虛構的，實際上並不存在，還有就是說明有很多人嚮往桃花源，這就是寫劉子驥的原因。主要流露了作者對安寧祥和的美好生活的嚮往及對黑暗現實的不滿。

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

白話譯文：

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。

還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。

漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊。」

漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

此文出自魏晉·陶淵明《桃花源記》

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寫作背景：

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。

陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。但《桃花源記》的藝術成就和魅力絕不僅限於此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。

所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結尾安排的「不復得路」、「規往未果」等情節，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。

它所暗示於世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可於無意中得之而不可於有意中求之，似乎與「此中有真意，欲辨已忘言」有著某種微妙的內在聯系。

這虛渺靈奧之區始終蒙著一層神秘的面紗，「借問遊方士，焉測塵囂外」，世人是難以揭曉的。它的開而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，「惹得詩人說到今」。

作者簡介：

陶淵明（365—427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。

第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。

⑵ 《桃花源記》中文章結尾提到高尚的賢士劉子驥去尋找桃花源卻未實現，你是如何理解的

寫劉子驥探訪桃花源的經過，再次暗示桃花源是個理想境界，現實中並不存在

⑶ 劉子驥去尋找桃花源的目的是什麼 中的

因為劉子驥是高潔隱士,聽說了桃花園這樣的世外桃源所以便高興的計劃前往.

⑷ 桃花源記 精細閱讀

詞句精析： 1、緣溪行，忘路之遠近。翻譯：他順著小溪劃船，忘記了路程的遠近。 2、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳草鮮艷美麗，落花紛紛。 3、復前行，欲窮其林。解詞：窮：盡。翻譯：再往前走，想走到這樹林的盡頭。 4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。解詞：屬：類。 （這里）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、好的池塘、桑樹和竹子之類。 5、阡陌交通，雞犬相聞。解詞：交通：交錯相通。 翻譯：田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。 6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 翻譯：人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。 7、黃發垂髫並怡然自樂。 翻譯：老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 8、便要還家，設酒殺雞作食。解詞：要：同「邀」，邀請。 翻譯：於是，邀請（漁人）到自己家裡去，備酒殺雞做飯（來款待他）。 9、率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。解詞：妻子：妻子小孩；絕境：與世隔絕的地方。 翻譯：帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了來往。 10、處處志之。解詞：志：做標志。 11、欣然規往。解詞：規：計劃。 12、尋病終，後遂無問津者。解詞：尋：不久；津：渡口。 文章解析： .①陶淵明的《桃花源記》:表現了漁人是在迷路的情況下偶然發現桃花源的幾個句子:緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。 ②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。 ③文中是什麼吸引漁人\"欲窮其林\"的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ④文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。 ⑤文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。並怡然自樂。 ⑥文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。並怡然自樂。 ⑦本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.餘人各復廷至其家，皆出酒食。 ⑧文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。 ⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 ⑩本文「此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （11）本文虛構了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。 （12）. 出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。 （13）各用一句話概括本文四段的大意：①發現桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源 （14）文中作者理想的社會是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。並怡然自樂。 重點詞彙（古今異義） 鮮美：（古）：鮮艷美麗；（今）：湯的滋味好。 絕境：（古）：與世隔絕的境地；（今）沒有出路的境地。 無論：（古）：不必說···更不必說；（今）無條件的條件。 妻子：（古）：妻子兒女；（今）男子的配偶。 交通：（古）：交錯相通；（今）交通運輸的總稱。

⑸ 求小說末世重生之尋找桃源，作者五行八卦

末世重生之尋找桃源_最新章節_全文閱讀
已完結
作者：五行八卦
類型：科幻時空
狀態：已完結
簡介：八卦新文《背著地球的男人》已開更，歡迎大家光臨！O(∩_∩)O哈哈~每每想起與某人的相遇，林天就捶胸頓足...
最新更新：第八十三章 完結2016-02-07
《末世重生之尋找桃源》
作者：五行八卦 http://www.zilang.net/18/18036/ TXT全集下載(下載請分享)收藏本書
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末世重生之尋找桃源
1重生末日半年前
2莫名其妙的世界
3犯罪嫌疑人是誰
4相識
5開啟契機
6籌備物資准備行動
7找誰借錢
8一把鐵劍
9寶劍來襲
10第一步邁出
11農貿市場之行
12白色的小狗
13逆天的時間設定
14小狗咬人
15吃貨唐彥
16求婚
17給我半年時間
18告別
19暴雨前的寧靜
20你相信末世嗎
21暴露空間
22隻信任我
23計劃開始
24強大的王堯
25籌備企劃書
26出發
27世紀末的婚禮上
28世紀末的婚禮下
29拔出來
30同甘共苦
31加更
32歸家准備
33歸家
34懷疑
35陰謀與陽謀
36前兆
37新章
38新章
39新章
40新章
41新章
42新章
43新章
44新章
45新章
46新章
47新章
48逃出
49變異植物
50怪物
51逃脫
52休整
53進化喪屍
54到達
55狗血
56見面
57過度
58離開
第58章 歸家路
第59章 最近
第60章 歸家路
第61章 遇見駐軍
第62章 最近
第63章 最近
第64章 變異
第65章 變異和隱身
第66章 消失了
第68章 天上有星星
第67章 遇
第69章 表哥
第70章 表哥
第71章 橋
第72章 分工合作
第73章 死城
第74章 變故
第75章 架橋
第76章
第77章 順利過橋
第78章 狙擊
第79章 廖珊珊
第80章 寵物狗
第81章 基地內部紫琅文學
第82章 受傷紫琅文學

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⑹ 桃花源記一文中,末尾兩段為什麼寫漁人出來後,其他人尋找桃花源的事情

表示那裡是一個,方位難定,世上難尋,凡間難覓之處,類似於仙境的世外桃源,得偶遇是機會的萬幸,是可遇不可求的.

不是多餘，當時社會上像漁人、樵夫大都是沒有什麼社會地位和知識的人，而後文提到的劉子驥應該是屬於士族，至少是一個讀書人，而且是被當時大家所熟知的人，因此，他是聽到有這樣的事後本著探尋真理的目的去尋找百的，他的尋找結果在當時有一定的普遍接受度。用現在的常識來比喻，就是漁夫是新聞當事人，而劉子驥充當的是記者的角色。這篇文章記述的是虛構的故事，但是當做真實事件來寫的，加上像劉子驥這樣有一定社會地位的人找尋度的過程，會增加故事的真實性和神秘性。

這篇文章的主旨不單是虛構了一個理想型的烏托邦型社會，其更現實的意義在於用它和當時的社會作對比，反襯出當時社會的抄殘酷和醜陋。那麼最後兩段就是隱晦地告訴世人，像桃花源這樣美好的社會是暫時只是虛構的，想桃源人一樣偏安一隅逃避現實是不可取的，想要獲得美好的生活就要勇敢面對面前這個真實的襲社會，用自己的努力去改造它。
真實的元素包括了對桃源人的描述，說他們是先秦以前的人士雲zd雲，還有關於桃園位置的描述，例如夾岸數十里之類。這些都為了讓讀者能更直觀地帶入角色，也能讓加強這個虛構社會的真實性，讓讀者覺得作者所描述的事情真實發生過。

從起源到背景大起底

我們還得從這個故事的開頭說起：這個故事以晉太元中為背景，講述了一個捕魚人誤闖桃花源，並機緣巧合見識了一個美好平和的方外世界。

晉太元年間，前秦勢力對東晉政權虎視眈眈。一時間，東晉兵荒馬亂。戰亂之下，百姓生活自然是動盪不安。直到太元八年，東晉在淝水之戰取得全面勝利，這才給晉王朝換來了存活的機會。然而外亂平了，內政又不穩了，如此一來，贏了戰爭後的東晉王朝又陷入一派動亂中。

（圖源網路）

桃花源是否真的存在至今無人知曉，世人更偏向於認為是陶公編造出來的一個幻想中的世界，因為除了這篇《桃花源記》再沒有其他文字記載桃花源了。所以陶公從小說的角度在文末自圓了說法：為什麼後來除了這篇《桃花源記》外再無他人提起桃花源呢？因為劉子驥病逝後，無人問津了。就這樣，桃花源因短短一句看似多餘的結尾變得更加撲所迷離。

⑺ 本文桃花源記記述了武陵漁人發現桃花源,進入桃花源的所見所聞和離開桃花源又尋找桃花源經過,虛構了一個

通過魚人的所見所聞來影射人內心世界和客觀世界的沖突和矛盾

⑻ 《桃花源記》文中已寫了漁人「尋向所志，遂迷，不復得路。」最後一段又寫劉子驥尋找桃花源「未果」，

不是多餘，當時社會上像漁人、樵夫大都是沒有什麼社會地位和知識的人，而後文提到的劉子驥應該是屬於士族，至少是一個讀書人，而且是被當時大家所熟知的人，因此，他是聽到有這樣的事後本著探尋真理的目的去尋找的，他的尋找結果在當時有一定的普遍接受度。用現在的常識來比喻，就是漁夫是新聞當事人，而劉子驥充當的是記者的角色。這篇文章記述的是虛構的故事，但是當做真實事件來寫的，加上像劉子驥這樣有一定社會地位的人找尋的過程，會增加故事的真實性和神秘性。

⑼ 結尾劉子驥計劃尋找桃花源，卻未能實現。假如他不「病終」，他會找到桃花源嗎

呵呵，不會的。桃花源在作者心目中，包括在現代人的心目中，都是神聖不可侵犯的一塊凈土。如果被找到的話，就再也不會有「桃花源」了。
再說如果真有可能被劉子驥等人找到的話，也不會從秦代一直到晉代五六百年間還過著怡然自得的生活吧。

⑽ 劉子驥是怎麼尋找桃花源作文

文章最後寫重入桃花源卻「不復重入」，劉子驥「規往」而「未果」，顯而易見是表明桃花源是作者虛構的，實際上並不存在，還有就是說明有很多人嚮往桃花源，這就是寫劉子驥的原因。(重要的是第一點,也就是前一個原因)
主要流露了作者對安寧祥和的美好生活的嚮往及對黑暗現實的不滿
相信我，肯定對，自己再聯系全文理解看看就明白了。這是我以前學的筆記上的，最後祝你學習更上一層樓