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長江中文小說網酒空雪

發布時間:2021-03-16 18:41:43

1. 在長江中文小說網發表的小說沒有簽約別人能看到么

澄文中文網是長江中文網的前身,我被在那裡坑過。編輯原本答應我三萬字推薦一次,上架推薦一次,誰知道到最後也沒推薦一次。而且長江中文網對拉作者這個管得很嚴,如果拉作者的編輯在下方留言,二十分鍾內就會刪除。或許不是外站沒有編輯找你,而是長江中文小說網關於這種信息簽得太快,你根本沒看見。(鳳鳴軒邀請我時,聽編輯說他為了邀請我連發了四五次,四五個號被封了。而且信息刪除的很快。我覺得長江中文網特別黑,我作品壓著一次也沒宣傳,我寫了一部就走人了。後來去的搜狐原創,在那兒點擊量排榜首。由於去年9月份搜狐原創閉站我去了鳳鳴軒。在那兒一本書被推薦了二十多次。)建議你最好去晉江文學城寫,那裡編輯拉作者的比較多,而且留言不會被刪掉,編輯拉了的話能看見。

2. 怎樣把其他網站的文章在長江中文小說網發表(同一作者,作品並無簽約)

直接把網站小說文字內容復制下來 在自己電腦創建一個WORD文檔直接黏貼上去,然後再去其他可上傳的網站注冊用戶上傳即可

3. 長江中文網怎麼打不開了

再試一次

4. 比較閱讀下面兩首詩,回答問題。  [甲] 鄉愁四韻 給我一瓢長江水啊長江水,酒一樣的

1.鄉愁是一棵沒有年輪的樹,永不老去。鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
2.《鄉愁四韻》是並列式結構,重章疊唱,反復詠嘆;《鄉色酒》是對比式結構,對比鮮明。
3.四個意象共同寄託了鄉愁,不同的是觸覺、味覺和嗅覺,色、香、味有側重。
4.月亮 一幅是人月同圓的圖,一幅是物是人非的景,前者的歡樂情景襯托後者的凄涼之感,產生強烈的對比效果,具有震撼人心的藝術感染力。(意對即可)
5.鄉情可渡 千古深深鄉心.
6.示例:我更喜歡《鄉愁四韻》,它具有古典的詩歌之美,四個意象美不勝收。

5. 長江中文小說網對簽約作者的要求

長江那邊簽約是簽的你的書,不是作者這個人。其實沒什麼要求,就是你想在內那裡寫文賺錢的時候,就要容對簽約的那本書進行每天更新,至少2500字,不過越多越好,更新字數下要封底上不封頂。那邊全勤獎比較吸引人,可以去試一試。
可以進長江官網——作家福利那裡去看看。
這是長江那邊作者福利計劃。遇到不明的地方,可以聯系那邊編輯,那邊編輯還比較熱心。

6. 長江中文網(小說)找你簽約,靠譜

差不多這樣的網站有點知名度就都是靠譜的。應該就是你寫得好,所以就簽了,沒什麼陰謀論的=。=畢竟如果有的話你肯定不會是第一個被坑的,這個網站就做不下去了。放心大膽地簽吧~賺點外快多好啊~

7. 請問唐詩,宋詞中關於"酒"的句子有那些!救急用!

中國人愛酒,中國古詩中關於酒的好作汗牛充棟。
問劉十九
白居易

綠蟻新醅酒,
紅泥小火爐,
晚來天欲雪,
能飲一杯無。

如意:

這是我最愛的一首五言詩。想那綠該是淺淺的綠,嫩生生浮在杯中,讓人想起春天。而那紅該是近似於紫砂般的敦實的紅,透出通紅的炭火,可以暖身,可以暖心。雪是冷的,酒是溫的,情是熱的,極端素樸的句子,描驀出極端素樸的景緻,可是因了有情的緣故,顯出極端的一種美麗來,讓人沉醉的豈只是酒呢?那樣的一份溫暖,是可以把人從冰天雪地的荒寒中隔離開的,是可以讓人心中的冰層一點點融化的。

chunfu:

少時曾讀過此詩,後來可能淡忘了。最近又在書院之中見到,很喜歡。閑暇時那詩句和意境便常常不自覺地從腦海中泛出,於是便在心中反復吟誦,於是心中便生出一種情緒,「美啊!」。這種感受本來是難以言明的,如非要說:CHUNFU也只能道出自己想到了什麼:

清靜,優閑的農家生活,淳樸的世風;
返樸歸真的感受;
生活的真意。生活,真美!
最後兩句,真是人體天意,天遂人願。

陳拴牛:

這首也一直是俺最喜歡的:-)

最後好像是:更飲一杯無? 也許是俺記錯了,現在也沒法查,但您不覺得"更"字要好些嗎?

如意:關於「能飲一杯無」

呵呵,知音!不過我仍認為以「能」字為好。

我手裡的兩個版本,蘅塘退士編《唐詩三百首》和武漢大學中文系古典文學教研室選注的《新選唐詩三百首》中,此詩的末句都是「能飲一杯無」,而我個人也認為,以「能」字為好。相比「更」,「能」更顯出對友人的關切和呵護,天晚欲雪,寒意侵骨,「能飲一杯無」,一杯酒,一片情,這發問的情態實在傳神,而若是「更」,好象已是酒過三巡,雖也是殷勤勸客,但那種冷熱的對比,弱了很多,而勸友人以酒驅寒的心意,也不免淡了許多,和一般的寒喧區別不大了,不能更好地突出二人情意。

一己之見,還請指正。

陳拴牛:

您那些書俺也都有,可惜現在手頭連個中國字的書也見不到,想必一定是「能」字了。但俺還是覺得「更」字好些:-)

的確。「能」字顯出對友人的關切和呵護,但感覺是軟語相向,透著點假,莫如「更」字有豪氣,彷彿是說:馬上要大雪了,還走什麼走,喝個痛快拉倒!哈哈,俺喜歡這種氣氛。對不起啊,俺是個牛脾氣,比較倔。

俺總是喜歡懷疑,小時候讀那首「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催,醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人還?」,俺就一直不明白為什麼不用「歸」字代替「還」字,從韻節上「歸」字要好些,等大了點,才感覺到「還」字那種得勝後興高采烈著急回家的意思,好比「鞭敲金蹬響,齊唱凱歌還。」,唉,畢竟杜甫只有一個啊!

蕭然:

周美成「馬滑霜濃,不如休去,直是少人行」,「不如」二字,與此意正相彷彿,只是其境不及唐詩高遠。「能飲一杯無?」聞之直欲將此杯一飲而盡。

Little Fish:「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐」是邀酒詞……

「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐」是邀酒詞,所以說「能飲一杯無」;「更飲」則是勸酒詞。二者意境有一些差別。

為什麼說「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐」是邀酒詞呢?生活中這樣的對話其實很多。比如:「我這里有一支20年的紅酒,要不要過來搞定它?」如果說成「我這里有一支20年的紅酒,來來來,再喝一杯!」就有些別扭了。

「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐」、「能飲一杯無」其意在己,更多是想讓朋友來陪陪自己;「更飲一杯無」,其意在人,有關切之情而無落寞之意。

五絕最為難做,也最為難解。能做到精妙已屬不易,要做到象這一首有情境、有情調、有意境而又平淡如水,非大師而不能;而解讀既難,以上如有謬誤,想必大家定能體諒。

如意:

(「紅酒」句是妙語,詼諧而生動!倒是想起兩則古人邀函,錄來與大家共賞。)


遙想過雨蓮房,紅妝濯濯,辱命佐花前之酒,是誠近君子之光也。何幸如之!敬當趨侍左右,折碧筒而痛飲,抖玉麈以高談。



小池碧荷正長,頗如金莖擎玉露也者。每晨貯珠露一大顆,傾數葉則盈勺,冷吸之可比鎮心瓜,尚可以擬長生也。客若來,即以此當鳳茗,足下何日過我乎

我國釀酒歷史悠久,品種繁多,自產生之日開始,就受到先民歡迎。人們在飲酒贊酒的時候,總要給所飲的酒起個饒有風趣的雅號或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號在民間流傳甚廣,所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞。這也是中國酒俗文化的一個特色。

歡伯:因為酒能消憂解愁,能給人們帶來歡樂,所以就被稱之為歡伯。這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》,他說,「酒為歡伯,除憂來樂」。其後,許多人便以此為典,作詩撰文。如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道:「貧難聘歡伯,病敢跨連錢」。又,金代元好問在《留月軒》詩中寫道,「三人成邂逅,又復得歡伯;歡伯屬我歌,蟾兔為動色。」

杯中物:因飲酒時,大都用杯盛著而得名。始於孔融名言,「座上客常滿,樽(杯)中酒不空」。陶潛在《責子》詩中寫道,「天運苟如此,且進杯中物」。杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中寫道,「忍斷杯中物,眠看座右銘」。

金波:因酒色如金,在杯中浮動如波而得名。張養浩在《普天樂·大明湖泛舟》中寫道,「杯斟的金濃灧灧」。

?鬯:這是古代用黑黍和香草釀造的酒,用於祭祀降神。據《詩經。大雅·江漢》記載,「?鬯一卣」。〔傳〕:黑黍也。鬯,香草也,築煮合而郁之曰「鬯」。「箋」:?鬯,黑黍酒也,謂之鬯者,芬香條暢也。王賜召虎,以鬯酒一尊,以祭其宗廟,告其先祖。

白墮:這是一個善釀者的名字。據北魏《洛陽伽藍記·城西法雲寺》中記載,「河東人劉白墮善能釀酒,季夏六月,時暑赫羲,以罌貯酒,暴於日中。經一旬,其酒不動,飲之香美而醉,經月不醒。京師朝貴多出郡登藩,遠相餉饋,逾於千里。以其遠至,號曰鶴觴,亦曰騎驢酒。永熙中,青州刺史毛鴻賓齎酒之藩,路逢盜賊,飲之即醉,皆被擒。時人語曰,『不畏張弓撥刀,唯畏白墮春醪』」。因此,後人便以「白墮」作為酒的代稱。蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩中寫道,「殷勤賦黃竹,自勸飲白墮」。

凍醪:即春酒。是寒冬釀造,以備春天飲用的酒。據《詩·豳風·七月》記載,「十月獲稻,為此春酒,以介眉壽」。【傳】:春酒,凍醪也。宋代朱翼中在《酒經》寫道,「抱瓮冬醪,言冬月釀酒,令人抱瓮速成而味薄」。杜牧在《寄內兄和州崔員外十二韻》中寫道,「雨侵寒牖夢,梅引凍醪傾」。

壺觴:本來是盛酒的器皿,後來亦用作酒的代稱,陶潛在《歸去來辭》中寫道,「引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏」。白居易在《將至東都寄令孤留守》詩中寫道,「東都添個狂賓客,先報壺觴風月知」。

壺中物:因酒大都盛於壺中而得名。張祜在《題上饒亭》詩中寫道,「唯是壺中物,憂來且自斟」醇酎這是上等酒的代稱。據《文選·左思<魏都賦>》記載,「醇酎中山,流湎千日」。張載在《酃酒賦》中寫道,「中山冬啟,醇酎秋發」。

酌:本意為斟酒、飲酒,後引申為酒的代稱;』如「便酌」「小酌」。李白在《月下獨酌》一詩中寫道,「花問、壺酒,獨酌無相親」

酤:據《詩·商頌·烈祖》記載,「既載清酤,齎我思成」。〔傳」:酤,酒。

醑:本意為濾酒去滓,後用作美酒代稱。李白在《送別》詩中寫道,「借別傾壺醑,臨分贈鞭」。楊萬里在《小蓬萊酌酒》詩中寫道,」餐菊為糧露為醑」。

醍醐:特指美酒。白居易在《將歸一絕》詩中寫道,「更憐家醞迎春熟,一瓮醍醐迎我歸」。

黃封:這是指皇帝所賜的酒,也叫宮酒。蘇軾在《與歐育等六人飲酒》詩中寫道,「苦戰知君便白羽,倦遊憐我憶黃封」。又據《書言故事·酒類》記載,「御賜酒曰黃封」。

清酌:古代稱祭祀用的酒。據《禮·曲禮》記載,「凡祭宗廟之禮,……酒曰清酌」。

昔酒:這是指久釀的酒。據《周禮·天宮酒正》記載,「辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒」。賈公彥注釋說:「昔酒者,久釀乃孰,故以昔酒為名,酌無事之人飲之」。

縹酒:這是指綠色微白的酒。曹植在《七啟》中寫道,「乃有春清縹酒,康狄所營」。李善註:縹,綠色而微白也。

青州從事、平原督郵:「青州從事」是美酒的隱語。「平原督郵」是壞酒的隱語。據南朝宋國劉義慶編的《世說新語·術解》記載,「桓公(桓溫)有主簿善別酒,有酒輒令先嘗,好者謂『青州從事』,惡者謂『平原督郵』。青州有齊郡,平原有鬲縣。從事,言到臍;督郵,言在鬲上住」。「從事」、「督郵」,原為官名。宋代蘇軾在《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》中,寫有「豈意青州六從事,化為烏有一先生」的詩句。

麴生、麴秀才:這是酒的擬稱。據鄭?ぴ凇犢?齏?偶恰分屑竊兀?疤拼?道士葉法善,居玄真觀。有朝客十餘人來訪,解帶淹留,滿座思酒。突有一少年傲睨直入,自稱麴秀才,吭聲談論,一座皆驚。良久暫起,如風旋轉。法善以為是妖魅,俟麴生復至,密以小劍擊之,隨手墜於階下,化為瓶?},美酒盈瓶。坐客大笑飲之,其味甚佳」。後來就以「麴生」或「麴秀才」作為酒的別稱。明代清雪居士有「麴生真吾友,相伴素琴前」的詩句。清代北軒主人寫有「春林剩有山和尚,旅館難忘麴秀才」的詩句。蒲松齡在《聊齋志異·八大王》一節中,也寫有「故麴生頻來,則騷客之金蘭友」的詞句。

麴道士、曲居士:這是對酒的戲稱。宋代陸游在《初夏幽居》詩中寫道,「瓶竭重招麴道士,床空新聘竹夫人」。黃庭堅在《雜詩》之五中寫道,「萬事盡還曲居士,百年常在大槐宮」。

曲櫱:本意指酒母。據《尚書·說命》記載,「著作酒醴,爾惟曲櫱」。據《禮記·月令》記載,「乃命大酋,秫稻必齊,曲櫱必時」後來也作為酒的代稱。杜甫在《歸來》詩中寫道,「憑誰給曲櫱,細酌老江干」。蘇拭在《濁醪有妙理賦》中寫道,「曲櫱有毒,安能發性」。

春:在《詩經·豳風·七月》中有「十月獲稻,為此春酒,以介眉壽」的詩句,故人們常以「春」為酒的代稱。杜甫在《撥悶》詩中寫道,「聞道雲安曲米春,才傾一盞即醺人」。蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道,「今年洞庭春,玉色疑非酒」。

茅柴:這本來是對劣質酒的貶稱。馮時化在《酒史·酒品》中指出了,「惡酒曰茅柴」。亦是對市沽薄酒的特稱。吳聿在《觀林詩話》中寫道,「東坡『幾思壓茅柴,禁綱日夜急』,蓋世號市沽為茅柴,以其易著易過」。在明代馮夢龍著的《警世通言》中,有「琉璃盞內茅柴酒,白玉盤中簇豆梅」的記載。

香蟻、浮蟻:酒的別名。因酒味芳香,浮糟如蟻而得名。韋庄在《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二+韻》詩中寫道,「閑招好客斟香蟻,悶對瓊華詠散鹽」。

綠蟻、碧蟻:酒面上的綠色泡沫,也被作為酒的代稱。白居易在《同李十一醉憶元九》詩中寫道,「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐」。謝眺《在郡卧病呈沈尚書》中寫道,「嘉魴聊可薦,綠蟻方獨持」。吳文英在《催雪》中寫道,「歌麗泛碧蟻,放綉箔半鉤」。

天祿:這是酒的別稱。語出《漢書·食貨志》下,「酒者,天子之美祿,帝王所以頤養天下,享祀祈福,扶衰養疾」。相傳,隋朝末年,王世充曾對諸臣說,「酒能輔和氣,宜封天祿大夫」。因此,酒就又被稱為「天祿大夫」。

椒漿:即椒酒,是用椒浸制而成的酒。因酒又名漿,故稱椒酒為椒漿。《楚辭。九歌·東皇太一》寫道,「奠桂酒兮椒漿」。李嘉**在《夜聞江南人家賽神》詩中寫道,「雨過風清洲渚閑,椒漿醉盡迎神還」。漿本來是指淡酒而說的,後來亦作為酒的代稱。據《周禮.天官,漿人》記載,「掌共主之六飲:水、漿、醴、涼、醫、酏,入於邂逅,又復得歡伯;歡伯屬我歌,蟾兔為動色」。

忘憂物:因為酒可以使人忘掉憂愁,所以就藉此意而取名。晉代陶潛在《飲酒》詩之七中,就有這樣的稱謂,「泛此忘憂物,遠我遺世情;一觴雖猶進,杯盡壺自傾」。

掃愁帚、釣詩鉤:宋代大文豪蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道,「要當立名字,未用問升斗。應呼釣詩鉤,亦號掃愁帚」。因酒能掃除憂愁,且能鉤起詩興,使人產生靈感,所以蘇軾就這樣稱呼它。後來就以「掃愁帚」、「釣詩鉤」作為酒的代稱。元代喬吉在《金錢記》中也寫道,「在了這掃愁帚、釣詩鉤」。

狂葯:因酒能亂性,飲後輒能使人狂放下羈而得名。唐代房玄齡在《晉書·裴楷傳》有這樣的記載,「長水校尉孫季舒嘗與崇(石崇)酣宴,慢傲過度,崇欲表免之。楷聞之,謂崇曰,『足下飲人狂葯,責人正禮,不亦乖乎?』崇乃止」。唐代李群玉在《索曲送酒》詩中也寫到了「廉外春風正落梅,須求狂葯解愁回」的涉及酒的詩句。

酒兵:因酒能解愁,就象兵能克敵一樣而得名。唐代李延壽撰的《南史·陳慶之傳》附《陳暄與兄子秀書》有此稱謂,「故江諮議有言,『酒猶兵也。兵可千日而不用,不可一日而不備;酒可千日而不飲,不可一飲而不醉』」。唐代張彥謙在《無題》詩之八也有此稱謂「憶別悠悠歲月長,酒兵無計敵愁腸」的詩句。

般若湯:這是和尚稱呼酒的隱語。佛家禁止僧人飲酒,但有的僧人卻偷飲,因避諱,才有這樣的稱謂。蘇軾在《東坡志林·道釋》中有,「僧謂酒為般若湯」的記載。竇革在《酒譜·異域九》中也有「天竺國謂酒為酥,今北僧多雲般若湯,蓋瘦詞以避法禁爾,非釋典所出」的記載。中國佛教協會主席趙朴初先生對甘肅皇台酒的題詞「香醇般若湯」,可知其意。

清聖、濁賢:東漢未年,曹操主政,下令禁酒。在北宋時期李?P等撰寫的《太平御覽》引《魏略》中有這樣的記載,「太祖(曹操)時禁酒而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為聖人」。晉代陳壽在《三國志·徐邈傳》中也有這樣的記載,「時科禁酒,而邈私飲,至於沉醉,校事趙達問以曹事,邈曰,『中聖人』……渡遼將軍鮮於輔進曰,『平日醉客謂酒清者為聖人,濁者為賢人。邈性修慎,偶醉言耳』」。因此,後人就稱白酒或濁酒為「賢人」,清酒為「聖人」。唐代季適在《罷相作》中寫有「避賢初罷相,樂聖且銜杯」的詩句。宋代陸游在《溯溪》詩中寫有「閑攜清聖濁賢酒,重試朝南暮北風」的詩句。

8. 長江中文網為什麼沒有百度百科准備簽約但是不太熟這個站。

你去龍空論壇搜一下長江中文網就知道他們風評如何了

2014年曾經鬧過拖欠稿費,不過後來解決了,目前為止是小站,據說是國企背景
PS,網站給你的是買斷約的話果斷簽吧,如果是分成約,建議謹慎點,畢竟是小站,流量不咋樣,且寫且珍惜!

9. 為什麼我才在長江中文網發表小說就上小說新書榜第一

真的假的?寫的是什麼書啊?看來貴公子實乃大神矣!
我等網路小小的達人求交往,並支持貴大大的書本可好?
加個朋友可好?

10. 閱讀下列這首詩,回答問題。 鄉愁四韻 餘光中 給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒

1.答案:四個。「長江水」是自然滋潤萬物的汩汩清泉,是母親哺育兒女的甜美乳汁,比喻祖國撫慰遊子的綿長柔情。「海棠紅」和「臘梅香」極富古典韻昧,含蓄而形象地表達了詩人對中國傳統文化的留戀和熱愛。「雪花白」則摹色繪心,以雪花的晶瑩剔透、潔白無瑕隱喻遊子對祖國母親的赤子之心和摯愛之情。
2.答案:第一節由「長江水」聯想到「酒」,由「酒」聯想到「醉酒的滋味」,再由「醉酒的滋味」聯想到「鄉愁的滋味」。第一層聯想把「長江水」比作「酒」,突現鄉愁蘊大涵深,至真至醇;第二層聯想由「酒」到「醉酒的滋味」則順理成章,自自然然,展示了鄉愁撩人情思、令人心醉的特點;第三層聯想把「鄉愁的滋味」比作「醉酒的滋味」,化抽象為具體,變復雜為淺顯,使人們特別是那些未曾離鄉背井、遊走天涯的人們對「鄉愁」有一個具體而明確的感受。第三層聯想,從屆於「鄉愁」而又突現「鄉愁」,明白有序地抒發了作者的情思。顯然,這比單一的聯想比喻更具藝術魅力。
3.答案:作者的匠心在於:用「一張海棠紅」來強調「紅」,以突出「紅」的鮮艷燦爛,而這「紅」又與後文的「血」自然相連;用「一朵雪花白」來強調「白」,白得晶瑩剔透,纖塵不染,而這「白」字又與後面的「信」緊密相連;用「一朵臘梅香」來強調「香」,以突出臘梅的清香四溢,沁人心脾,而這「香」字又與下文的「母親」相連接。相反,如果說「給我一張紅海棠」,「給我一片白雪花」,「給我一朵香臘梅」,後面隨文就勢的自然聯想就無法展開。因此,從這反常離奇的搭配中我們是可以體會到作者的詩心智慧的。
4.答案:昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經?小雅?採薇》今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐?王建《十五夜望月》逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐?司空圖《漫書五首》露從今夜白,月是故鄉明——唐?杜甫《月夜憶舍弟》

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