㈠ 棉棉的小說糖下載
糖——棉棉 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：我的青春，都浪費在青春上了看著《糖》的第一章節，竟然立刻就有了眼淚。寫《糖》之前的歲月，我彷彿用盡了方法使自己從身體到精神統統崩潰。其實我真實的青春遠比小說沉重和黑暗。在《糖》這本書中，那些甜蜜的片斷都是虛構的，那些黑色的時刻都是真實的。如果說《糖》有積極意義的話，那就是這個女孩曾是那麼地需要寫作，她是那麼地希望得到拯救，她是那麼地想尋找到生命的意義。這是讓我驕傲的地方。但那些故事，太痛苦！我的青春，都浪費在青春上了。我曾經是個只寫短篇小說的作家。當時沒有人願意為一個像我這樣的新作家出短篇小說集，所以我就把我十幾篇短篇小說合在了一起成為了《糖》。這本書的第一次出版是在八年以前。過去我所做的所有的努力，就是在打開「那扇感知的大門」。我相信漫長而多變的無法總結的混亂。酒精對我來說就是友誼。我總是盡量抓住每一個可以快樂的瞬間並且不斷試圖突破界限。我成為了那種我一直想成為的女孩。相對主流來說……應該是全本了
㈡ 誰有棉棉《糖》這本書的網址啊
http://www.21gbook.com/shu/a2/s3/
㈢ 棉棉的《糖》 的內容
棉棉的擬自傳體長篇小說《糖》正是圍繞著「自由和選擇」這一既古老而又時新的話題，敘述了一個「問題女孩」紅和她在青春迷途中邂逅的幾個同樣有「問題」的少男少女的故事。
這是一個嶄新的時代，由於小說處處透過「生活在幻覺中」，「不願走進社會，也不知道該怎樣走進社會」的「問題女孩」紅的視角，去感覺個人皮膚邊界以外的世界，因此小說中關於當代歷史的敘事必然是東一鱗西一爪的，就像散了一地的拼圖游戲板，全靠讀者自己想辦法把它們拼成一幅色彩斑爛的圖畫。紅的童年時代，蒙娜麗莎的神秘微笑和貝多芬的交響樂——「必須如此，必須如此」的《命運》，已經重新成為高雅人士和嚮往高雅人士的自由選擇。那時候還沒有允許一部分人先富起來，但「告別革命」之後，一度被革命大潮淹沒了的社會階層之間的落差凸顯了，紅回憶起「那時周圍沒有人家像我們一樣擁有唱機和電視機，那時肉、布、油等物品還在實行配給制，那時周圍有很多鄰居還靠到菜場撿菜皮過生活，而我們是這幢樓里唯一的知識分子家庭，父親認為我應該感到幸運」。當她十九歲時，故事場景迅速從上海切換到南方的一個小城市裡時，她第一個感觸是：這個小城市裡已經有酒吧了，而上海的街頭只有幾個小咖啡館，「那個時候，這個城市是中國最富有的，有很多富有的人，也有各種各樣討生活的人」。三年後（這是我從紅的年齡推算出來的），「北京出現了很多搖滾樂隊」和「行為藝術」，紅的男友賽寧告訴她：「北京太誇張。每個人都活在感動之中，每個人都暈著。他不適應這種集體生活，太熱鬧。那裡清一色的重金屬，插上效果器就甩頭，而且很政治，他不理解。」小說中第一次出現的時間坐標是「1994年12月的一個早晨」，不久紅第二次進了戒毒所。一年後，在走出戒毒所的女孩眼裡，「上海的淮海路有了很大的改變，好多好多漂亮的大百貨公司，蘋果帶我逛商店，向我介紹各種流行訊息，……上海已完全不是從前的上海，每個星期都有變化」。因此，「問題女孩」紅的「問題」理所當然地不可以和湯顯祖筆下的杜麗娘的「問題」相混淆，也不可以和張愛玲筆下的流蘇的「問題」相混淆，這是一個發生在二十世紀末葉的「現代」女孩的故事。
紅的父親和賽寧的父親都是「知識分子」，並且都經歷過一個「別無選擇」的革命大潮橫流的年代。新時代降臨，當他們有權選擇的時候，他們為自己選擇了「離婚」，選擇了「做生意」或「出國」；為迫切需要母愛和玩具的兒女們選擇了「破碎家庭」，選擇了「很中國」的蕭邦或不那麼「中國」的帕格尼尼。他們集「知識分子」的生存智慧和「父親」的舐犢深情於一身，認為自己可為兒女的童年乃至一生作出唯一正確的選擇，並且用非常「傳統」的家長威權把這種非常「現代」的選擇強施於紅和賽寧。於是，真正屬於孩子自己的、出自童心的選擇被壓抑了，隨之伴生的便是反叛，用失聲尖叫反叛「畫她（蒙娜麗莎）的那個人」，用巧克力反叛富有科學營養的飯菜。轉眼之間，紅和賽寧們已經長大了，到了身體上和法律上都被允許「自由選擇」的年齡，選擇是需要花錢的，父親們總是及時在孩子的信用卡上存入足夠的錢，然而面對無限多樣的開放的世界，他們的選擇不僅讓父輩們長太息，而且令自己陷入了困惑和失落的田地。
選擇是什麼？選擇即是舍棄，魚和熊掌，我們總得選擇一樣，舍棄一樣，而在一個多元的世界裡，我們可選擇的很多，將舍棄的更多。選擇即是被控制，我們要末選擇某種抽象的東西如關於真理的話語，要末選擇某種具象的東西如關於神的話語，拿它來調校或控制自己的思想和行為。在小說中，紅和賽寧們從未嘗試過卻天生不喜歡被任何抽象或具象話語控制的感覺，於是選擇用身體慾望的本能沖動來反叛一切話語。他們玩音樂，因為「音樂不需要去搞懂，音樂離身體最近」（賽寧）；他們玩做愛，讓「愛的感覺一陣陣到來一陣陣退去」，直到「身體開始疲倦」；他們玩酒精、玩毒品、玩自殺，玩一切「現場的」東西。但他們仍然未能擺脫一種「被什麼東西莫名其妙控制住的」感覺，於是，他們用搖滾來反叛音樂，用性冷淡來反叛做愛，用戒毒丸來反叛毒品，用彼種感覺來反叛此種感覺。
耐人尋味的是，「問題女孩」紅一邊迷戀於「用身體檢閱男人，用皮膚思考」——她自己貶之為「狗屎」——的生活，一邊卻從未放棄過在「屎里覓道」。在這個男性話語和男性感覺居支配地位的世界裡，作為弱勢女人的紅，始終在潛意識里把愛當作一種宗教，而不是當作一種與男人對話的「技術」。她孜孜不倦地在初戀情人賽寧身上尋求愛情的真諦，尋找做愛的真諦，尋找高潮的真諦，然而她失敗了。她試圖與一個名叫談談的男人締結婚姻，以便在這個男人為中心的社會里，用一種類似於締結契約的方法尋找與男人對話的「保障」，然而這只是一場噩夢。最後，她試圖僅僅作為一名性夥伴與男性在床上作平等的交流和溝通，然而除了「避孕套不會背信棄義」之外，男人的愚蠢和冷漠徹底令她失望了。與此同時，她似乎有點無師自通地悟出：在這個世界上，男人對失控的恐懼一點也並不比女人輕，男人的問題一點也不比女人少，所以選擇——不管是選擇話語還是選擇感覺——完全是男人和女人自己的事，誰也不必依賴誰；在這個世界上，我們唯一無法反叛的是，我們必須長大，我們必須選擇，我們必須避免失控。
對於「問題女孩」紅的故事可以有多種多樣的解讀，我只是選擇了其中的一種，它取決於我今天的情緒和以往的閱讀經驗。在小說中，紅第二次向一個超現實主義的戒毒所告別後，原可以有多種多樣的選擇，她可以選擇繼續吸毒直至與死神相吻，她也可以選擇做一個回頭「浪女」（這是我杜撰的詞）承歡父母膝下，但她選擇了「現場的」寫作，選擇了「愛」——不是「男歡女愛」，而是一種叫做「愛」的極其寬泛又極其深奧、極其抽象又極其感性、極其清晰又極其含糊的話語，以支撐她原來的生活軌道。我不知道這是紅的選擇，還是小說作者為紅作出的選擇，我只知道紅不會選擇上街賣烤紅薯以掙回自己的衣食，也不會選擇上街遊行以宣傳女權主義。無論是小說的作者還是紅，選擇的自由度與世界的無限多樣性相比，都是極其有限的。有人說，真正的自由是建立在世界本質的認識之上的。又有人說，根本不存在一個叫做「本質」的東西，認識它也就無從談起，可見也不會有一種叫做「真正的自由」的東西。按物理學家波爾的說法：一種深刻真理的反面並非謊言，而是另一種深刻真理，因此上述兩種話語都對，一切取決於我們的感覺喜歡哪一種。
《糖》是一個另類女孩的真實故事，她無法選擇，她的故事從何時何地開始，她自己也無從選擇，她一路跌跌撞撞地走過來，隨時隨地都可能一跌到底，但是那根堅韌的神經、那種堅強的生命力支撐著她，直到寫作帶著醫生的使命走進她的生活，她的生活因此而改變了顏色。
這個人就是這樣子存在過，這樣子出現，她讓人注目，她的臉上帶著受過傷的痕跡，她的身邊還有許許多多仍在徘徊的朋友，她和他們總是親密相連，她的故事裡因此充滿真實的愛與聯系、她能發現卻一樣困惑、解決不了的問題，這些年輕人的問題，就是我們現在身處其中隨處能發現能看到的現實。
現實中的很多人都有各種各樣的問題，每一個人都是一個不斷徘徊的生命，每一個人都在找能改變自己的醫生，他在哪裡，他是誰，我們不知道，但仍相信總有一天醫生會到來，我們有辦法讓自己變得強大和健溝起來。
這是一個關於成長的故事，關於一個女孩成長為女人的故事。
所有的迷惘與心傷還未散去，但是新的一年，新的世紀的陽光已經照進來了，棉棉把身和心一起投入的寫作，是她獻給自己，獻給那些經歷著愛和痛的朋友們的禮物。「如果說《糖》是一份禮物，那就是獻給那些熱愛思考卻又失魂落魄的都市青年，一份疼痛的但又充滿希望的愛的禮物」。
是的，在痛中學會愛，是生命教會給我們每個人的禮物，一輩子也離不開的禮物。
㈣ 請教一篇 王朔寫的 《讀棉棉的糖》從哪裡能看到，謝謝！
作者：王朔
有人說棉棉是用身體寫作，說者是褒是貶不知道，反正我覺得這是很高的贊譽。隨便留意社會現象就知道，有頭腦不是難事，因為這個可以裝，很多笨蛋一輩子撲空，什麼都沒占著，就裝有頭腦，還都裝得挺像。
身體這東西比頭腦要實在得多，可以量化，好就是好，不好就是不好，裝身體好的結要就是最終把身體搞垮，劃不來的。所以，有身體比有頭腦要幸福一點，那差不多可以說是物種優越，身體是有很多秘密的，也大有神奇之地，其深不可測是沒身體的人無從想像的。很多人，身體白跟了他一輩子，無知無畏，凈打聽別人的事去了，還覺得那是牛逼的境界，他們叫「巨大關懷」，我覺得是「瞎耽誤功夫」。北京形容假正經，有一種說法：捏著半拉裝緊。主要是講女的。《糖》里有瘋狂、歇斯底里和大量的自殘，但沒這個，不裝緊，單這一條就讓人喜歡。雖然我也是假正經，但我見不得別人假正經，我不知道什麼是好小說，但我知道壞小說必須有什麼，《糖》起碼不算壞小說。其實棉棉寫的那種生活，也不是那麼匪夷所思，年輕人的墮落生活大致相似，無非是吃喝嫖賭抽，加上不時認真一下的感情，活得再狠也狠不過動物。重要的是態度，怨天尤人就沒勁了，懺悔則更為可怕。我比較認同棉棉的態度：都是自然現象，發生了就好好享受，包括疼痛。
㈤ 求棉棉的《糖》
你姝x
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我的青春，都浪費在青春上了
看著《糖》的第一章節，竟然立刻就有了眼淚。寫《糖》之前的歲月，我彷彿用盡了方法使自己從身體到精神統統崩潰。其實我真實的青春遠比小說沉重和黑暗。在《糖》這本書中，那些甜蜜的片斷都是虛構的，那些黑色的時刻都是真實的。
如果說《糖》有積極意義的話，那就是這個女孩曾是那麼地需要寫作，她是那麼地希望得到拯救，她是那麼地想尋找到生命的意義。這是讓我驕傲的地方。但那些故事，太痛苦！我的青春，都浪費在青春上了。
我曾經是個只寫短篇小說的作家。當時沒有人願意為一個像我這樣的新作家出短篇小說集，所以我就把我十幾篇短篇小說合在了一起成為了《糖》。這本書的第一次出版是在八年以前。
過去我所做的所有的努力，就是在打開「那扇感知的大門」。我相信漫長而多變的無法總結的混亂。酒精對我來說就是友誼。我總是盡量抓住每一個可以快樂的瞬間並且不斷試圖突破界限。我成為了那種我一直想成為的女孩。相對主流來說……
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網路文庫這么簡單的問題
還要老同學我來解決
真是笨的可以啊！
㈧ 哪裡有棉棉的《每個好孩子都有糖吃》的在線閱讀
她沒寫過這本書。。。
只有糖
㈨ 棉棉 《糖》
去別的地方搜。BD不行去雅虎上面搜一下。
㈩ 向上生長的糖閱讀答案很急！！！！！！！ 1.作者在文章開頭，提到女作家綿綿的長篇小說《糖》，有什麼用意
簡單說算是一個過渡句，承上啟下。1.作家棉棉與作者同年出生，她把書名取為「糖」，說明糖對棉棉來說也是意義非凡的，是棉棉的關鍵詞。2.接著作者展開敘述，開講述糖在他的童年生活中是怎樣的地位。