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臘梅花小說閱讀

發布時間:2021-03-04 16:23:47

『壹』 閱讀余秋雨txt全集下載

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閱讀余秋雨第一回部2
《貴答池儺》、《五城記》、《牌坊》、《廟宇》、《夜航船》、《吳江船》、《信客》、《酒公墓》、《廢墟》、《筆墨祭》等。
還有就是對於作者自己生活過的場所所進行的回顧以及追述,表達一種獨特的人生真味和文化內涵。
這樣的作品有《上海人》、《家住龍華》、《臘梅》、《老屋窗口》以及《三十年的重量》和《藏書憂》。
另外,作者對於我國古代一些獨特的文化現象以及文字語言的變遷,所抒發的一種文化意義上的人文情懷。這樣的作品也只是兩篇,象《夜雨詩意》和《華語情結》就是代表作。
在《文化苦旅》中,作者還將自己的足跡踏上了異國他鄉,將文化的思考由國內轉向國外,在更加深廣的背景中思考人文思想以及文化精神。
這樣的作品有《漂泊者們》和《這里真安靜》等。
什麼叫文化?
古今中外的人對它一定有著多種的理解。我們認為,就是通過一定的文化符號(文字、音樂、繪畫等)表達了對這個世界精神的、物質的、思想的具有一定高度……

『貳』 花事 閱讀答案

作者按什麼順序記敘花事?依次描寫了那些花?
答:作者按時間順序記敘花事。依次寫了臘梅花、紅梅、綠梅、杏花、干枝花、桃花、地丁、蒲公英、薺菜、玉蘭、紫葉紅、梨花、油菜花。
本文頗具特色,使者結合第七段內容進行賞析。
答:第七段運用了擬人和比喻的修辭手法,使之更生動、形象的展現在人們的面前。 表現出了油菜花的多,表達出作者對油菜花的喜愛。
文章內容是寫花事,為什麼又寫蜜蜂、蝴蝶和小鳥?
答:寫蜜蜂、蝴蝶和小鳥是從側面寫出了花的嬌艷與美麗。正面襯托花的多
談談你對文章最後一句話的理解。
答:我的理解是:花朵在春天開得最美麗,是最幸福的時候,我們應該向春天的花朵一樣,把幸福一直延續下去。
1.請用簡潔的語言概括小說的主要事件。(4分)

2.本文的主題思想是在字里行間自然地生長出來的,請概括小說的主題思想。(5分)

3.對本文分析鑒賞錯誤的兩項是( )(4分)

A.本文是按時間順序來組織材料的。

B.本文的「花事」在文文心目中不是「小事」,它也是貫穿全文的線索。

C.王大伯等人認為「不能當飯吃」、「不能當錢花」、「考試又不考它」,這些共同反映出人們的功利主義心理,也直接批判了學校應試教育的危害。

D.小說蘊含著深刻的哲理,故事情節曲折動人。

E.文文「覺得自己一下子長大了」,因為他通過了自己的探索、自己的贄力,找到了多年沒人能正確回答的問題。

F.小說對某種社會現象進行了深入的思考,讀後讓人們心靈震顫,發人深省。

4.小說中的文文的經歷,給了你什麼啟示?請談談你在學習或生活中遇丑過的困惑和解決此類問題的方法。(5分)

答案:

1.《花事》寫一棵樹上開滿了粉紅的花朵,大家不知道它叫什麼花,在大人們看來,那隻是一樹「無用」的花(或:是一件很「無用」的「花事」)。一個叫文文的孩子,面對大人們的批評指責,從6歲開始到l6歲讀高中,花了十年的時間才弄清它叫櫻桃花。(評分意見:符合大意即可。答案側重在後一點)

2.本文充分肯定了孩子身上(文文)的科學求真的;精神(或肯定了孩子敢於發現問題、探索問題和解決問題的勇氣),從側面也表現了對學校、家庭和社會教育的憂慮。(評分意見:根據大意給分。前一點屬於「正面肯定」,佔3分。後一點屬於「側面否定」,佔2分)

其他參考有:保護孩子的好奇心(問題意識),遠遠比獲得眼前的一些實惠(利益)更重要。可給滿分5分。

3.C、D解析:C.文章沒有直接批判學校應式教育。D.小說情節簡單平實,並不曲折。

4.答案示例:第一問「啟示」(佔2分):持之以恆.可獲成功:要善於發現問題:要敢於刨根問底……答對一點,言之有理即可。第二問:寫出自已的困惑(1分),寫出自已解決 此類問題的方法,並言之有理(2分)。

『叄』 有誰能介紹幾本好看的小說(急)

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1.化蛹為蝶 [池莉] 2.來來往往 [池莉] 3.你是一條河 [池莉]
4.讓夢穿越你的心 [池莉] 5.午夜起舞 [池莉] 6.預謀殺人 [池莉]
7.白雲蒼狗謠 [池莉] 8.霍亂之亂 [池莉] 9.不要與陌生人說話 [池莉]
10.雲破處 [池莉] 11.滴血晚霞 [池莉] 12.凝眸 [池莉]
13.青奴 [池莉] 14.細腰 [池莉] 15.有土地,就會有足跡 [池莉]
16.說與讀者 [池莉] 17.不談愛情 [池莉] 18.太陽出世 [池莉]
19.煩惱人生 [池莉] 20.一去永不回 [池莉] 21.城市包裝 [池莉]

路遙作品一覽
[長篇小說]
平凡的世界
人生
在困難的日子裡
我和五叔的六次相遇
黃葉在秋風中飄落
驚心動魄的一幕

[短篇小說]
月夜靜悄悄
一生中最高興的一天

姐姐
風雪臘梅
青松與小紅花
匆匆過客
痛苦

『肆』 高中語文做到過一篇閱讀理解,講的是汪曾祺,有關受戒,求全文,或者題目

明海出家已經四年了。

他是十三歲來的。

這個地方的地名有點怪,叫庵趙庄。趙,是因為莊上大都姓趙。叫做莊,可是人家住得很分散,這里兩三家,那裡兩三家。一出門,遠遠可以看到,走起來得走一會,因為沒有大路,都是彎彎曲曲的田埂。庵,是因為有一個庵。庵叫苦提庵,可是大家叫訛了,叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。「寶剎何處?」——「荸薺庵。」庵本來是住尼姑的。「和尚廟」、「尼姑庵」嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大,大者為廟,小者為庵。

明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫「出家」,叫「當和尚」。他的家鄉出和尚。就像有的地方出劁豬的,有的地方出織席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出彈棉花的,有的地方出畫匠,有的地方出婊子,他的家鄉出和尚。人家弟兄多,就派一個出去當和尚。當和尚也要通過關系,也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少,老大、老二、老三,就足夠種的了。他是老四。他七歲那年,他當和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當和尚。他當時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口,拜梁皇懺,可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鍾磬,三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面,叫他前走幾步,後走幾步,又叫他喊了一聲趕牛打場的號子:「格當XX——」,說是「明子准能當個好和尚,我包了!」要當和尚,得下點本,——念幾年書。哪有不認字的和尚呢!於是明子就開蒙入學,讀了《三字經》、《百家姓》、《四言雜字》、《幼學瓊林》、《上論、下論》、《上孟、下孟》,每天還寫一張仿。村裡都誇他字寫得好,很黑。

舅舅按照約定的日期又回了家,帶了一件他自己穿的和尚領的短衫,叫明子娘改小一點,給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫,下身還是在家穿的紫花褲子,赤腳穿了一雙新布鞋,跟他爹、他娘磕了一個頭,就隨舅舅走了。

他上學時起了個學名,叫明海。舅舅說,不用改了。於是「明海」就從學名變成了法名。

過了一個湖。好大一個湖!穿過一個縣城。縣城真熱鬧:官鹽店,稅務局,肉鋪里掛著成邊的豬,一個驢子在磨芝麻,滿街都是小磨香油的香味,布店,賣茉莉粉、梳頭油的什麼齋,賣絨花的,賣絲線的,打把式賣膏葯的,吹糖人的,耍蛇的,……他什麼都想看看。舅舅一勁地推他:「快走!快走!」

到了一個河邊,有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子,在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙里,船就開了。明子聽見有人跟他說話,是那個女孩子。

「是你要到荸薺庵當和尚嗎?」

明子點點頭。

「當和尚要燒戒疤嘔!你不怕?」

明子不知道怎麼回答,就含含糊糊地搖了搖頭。

「你叫什麼?」

「明海。」

「在家的時候?」

「叫明子。」

「明子!我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。——給你!」

小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。

大伯一槳一槳地劃著,只聽見船槳撥水的聲音:「嘩——許!嘩——許!」

……

荸薺庵的地勢很好,在一片高地上。這一帶就數這片地勢高,當初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打穀場。三面都是高大的柳樹。山門里是一個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對聯:大肚能容容天下難容之事開顏一笑笑世間可笑之人彌勒佛背後,是韋馱。過穿堂,是一個不小的天井,種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井,便是大殿,供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈,西邊是庫房。大殿東側,有一個小小的六角門,白門綠字,刻著一副對聯:

一花一世界

三藐三菩提

進門有一個狹長的天井,幾塊假山石,幾盆花,有三間小房。

小和尚的日子清閑得很。一早起來,開山門,掃地。庵里的地鋪的都是籮底方磚,好掃得很,給彌勒佛、韋馱燒一炷香,正殿的三世佛面前也燒一炷香、磕三個頭、念三聲「南無阿彌陀佛」,敲三聲磬。這庵里的和尚不興做什麼早課、晚課,明子這三聲磬就全都代替了。然後,挑水,喂豬。然後,等當家和尚,即明子的舅舅起來,教他念經。

教念經也跟教書一樣,師父面前一本經,徒弟面前一本經,師父唱一句,徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱,一邊還用手在桌上拍板。一板一眼,拍得很響,就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣,完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說,念經:一要板眼准,二要合工尺。說:當一個好和尚,得有條好嗓子。說:民國二十年鬧大水,運河倒了堤,最後在清水潭合龍,因為大水淹死的人很多,放了一台大焰口,十三大師——十三個正座和尚,各大廟的方丈都來了,下面的和尚上百。誰當這個首座?推來推去,還是石橋——善因寺的方丈!他往上一坐,就跟地藏王菩薩一樣,這就不用說了;那一聲「開香贊」,圍看的上千人立時鴉雀無聲。說:嗓子要練,夏練三伏,冬練三九,要練丹田氣!說:要吃得苦中苦,方為人上人!說:和尚里也有狀元、榜眼、探花!要用心,不要貪玩!舅舅這一番大法要說得明海和尚實在是五體投地,於是就一板一眼地跟著舅舅唱起來:

「爐香乍爇——」

「爐香乍爇——」

「法界蒙薰——」

「法界蒙薰——」

「諸佛現金身……」

「諸佛現金身……」

……

等明海學完了早經,——他晚上臨睡前還要學一段,叫做晚經,——荸薺庵的師父們就都陸續起床了。

這庵里人口簡單,一共六個人。連明海在內,五個和尚。有一個老和尚,六十幾了,是舅舅的師叔,法名普照,但是知道的人很少,因為很少人叫他法名,都稱之為老和尚或老師父,明海叫他師爺爺。這是個很枯寂的人,一天關在房裡,就是那「一花一世界」里。也看不見他念佛,只是那麼一聲不響地坐著。他是吃齋的,過年時除外。

下面就是師兄弟三個,仁字排行:仁山、仁海、仁渡。庵里庵外,有的稱他們為大師父、二師父;有的稱之為山師父、海師父。只有仁渡,沒有叫他「渡師父」的,因為聽起來不像話,大都直呼之為仁渡。他也只配如此,因為他還年輕,才二十多歲。仁山,即明子的舅舅,是當家的。不叫「方丈」,也不叫「住持」,卻叫「當家的」,是很有道理的,因為他確確實實乾的是當家的職務。他屋裡擺的是一張帳桌,桌子上放的是帳簿和算盤。帳簿共有三本。一本是經帳,一本是租帳,一本是債帳。和尚要做法事,做法事要收錢,——要不,當和尚干什麼?常做的法事是放焰口。正規的焰口是十個人。一個正座,一個敲鼓的,兩邊一邊四個。人少了,八個,一邊三個,也湊合了。荸薺庵只有四個和尚,要放整焰口就得和別的廟里合夥。這樣的時候也有過,通常只是放半台焰口。一個正座,一個敲鼓,另外一邊一個。一來找別的廟里合夥費事;二來這一帶放得起整焰口的人家也不多。有的時候,誰家死了人,就只請兩個,甚至一個和尚咕嚕咕嚕念一通經,敲打幾聲法器就算完事。很多人家的經錢不是當時就給,往往要等秋後才還。這就得記帳。另外,和尚放焰口的辛苦錢不是一樣的。就像唱戲一樣,有份子。正座第一份。因為他要領唱,而且還要獨唱。當中有一大段「嘆骷髏」,別的和尚都放下法器休息,只有首座一個人有板有眼地曼聲吟唱。第二份是敲鼓的。你以為這容易呀?哼,單是一開頭的「發擂」,手上沒功夫就敲不出遲疾頓挫!其餘的,就一樣了。這也得記上:某月某日、誰家焰口半台,誰正座,誰敲鼓……省得到年底結帳時賭咒罵娘。……這庵里有幾十畝廟產,租給人種,到時候要收租。庵里還放債。租、債一向倒很少虧欠,因為租佃借錢的人怕菩薩不高興。這三本帳就夠仁山忙的了。另外香燭、燈火、油鹽「福食」,這也得隨時記記帳呀。除了帳簿之外,山師父的方丈的牆上還掛著一塊水牌,上漆四個紅字:「勤筆免思」。

仁山所說當一個好和尚的三個條件,他自己其實一條也不具備。他的相貌只要用兩個字就說清楚了:黃,胖。聲音也不像鍾磬,倒像母豬。聰明么?難說,打牌老輸。他在庵里從不穿袈裟,連海青直裰也免了。經常是披著件短僧衣,袒露著一個黃色的肚子。下面是光腳趿拉著一對僧鞋,——新鞋他也是趿拉著。他一天就是這樣不衫不履地這里走走,那裡走走,發出母豬一樣的聲音:「呣——呣——」。

二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來住幾個月,因為庵里涼快。庵里有六個人,其中之一,就是這位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子,明海叫她師娘。這兩口子都很愛干凈,整天的洗涮。傍晚的時候,坐在天井裡乘涼。白天,悶在屋裡不出來。

三師父是個很聰明精乾的人。有時一筆帳大師兄扒了半天算盤也算不清,他眼珠子轉兩轉,早算得一清二楚。他打牌贏的時候多,二三十張牌落地,上下家手裡有些什麼牌,他就差不多都知道了。他打牌時,總有人愛在他後面看歪頭胡。誰家約他打牌,就說「想送兩個錢給你。」他不但經懺俱通(小廟的和尚能夠拜懺的不多),而且身懷絕技,會「飛鐃」。七月間有些地方做盂蘭會,在曠地上放大焰口,幾十個和尚,穿綉花袈裟,飛鐃。飛鐃就是把十多斤重的大鐃鈸飛起來。到了一定的時候,全部法器皆停,只幾十副大鐃緊張急促地敲起來。忽然起手,大鐃向半空中飛去,一面飛,一面旋轉。然後,又落下來,接住。接住不是平平常常地接住,有各種架勢,「犀牛望月」、「蘇秦背劍」……這哪是念經,這是耍雜技。也許是地藏王菩薩愛看這個,但真正因此快樂起來的是人,尤其是婦女和孩子。這是年輕漂亮的和尚出風頭的機會。一場大焰口過後,也像一個好戲班子過後一樣,會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤,——跟和尚跑了。他還會放「花焰口」。有的人家,親戚中多風流子弟,在不是很哀傷的佛事——如做冥壽時,就會提出放花焰口。所謂「花焰口」就是在正焰口之後,叫和尚唱小調,拉絲弦,吹管笛,敲鼓板,而且可以點唱。仁渡一個人可以唱一夜不重頭。仁渡前幾年一直在外面,近二年才常住在庵里。據說他有相好的,而且不止一個。他平常可是很規矩,看到姑娘媳婦總是老老實實的,連一句玩笑話都不說,一句小調山歌都不唱。有一回,在打穀場上乘涼的時候,一夥人把他圍起來,非叫他唱兩個不可。他卻情不過,說:「好,唱一個。不唱家鄉的。家鄉的你們都熟,唱個安徽的。」

姐和小郎打大麥,一轉子講得聽不得。

聽不得就聽不得,

打完了大麥打小麥。

唱完了,大家還嫌不夠,他就又唱了一個:姐兒生得漂漂的,兩個奶子翹翹的。

有心上去摸一把,

心裡有點跳跳的。

……

這個庵里無所謂清規,連這兩個字也沒人提起。

仁山吃水煙,連出門做法事也帶著他的水煙袋。

他們經常打牌。這是個打牌的好地方。把大殿上吃飯的方桌往門口一搭,斜放著,就是牌桌。桌子一放好,仁山就從他的方丈里把籌碼拿出來,嘩啦一聲倒在桌上。斗紙牌的時候多,搓麻將的時候少。牌客除了師兄弟三人,常來的是一個收鴨毛的,一個打兔子兼偷雞的,都是正經人。收鴨毛的擔一副竹筐,串鄉串鎮,拉長了沙啞的聲音喊叫:「鴨毛賣錢——!」

偷雞的有一件家什——銅蜻蜓。看準了一隻老母雞,把銅蜻蜓一丟,雞婆子上去就是一口。這一啄,銅蜻蜓的硬簧綳開,雞嘴撐住了,叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候,上去一把薅住。

明子曾經跟這位正經人要過銅蜻蜓看看。他拿到小英子家門前試了一試,果然!小英的娘知道了,罵明子:「要死了!兒子!你怎麼到我家來玩銅蜻蜓了!」小英子跑過來:

「給我!給我!」

她也試了試,真靈,一個黑母雞一下子就把嘴撐住,傻了眼了!

下雨陰天,這二位就光臨荸薺庵,消磨一天。

有時沒有外客,就把老師叔也拉出來,打牌的結局,大都是當家和尚氣得鼓鼓的:「×媽媽的!又輸了!下回不來了!」

他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣,開水、木桶、尖刀。捆豬的時候,豬也是沒命地叫。跟在家人不同的,是多一道儀式,要給即將升天的豬念一道「往生咒」,並且總是老師叔念,神情很莊重:「……一切胎生、卵生、息生,來從虛空來,還歸虛空去往生再世,皆當歡喜。南無阿彌陀佛!」

三師父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來。

……

明子老往小英子家裡跑。

小英子的家像一個小島,三面都是河,西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶,島上只有這一家。島上有六棵大桑樹,夏天都結大桑椹,三棵結白的,三棵結紫的;一個菜園子,瓜豆蔬菜,四時不缺。院牆下半截是磚砌的,上半截是泥夯的。大門是桐油油過的,貼著一副萬年紅的春聯:向陽門第春常在

積善人家慶有餘

門里是一個很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚;一邊是豬圈、雞窠,還有個關鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房,也是磚基土築,上面蓋的一半是瓦,一半是草。房子翻修了才三年,木料還露著白茬。正中是堂屋,家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發黑。兩邊是卧房。■扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃,明亮亮的,——這在鄉下是不多見的。房檐下一邊種著一棵石榴樹,一邊種著一棵梔子花,都齊房檐高了。夏天開了花,一紅一白,好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候,在荸薺庵都聞得見。

這家人口不多,他家當然是姓趙。一共四口人:趙大伯、趙大媽,兩個女兒,大英子、小英子。老兩口沒得兒子。因為這些年人不得病,牛不生災,也沒有大旱大水鬧蝗蟲,日子過得很興旺。他們家自己有田,本來夠吃的了,又租種了庵上的十畝田。自己的田裡,一畝種了荸薺,——這一半是小英子的主意,她愛吃荸薺,一畝種了茨菇。家裡餵了一大群雞鴨,單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能幹人。他是一個「全把式」,不但田裡場上樣樣精通,還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌牆、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽,不腰疼,結結實實,像一棵榆樹。人很和氣,一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹,趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了,兩個眼睛還是清亮亮的。不論什麼時候,頭都是梳得滑溜溜的,身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣,她一天不閑著。煮豬食,喂豬,腌鹹菜,——她腌的咸蘿卜干非常好吃,舂粉子,磨小豆腐,編蓑衣,織蘆篚。她還會剪花樣子。這里嫁閨女,陪嫁妝,磁壇子、錫罐子,都要用梅紅紙剪出吉祥花樣,貼在上面,討個吉利,也才好看:「丹鳳朝陽」呀、「白頭到老」呀、「子孫萬代」呀、「福壽綿長」呀。二三十里的人家都來請她:「大娘,好日子是十六,你哪天去呀?」——「十五,我一大清早就來!」「一定呀!」——「一定!一定!」

兩個女兒,長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像,白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時如清水,閃動時像星星。渾身上下,頭是頭,腳是腳。頭發滑溜溜的,衣服格掙掙的。——這里的風俗,十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭,這一頭的好頭發!通紅的發根,雪白的簪子!娘女三個去趕集,一集的人都朝她們望。

姐妹倆長得很像,性格不同。大姑娘很文靜,話很少,像父親。小英子比她娘還會說,一天咭咭呱呱地不停。大姐說:「你一天到晚咭咭呱呱——」

「像個喜鵲!」

「你自己說的!——吵得人心亂!」

「心亂?」

「心亂!」

「你心亂怪我呀!」

二姑娘話里有話。大英子已經有了人家。小人她偷偷地看過,人很敦厚,也不難看,家道也殷實,她滿意。已經下過小定,日子還沒有定下來。她這二年,很少出房門,整天趕她的嫁妝。大裁大剪,她都會。挑花綉花,不如娘。她可又嫌娘出的樣子太老了。她到城裡看過新娘子,說人家現在綉的都是活花活草。這可把娘難住了。最後是喜鵲忽然一拍屁股:「我給你保舉一個人!」

這人是誰?是明子。明子念「上孟下孟」的時候,不知怎麼得了半套《芥子園》,他喜歡得很。到了荸薺庵,他還常翻出來看,有時還把舊帳簿子翻過來,照著描。小英子說:「他會畫!畫得跟活的一樣!」

小英子把明海請到家裡來,給他磨墨鋪紙,小和尚畫了幾張,大英子喜歡得了不得:「就是這樣!就是這樣!這就可以亂孱!」——所謂「亂孱」是綉花的一種針法:綉了第一層,第二層的針腳插進第一層的針縫,這樣顏色就可由深到淡,不露痕跡,不像娘那一代綉的花是平針,深淺之間,界限分明,一道一道的。小英子就像個書童,又像個參謀:「畫一朵石榴花!」

「畫一朵梔子花!」

她把花掐來,明海就照著畫。

到後來,鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉,天竺果子、臘梅花,他都能畫。

大娘看著也喜歡,摟住明海的和尚頭:「你真聰明!你給我當一個干兒子吧!」

小英子捺住他的肩膀,說:「快叫!快叫!」

小明子跪在地下磕了一個頭,從此就叫小英子的娘做乾娘。

大英子綉的三雙鞋,三十里方圓都傳遍了。很多姑娘都走路坐船來看。看完了,就說:「嘖嘖嘖,真好看!這哪是綉的,這是一朵鮮花!」她們就拿了紙來央大娘求了小和尚來畫。有求畫帳檐的,有求畫門簾飄帶的,有求畫鞋頭花的。每回明子來畫花,小英子就給他做點好吃的,煮兩個雞蛋,蒸一碗芋頭,煎幾個藕團子。

因為照顧姐姐趕嫁妝,田裡的零碎生活小英子就全包了。她的幫手,是明子。

這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活,自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見肉,頓頓有酒。幹活時,敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其餘的時候,各顧各,不顯得緊張。

薅三遍草的時候,秧已經很高了,低下頭看不見人。一聽見非常脆亮的嗓子在一片濃綠里唱:梔子哎開花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪裡,三步兩步就趕到,趕到就低頭薅起草來,傍晚牽牛「打汪」,是明子的事。——水牛怕蚊子。這里的習慣,牛卸了軛,飲了水,就牽到一口和好泥水的「汪」里,由它自己打滾撲騰,弄得全身都是泥漿,這樣蚊子就咬不通了。低田上水,只要一掛十四軋的水車,兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上,不緊不慢地踩著車軸上的拐子,輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。打場的時候,明子能替趙大伯一會,讓他回家吃飯。——趙家自己沒有場,每年都在荸薺庵外面的場上打穀子。他一揚鞭子,喊起了打場號子:

「格當XX——」

這打場號子有音無字,可是九轉十三彎,比什麼山歌號子都好聽。趙大娘在家,聽見明子的號子,就側起耳朵:「這孩子這條嗓子!」

連大英子也停下針線:「真好聽!」

小英子非常驕傲地說:「一十三省數第一!」

晚上,他們一起看場。——荸薺庵收來的租稻也曬在場上。他們並肩坐在一個石磙子上,聽青蛙打鼓,聽寒蛇唱歌,——這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫,而且叫蚯蚓叫「寒蛇」,聽紡紗婆子不停地紡紗,「XX——」,看螢火蟲飛來飛去,看天上的流星。

「呀!我忘了在褲帶上打一個結!」小英子說。

這里的人相信,在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結,心裡想什麼好事,就能如願。

……

「」荸薺,這是小英最愛乾的生活。秋天過去了,地凈場光,荸薺的葉子枯了,——荸薺的筆直的小蔥一樣的圓葉子里是一格一格的,用手一捋,嗶嗶地響,小英子最愛捋著玩,——荸薺藏在爛泥里。赤了腳,在涼浸浸滑滑溜的泥里踩著,——哎,一個硬疙瘩!伸手下去,一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活,還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。

她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。


『伍』 名著閱讀

《朝花夕拾》簡介
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說,這些文章都是「從記憶中抄出來的」「回憶文」。最初以《舊事重提》為總題,陸續發表於《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
讀後感:
不知道為什麼魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾",但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認,魯迅的罵功是中國一絕,以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來了。難怪魯先生愛罵"狗",這"罵畜生"不"犯法"的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些"名人名教授"有沒有狗血淋頭,但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了,堂而皇之地"以動機褒貶作品",是人就看得出,那柄"匕首"是正中"要害"。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術。
小說初中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數都選自這個好聽的名字――《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什麼味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什麼酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口裡說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧後的疲態,表面上是祥和安平,但心裡卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的"最大的錯處"。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園"油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴"的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉。
苦。成了"名人""正人君子"的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的"大染缸"而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句"橫眉冷對千夫指"凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸盪胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。朴實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染鹹的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄,大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。

有關朝花夕拾的對聯:
獨酌花酒釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰歸屬
甜酸咸辣苦

長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899~1966的代表作.老舍,原名舒慶春,宇含於.滿族人.他出生於北京城一個貧民家庭,在北京底層市民的生活環境中長大。1924年,老舍赴英國相田任漢語教師,一直工作到1929年。在那裡,他閱讀了大量西歐文學名著,並開始了小說創作.初期的作品,如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近於英國作家狄更斯的筆致,但誇張有時略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對於老會來說,初期的創作是不可缺少的練筆,到了三十年代,他的創作漸趨成熟,終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活。他試過各種工作,最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,「這是他的志願,希望,甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過三年奮斗,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。應該說,祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的,他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心,他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。

祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情,但同時也深刻地描寫到,即使是這樣的男女之情,也同樣建基於金錢利益關系之上,所以虎妞要始終把錢拿到自己手上,「錢在自己的手中,勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合,無疑加劇了祥子的悲劇。

《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學,多以描寫知識分子與農民生活見長,而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現,則打破了這種局面,他以一批城市貧民生活題材的作品,特別是長篇《駱駝祥子》,拓展了新文學的表現范圍,為新文學的發展提供了特殊的貢獻。

《駱駝祥子最初發表於《宇宙風》雜志1936年,1955年1月人民文學出版社出版新的單行本,老舍曾做了刪改,刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社,1982年則又恢復了舊版原貌。

祥子——一個曾經是那麼要強的頭等車夫,最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。人生並不因為他的要強而多給予了他什麼,大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運。他曾經也不信命,可是又有什麼用呢,他的努力,他的第一輛車,他買車的積蓄,沒有招誰也沒有惹誰,不也就這樣沒了嗎?這能怨誰呢,只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣,不再要強,養成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西,也就讓人覺得可以原諒了,所有的惡習似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。可是祥子過去是一個怎樣要強的人啊!為了買車,他從生活中扣出每一點錢,他舍下面子和下等車夫強座,沒命的拉車,甚至連一口好茶也不願喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點好茶是再平常不過的事了,他把自己當作鐵打的,拚命攢錢……事情卻常常不如人願,所有的意外都與願望悖道相馳。祥子的見聞和經歷將他磨礪成了另外一個人——與過去的祥子完全相反的人——他學會了所有的惡習,學會了和巡警找別扭,學會了保養自己,成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活,可是一想起他自己的經歷他就沒了信心,要強又怎樣呢,自己過去不也要強過嗎,到頭來還不是和其他人一樣,還不如趁早快樂一天是一天。直到最後,連他最後的寄託--小福子也離開了這世界,他徹底的絕望了。一個由鄉間來的淳樸、老實、善良、結實的小夥子就這樣淪落成一個讓人同情的混混,最後像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影,他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

虎妞——潑辣而有心計的中年婦女,生就一副男兒性格,很會打理事物,將人和車場管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局,卻沒料到早早的被父親—— 劉四爺——拆穿,但他還是騙取祥子和她結了婚,但卻沒料到父親會狠心拋下她不管,賣了廠子到外地去了。最終由於她的好吃懶做引起難產而死去了,她的一切結局都是又她自己一手造成的,算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺,魔高一丈,像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲,人死了也沒人同情,看來還是老老實實的做人好。

劉四爺——舊社會的袍哥人物,改良辦起了車場,為人耿直,性格剛強,從不肯在外場失面子yk。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班,女兒雖能幹但畢竟是女兒。由於女兒中年了還未出嫁,覺著對不起她,平日里也挺讓著她,但卻不願自己辛辛苦苦掙得的家產遂著女兒一起給了別人。於是斷絕了與女兒的關系,最後連女兒的墳也不知道在哪兒yk。封建的思想使他忘記了親情,當他醒悟過來是已為時過晚,相信當祥子將他趕下車,一個人久久的立在那兒的時候,他真正感到了孤獨,真正感到了自己除了錢以外什麼也沒有了,甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的,希望我們不要在失去它以後才懂得珍惜,那時我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地,默默迎風流淚了。

曹先生——一個平凡的教書人,愛好傳統美術,因為信奉社會主義,所以待人寬和,被祥子認為是「聖人」。由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨,逃到上海去避了避風頭又回到了北平yk。後來又願意幫助祥子重新生活。一個極普通的人,只是由於待人寬和、民主,而被認為是「聖人」,其實僅憑這一點也應該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人,他們做的也是平凡事,但是他們為別人帶來了幫助,因此他們被宏揚,被標榜。事實就是這樣,也許只是一句鼓勵一句勸慰,就會讓別人感動一生,所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強的老媽子,樂意幫助別人,經歷了不幸,學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法,常常開導祥子,是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質朴,生活教會了她在社會上為自己找到生路,做事也仔細有心眼,是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強,最後卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子,他曾經也是要強的,身子也是那麼棒,也是那麼好心,又怎樣呢?最後連自己的小孫子也保不住,眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里yk。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了,最後只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫,最後悲慘的死在街頭

小福子——一個善良的、可悲的人物,先是被父親賣給了一個軍官,軍官被調走後她又回到了娘家,母親已被父親打死,父親又酗酒成性,家裡沒有經濟來源,看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子里,自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路,她們沒有過錯,但是從她們出身開始就註定了她們的命運,既然已經是這樣了就沒有什麼道理沒有什麼公平可言了,命運就是這樣不講道理不講公平的,命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應了命運,回到了她所來的地方,留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫,把自己女兒賣了買了車,又風光了一陣,等錢用完了就喝了酒在家發脾氣,結果將自己的妻子打死了,賣了車辦完事,又開始拉車,天天喝的爛醉,家裡的兩個孩子也不管。女兒回來後,還逼著女兒賣身養活一家人,時常回家找女兒要錢,要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的,但是生活的壓迫使他喘不過氣,只有用酒精麻醉自己,每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子,可是沒本事的他只有靠拉車維持生活,而他又沒有祥子的要強,身體也不夠硬朗了,這使他更加自暴自棄,乾脆淪為了一個不折不扣的敗類。

簡析《駱駝祥子》中虎妞形象及其對祥子悲劇的意義
虎妞在小說中兼有雙重身份:車廠主劉四的女兒,人力車夫祥子的妻子。
1、這似乎是矛盾的兩面兼於一身,使虎妞的性格呈現出二重性:一方面,她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞,善玩心計和市儈習氣,她缺乏教養,粗俗刁潑;另一方面,她被父親出於私心而延宕了青春,心中頗有結怨
2、她對愛情與幸福的追求長期被壓抑,身受封建剝削家庭的損害,心理也因之變態,虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上,她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆,而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
3、當然,虎妞對於祥子,也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的「疼愛」;而更多的,是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取,這是完全從她自身的需要出發,甚至也可以說,就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘,她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸,而她介入祥子的生活,又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙,是導致祥子走向墮落的外在原因之一。
分析《駱駝祥子》的藝術特色
一、結構緊湊,落筆謹嚴yk。作品以祥子的「三起三落」為發展線索,以他和虎妞的「愛情」糾葛為中心,兩相交織,單純中略有錯綜yk。既通過祥子與周圍人的關系,把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌,真實地反映了社會的黑暗景象,又藉此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會意義
二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現:
祥子的個性沉默、堅韌乃至木訥,心理描寫就補充了祥子不善言語的個性yk。以動作、情狀寫心理yk。從語言方面寫心理yk。通過作者直接的剖析,托出祥子心理的變化。通過別人的眼睛觀察祥子的心理。藉助祥子眼中景物的變化來襯托心理。
三、鮮明突出的「京味兒」yk。對北京的風俗民情、地理風貌、自然景物的描寫yk。祥子及其周圍各種人物的描寫別置於一個老舍所熟悉的北平下層社會中 yk。虎妞籌備婚禮的民俗的交代;北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細敘述,都使小說透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子,對瞬息間變化莫測的大自然的感受,既切合北平的自然地理情況,又與祥子這個特定人物的身份相一致。
「京味兒」還強烈地體現在小說的語言上yk。提煉了北京口語,生動鮮明地描繪北京的自然景物和社會風情,准確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理,簡潔朴實、自然明快yk。人物語言,都是個性化的;敘述語言也多用精確流暢的北京口語

《鋼鐵是怎樣煉成的》

生活的教科書
執著於信念而堅韌不拔的崇高人格的展現
就它對讀者影響的力量和深度來說,在世界文學史上是獨一無二的。

20世紀30年代蘇聯文學中最優秀的作品之一
影響歷史的百部經典之一
影響中國近代社會的經典譯作

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無數人的傑作,自問世以來60多年長盛不衰。究其原因,除了該書真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的廣闊生活畫卷外,還塑造了保爾·柯察金執著於信念而堅韌不拔的崇高人格,其形象超越時空,產生了世界性的影響,震動著數代人的心弦。

無論是從思想內容還是從藝術形式來看,這部小說都可以稱為20世紀30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一,是人們愛不釋手的讀物,僅在前蘇聯,這部作品就以61種文字印刷了600多次,發行量達3000多萬冊。
《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應該怎樣生活才有意義,保爾身上所體現出的對人生的追求、執著的拼搏奉獻精神以及對人生的堅定信念,是永遠值得我們學習的。

奧斯特洛夫斯基的小說對烏克蘭千百萬工廠和集體農庄的青年有著特殊的意義。因為烏克蘭在與中央會議派、彼得留拉匪徒、德國和波蘭的佔領軍的戰斗中,在極度復雜和緊張的戰斗環境之中,曾鍛煉出幾千幾百個出眾的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基

俗話說,貓有九條命。文學作品也應該有幾種魂魄。《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種:第一種,革命者的革命信念和革命行動。第二種,情愛,這是永恆的,不會消失的。保爾對冬妮亞、對麗達的愛,對愛的理念,小說里都有動人的表述。這使作品魅力永存。第三種,與苦難和厄運抗爭,戰勝生命。這點更沒有過時。
--著名作家 梁曉聲

如果按我的閱讀順序來談我的喜愛,在我青年時代,給我影響最大的是前蘇聯的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。且不說它的主人翁保爾·柯察金的形象如何鮮明、生動、豐滿和具有強烈的藝術感染力,僅是他對人生價值的思考,就影響了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青

被俄羅斯--蘇聯文學乳汁喂大的我們這一代讀者頭腦中,不可磨滅地印著保爾·柯察金的形象。他那段關於"人最寶貴的東西是生命"的名言,當年幾乎無人不會背誦……
--青年作家 哈米

『陸』 閱讀全文,回答問題

奄奄一息 豐姿飄渺 擲地有聲 豐姿秀美
漫,侖
《卜運算元·詠梅》陸游
嚇人 深

『柒』 魯迅《雪》的閱讀

1,北方的雪的特質之一是孤獨,在這里它還被表現成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的,也正是完全的獻身,讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。
2,①魯迅先生初到日本東京,盡管那裡的清國留學生很多,但他們卻醉生夢死、不學無術,讓魯迅倍感失望,一股孤獨感油然而生。魯迅先生的這段經歷可以看作是「孤獨的雪」的絕佳注腳。
② 由東京易地仙台後,在時事電影上看到的麻木愚昧的國人,於是覺悟到「醫學並非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的」,於是決然辭別自己崇敬的藤野先生,棄醫從文,這不正是「死掉的雨」變成「雪」的過程嗎?
③作者之所以說朔方的雪是「雨的精魂」,是因為她不甘於像暖國的雨那樣單調、平庸,又不甘於像江南的雪那樣屈從於外物而消磨了鬥志,所以,用「雨的精魂」稱朔方的雪,是對朔方的雪頑強追求理想、盡顯張揚與獨立個性精神的極力贊美。作者極力贊美朔方的雪頑強不屈、追求理想的鬥志。
迅)之所以要呼喚自然本性的野性與愛,正是為了給人間的現實戰斗注入生命的活力。魯迅宣稱,他「對於自然美,自恨並無敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感動」,卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的「遺跡」。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想鬥士,離開了社會人生的自然及自然美,對於他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美,完全著眼於從中發現社會和發現自己。
從這樣的審美觀點出發,魯迅喜愛的自然美是:「人們和天然苦鬥而成的景物」,即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里,魯迅也曾描繪過江南明麗的風光,但總的說來,他「並無敏感」,直截了當地表示:「我不愛江南。秀氣是秀氣的,但小氣。」他批評杭州的風景「顯得小家子氣,氣派不大」,以為「北方風景,是偉大的,倘不至於日見其荒涼,實較適於居住」。(錢理群《心靈的探尋》)

「站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時時撫摩自己的凝血,覺得若有花紋。」(魯迅語)

學生交流討論結果,教師明確:

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。「朔方的雪花」以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在,孤獨寂寞之中譜寫了一曲最為動人的樂章:「凜冽的天宇下」,北方的雪儼然是一個鬥士,它「蓬勃地奮飛」,彌漫於太空中,「使太空旋轉而且升騰地閃爍」,像是一個奔放的挑戰者。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜,相比而言,最值得稱贊的還是在孤獨的境遇下獨自抗爭的北方的雪。北方的雪最為形象地體現了魯迅看重的獨立與張揚的個性精神。

奮飛之際,北方的雪似乎也有點振臂一呼卻應者寥寥的寂寞,但正是這種寂寞,更凸現出堅守自身的可貴,這也是魯迅不同於一般作家的地方:甘於不被理解,義無反顧,決意向死而生,「從無所希望中得救」。

作者在看似不需要轉折處嵌入一個峻急的「但是」,更加明確了作者的情感傾向,是魯迅獨特語言風格的體現。

(一)、雪(作者:魯迅)

在《雪》中,魯迅先生以細致生動的筆墨為讀者展示了兩種不同風格的雪:江南的雪與朔方的雪,在對比中他的傾向性是顯而易見的。閱讀這首散文詩關鍵在於弄懂他為什麼會特別鍾情於朔方的雪,換句話說,朔方的雪的哪些特點吸引了作者並使之產生共鳴?閱讀時不妨找出那些隱含有深意的句子和詞語,幫助分析全文主旨。

1 文章是從哪些方面描繪江南雪的優美?

作者文中描繪出江南雪的優美是從兩方面展開的:第一描繪江南雪的色彩豐富:血紅的山茶花,白中隱青的梅花,深黃的臘梅,冷綠的雜草,表現出江南雪的「滋潤美艷」。其二再現了美好的童年生活的一面——「塑雪羅漢」。孩子們呵著凍得通紅,象紫芽姜一般的小手,七八個一齊來塑雪羅漢。在歡樂的兒童天地里,竟有童心未泯的成人摻入其間,更增添了生活的情趣。「目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里」,這是一個富有詩意的形象,它不僅集中體現了江南雪「滋潤美艷」的資質,而且和前面的風景描繪相映襯,使情境更加新穎別致,生意盎然,柔媚多姿。

2 、文章是怎樣描寫北國雪的,表現了它的什麼特點?

文章寫北國雪時,著力從多空間進行立體描繪,以突出騰飛的朔雪那種橫掃千軍,銳不可當的氣勢:「在天邊的曠野上,在凜冽的天宇下」,「彌漫太空」的飛雪,「如包藏火焰的大霧」,不僅自己「一升騰」「旋轉」「燦燦地生光」,且使整個「太空旋轉而且升騰地閃爍」。寥寥數筆,朔方飛雪撼天動地之力兀露,其勢逼人,使讀者自然聯想到作者在那黑暗的歲月艱苦卓絕而又令人神往的戰斗。因而表現出北國雪的獨立不羈,昂然向上的性格特點。

3 、文章描繪兩種雪,表現了一個什麼樣的主題?

在《雪》中,作者雖然極寫江南雪的美艷,孩童的歡樂,雪羅漢的有趣,表現了對故鄉的懷念之情,且因雪羅漢的消融流露出對美好事物不能常在的惋惜之情,但作者並不是沉迷於優美而虛空的幻境中,求得精神上的安慰。他真正嚮往的是壯美的現實戰斗生活,渴望從自然的偉力中汲取斗爭的勇氣和力量,永葆戰斗青春。

5 、文章第一段寫得很生動,談談你對第一段的理解。

(提示: 寫江南雪的「滋潤美艷」,從哪些角度去寫的,運用了哪些修辭,給人一種什麼樣的感覺。)

本段寫江南的雪景,寫得晶瑩娟秀,絢麗多姿。一開始「滋潤美艷」四字准確地概括了江南雪的特質;接著以「隱約著青春的氣息」,「極壯健的處子的皮膚」兩個比喻,一虛一實,推出一個「隔霧看花」的朦朧美景,令人產生無限的遐思,作者寫作時神采飛揚之狀也情態畢現。而在雪野中——一片潔白的背景下,點綴著寶珠山茶的血紅,單瓣梅花的淺青,臘梅花的深黃色和雜草的冷綠,好個五彩繽紛的世界!江南雪的「美艷」便進一步具體化了。最後兩句,更是神來之筆,作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰,用「記不得」說明「彷彿看見」,以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明,非常自然、真切,整個場面因這想像中的蜜蜂的存在而充滿了生機,正隱約著前面的「青春氣息」。

我從《雪》中讀到了三種人生蘇州市吳中區光福中學教師 錢小明重讀魯迅先生的散文詩《雪》,是因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章,我上學時肯定是讀過的;但同樣可以肯定的是,我對它已幾乎一無所知了,或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料,也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇,我開始反反復復地讀它。詩質的語言,生動的畫面,很快征服了我的心。可是,眾多的疑惑竟也一並攫住我的神經,讓我難以自拔: 「暖國的雨」、「江南的雪」、「朔方的雪」,作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什麼?作者明顯偏愛「朔方的雪」,可為什麼花大量的筆墨寫「江南的雪」,甚至於用兩個小節寫塑雪羅漢的情景?如果作者寫「江南的雪」和塑雪羅漢是要表現「對故鄉的深情懷念與熱情贊美」和對「童年生活美好的回憶」(引號中為課文中的旁註語),那文章的第三節是否顯得畫蛇添足,大煞風景?整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》,讀關於《野草》的評論,讀關於魯迅的評論,最奇怪的感覺竟然是,人們都有意無意地忽視了《雪》,偶爾有片言只語,終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為「追求美好說」 (看來教材編者也接近這種觀點),即「江南的雪」象徵美好的世界,「朔方的雪」象徵為著追求美好而須的不屈的抗爭(也可補上「精神」、「戰士」之類的詞)。姑且不論這種說法與普遍認同的「對比」特點是否一致,僅就「滋潤美艷之至」六個字,就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做「靈肉說」,如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生(雖然他發文時只是大一學生,但我願意這樣稱呼他)認為:「江南的雪是極壯健的處子的皮膚,美艷至極,是炫耀的肉體,這種只適於塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪,如粉,如沙地飄灑,和飄飛著的靈魂一樣,徜徉在空中,飛舞,蓬勃,奮發,閃爍永久的光,魯迅期待著這種靈魂的誕生。」讀了幾天的「網文」,這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而「暖國的雨」呢?難道它僅僅是為了給結束語「是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂」創造一個呼應?難道「暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調,他自己也以為不幸否耶?」這樣的語句竟可以沒有一點意味? 2004年12月28日,已經多年難得見雪,見雪也至少要到春節前後的蘇州,竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園,雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶,但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是,更有一群青年教師,女的打著花傘,男的舉著相機,在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相,那種興奮直逼進三樓陽台上的我的心裏面來。「明天肯定有人塑雪羅漢了。」我自然地想道。忽然間,我有了一種感覺,這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧,全是因為「江南的雪」的「滋潤美艷之至」討人喜歡的緣故了。而「朔方的雪」不同,它「如粉,如沙」,只因太過冷峻,人們是寧願居屋烤火也不願意親近的,於是盡管它「在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍」,別有一種「壯美」,但只能面對「無邊的曠野」、「凜冽的天宇」 ——「是的,那是孤獨的雪。」 有一種想法在心中升起:「暖國的雨」、「江南的雪」、「朔方的雪」象徵著三種人生——「向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花」,讓「博識的人們覺得他單調」,自己應該感到「不幸」而又不一定感到不幸的人生;「滋潤美艷之至」,如小丑般媚俗而受寵,卻終究因沒有靈魂而成為匆匆「過客」的人生,永遠獨立獨行,用「蓬勃地奮飛」「使太空旋轉而且升騰地閃爍」,卻必須忍受「孤獨」的人生。如此,「是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。」這句話好像也不是太難理解了,同時,作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩,更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得,存此一說,以備斧正。

從對南北兩處的雪的描寫來看,魯迅更為欣賞「朔方的雪」。江南的雪固然美麗,但在魯迅眼中,這種美未經磨練,並不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神,這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力,就像他在一篇文章中說到的,「站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時時撫摩自己的凝血,覺得若有花紋」。在文章中,北方的雪「決不粘連」,「奮飛」,「旋轉」,「升騰」,正是這種精神最為形象的體現。
在奮飛之際,北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞,但正是這種寂寞,更凸現出堅守自身的可貴,這也是魯迅不同於一般作家的地方:甘於不被理解,義無反顧,決意向死而生,「從無所希望中得救」。

6 雪

課文研討

一、整體感知

理解了這篇文章的最後一句:「那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂」,也就理解了這篇文章的主旨。這句話對文章中提到的自然景緻——江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷,江南的雪已經死掉,而朔方的雪,在孤獨的旋轉升騰中升華,成了雨的精魂。

作者為什麼會對朔方的雪情有獨鍾?這一情感邏輯在文章中得到了細密的展開。文章開頭首先提到暖國的雨,在博識的人們眼中,它是單調的。而有著豐富多彩之美的,是江南的雪。作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪,它有著一個色彩斑斕的環境,各色各樣的花在雪野中生長,「許多蜜蜂們忙碌」,又讓人不禁聯想,「冬天已經來了,春天還會遠嗎?」在作者的眼中,江南的雪還和孩子們的歡樂聯系在一起,雪天雖然將孩子們的手凍得通紅,但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情,「潔白」、「明艷」、「閃閃生光」這些形象的詞語既融進了作者對於南方冬天的美好回憶,也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪,透露出盎然的生機,蘊育著生命。

然而,在接下來的一段中,作者的筆調有了微妙的變化。雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶,也是美的象徵,可到了第二天,「晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結一層冰」,時間讓美消褪,「嘴上的胭脂也褪盡了」,美似乎染上一些不和諧的色彩。

這時,「朔方的雪花」出場了,它是以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在的。它「在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧」,在孤獨寂寞之中,北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章:「凜冽的天宇」下,北方的雪儼然是一個鬥士,它「蓬勃地奮飛」,彌漫於太空中,「使太空旋轉而且升騰地閃爍」,像是一個奔放的挑戰者。

從對南北兩處的雪的描寫來看,魯迅更為欣賞「朔方的雪」。江南的雪固然美麗,但在魯迅眼中,這種美未經磨練,並不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神,這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力,就像他在一篇文章中說到的,「站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時時撫摩自己的凝血,覺得若有花紋」。在文章中,北方的雪「決不粘連」,「奮飛」,「旋轉」,「升騰」,正是這種精神最為形象的體現。

在奮飛之際,北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞,但正是這種寂寞,更凸現出堅守自身的可貴,這也是魯迅不同於一般作家的地方:甘於不被理解,義無反顧,決意向死而生,「從無所希望中得救」。

二、問題研究

1.《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細致生動,用詞准確。文章描寫了江南與北方的雪景,並在對比中體現出作者的傾向。江南的雪是美的,但它是溫潤的美,相比而言,最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。這一情感取向,閱讀時需要仔細辨析。

2.魯迅的語言風格非常獨特,例如,在描寫完江南的雪之後,用了一個峻急的「但是」,轉入對「朔方的雪」的描述。看似並不需要轉折,可加上這個「但是」之後,情感的傾向性更加明顯了。這一點需細細體會。

練習說明

一、作者對江南的雪及北方的雪的描繪,引起你怎樣的聯想?你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情?

設題意圖是引導學生從總體上初步把握文章的主要內容及主要思想。本文的主旨比較隱晦,要允許學生有不同的理解。

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜,但更崇高的美應該像北方的雪那樣,敢於直面慘淡的人生,在悲壯的戰斗中得到升華。

二、結合全文理解下列語句,探究括弧里的問題。

設題意圖是通過理解文中關鍵性語句,更深地品味文章的內涵。

1.暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

(用「冰冷的」「堅硬的」「燦爛的」修飾「雪花」,強調了什麼?)

「冰冷的」「堅硬的」強調雪的不屈的精神,而這種精神是「燦爛的」,是最值得贊賞的。

2.那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。

(「隱約的青春的消息」和「極壯健的處子的皮膚」分別形容江南的雪的什麼特點?)

「青春」、「處子」都是最富有生命力的狀態,這里是指江南的雪蘊育著生命,是與輕柔和緩的境界相聯系的。

3.是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

(「孤獨的雪」,「死掉的雨」,「雨的精魂」是什麼意思?)

北方的雪的特質之一是孤獨,在這里它還被表現成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的,也正是完全的獻身,讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。

三、課文中寫了塑雪羅漢,《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥,描寫都非常生動傳神。你在雪地里做過什麼游戲?試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學可以寫想像作文。

教學建議

一、帶領學生朗讀,感受文章的語言美。

二、讓學生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子,體會它們的不同含義。

三、魯迅曾說過他的哲學全部在《野草》裡面,讓學生目前去理解《野草》還有些困難,但可以挑出《野草》中描寫自然景緻的幾篇,如《秋夜》《好的故事》《臘葉》等,讓學生感受自然描寫中寫實與象徵的不同。

有關資料

一、心靈的探尋(節選)(錢理群)

(魯迅)之所以要呼喚自然本性的野性與愛,正是為了給人間的現實戰斗注入生命的活力。因此,他一再地表示,他所強調的是「用自力克服一切困難,並非真勸人都到山裡去」;他自己更是絕不願意躲到「鶴唳一聲,白雲郁然而起」的田園詩中去,他要「活在人間」,即使是遭到人們的孤立,排擠,也仍然不離開「人海」,讓生命的「沉鍾」永遠「深深地在人海的底里寂寞地鳴動」。正是在這個意義上,魯迅宣稱,他「對於自然美,自恨並無敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感動」,卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的「遺跡」。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想鬥士,離開了社會人生的自然及自然美,對於他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美,完全著眼於從中發現社會和發現自己。

從這樣的審美觀點出發,魯迅喜愛的自然美是「人們和天然苦鬥而成的景物」,即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里,魯迅也曾描繪過江南明麗的風光,如《好的故事》,他所著重的依然是從「永是生動,永是展開」的「美的人和美的事」中去捕捉「飛動」的美,從而感到一種生命力的存在。但總的說來,他對秀麗的江南風景,「並無敏感」,他直截了當地表示:「我不愛江南。秀氣是秀氣的,但小氣」。他批評杭州的風景「顯得小家子氣,氣派不大」,以為「北方風景,是偉大的,倘不至於日見其荒涼,實較適於居住」。在《野草·雪》里,「與滋潤美艷之至」的「江南的雪」相比較,他顯然更醉心於「朔方的雪花」——

在紛飛之後,卻永遠如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因為屋裡居人的火的溫熱。別的,在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

這閃閃地旋轉升騰著的,也是人的精魂,魯迅的精魂——奮斗的,向上的,閃光的。

魯迅終於在博大的、運動著的「自然」中,發現與肯定了人與自己。

(節選自《心靈的探尋》,北京大學出版社1999年版)

二、鐵屋中的吶喊(節選)(李歐梵)

(《野草》)集子中寫得最好的抒情篇章或許是《雪》,這里抒情場景圍繞著南方和北方兩種雪的對比而給以啟示:雪的兩種形象,成為詩人往昔青年時代和當前的他的隱喻。對南方雪景的描寫是色彩豐富的:血紅的山茶花,白中隱青的梅花,深黃的蠟梅,冷綠的雜草,以及作為中心形象的、孩子們堆塑起來的有著鮮明色彩的雪羅漢。但是詩人現在居住在那裡的北方的雪,卻是沒有色彩的,如粉、如沙,決不粘連。這些描寫可以說都是實景,但是在雪化為雨時,所寫的景物就是不那麼現實主義的了:

在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

在這些抒情詩里,自然景象的描寫似乎已經浸透了幻想的、隱喻的意象。這不僅賦予魯迅的散文以詩意,而且由於大膽地離開了中國古詩中自然意象的運用,決定了魯迅散文詩的「現代性」。普實克曾論證魯迅的散文詩讀來很像波德萊爾的《散文小詩》。如果說,魯迅的小說雖有許多象徵主義的屬性,卻仍然是立足於現實主義的。他的散文詩卻絕對地屬於象徵主義的結構,再加上許多小說和戲劇的手法,似乎是在講述一個夢或寓言領域內的虛構的「故事」。

(節選自《鐵屋中的吶喊》,嶽麓書社1999年版)

三、「優美」與「壯美」的完美統一(節選)(張向東)

一九二四年歲暮,北方降雪。十二月卅一日魯迅在日記中寫道:「雨雪。……下午霽,夜復雪。」翌日,天放晴而有風,《魯迅日記》又載:「大風吹雪盈空際。」這七字頗富詩意。可見作者「遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛」(陸機《文賦》),此時已萌發創作沖動。十七天後,題為「雪」的散文詩便誕生了。顯然,現實中的自然景象給予作者的印象是《雪》產生的契機。但《雪》又不是自然景觀的簡單再現和擴展,作者張開想像的翅膀,從眼前的飛雪聯想到江南的雪景,思緒在回憶與現實中翻騰,最後終於將一腔情思作化絕妙的南、北雪景圖:

江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。

這雪景寫得晶瑩娟秀,絢麗多姿。一開始「滋潤美艷」四字准確地概括了江南雪的特質;接著以「隱約著青春的氣息」,「極壯健的處子的皮膚」兩個比喻,一虛一實,推出一個「隔霧看花」的朦朧美景,令人產生無限的遐思,作者寫作時神采飛揚之狀也情態畢現。而在雪野中——一片潔白的背景下,點綴著寶珠山茶的血紅,單瓣梅花的淺青,蠟梅花的深黃色和雜草的冷綠,好個五彩繽紛的世界!江南雪的「美艷」便進一步具象化了。最後兩句,更是神來之筆,作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰,用「記不真」說明「彷彿看見」,以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明,非常自然、真切,恰如名句「紅杏枝頭春意鬧」以一「鬧」字點眼,整個畫面因這想像中的蜜蜂的存在充滿了生機,這不正是那隱約著的「青春的氣息」?

江南是作者的故鄉,是他童年生活的地方,在作者的腦海中留下了許多美好的記憶。如少年閏土神奇的生活世界(《吶喊·故鄉》);同小夥伴一起夜吃羅漢豆的小船(《吶喊·社戲》);有無數的故事、趣味無窮的百草園(《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》)……在作者筆下都具有濃郁的詩情畫意。作者寫作《雪》的前後確曾常常憶及故鄉風物和童年生活的情景。《雪》成後一月內,又連續寫出了涉及這方面內容的《風箏》《好的故事》等作品。因此,作者在《雪》中不僅工筆重彩描繪出一幅明艷秀麗的江南雪景圖,同時還再現了美好的童年生活中的一幕。

「孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個一齊來塑雪羅漢。」在歡樂的兒童天地里,竟有童心未泯的成人摻入其間,更增添了生活的情趣。在這里,作者著重寫了雪羅漢的形象,這與孩子們的歡欣連在一起的雪羅漢,起初「雖然不過是上小下大的一堆,終於分不清是壺盧還是羅漢,然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤相粘結,整個地閃閃地發光」。等到孩子們用龍眼核和胭脂口紅加以裝飾後,它便「目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里」了。這是一個多麼富有詩意的形象啊!它不僅集中地體現了江南雪「滋潤美艷」的姿質,而且和前面的北景描繪相映襯,使意境更加新穎別致,生意盎然,柔媚多姿了。

但是,詩中的朔雪卻是另一番景象。它既沒有江南雪的「滋潤美艷」,更無奇花異草相伴,但卻有著獨立不羈、昂昂向上的性格。你看:

在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著……

『捌』 朝花夕拾中的從百草園到三味書屋的全文

從百草園到三味書屋

我家的後面有一個很大的園,相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見也已經隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。

翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根。

有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我於是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥牆,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠。

長的草里是不去的,因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽:先前,有一個讀書人住在古廟里用功,晚間,在院子里納涼的時候,突然聽到有人在叫他。答應著,四面看時,卻見一個美女的臉露在牆頭上,向他一笑,隱去了。他很高興;但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關。

說他臉上有些妖氣,一定遇見「美女蛇」了;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應,夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死,而那老和尚卻道無妨,給他一個小盒子,說只要放在枕邊,便可高枕而卧。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當然睡不著的。

到半夜,果然來了,沙沙沙!門外像是風雨聲。他正抖作一團時,卻聽得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什麼聲音也沒有了,那金光也就飛回來,斂在盒子里。後來呢?後來,老和尚說,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是:所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險,夏夜乘涼,往往有些擔心,不敢去看牆上,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時,也常常這樣想。但直到現在,總還沒有得到,但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的,然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來捕鳥。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥雀們久已無處覓食的時候才好。

掃開一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的「張飛鳥」,性子很躁,養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。明明見它們進去了,拉了繩,跑去一看,卻什麼都沒有,費了半天力,捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻,裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!......

出門向東,不上半里,走過一道石橋,便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。

第二次行禮時,先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人,須發都花白了,還戴著大眼鏡。我對他很恭敬,因為我早聽到,他是本城中極方正,質朴,博學的人。

不知從哪裡聽來的,東方朔也很淵博,他認識一種蟲,名曰「怪哉」,冤氣所化,用酒一澆,就消釋了。我很想詳細地知道這故事,但阿長是不知道的,因為她畢竟不淵博。現在得到機會了,可以問先生。

「先生,『怪哉』這蟲,是怎麼一回事?」我上了生書,將要退下來的時候,趕忙問。

「不知道!」他似乎很不高興,臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒,決不至於不知道,所謂不知道者,乃是不願意說。年紀比我大的人,往往如此,我遇見過好幾回了。

我就只讀書,正午習字,晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲,後來卻好起來了,不過給我讀的書漸漸加多,對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言了。

三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:

「人都到哪裡去了!」

便一個一個陸續走回去;一同回去,也不行的。他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規則,但也不常用,普通總不過瞪幾眼,大聲道:

「讀書!」

大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的,有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的,有念「上九潛龍勿用」的,有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:

「鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……」

我疑心這是極好的文章,因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向後面拗過去,拗過去。

讀書入神的時候,於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作「荊川紙」的,蒙在小說的綉像上一個個描下來, 像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來。

書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片段的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像,都有一大本。後來,為要錢用,賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。

九月十八日。

此篇最初發表於一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。

(8)臘梅花小說閱讀擴展閱讀:

全文賞析:

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中,作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園,顧名思義,是個荒涼的地方,如作品所說,「其中似乎確鑿只有一些野草」,可是,「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」,其間就充滿了童趣,作品即以這為中心進行構圖。

兒童最大的心理特徵就是好奇,自然的形態,自然的情調,自然的聲音,必然萌發起他們的興趣,勾起無窮的聯想,那蟬的「長吟」,油蛉的「低唱」,蟋蟀的「彈琴」,都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環境里的極樂世界。

在作者筆下,百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界,連那青青的野草叢里,也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色,但見金光閃閃,風聲颯颯,鬼影幢幢,妖氣重重,恐怖極了,又生動極了。

有人認為這像是閑筆,其實這看似信筆插話,卻是極具匠心,眾所周知,這是一個民間的古老傳說,魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。從結構角度看,這個故事是從園里草叢中相傳「有一條很大的赤練蛇」引發出來的,文氣貫通,毫無游離之感。

而更重要的是它反映了,兒童的心理,挖掘了潛存於他們心靈深處的奧秘。可以想像得出,孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。在技巧上看,這一插話是轉敘事為描寫,別開生面地為作品拓展了新的天地,百草園一滲入人情,就更其魅人了,這實是一記妙著。

百草園的另一景觀是冬天,作者集中筆力只寫雪天捕鳥,怎樣張設機關,鳥雀如何入彀,閏土父親如何傳授方法,自己又是如何不行,雖然著墨不多,但卻相當傳神,是一幅充滿了兒童樂趣的動畫,從這里頭看到了孩子們歡蹦亂跳的情景,聽到了快樂的歡語笑聲

。寫夏天,用濃墨重彩,寫冬天則輕描淡寫,這一筆路的轉換,也很巧妙。把這兩大斷片連綴起來,構成了百草園的大全景,它所表現的就是「無限的趣味」,那是一個沒有煩惱,沒有憂愁,可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園。

三味書屋的況味就完全不同了。由於對它理解不同,因此對作品的主旨和作者的創作意圖也有多種猜測。有的認為魯迅所勾勒的三味書屋是一個封建的囚牢,禁錮兒童身心的場所,因此論定作者意在批判封建教育制度。

這篇文章首先採取由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏後冬的描寫順序,對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物,如菜畦、皂莢樹,再寫身邊、腳下、眼前的景物,如何首烏根、覆盆子果實。

先寫靜止的,如石井欄,再寫動態的,如叫天子;先寫生機勃勃的夏季,再寫別有情趣的冬季。其次,運用對比方法,突出文章的中心思想。再次,用詞准確、鮮明、生動,突出了景物的特點。

如作者用「掃開、支起、撒些、系、牽、看、走、拉」等一連串的動詞,清晰、准確地寫出捕鳥的全過程,表現了兒童好動的性格,以及對捕鳥的喜好。文章描寫中滲透著作者的思想感情,狀物、敘事、寫人都真實具體,放得開,收得攏。

這篇散文條理清晰,語言生動流暢,清新活潑。作者以時空為線索,通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶,表現了兒童熱愛自然,天真活潑、無憂無慮的心理,探求各種知識的廣泛的生活興趣,以及作者當時的童真童趣。全文最後一句,所表達的思想也有深層含義,實是指作者的童真童趣的一去不復返。

『玖』 《笑貓日記》之球球老老鼠全文閱讀

又到了荷花盛開的時候。
因為懷念翠湖公園里的荷花,所以我和虎皮貓帶著我們的孩子---胖頭,二丫和三寶,回到了翠湖公園。
翠湖公園依然美麗。
清晨,荷葉的清香一股一股地灌進秘密山洞,將我熏醒了。看看還在睡夢中的虎皮貓和三隻小貓,我悄悄地走出了秘密山洞。
荷葉已將整個湖面鋪滿了。每一片荷葉,都像一個碧綠的玉盤,上面滾滿了晶瑩剔透的露珠。在晨曦的輝映下,顆顆露珠閃閃爍爍。
哪些布滿湖面的花骨朵兒,猶如一隻只直指蒼穹的毛筆頭。哪些「筆頭」上沾滿了紫紅的顏色,彷彿要去暈染天邊的朝霞。
我微閉雙眼,陶醉在這美妙無比的天籟之音中。
「笑貓老弟!」
我真想一腳將老老鼠踹出翠湖公園!他為什麼要在這無比美妙的時刻打擾我?
我睜開眼睛。出現在我眼前的老老鼠讓我大吃一驚。老老鼠居然現了原形!
「笑貓老弟,我得身體一定出了什麼問題。」老老鼠只是有些懷疑,他還沒意識到自己已經現了原形,「我怎麼突然喪失了彈跳的能力和滾動的能力?」
盡管我們的周圍空無一人,但我還是擔心也許會從哪裡冒出一兩個晨練的人來。一隻貓和一隻老鼠待在一起,畢竟不是一件光明正大的事情。
於是,我約老老鼠老地方相見。
老地方就是梅園。梅園是翠湖公園里的一個園中園,有一道終年緊閉的紅色的園門。只有在寒冬臘月,梅園才會充滿生機,滿園的臘梅花開得一片金黃。到了夏天,這里便死氣沉沉,雜草叢生,沒有人會到這里來。於是,這里就成了我和老老鼠經常約會的地方。
「你知道嗎?你又現了原形,不再是一個球了。現在,你當然跳不起,滾不動了。」
「唉,幸福的日子為什麼總是這么短暫!」老老鼠十分沮喪,「我的新生活才剛剛開始,我不想這么快就結束。」
我勸老老鼠;「你原本就是一隻老鼠,萬年龜把你變成球球,讓你過了這么多天新鮮,刺激的好日子。你就知足吧!」
「唉,笑貓老弟,你還是不了解我。」老老鼠說,「我是一隻有追求的老鼠。我所追求的不是幾天的新鮮和刺激,而是一種光明正大的高尚生活!」
就算我明白老老鼠的心思,但是萬年龜吹到老老鼠身上的仙氣現在已經漏完了,老老鼠又現了原形,對此,我也無能為力。
「笑貓老弟,我求求你!你去找你的大師,請他再往我身上吹口仙氣,再把我變成一個球球吧!」
老老鼠很少這樣求我。我問他;「成為一個球球,對你來說這么重要嗎?」
「非常重要!相當重要!」老老鼠鄭重其事地說,「這意味著我可以像你們貓一樣,堂堂正正的在人們面前走來走去;這意味著我不必再做你的地下朋友,我們可以在光天化日之下形影不離;這還意味著我可以隨時出現在三寶身邊······」
平心而論,老老鼠的這個要求並不過分,我應該幫他。「可是,萬年龜現在在哪裡?」
「你的大師不是喜歡聞孩子味嗎?」老老鼠為我出謀劃策,「無論他在那裡,只要有孩子味兒,就能把他吸引來。那個叫馬小跳的男孩子身上的孩子味兒是最濃的。就算大師在千里之外,馬小跳也能把大師吸引到這座城市來。」
除了馬小跳,那幾個和馬小跳形影不離的好朋友——張達、毛超和唐飛,都有很濃的孩子味兒。這幾個孩子身上的孩子味兒合在一起,那會是怎樣濃烈的一股孩子味兒啊!那一定能把萬年龜吸引來。
不知不覺地,陽光已經照進了梅園。我得回秘密山洞了。
臨走之前,我告誡老老鼠,在萬年龜沒有再次把他變成球球之前,他必須暫時藏在梅園里,不能到處走動,因為他在幫助黑旋風出逃時,畢竟受過嚴重的內傷,還失去了一條尾巴,已經喪失了快速奔跑的能力,是很容易被人抓住的。我還特別警告老老鼠,千萬不要走近他以前的「夏宮」——秘密山洞。盡管我知道老老鼠很想看一眼三寶,但是曾經做過搜救貓的三寶如今智勇雙全,身手不凡,老老鼠一旦靠近秘密山洞,便時時刻刻都會有生命危險。
我沿著湖邊跑回秘密山洞。
三寶跑過來在我身上嗅來嗅去。
「爸爸,你身上有老鼠味兒!」
我跟老老鼠並沒有身體上的接觸,即使我身上帶有一點他的氣味兒,那也是微乎其微的。看來,三寶的嗅覺果真越來越靈敏了。
我趕緊轉移話題:「三寶,你媽媽呢?」
不等三寶回答我,我心裡就已經有了答案。我轉身沖出了山洞。抬頭一看,我果然發現虎皮貓就在山洞的上面。
我們最小的孩子——小可憐,就埋葬在山東的上面。現在,小可憐的墳頭上開滿了白色的小花兒。
這是,胖頭、二丫和三寶都跑出來了。我們聽見虎皮貓在深情地對小可憐說:「小可憐。我們又在一起了。你知道嗎?在離開你的這些日子裡,發生了多少事情啊!我們經歷了一次震驚世界的大地震,可是我們一家子都活下來了。我們都在心裡說:『這是小可憐在天上保佑我們……』」
二丫問:「爸爸,小可憐在天上,她能聽見媽媽說的話嗎?」
「能聽見的。」我說,「小可憐在天有靈,她一定會聽見的。」
昨晚,一想到今天將要去馬小跳的家,我就幾乎一夜未眠,因為馬小跳勾起了我對另外一個人的思念——一種刻骨銘心的思念。這個人便是馬小跳的表妹杜真子,她是我最親、最愛的人。
早晨六點多鍾,我便離開了翠湖公園。
經過第一個十字路口後,我上了天橋。我喜歡這座綠色走廊般的天橋,橋項拱形的支架上,爬滿了鬱郁蔥蔥的藤蔓植物。以前住在杜真子家,每天早晚兩次去翠湖公園時,我都要經過這座綠色的天橋。在橋上,我喜歡看橋下來來往往的車,看橋兩邊行色匆匆的男人和女人。
這座城市還有各種各樣的小巷,每條小巷都有一個十分形象的名字。比如黃瓦巷,那條小巷裡的房屋都蓋著金黃色的琉璃瓦;比如涼水井巷,那條小巷的盡頭至今還有一口井水清涼的古井;比如騾馬巷,那條小巷以前是賣騾子、賣馬的地方;比如丁香巷,那條小巷裡種滿了丁香樹,一到春天,整條小巷都彌漫著丁香花的芬芳。
馬小跳的家在鸚鵡巷。以前,住在這里的人家都愛養鸚鵡,每家每戶的屋檐下都掛著一個鳥籠子,籠子里的鸚鵡說的都是人話。
我從陽台上爬進了馬小跳的家。問題接著另一個問題地問個不停:「你什麼時候離開櫻桃溝的?你是自己回來的,還是和虎皮貓、小貓們一起回來的?你還住在翠湖公園的那個山洞裡嗎?你吃早飯了嗎?」
馬小跳想了想,將杯中的番茄奶昔倒了一多半在盤子里:「你這么早就來了,一定還沒吃早飯,先喝點番茄奶昔吧!」
好久沒吃這樣的美食了,我埋下頭,直到把盤子里的奶昔舔得乾乾凈凈,才又抬起頭來。
這時,我聽見馬小跳在給張達打電話,說我從櫻桃溝回來了,並約張達明天去翠湖公園。
馬小跳又撥通了另一個電話。一看馬小跳那不耐煩的樣子,我就知道這個電話是打給毛超的,因為毛超說話,十句話裡面有九句都是廢話,而馬小跳最不喜歡聽他講廢話。
下面這個電話,一定是馬小跳打給唐飛的,因為我聽見了杜真子的名字,只有唐飛,才時刻不忘杜真子。這也是我無條件地喜歡唐飛的理由。
在電話里,馬小跳和唐飛吵起來了。聽那意思,馬小跳好像不想將我回來的消息告訴杜真子,更不想讓杜真子跟他們一起到翠湖公園去找我。
我生氣了!我弓起背,全身的毛都豎了起來,喉嚨里發出咕嚕咕嚕的聲音。我生馬小跳的氣,他什麼都好,就是對杜真子不好。我對著馬小跳冷笑,馬小跳就我對他冷笑。
馬小跳縮起肩膀。我能想像出他全身一定起滿了雞皮疙瘩。我跳下餐桌,沖向陽台。
「笑貓,你別走!你聽我說!」
我頭也不回地走了。我要去找杜真子。
一路上,我都在心裡祈禱:「千萬別遇上杜真子的媽媽!」杜真子的媽媽討厭我,對我的態度一向十分惡劣。
遠遠地,我望見了那扇我所熟悉的窗戶——那是杜真子房間的窗戶。晨風輕輕地吹拂著粉底小白花兒的窗簾。從前,我經常側卧在這個窗檯上曬太陽。
我從這個常常讓我魂牽夢縈的窗口,爬進了杜真子的房間。杜真子不在房間里。客廳、餐廳、衛生間,我都看過了,我還是沒找到杜真子。廚房裡有動靜,可是我不敢貿然闖進去。我從餐廳里望去,發現廚房裡的人是杜真子的媽媽——一個我不喜歡的女人。她是馬外跳媽媽的親妹妹,可是她怎麼就跟她的親姐姐一點兒哲不像呢?同樣都是在廚房裡做事,馬小跳媽媽臉上的表情是甜蜜蜜的,而杜真子的媽媽卻一臉怨氣。
我十白杜真子的媽媽看見我,就趕緊回到杜真子的房間。我跳上杜真子的書桌。桌上有一個心形的水晶相框,裡面是我的一張面部特寫的照片,照片上的我正在微笑。可以想像,我不在的這些日子裡,杜真子天天都對著我的照片,向我訴說她的心裡話。
書桌上,還鋪著一張沒畫完的畫。我伸出爪子在調色板上蘸了些顏料,然後在一張白紙上蓋上我的爪印。杜真子回來後看見這個爪印,便知道我已經來過了,她一定會到翠湖公園去找我。
從杜真子家出來後,我上了電梯。在從前的那些日子裡,每次從電梯間出來,我都會遇見京巴狗地包天。今天,會不會……
電梯門打開了。
天哪!地包天向我撲了過來。
「貓哥,我想你想得好苦!」
我聞到地包天嘴裡一股濃濃的甜蒜味兒,趕緊把頭扭向一邊。
「對不起,貓哥!如果我知道今天會遇見你,那麼就算打死我,我也不會吃甜蒜的。」
我問地包天:「你怎麼知道我來了?」
地包天說她聽見了我的腳步聲。地包天從來不敢乘電梯,但每次我從電梯間出來,都能迎面撞見她那張俏皮的扁臉。
地包天馬上要去醫院打防疫針,她的女主人已經下樓來找她了。我趕緊跟地包天道別,和她約好明天在翠湖公園見。
沿著湖邊散步的清晨,本來是我一天當中最愜意的時刻,可是,神出鬼沒的老老鼠總是在這樣的時刻,突然出現在我身邊。
「笑貓老弟,我拜託你辦的事情,你辦的怎麼樣了啊?」
我說:「我已經去了馬小跳的家,還親耳聽見馬小跳打電話給那幾個男孩子,約他們今天到翠湖公園來。」
老老鼠還是不放心:「笑貓老弟,你肯定今天回來嗎?」
「你急什麼呀!」我說,「他們今天不來,也許明天來;明天不來,那麼他們總有一天會來……」
「我怎麼能不急?」老老鼠說,「這藏頭藏尾……唉,我已經沒有尾巴了。總而言之,我這樣活著,真是度日如年……」
「你一生不都是這樣過來的嗎?」
「我以前過的那叫什麼日子?那隻能叫做苟且偷生。我今後日子還長著呢!」老老鼠無限神往的說,「在以後的日子裡,我不想在和你做地下朋友,我要光明正大的和你來往;在以後的日子裡,我想天天陪在三寶的身邊,看著他一天一天的長大在以後的日子裡,我想找一個坐北朝南的地方住著,每天享受金色的陽光……」
老老鼠活了這么一大把年紀,餘下的日子已經不多了,可他心裡還有這么多對未來的憧憬,他還是這樣熱愛生活。這正是我喜歡老老鼠的一個很重要的原因。
「笑貓老弟,如果我沒看錯的話,有一條可愛的京巴狗正向你跑來。我必須和你告別了。唉,這就是我目前的悲哀!」
老老鼠知趣的離開了。
老老鼠說的是地包天。地包天身上的毛越來越唱了,遠遠望去,她就像一個正向我滾來的雪白的絨球。
「貓哥……」
地包天喘著氣,說不出話來。
「你不知道我的心裡有多激動!」地包天永遠是所問非所答的,「貓哥今天為了見你,我都沒吃甜蒜。我知道你最不喜歡聞甜蒜的味道,最喜歡薄荷的味道,所以我嚼了薄荷味的口香糖。」地包天朝我哈了一口氣,我聞到了一股薄荷味。
地包天的女主人每天早餐都要吃甜蒜,所以地包天也養成了吃甜蒜的習慣。以前,她總是滿嘴蒜味,一張嘴就會把我熏倒。
「貓哥,你不知道,你不在翠湖公園的這些日子,我究竟是怎麼過的。」地包天滔滔不絕的說了起來,「我天天都在想你!我想你想的吃不下,睡不著。你看,我是不是瘦了很多很多?」
我倒覺得地包天並沒有瘦,她似乎還胖了一些。

地包天似乎看穿了我的心思,她說那是因為她身上的毛長長了。
地包天要去看望虎皮貓和三隻小貓。於是,我帶著她沿著湖邊,向秘密山洞走去。
「貓哥,地震發生的時候,你心裡想的是誰?」
「我心裡想的是虎皮貓,還有胖頭、二丫和三寶。」

「我心裡想的是:,虎皮貓、胖頭、二丫和三寶。」
「你知道我想的是誰么?」
我也許知道,但我沒吭聲
「我滿腦子想的都是你,可你想的不是我。」地包天嘆了一口氣,眼裡滿是幽怨。「貓哥,你很誠實。沒有欺騙我。唉…」
我想起我和虎皮貓的婚禮上地包天對一隻叫小白的狗很有好感,便問道:「你沒有像小白么?」
「我知道我應該向他,但我不能欺騙自己。」
我很怕跟地包天討論這樣的問題,幸好我們已經來到了秘密山洞。可這是,地包天一拍腦門:「天哪!我得趕緊回去!我今天這么早來,就是為了見你一面,我是偷偷跑出來的。」
地包天說完,轉身就跑。對他這種莫名其妙的舉動,我一點都不奇怪,因為如果地包天的舉動太合乎常規,那才奇怪呢。
已回到山洞,三隻小貓就立刻跑過來圍繞在我的身邊。我讓他們都安靜下來。
我豎起耳朵。

我聽見了熟悉的腳步聲。
我的心劇烈的跳動起來。我就要見到我朝思暮想的那個人了!
我沖出山洞,看見杜真子穿著我最喜歡的那條紅底白圓點的短裙,提著裝食品的籃子,正朝山洞走來。
杜真子也看見了我,「笑貓!」
杜真子抱起我,將我高高的舉起來:「哦,笑貓,我親愛的笑貓,我想死你了!」
我也想對杜真子說:「哦!杜真子,我親愛的杜真子,我想死你了!」
可惜的是,我能聽懂杜真子的話,杜真子卻不能聽懂我的話。我只能深情的看著他,給她一個最甜蜜的微笑。杜真子一定能讀懂我的笑臉。三隻小貓在杜真子的腳邊歡喜的跳著。杜真子蹲下來,用手輕輕的撫摸它們:「啊,小貓們都長這么大了!我給你們帶來了好吃的」
杜真子從籃子里拿出了小貓們最愛吃的三文魚貓餅干、虎皮貓最愛吃的牛肉鬆,還有我最愛吃的櫻桃番茄。這些食物成了我們一家回到翠湖公園後最豐盛的一頓早餐。
我也有這本書,我發!!
我一邊吃著杜真子帶來的早餐,一邊朝湖對面張望,心裡嘀咕著:「馬小跳他們怎麼還沒來呢?」
小貓都喜歡杜真子,他們和杜真子在山洞裡玩起了"藏貓貓」的游戲,一直玩到中午,杜真子才戀戀不舍的離開。
吃過午飯,我正趴在地上想打個盹。突然,有像打鼓一樣的咚咚聲撞擊著我的耳膜,在側耳細聽,我感覺這至少是幾個人的跑步聲。跑步聲越來越近,越來越近,雜亂而急促。
虎皮貓的背已經弓起來了,她的喉嚨里發出咕嚕咕嚕的聲音,她已處於一級警戒的狀態。
「親愛的,別緊張!」我對虎皮貓說,「是馬小跳他們來啦!」
虎皮貓問「你怎麼知道這是他們來了?」
「我能分辨出他們每一個人的腳步聲。」我說,「步伐矯健的是張達,他跑在最前面;一路都蹦蹦跳跳的是馬小跳,他跑在第二;步子輕飄飄的是毛超,他跑在第三;腳步沉悶的是唐飛,他跑在最後。」
我剛說完,張達便沖進了山洞,馬小跳便緊跟著沖了進來,然後是毛超,最後一個進來的是唐飛。
這個下午,秘密山洞裡充滿了濃濃的孩子味。
我不是睜著眼睛在做夢吧?
我被許多碧綠的桿兒包圍著,頭頂上也是遮天蔽日的碧綠,我彷彿置身在一個綠房子里。可是,我清楚地記得,昨晚我是在山洞裡入睡的,我的身旁躺著虎皮貓,虎皮貓的身邊躺著三隻小貓。現在,他們卻都不見了,只有我在這里,這是哪兒啊?
我上下左右地看。原來,我的頭頂上是一片緊挨一片的荷葉,我的周圍是一根又一根支撐著荷葉的莖。我的身子下面是一塊露出水面的「大石頭」。
「笑貓——」
一聽到這低沉、蒼老的聲音,我就知道是萬年龜,而我正躺在他的背上。不用問萬年龜為什麼會在這里,因為我知道他一定問到了馬小跳他們身上的孩子味兒;也不用問他從哪裡來,因為我知道他一定來自千里之外;更不用問他為什麼總喜歡在我睡著的時候,將我背到一個特別的地方,因為我知道他一定是想讓我記住沒一次和她相見,他都會給我一個難忘的驚喜。

「大師,我終於把您盼來了!哦,不……」我忙改口道,「是老老鼠終於把您盼來了!」
「這話說得太誇張!」萬年龜說,「我跟那老老鼠不過是泛泛之交,他不至於這么想念我吧?」
「他真的盼著您來!望眼欲穿!」我說,「您還記得您往他身上吹了一口嚇你,就把它變成了一個球嗎?」
「我明白他為什麼盼我來了。他是不是現了原形?」
我十分驚訝:「您怎麼知道的?」
萬年龜說:「其實老老鼠之所以能變成一個球,不是因為我朝他身上吹了一口掀起,而是因為他為救黑旋風捨生忘死,失去了一條尾巴,積下了功德。正因為功德圓滿,所以他的身體自然就變成了一個圓圓的球。」
「大師,您說的這些話,我怎麼聽不懂?
「我就這樣跟你說吧!萬年龜看著我費解的樣子,想盡量說得簡單點兒,「老老鼠一定做了什麼虧心事,把他急得功德耗盡了。功德不圓滿,所以他那圓得像球一樣的身體自然就現了原形。」
我聽明白了。總而言之,老老鼠肯定做了虧心事,所以遭到了報應。
」老老鼠該怎麼辦呢?「我開始老老鼠擔憂,」「他非常想成為一個球球,他的新生活才剛剛開始······」
「我幫不了他。」萬年龜非常明確地告訴我,「只有他自己才能幫自己,他現在要做的就是積德等他功德圓滿時,我會在朝他吹口氣,幫他變成一個球球。」
我問:「那要等到什麼時候?」
「他功德圓滿的時候。」
我又問:「怎麼才能知道他的功德是不是圓滿了?」
「我只要朝他吹口氣,就知道了。」萬年龜說,「如果他的功德不圓滿,我無論怎樣朝它吹氣,他也變不成一個球球;如果他的功德圓滿了,我只要輕輕的朝他吹口氣,他就能變成一個球球。」
萬年龜已經把話說得十分透徹。他把我馱上了岸,然後他轉身又回到翠湖的荷葉下面。
我沿著湖邊慢慢地走著。我知道,老老鼠這時一定在找我,他很快就會出現在我的身邊。
「笑貓老弟!」
老老鼠果然出現了。
「他說他幫不了你。」
「上次不就是因為他朝我身上吹了一口仙氣,所以我才變成了一個球球的嗎?怎麼現在他就幫不了我?」老老鼠開始懷疑這是因為我不願幫他,「笑貓老弟,以前你有什麼事用得著我的時候,我都是赴湯蹈火、兩肋插刀的啊!」
「你別激動!你先聽我把話說完。」我把萬年龜剛才對我講的話,從頭到尾地給老老鼠講了一遍。悟性極高的老老鼠一聽就明白了:「原來,我之所以能變成球球,不完全是因為萬年龜朝我吹了一口仙氣。」
「對,那是因為你為了救黑旋風而不惜失去了一條尾巴,這個壯舉使你功德圓滿,所以萬年龜朝你吹了一口仙氣後,你就變成了球球。」我開導老老鼠:「你好好想想,你做了什麼虧心事,耗掉了你積下的功德,所以才現回了原形!」
老老鼠歪著頭,眨巴著眼睛,想不起來他做了什麼虧心事。「我做了什麼呢?我沒做什麼呀!」老老鼠挺委屈,「我承認,我在年輕和中年的時候,作惡多端,做過的壞事數不勝數。可是,當我進入老年,成為老老鼠之後,我就開始經常反省。特別是在認識你之後,我怕失去你這樣的朋友,便更加嚴格要求自己......」
「你別為自己喊冤了。」我再一次開導老老鼠,「你一定做來什麼虧心事,好好想想吧!想好了,你再來找我」
看樣子,老老鼠是真的想不起來了。他態度十分誠懇地說:「我回去我最深的那個洞,去好好想想我到底做了什麼虧心事。想不起來,我就覺不出洞來見你!」
老老鼠離開我時,神情有些悲壯。望著他沒有尾巴的背影,我不禁感慨萬千。
看來,老老鼠昨天一定躲在秘密山洞附近,目不轉睛地察看山洞裡的動靜。於是,我告訴老老鼠,我確實見過萬年龜了。
老老鼠急了:「你為什麼不帶我去見他,請他朝我吹口仙氣?」
老老鼠急了:「你為什麼不帶我去見他,請他朝我吹口仙氣?」

「他說他幫不了你。」
「上次不就是因為他朝我的身上吹了一口仙氣,所以我才變成了一個球球的嗎?怎麼現在他就幫不了我?」老老鼠開始懷疑這是因為我不願意幫他,「笑貓老弟,以前你有什麼事用得著我的時候,我都是赴湯蹈火,兩肋插刀的啊!」
「你別激動!你先聽我把話講完。」我把萬年龜剛才對我講的話,重頭到尾地講了一遍。悟性極高的老老鼠一聽就明白了:「原來,我之所以能變成球球,不完全是因為萬年龜朝我吹了一口仙氣。」
「對,那是因為你為了救黑旋風而不惜失去了一條尾巴,這個壯舉使你功德圓滿,所以萬年龜朝你吹了一口仙氣後,你就變成了球球。」我開導老老鼠,「你好好想想,你做了什麼虧心事,耗掉了你積下的功德,所以才現了原型!」
老老鼠歪著頭,眨巴著眼睛,想不起來他做了什麼虧心事。「我做了什麼呢?我沒做什麼呀!」老老鼠挺委屈,」我承認,我在年輕和中年的時候,作惡多端,做過的壞事數不勝數。可是,當我進入老年,成為老老鼠之後,我就開始經常反省。特別是在認識你之後,我怕失去你這樣的朋友,便更加嚴格要求自己......」
「你別為自己喊冤了。」我再一次開導老老鼠,「你一定做了什麼虧心事。好好想想吧!想好了, 你再來找我。「
看樣子,老老鼠是真的想不起來了。他態度十分陳懇地說:「我會去我最深的那個洞,去好好想想我到底做了什麼虧心事。想不起來,我就決不出洞來見你!」
老老鼠離開我時,神情有些悲壯。望著他那沒有尾巴的背影,我不禁感慨千望玩著他那沒有尾巴的背影,我不禁感慨千望玩著他那沒有尾巴的背影,我不禁感慨萬千。

已經過去了三天。每天,我都去梅園等候老老鼠,卻始終不見他的蹤影,可見老老鼠這次的確信守諾言——想不起他做過的虧心事,他就決不出來見我。
可今天是第四天了。我開始擔心老老鼠會餓死在那個深深的洞里。整整一個上午,我都在尋找老老鼠藏身的那個洞。其實,我也知道這是徒勞的,因為老老鼠居住的洞都十分隱秘,何況他這才躲進了「最深的」那的洞。
中午,我想睡會兒午覺,可總睡不踏實。於是,我又去了和老老鼠經常約會的地方——梅園。
翻牆進了梅園,剛落地,我便聽見一個微弱的聲音好像從很遠很遠的的地方傳來。
「笑貓老弟······」
這無疑是老老鼠,因為只有她才叫我「笑貓老弟」。
其實,老老鼠就在離我不遠的一棵大樹下。我喜出望外:「你終於出洞了!我還以為你餓死啦那。」
「只差一點點。我離死亡只有一步之遙。」老老鼠有氣無力的說,"我做的虧心事我以經想起來了,但我必須先吃點東西。才有力氣把虧心事講出來。'
吃什麼那?我四處張望。
「你去給我找點吃的來吧!」老老鼠似乎只剩下最後一口氣了,「我也不要求色香味俱全了,只要能填飽肚子就行。」
救命要緊!
我跑出梅園,直奔公園門口的麵包店。那個麵包店裡每時每刻都有現烤的點心出爐,可那些點心得用錢買。我沒有錢,只能撞撞運氣,看有沒有意外發生。
運氣真好!我在麵包店門口徘徊了不到十分鍾,便有兩個身材苗條的女郎從麵包店裡走出來。其中有一位女郎叫了一聲:「哎呀,這泡芙的奶油太多了!我怕發胖!」
啪的一聲,這位女郎將手中的紙袋扔進了垃圾箱。我飛奔過去,寫起那個紙袋就跑。
我飛奔過去,銜起那個紙袋就跑。我跑回梅園,將紙袋放在老老鼠面前。老老鼠的兩眼放出光來,不再是奄奄一息的樣子:「真香啊!還熱乎著呢!新鮮出爐的!」老老鼠鑽進紙袋就猛吃起來。老老鼠在紙袋裡弄出很大的動靜,我能想像出他狼吞虎咽的樣子。過了好一會兒,老老鼠才從紙袋裡鑽出來,滿嘴滿臉都是白花花的奶油。 老老鼠打了一個響亮的飽嗝:「如果在平時,我是不吃奶油泡芙的。奶油不是健康食品,吃了只會長脂肪,不會長肌肉。」我沒好氣地問:「既然這是不健康視頻,你干嗎還吃那麼多?」「特殊情況,特殊處理。」老老鼠振振有詞地說,「剛才,我都快餓死了,這東西至少可以救命。」老老鼠吃飽了,便有力氣跟我耍貧嘴。我趕緊切入正題:「快跟我說說你做過的虧心事吧!」老老鼠說:「想來想去,我沒做過什麼虧心事......」我一聽,就氣不打一出來:「你的事,我不管了!」我轉身要走,老老鼠連忙攔住我:「笑貓老弟,看在你我這么多年肝膽相照的情分上,我的事你不能不管!」想想這些年,無論我遇到什麼事,老老鼠從來都把那些事當做自己的事在忙乎,我的心又軟了。「你沒做過虧心事,怎麼會現原形?難道萬年龜大師還會冤枉你?」「我就想起一件事情來......不過,這到底算不算虧心事,現在下結論還太早。」老老鼠有些猶豫,「前些日子,我在一個高檔社區的花園里,發現有一隻貓總趴在那裡。每天,住在那個社區里的人都會給那隻貓送去許多好吃的。於是,那裡便成了我的食堂......」
(未完續)

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