有關小說閱讀教學論文

① 不同閱讀方法在小學閱讀教學中的運用論文有多少篇

教孩子閱讀 各國方法大不同
美國父母樂於和孩子聊讀書心得
在很長一段時間內，美國父母們覺得讓孩子愛上閱讀的好辦法就是給孩子朗讀一些書籍或是讀物，或是和孩子一起朗讀，這有助於孩子良好閱讀習慣的養成。但是有關的青少年教育專業人士就在對相關的家庭進行研究和走訪時發現，孩子愛上閱讀、養成良好的閱讀習慣不一定非要每天進行朗讀，多和孩子聊聊讀書心得，或是分享讀雜志和報刊感受，對孩子良好的閱讀習慣養成更有幫助。
丹麥主張流動閱讀習慣的養成
不分時間，不分地點，只要想看書都可以拿起書籍來閱讀，這大大方便了孩子們的讀書時間和讀書興趣。在丹麥，孩子們的閱讀相對更輕松，更有活力和主動性。國家圖書館為孩子們提供流動大巴，充分豐富了孩子們的閱讀時間和閱讀機會，讓更多的孩子在有限的時間內讀到更多的書籍，幫助孩子們養成熱愛閱讀的良好習慣的同時，成人也有更多的時間和機會可以參與到閱讀中來。
國人較關注興趣閱讀尊重孩子
中國父母對孩子的閱讀習慣養成大多在尊重孩子的閱讀興趣之上，孩子喜歡什麼類的書籍，家長們不會過多干涉孩子，會支持孩子的興趣選擇。國家也很關注孩子們在閱讀習慣上的養成，各城市圖書館的免費開放都是很有效的措施。當然，國人父母最大的一個問題就在於對孩子的閱讀時間和閱讀環境沒有重視起來，家庭應該營造良好的閱讀環境，最好是有固定的閱讀時間，對孩子的閱讀習慣養成幫助更大。

掌握不同的閱讀方法

《語文課程標准》強調：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」
從某種意義上說，語文教學很多時候實際上是閱讀。因此，語文教師應掌握不同形式的閱讀，力求不斷提高教學水平、豐富教學藝術。

閱讀的形式多種多樣：

1、從讀者分，閱讀可分為范讀、自讀。
范讀就是示範朗讀，又可分為教師范讀和多媒體范讀。這種閱讀主要運用於新授課，特別是詩詞和散文等閱讀難度較大、感情濃郁的課文。范讀的主要作用是正音、感受朗讀技巧、體會感情，要求做到發音、停頓、語速、音色、重音正確。
白讀就是學生在老師的指導下自己閱讀課文。自讀又可分為個讀、齊讀、領讀、分角色讀等，個讀又可分為自由讀和指名讀。自由讀就是在朗讀時不限制聲音的高低、速度的快慢、感情的濃淡，用於自學字詞、初步了解文章等時段；指名讀是教師有針對性地抽學生讀書，以檢測為目的——或檢測字詞的掌握，或檢測語句的理解、或檢測對文章的感悟。齊讀，指學生一起朗讀。領讀，就是找出一個領悟能力較強的、基礎較好的學生帶領其他學生讀書。分角色朗讀要求學生熟悉教材，讀得投入，銜接過渡自然、流暢。
2、從深度分，閱讀可分為泛讀和精讀。
泛讀，就是粗略地、大致地、快速地閱讀。這種讀法一般要求在較短的時間內完成規定的閱讀內容，在教學中常用於讓學生了解課文大致內容或脈絡、結構等。
精讀，就是認真、專心地讀，邊讀邊思考、邊讀邊探究。體悟作者思想，感受作者情感。精讀一般採用朗讀形式。朗讀不但要求大聲流暢地讀出文字，而且要求讀出感情。讀出感情要求高，難度大。要求學生將文字中包含的思想感情表達出來，從而使讀者與作者在感情上產生交流共鳴——或悲或喜，或激昂或沉鬱。精讀又可以採用默讀形式，默讀時，學生可以根據提出的問題和要求有選擇地重點閱讀課文的某個部分，以尋求問題的答案。

不同閱讀方法在語文教學中的重要性
摘要:本文以筆者自己的理解界定了不同閱讀學習的內涵,最後從教學實踐出發著重闡述了語文閱讀教學的一些方法和實例。
關鍵詞:閱讀探究方法運用語文教學

語文老師每天都在咬文嚼字,每天都在探究問題;從大的方面看,能在生產、生活、學習中發現問題並能解決問題,因此可以說,探究是一種過程,是探究者發揮主體作用積極去學習或創造的過程。通過探究,獲得直接經驗和體驗,養成科學精神和科學態度,掌握基本的科學方法,提高運用知識發現問題、分析問題、解決問題的能力。可以說,探究是一種重要的學習方式,也是創新的必經之路。下面本人以教學實例談談自己的心得體會。

對於課內和課外的教材,我採用兩種不同的探究方式。對於課內教材的探究課,教師的主導性多一點,往往是教師設計開放探究的問題誘導學生探討,這種做法注重學生思維的培養,注重探究方法的授予,為學生的課外自行探究提供某種關照;而對於課外閱讀教材的探究課,學生的主體性則大大突出,基本上是學生自行確立學習目標,自行提問、自行解疑,而教師只起點撥引導作用。對於課外閱讀的探究,我大體上設計三個流程:

1、自由朗讀,自由感知。要求學生說說自已朗讀或默讀後的感受,或者是:讀了這篇文章,你最強烈的感受是什麼?以往,我們在學生朗讀或默讀前總布置幾個問題供學生思考,美其名曰"整體感知",這種方法固然有它的優點,但它有時卻限制了學生思考的空間,剝奪了學生自由感知的權利。再說學生平時課外閱讀時,難道有人給他們布置整體感知的問題嗎?也許閱讀教學有時應該返樸歸真,追求本色的東西,因為簡單就是美。
2欣賞品味,合作探究。四人小組可以品味課文的寫作方法、語言文字、思想感情、謀篇布局等等。第二流程的問題可以這樣設計:這篇文章你最喜歡的是什麼?為什麼?你認為這篇文章在寫作上對你有什麼啟發?你認為作品的文字有什麼特點?作品中哪些語言富有表現力,為什麼?或者是:哪些語句你想替換成新的語句?學生也可以不按上述問題思考,可以提出自己獨特的欣賞角度。這個流程很注重開掘學生獨特的個人(小組)體驗,我們知道以往的教學是傳授--接受式,即使有啟發,但大多數情況都是教師設計一個又一個圈套給學生鑽,得出的結論也是大同小異,學生很少有自已的頓悟,學生的思想是教師給的,學生就象工廠加工後的形態單調刻板的相同產品,這不能不說是教育的悲哀。
3小組探疑,教師點撥。學生在自由品味後,對課文肯定有疑難之處,這時要求學生說說心中的疑問,去尋得同學們的幫助和老師的指點。具體操作過程是:學生默讀全文,自行思考3-5分鍾,然後提出問題,四人小組合作探討,若四人小組不能解決,這時教師組織全班同學進行探究,並稍加點撥。
總之,以上三個流程完全合乎新課標提出的"自主、探究、合作"的學習精神。
對於課內閱讀教材的探究,其基本流程同課外教材相同,但我更側重於問題的開放、探究設計。下面本人著重談談課內對於人教版教材,我是如何誘導學生進行探究,從幾方面入手進行探究的。對於課內教材的探究,可以是關鍵詞句的探究,可以是開放性問題的探究,可以是主題的探究,可以對文章重新改造,更可以適當延伸到課外等等。
對於關鍵詞句的探究,相信每個教師都做過,只不過有人做得更好。這里以《春》中"一下車,"小草綠得逼你的眼"這句話中"逼"字為例誘發學生探究:綠怎麼會逼眼?這個字寫出了綠的什麼特徵?在我們學到的文章中有無類似的用法?這些用法的特點是什麼?有何異曲同工之妙?像毛澤東《沁園春.雪》中"山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高"這些句子也是運用擬人手法,化靜為動,寫出大自然的旺盛生機。這樣步步推進,層層深究,學生能形成系統知識,摸清用詞規律,從而達到提高能力、錘煉思維的作用。
對於同一事物,人們有不同理解,這很自然,也很正常。因此,我認為在教學中應提倡多角度思維,這尤為必要。比如在《魯提轄拳打鎮關西》這篇文章中我提出一個問題:作者為什麼詳寫魯提轄的三拳?按傳統的標准化答案,肯定是突出人物疾惡如仇的性格,但是我在教學中不滿足既有的答案,要求學生再仔細探究,結果答案是豐富多彩的,除上述答案外,還有:①鄭屠是一個惡霸,人們對他敢怒不敢言,魯達拳打代表人們的心願,打得越歷害,人們就越解恨,如果略寫,難解人們的心頭之恨;②叫他慢慢品嘗他種的惡果,這叫罪有應得;③這里的詳寫突出了作惡者狼狽的下場,是對作惡者敲的警鍾、喪鍾......另外,我們甚至可以對寓意進行多角度的探究,無論是課內寓意還是課外寓意。傳統的教學中很強調寓意的單一性,卻忽視了寓意的豐富性。從作者的本意和讀者的主觀體驗出發,我認為寓意的解讀應允許學生"仁者見仁,智者見智",允許學生自由地馳騁想像、靈活運用、賦予新意。

傳統的教學參考書向我們的老師提供了標準的答案,我認為主題也是可以探討的。在平時的教學實踐中,我從以下兩個方面誘發學生對主題進行探究。像多角度歸納寓意一樣,對於文章的主題也可以有不同的理解,這點無須贅言。除些以外,我著重分析以下四種探究方法:1、對主題的巧妙歸納。教師設計曲徑通幽的方法誘導探究,如《魯提轄拳打鎮關西》一文,在一次公開課中,我問學生一個題目:"魯達三拳打死鎮關西,學了這一課,大家以後碰到歹徒作惡,是不是三拳兩腿打死他?"一石激起千層浪,學生回答說把他扭送到公安局、送他上法庭,我就問:"魯達為什麼不把鄭屠扭送到衙門,並告他一狀?"就這樣,老師不斷地設置教學情境,學生經過探究後,充分認識到封建社會的黑暗:在封建社會里,有錢能使鬼推磨,老百姓真是欲告無門啊!接下去,我又啟發學生在文中找出有關封建社會黑暗的句子。2、對主題的深化探究。比如蘇東坡的《水調歌頭》,這首詞充分表達蘇東坡徘徊在理想與現實的矛盾之間,既出世又入世;既積極進取,又退讓無為。在些基礎上,我設計了一個較深的題目給學生探究:造成封建知識分子這種人格的精神土壤是什麼?學生在課外查資料,寫探究性小論文。有一部分學生在小論文中提到:中國封建社會的知識分子(從李白到蘇軾、歐陽修)很明顯受兩種思想的影響,一是儒家思想,二是道家思想。人生仕途得意時,儒家進取思想處於支配地位;失意時,道家思想使他們自我麻醉,中國古代的知識分子很多都是這樣的。
對現有教材進行適當的延伸探究,對課文涉及的社會風俗、文化生活乃至科學現象進行探討,則有點小課題研究的意味。比如說,學了《魯提轄拳打鎮關西》後,我布置了一個探究性作業:如果你是法官,鄭屠家屬提出訴訟,你將如何判斷此案呢?要求學生搜集有關資料,進行小論文的寫作。再比如學到《中國石拱橋》,課文作者認為石拱橋比平板橋堅固美觀,要求學生結合美學、力學進行實驗探究。這些小課題要求綜合運用學到的各種知識,實現了各學科的融合,很有綜合性學習的意味,極大地培養了學生的綜合分析能力。
對現有教材的人物、知識進行再評估分析,這種探究活動則可以培養學生的懷疑精神。比如老師可以這樣設問探討:課文認為魯庄公目光短淺,你有不同看法嗎?愚公的做法真的可行嗎?我想這些問題肯定會引爆學生思維的火花。

② 關於《小學語文閱讀教學》論文

淺談小學語文教抄學的藝術性
http://www.xa01.net/lunwen/54871.html

小學語文有效閱讀教學研究
http://www.xa01.net/lunwen/54186.html

還有很多相關的，你可以看一下，希望對你有所幫助

③ 有關小學語文閱讀教學，論文參考文獻推薦

http://www.cnki.net/

④ 小說教學中怎麼注重文體意識的論文

文體教學歷經幾番沉浮,但正是這幾番沉浮讓文體教學的意義在這一次又一次的大討論中愈加明晰了。小說作為一種獨特的文體,有其自身的特點,這決定了小說閱讀教學與其他閱讀教學的差異性,小說閱讀的教學內容的確定也應從小說文體出發。面對豐富多彩、個性獨特的小說文本,以文體意識關照高中小說閱讀教學,依據文體確定小說教學內容的落實首先依賴於特定小說文本的文體特徵的確定

⑤ 求有關閱讀的重要性論文

近幾年，國家一直在提倡素質教育，摒棄我們實施了幾千年的「應試教育」。在提倡素質教育的時候，重點就是學習超級大國的美國的教育模式。在崇尚美國的教育的時候，我們引進了他們的迪士尼，引進了他們的MBA，還有數不勝數的教育模式和工具。然後我們一直在模仿，模仿美國的MBA，創建了中國的EMBA；模仿美國的言行，所以我們從小學開始學習英文——。但我們卻一直沒有引進美國教育中一個重要的教學模式，也忘記了這一點：在美國教育中，一個從小，基本上是從幼兒園就開始培養的習慣――閱讀（其實這個習慣也不能算是美國的，應該說我們的老祖宗也是一樣提倡的，只是我們的老祖宗一般提倡的閱讀是對幾千年前經典教材的閱讀，並不要求大家對現在發展開發出的新事物，新資料進行閱讀）。

在很小的時候，很多甚至是從幼兒園開始，在美國的家庭作業就會要求學生去查資料，閱讀文章，撰寫相關的文章。曾經有不少在中國長大，看到在美國接受教育的年幼的子女說老師要求他們要去查資料，要撰寫報告、文章等，都很驚訝，覺得他們老師在做天方夜譚的事情：這些屁大點的小孩哪裡懂得什麼研究，哪裡懂得什麼撰寫論文呢？在我們的記憶和生活中，沒有寫論文，沒有做研究，基本上不會用到查資料這個功能。查資料，似乎是那些高學歷者為了得到別人的認可，而進行的工作，或者是研究者才需要的行動。平時，除了個別愛看書的，閱讀基本上是逼出來的。

而且，這樣逼迫出來的閱讀還是精緻版的，我們只閱讀精選的詩句（更准確地說，只是考試可能出現的幾個名句，名句旁邊的「綠葉「就不管了，很多人是壓根兒就沒有聽說過。），時尚的雜志，出租店裡的小說……

由於愛看書，在以前沒有條件的時候，基本上是有什麼書看什麼書。現在看書的機會多了，也會做選擇地讀書了。越多地閱讀，讓我越明白一個道理：閱讀在人的成長中是很重要的。

觀察一下國內外當前的成功人士，我們不難看出，無論他們的起家是如何，無論他們是從事哪個行業，他們的閱讀量都比一般人大些。可能有很多人會說，現在有多少大老闆學歷只是小學，初中，甚至有文盲的。但是當你在跟這些人交流的時候，你會發現，他們一直在通過他們的方式接受新信息，其中絕大部分人一直在不斷地閱讀，在改變自己的客觀不足。不要說老一輩人在努力改變他們的知識，就說我們現在的生活，就要求我們要掌握各種各樣的知識。如果我們自己去實踐，那是不現實，也不可能的。但是我們可以從別人身上借鑒，用什麼方式來借鑒呢？

對，就是閱讀。通過閱讀，我們可以了解別人的故事，可以掌握別人的經驗，可以學習他人的研究成功——

牛頓之所以成功，那是因為他站在巨人的肩膀上，而今天的巨人就各種各樣的信息和資料，而需要站上去，最佳的途徑就是閱讀！
第一，要充分認識當下中國推進全民閱讀的重要性和緊迫性。和發達國家相比，我們原有的閱讀水準還比較低，如不引起重視差距還會拉大。相比發達國家，我們人均讀書量也有很大的差距，歐美國家人均大概是16本，北歐國家大概人均24本，這個差距不是一年、兩年，甚至十年、二十年能趕上的。如果我們現在不把它作為大事來做，若干年後我們是要貽誤子孫的。讀書是人生最重要的投資，讀書使人智慧，讀書可以使人更好地融入社會和服務社會。我國是發展中國家，總體上經濟發展相對滯後，所以我們的全民閱讀率也就不可能很高，但如果我們長期低於世界的平均水平，特別是當我們的GDP大幅增長的時候，讀書這個指標再不上去，就值得我們好好反思了。

第二，要發揚中華民族的優良讀書傳統，激勵當代中國人更好地去讀書。我們這個民族，有文字記載的5000年歷史也可以說是一部讀書史，我們中國歷史上勤奮讀書的生動例子比世界上哪個國家都豐富，有富家子弟讀書成為大家的，也有貧家子弟鑿壁借光讀書的，「行萬里路、讀萬卷書」曾經是我國古代知識分子的不懈追求。

第三，我們要很好地借鑒和總結經驗，要找到推進全民閱讀的好形式，要研究閱讀本身的規律，抓住關鍵、扎扎實實地把讀書作為中華民族振興的一個有效工具來運用。要睜開眼睛看世界，學習、了解國外的東西。要研究閱讀規律，要注重把閱讀作為一個人的終身良好習慣來培養。

⑥ 有關小學語文閱讀教學，論文參考文獻有哪些

去萬方查下，有很多 輸入關鍵詞 小學語文教學

⑦ 閱讀寫作論文，關於如何利用閱讀教學提高學生的寫作

一、積累課文中的素材

南大的徐雁教授在「經典閱讀與人生成長」專題講座中說到,「高考作文的高低往往是見識的高低,學生應真實而正確的反映個人的感悟。高考的高分作文往往是不同凡響的文章,而不同凡響靠的就是見識,就是日積月累的閱讀積淀。」語文教材凝聚了我們本民族文化的精髓,為我們的寫作注入了活力。由於人生閱歷、生活經驗的不足,不少學生在寫作中難以有話可說,有事可寫,我們語文老師可以巧妙引導和運用教材,幫助學生積累寫作素材。如學習《燭之武退秦師》,

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可用於「磨礪」「逆境中奮起」「人生儲備」等有關命運的話題和材料作文中。學習《荊軻剌秦王》可用於「生命的價值」「正義」「責任」「勇氣」「順應潮流」等相關作文中,運用時既可以正面贊頌荊軻的「義」「勇」,也可以論證人應該順應歷史潮流,以一己之力難以挽狂瀾於既倒的道理等。《勸學》中有大量的佳句,「積土成山,風雨興焉」,「故不積跬步無以至千里」,「鍥而不舍,金石可鏤」等,教師可引導學生在寫作中聯系實際應用這些佳句。

二、利用教材仿,,

朱熹曾經說過,「古人作文作詩,多是模仿前人作之。蓋學文既久,自然純熟。」從心理學角度來看,模仿其本質就是在讀和寫中架起橋梁,謀求讀和寫兩種學習情境的共同要素。仿寫借鑒也是一種技巧,它可以是多層次、多角度的。如修辭方法,常用比喻、擬人、排比、對偶仿寫,語句方面,可以做句子結構仿寫,整散句仿寫,語段方面,可以是語段結構仿寫,表達方式運用仿寫,全句仿寫,可以仿寫範文的謀篇布局,仿寫範文的表現手法等。人教版必修二朱自清的《荷塘月色》在藝術的特色是多方面的,堪稱精品中的精品。通過閱讀品鑒《荷塘月色》,總結文中的寫景方法,巧妙運用語段寫作能為提高寫作水平打下基礎。《荷塘月色》中最經典的畫面是月下荷塘和荷塘月色,這是典型的寫景語段。教師可以引導學生分解畫面中的景物,這是寫作的線索和結

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⑧ 敘事學理與小說閱讀教學這論文題好寫嗎

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。新聞報刊中的評論、雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬於議論文的范疇。
這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
文體簡介
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點並存且不能直接作為中心論點要還原本意。[1]
語言特點
①准確、嚴密。②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。

⑨ 閱讀教學論文怎麼寫

找閱讀教學相關的題材和寫作材料就行啊

⑩ 求好心人幫我到知網上下載5篇有關「初中小說教學」的論文。萬分感謝！

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