㈠ 同性戀是基因決定的嗎
同性戀有一部分人是由於基因決定的,但是有一些是後天決定的,也是和後天環境有關的。因人而異。
同性戀,又稱同性愛,是性取向之一,是指只對同性產生愛情和性慾的人,具有這種性取向的個體被稱之為同性戀者。在人類以外的其他動物中,也普遍存在同性性行為,但這與基於高級情感的人類同性戀不可同日而語,這也是人類多元化發展的一種具體表現。
一個人只要沒有從生命周期中解放出來,就可以重生為低等生物、高等生物或人類。如果一個人在過去作為女人出生,那個人就對於自己的女性身份感到高興,並且很高興與異性(男人)結合,但如果那個人變成了一個男人,在現實生活中,這個人會想成為一個女人,然後想要愛上一個男人。
㈡ 百度知道:同性戀是基因選擇的結果么
X第28序列基抄因,就是性取向襲的基因,同性戀基因准確來說不是同性戀基因,而是某種特別喜歡男性的基因,由喜歡的性別另一方遺傳也就是說男同由母親遺傳,女同由父親遺傳,這種基因看起來對人類的繁衍生息沒有任何好處,那麼為什麼這種基因還會存在於世界上而沒有被物競天擇掉?是因為男同基因在女性身上生育率是平常女性的1.35倍,女同基因類似,就是這樣,害怕嗎,想要改變的話,除非能在基因層面動手術。
㈢ 同性戀基因
沒有科學依據,什麼基因啊,這只是生活的環境和接觸的事物所引發的一系列因素。基因說白了只是種子,後天的經歷是其土壤和肥料。
㈣ 有人說同性戀是基因所致,有科學根據嗎
有,在果蠅身上已經發現了這種基因。之所以是果蠅是因為其生命周期短,是生物學家用來專了解遺傳問題的重要屬參照。詳細可以去查找Elisabeth Rosenthal的文章"For Fruit Flies, Gene Shift Tilts Sex Orientation"。
此外在人類身上的調查,結論是同卵雙胞胎同是同性戀的可能性大於非同卵雙胞胎,非同卵雙胞胎又大於普通的兄弟姐妹,不過這一種基因的存在並不是說一定是同性戀,而是讓一個人成為同性戀的可能性更大。詳細可以去海外的視頻網站搜索一個叫做「National Geographic explains the biology of homosexuality"的視頻。
此外同性戀與異性戀並非一個兩極化的問題,並不是要麼就是同性戀要麼就是異性戀,而是呈光譜狀,絕大多數人都有一些同性戀傾向和一些異性戀傾向,只有極少數人是在光譜的兩個極端。詳細可以查找美國生物學家Alfred Kinsey的Kinsey Reports(當然這一個研究是上世紀50年代的,在調查方法和取樣上有可議之處)。
㈤ 同性戀是基因選擇的結果么
到底同性戀是不是有基因基礎呢?或者說一個人是不是同性戀是不是命定回的呢?
在中國古代漢朝的答時候,達官貴人就已經有這類的娛樂愛好了,但是不能簡單視為一個娛樂愛好,甚至前段日子在網上流傳的兩位男性老人結婚的事情,從寬容的角度上講,我們應該能夠尊重別人,人們應該對自己的身體有處置權的。
我們可以把這個問題,用一種情境來思考,如果你認為所謂的同性戀,是一個後天影響的結果的話,那你無法解釋以下的情境:有些時候一個家庭裡面,幾個孩子,就只有一個,他就不愛武裝愛紅妝,他這是個男生,但是他從小的性格很纖細,然後看見哥哥就覺得哥哥真好,看見姐姐覺得姐姐是仇人,然後看見男同學覺得很親密,看見女同學感覺像閨蜜。那說明如果同樣的父母,同樣的家庭環境,就這么一個根的話,那說明同性戀者他還是有某種的先天的意志的,任何人的性格都有先天的成分,盡管後天可能對他有某種的影響,但是先天仍然是非常非常重要的,甚至起決定性作用的一個重要因素;如果我們承認這樣一個邏輯的話,我們就應該尊重上蒼的意思,如果上蒼讓你成為這樣一個人,那你就尊重他好了。
㈥ 同性戀是基因有問題嗎
不是很抄明白你問的是什麼?
是同性戀是和基因有關嗎?還是同性戀是不是基因有問題?
前者的話,同性戀確實有和基因遺傳有關的。有的人天生是同性戀,也有的是與基因無關,因為個人經歷愛上了同性。
後者的話,同性戀異性戀,最重要的難道不是「戀」嗎?「同」或「異」都沒有問題。
㈦ 同性戀是基因問題嗎
不是基因問題。
性取向是只有本人自己,通過自己的直覺,感覺性吸引和感情慾望,才能做出判斷的,而他人是無法判斷的。一般說來,性取向與性行為是沒有固定的對應關系的。
性取向是只有本人自己,通過自己的直覺,感覺性吸引和感情慾望,才能做出判斷的,而他人是無法判斷的。一般說來,性取向與性行為是沒有固定的對應關系的。
從心理分析的角度,每個人或多或少可能有同性愛的傾向。實際上,女性中的同性戀關系比男性要更為普遍。同性戀的本質來源於自戀,也就是說社會上每一個人均有雙性戀的潛在可能性。這個分析在世界衛生組織同性戀研究會2008年的研究統計中得到證明:所有的同性戀者中,有87%的人有自戀的特點,根據此特點很容易的推測出,同性戀和自戀有直接關系。
一些人對同性戀進行了多方面的研究,這包括生理學理論、心理學理論、學習理論、互動理論、社會學理論等。傳統觀點認為,純粹的男同性戀者表現出明顯的女性化氣質,純粹的女同性戀者則表現出較多的男性化特點。但是,所謂的性別氣質並不應該是僵化不變的。[7] 例如,魏晉時期,男人長得像女人一樣才算美,因而美男輩出,如潘安、衛玠等。晉張翰曾作過一首《周小史》,如此贊美一個美麗少年:「翩翩周生,婉孌幼童。年十有五,如日在東。香膚柔澤,素質參紅。團輔圓頤,菡萏芙蓉。爾形既淑,爾服亦鮮。輕車隨風,飛霧流煙。轉側綺靡,顧盼便妍。和顏善笑,美口善言。」這就是時人理想中的男性形象。美男子都塗脂抹粉、搔首弄姿,身上散發著濃郁的香氣。如果能再柔弱幾分,那就更妙了。晉朝人覺得男子如果慵軟無力,就能平添三分優美,「弱不勝衣」並非為女子所獨擅,它也是男子的美德。
需要注意的是,雖然同性戀者與性別轉換者的性愛對象皆為同性,但同性戀者沒有性別認同障礙,不存在變性的需求。另外,同性戀者中有異性裝扮的現象,然而其目的在於吸引同性或是表現其美,而不是獲得性快感,這就與異性裝扮癖區別開來。
㈧ 有一個專門寫同性戀小說的閱讀器叫什麼名字
耽美小說
或者你在應用商店搜耽美二字,下面會有彈出的選項