❶ 楓橋夜泊的作者張繼是哪朝人
《楓橋夜泊》詩作者——張繼
??張繼，字懿孫。襄陽人。唐代詩人，進士。歷任檢校祠版部員外郎，權洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官(管財賦)。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。詩曰：
??月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
??姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
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❷ 楓橋夜泊的作者張繼同屆科舉狀元是誰
今天才知道原來張繼是南陽人
❸ 楓橋夜泊的作者
張繼
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈內旅詩。此容詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關系又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅中國歷代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學教科書也收錄此詩。
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
❹ ＜楓橋夜泊＞是誰的作品
楓橋夜泊
張 繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船。
[注釋]
1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。
2.夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
3.江楓：江邊的楓樹。
4.漁火：漁船上的燈火。
5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。
6.姑蘇：即蘇州。
7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。
〔今譯〕
月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，
江邊楓樹漁火點點對愁而眠。
姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，
半夜裡鍾聲悠揚傳到了客船。
[賞析]
秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的遊子，讓他感到是多麼凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是後兩句，那寒山寺的夜半鍾聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恆和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。
〔作者簡介〕：張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。 張繼，字懿孫，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注雲：「公及夫人相次沒於洪州。」大約就在大歷末年。他的朋友，除劉長卿以外，有皇甫冉、竇叔向、章八元、顧況，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評雲：「員外累代詞伯，積習弓裘。其於為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如『女停襄邑杼，農廢汶陽耕』，可謂事理雙切。又『火燎原猶熱，風搖海未平』，比興深矣。」從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：「張繼詩三十餘篇，余家有之，」(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。
❺ 楓橋夜泊作者是誰
《楓橋夜泊》作者是唐代詩人張繼。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。專唐朝安史之亂後，屬張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。
全詩如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
簡析：此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關系又非常清晰合理，內容曉暢易解。
❻ 楓橋夜泊的作者是誰
唐代著名詩人張來繼途經寒山源寺時，寫了千古名篇《楓橋夜泊》。自從張繼的《楓橋夜泊》問世後，寒山寺因此就名揚天下，成為千古的游覽勝地，就是在日本也是家喻戶曉。不但我國歷代各種唐詩選本和別集將張繼的《楓橋夜泊》選入，連日本的小學課本也載有此詩，可見詩名之盛。
❼ 《楓橋夜泊》作者是誰及全文
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
【注釋】
漁火：漁船上的燈火。
姑蘇：今江蘇蘇州。
寒山寺：舊說在姑蘇城西十里楓橋東。
【簡析】
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船卧聽古剎鍾聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鍾，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了「三更不是打鍾時」之後，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鍾卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。」即可為證。張繼大概也以夜半鳴鍾為異，故有「夜半鍾聲」一句。今人或以為「烏啼」乃寒山寺以西有「烏啼山」，非指「烏鴉啼叫。」「愁眠」乃寒山寺以南的「愁眠山」，非指「憂愁難眠」。殊不知「烏啼山」與「愁眠山」，卻是因張繼詩而得名。孫覿的「烏啼月落橋邊寺」句中的「烏啼」，即是明顯指「烏啼山」。
月亮沉落後烏鴉發出聲聲的啼叫,寒冷的秋霜充滿著四周
.看著江上的漁火.勾起了我對故鄉的懷念,使滿懷愁緒的我難以入睡.
夜半時分,疏落的鍾聲,悠悠地從姑蘇城外的寒山寺,傳到我泊居的小船上.
❽ 《楓橋夜泊》的作者是誰哪朝的
楓橋夜泊 【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
❾ 楓橋夜泊的作者是
《楓橋夜泊》唐.張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船
❿ 《楓橋夜泊》的作者是誰
《楓來橋夜泊》詩作者—自—張繼
??張繼，字懿孫。襄陽人。唐代詩人，進士。歷任檢校祠部員外郎，洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官(管財賦)。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。詩曰：
??月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
??姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
??這首詩寫了霜天、殘月、棲鴉、楓樹、漁火、旅客。意境優美，形象生動。千百年來人們吟唱不絕。日本還將此詩選為小學語文教材。有一年元旦前夕，日本人還曾專程趕到蘇州寒山寺，敲鍾108下，與中國僧人共度除夕之夜，親身體味詩的意境。