落花生寫的小說

『壹』 北師大四年級上冊《落花生》課文原文內容

我們家的後園有半畝空地。母親說：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開辟出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興，買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然收獲了。

母親說：「今晚我們過一個收獲節，請你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好？」母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在後園的茅亭里過這個節。

那晚上天色不大好。可父親也來了，實在很難得。

父親說：「你們愛吃花生嗎？」
我們爭著答應：「愛！」
「誰能把花生的好處說出來？」
姐姐說：「花生的味兒美。」
哥哥說：「花生可以榨油。」
我說：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」

父親說：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，也必須挖起來才知道。」

我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。」
我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對人沒有好處的人。」
父親說：「對。這是我對你們的希望。」

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。

『貳』 落花生的作者簡介

許地山（1893年2月出生於台灣，1941年8月病逝），筆名落花生，中國現代作家。1917年，考入燕京大學文學院。1921年，與矛盾等人發起成立文學研究會。1923年，先後在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學研究宗教學。1927年，回到中國後先後在燕京大學、北京大學、清華大學、香港大學執教。主要作品有短篇小說集《綴網勞蛛》、《解放者》、散文集《空山靈雨》等。

『叄』 《落花生》一文的作者是誰，體裁是什麼，按什麼順

《落花生》一文的作者是：許地山。

體裁是：敘事散文。

按照「種花生——收花生——吃花生——議花生」的順序來寫的。

《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。

散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。

(3)落花生寫的小說擴展閱讀：

敘事性散文指以記人敘事為主，又洋溢著濃厚抒情氣氛的散文。以對人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時表現作者的認識和感受。

它側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素。它在表現手法上與小說相似，但不象小說那樣用典型化的手法塑造人物形象。

一般地講，敘事散文的取材有三類：

1、取材於歷史故事，學生在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現文化底蘊、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時代背景下，翻作新聲，發掘其嶄新的歷史價值與意義。

2、來源於現實生活的那些極能夠觸動人靈魂內核的動人故事，它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的動人心魄，震山撼海；有的發人深思，啟人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。

3、取材是文山探寶，書海尋珍，於古今中外的名著抑或民間故事之中尋找創作源泉，釋放才情，張揚文采。或從中采擷一段動人故事；或乾脆對書中人物直接點評；或故事新編，花樣翻新……不一而足。

《落花生》作為一篇記敘散文，它取材於現實生活的故事，運用對話寫人記事。在平淡如水的記敘中，蘊涵了殷殷的深情。

收獲花生的夜晚，妻子兒女、父母昆仲姊妹，數人圍坐一屋，品嘗著自己親手勞動種植的花生，一燈如豆，言歡意愜，這是一幅多麼令人神往而又回味不已、充滿著溫馨氣息的闔家歡樂圖。這里有慈母的愛，嚴父的情，兄姊的寬厚，小弟的聰穎。

從這里，當母親的可以尋到子女的拳拳寸草心，做父親的可以覓得妻子的溫柔，兒女的厚愛；做兒女的也不難體味出父每天高地厚一般的養育之恩。

總之，任何人都可以從中領會到家庭的溫暖，天倫的樂趣。父親與膝前兒女們親切的閑談，熱烈的討論，家常的絮語，品評著人世間一件最常見而又微小的事物。沒有慷慨激昂的陳辭，也無闡幽發微的「春秋」大義，看似平淡無奇，卻包含了人世間所有父親望子成人的殷殷深情。

『肆』 《落花生》寫了哪些內容

《落花生》散文，從一粒花生映照出人生。許地山對生命意義的追尋與獨特理解是他作品中最動人的亮點。文章的主旨是散文中的「我」領悟並揭示出來的：「人要做有用的人，不要做偉大、體面的人。」花生深埋土中不為人所識，花生以自己的「犧牲」而使自己「有用」。

「無我」故能破除對物質的貪戀，「有我」方能主動選擇與承擔自己的責任，使犧牲成為可能。愛既「有我」又「無我」，以「有我」來實現「無我」的愛兼有著博大與慈悲的境界。

「落花生精神」以出世的態度來入世。一方面保持銳意的進取之心，一方面又保持平和的生存態度；一方面積極地去做一個有用的人，一方面也明白人的命運被限定。許地山一生都在求索著人生的密碼與終極目的，也在行動中表明自己的赤子之心。

(4)落花生寫的小說擴展閱讀

《落花生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。

說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。

許地山（1893年2月出生於台灣，1941年8月病逝），筆名落花生，中國現代作家。1917年，考入燕京大學文學院。1921年，與茅盾等人發起成立文學研究會。1923年，先後在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學研究宗教學。

1927年，回到中國後先後在燕京大學、北京大學、清華大學、香港大學執教。主要作品有短篇小說集《綴網勞蛛》、《解放者》、散文集《空山靈雨》等。

『伍』 許地山有哪些作品

《空山靈雨》、《綴網勞蛛》、《危巢墜簡》、《道學史》、《印度文學》、《落花生》、《春桃》、《國粹與國學》等。

1、《空山靈雨》

《空山靈雨》是許地山唯一的一本散文集，也是「現代小品文的最初成冊的書」，而這個集子的名字競爭恰巧就概括了許地山的寫作風格——質朴、清麗，又充滿哲學和宗教的氣息。

「空」與「靈」的韻味境界，是《空山靈雨》在藝術上的獨特造詣。不少作品都帶著若隱若現、迷離惝恍的朦朧，灑脫超逸的語言蘊含著頗費咀嚼的玄理思辨，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想像，奇特的構思和某種小說化傾向，別有一番藝術魅力，

2、《綴網勞蛛》

《綴網勞蛛》短篇小說集，作者是許地山，於1922年發表，由百花文藝出版社出版。講述童養媳尚潔逃離婆家後與長孫可望結為夫妻，後遭遺棄，到馬來半島獨自為生。長孫知錯，將尚潔接回，自己則去檳榔嶼贖罪。作品具有濃郁的宗教色彩和異域情調。

3、《春桃》

《春桃》是現代作家許地山所創作的一部短篇小說，作品原載於1934年《文學》三卷一號上，後收在《危巢墜簡》小說集里。

《春桃》寫了主人公春桃在一次戰亂後的遭遇。在與結婚才一天的丈夫失散了四五年之後，她與另一個相依為命的落難者建立起了真正的感情，但就在此時她的前夫出現了，而且失去了雙腿，淪為乞丐。

他們在這難解的矛盾面前，幾經波折，終於建立起了新的關系。促使他們結合在一起的是在共同的悲慘命運面前的相互體諒和依存。

《春桃》在藝術上顯得圓潤而朴實，生活情態描繪的逼真和人物內心活動刻畫的細微，表現了作家的藝術功力。

4、《國粹與國學》

本書收錄了許地山在逝世前一年於《大公報》連載的13篇議論文章，涵蓋宗教、文物、語文三個領域。宗教部分主要論述儒、儒學、儒教之間的關系；醫學和道教的關系。

宗教對婦女的態度等問題。文物部分既有對器物、制度等的考證，對禮俗的議論，也有對香港考古工作的記述。

語文部分除《國粹與國學》這篇文章外，主要討論的是漢字改革問題。《國粹與國學》則提出了作者對"國粹"的定義，並討論了國學的價值和路向等問題。

5、《落花生》

《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。

散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。

說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。

參考資料來源：網路——許地山

『陸』 《落花生》的作者是誰

《落花生》的作者是許地山。許地山字地山，筆名落華生，出生於台灣台南。籍貫廣東揭陽。畢業於燕京大學。是中國現代著名小說家、散文家。

是上世紀20年代問題小說的代表人物之一，1922年2月10日，在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。代表作品有有《花》《落花生》《危巢墜簡》《空山靈雨》等。

《落花生》其他情況簡介。

《落花生》是一篇敘事散文，全文圍繞種花生—收花生—吃花生—議花生來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。

『柒』 《落花生》是誰寫的

《落花生》是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文。本文中，我整理了這篇散文的相關知識，歡迎大家閱讀。

《落花生》的寫作背景

許地山生逢甲午戰敗中被割讓給日本的台灣變亂時期，父親當時率部奮力抵抗日侵，不敵而敗，年幼的許地山卻對這份國恨家仇感到了刻骨銘心的痛，之後隨父親遷居回大陸福建。

19歲時，家境拮據，許地山開始自謀生活。21歲那年由於家道貧苦，不得不赴離家甚遠的緬甸仰光任教， 在仰光的三年時間里，遠離親人和故鄉的許地山，經歷了種種艱辛。

1919年「五四」運動爆發，正在燕京大學讀書的許地山寫文章、開會、演講，在示威遊行中沖鋒在前，不畏強幕，成為反帝反封建的先鋒戰士。

《落花生》課文原文

我們家的後園有半畝空地，母親說：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開辟出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興，買種，翻地，播種，澆水，施肥，沒過幾個月，居然收獲了。

母親說：「今晚我們過一個收獲節，請你們父親也來嘗嘗我們的落花生，好不好？」母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅草亭過這個節。

晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。

父親說：「你們愛吃花生么？」

我們爭著答應：「愛！」

「誰能把花生的好處說出來？」

姐姐說：「花生的味兒美。」

哥哥說：「花生可以榨油。」

我說：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」

父親說：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。」

我們都說是，母親也點點頭。

父親接下去說：「所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有用。」

我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。」

父親說：「對。這是我對你們的希望。」

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。

《落花生》作者簡介

許地山，(1894年2月3日-1941年8月4日)，名贊堃，字地山，筆名落華生(古時「華」同「花」，所以也叫落花生)，籍貫廣東揭陽。生於台灣一個愛國志士家庭。許地山是中國現代著名小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。1917年考入北京大學文學院，1926年畢業並留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。

以上是我為大家整理的《落花生》的相關內容，感謝閱讀。

『捌』 《落花生》是誰寫的

許地山（1893～1941） 現代作家、學者。名贊堃，字地山，筆名落花生。祖籍廣東揭陽，生於台灣台南一個愛國志士的家庭。回大陸後落籍福建龍溪。1917年考入燕京大學，曾積極參加五四運動，合辦《新社會》旬刊。1920年畢業時獲文學學士學位，翌年參與發起成立文學研究會。1922年又畢業於燕大宗教學院。 1923～1926年在美國哥倫比亞大學研究院和英國牛津大學研究宗教史、哲學、民俗學等。回國途中短期逗留印度，研究梵文及佛學。1927年起任燕京大學教授、《燕京學報》編委，並在北京大學、清華大學兼課。1935年因與燕大校長司徒雷登不合，去香港大學任教授。抗日戰爭開始後，任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。後終因勞累過渡而病逝。
許地山於1921年發表第一篇小說《命命鳥》，接著又發表了前期代表作小說《綴網勞蛛》和具有朴實淳厚風格的散文名篇《落花生》。他的早期小說取材獨特，情節奇特，想像豐富，充滿浪漫氣息，呈現出濃郁的南國風味和異域情調。他雖在執著地探索人生的意義，卻又表現出玄想成分和宗教色彩。2O年代末以後所寫的小說，保持著清新的格調，但已轉向對群眾切實的描寫和對黑暗現實的批判，寫得蒼勁而堅實，《春桃》和《鐵魚底鰓》便是這一傾向的代表作。他的創作並不豐碩，但在文壇上卻獨樹一幟。作品結集出版的有短篇小說集《綴網勞蛛》、《危巢墜簡》，散文集《空山靈雨》，小說、劇本集《解放者》、《雜感集》，論著《印度文學》、《道教史》（上），以及《許地山選集》、《許地山文集》等。