㈠ 孫臏寫的是哪一本書
孫臏（？----前316年），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期軍事家，專漢族，山東鄄城屬人。生於戰國時期的齊國阿鄄之間（今山東省的陽谷縣阿城鎮，鄄城縣北一帶）。傳為著名軍事理論家孫武後人，著述有《孫臏兵法》，指揮著名戰役有「馬陵之戰」等。
孫臏是孫武後代，曾與龐涓為同窗師從鬼穀子學習兵法 。後龐涓為魏惠王將軍，因嫉賢妒能，恐孫臏取代他的位置，騙孫臏到魏使用奸計，孫臏被處以髕刑。齊欣賞其兵法韜略後被齊國使者偷偷救回齊國，被田忌善而客待。後通過田忌賽馬被引薦與齊威王任為軍師。馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，打敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，部分失傳。1972年山東省臨沂銀雀山漢墓中挖掘出土有《孫臏兵法》殘簡，現藏於臨沂金雀山漢墓竹簡博物館，其書有一萬一千餘字。
㈡ 孫臏是哪本書里的人物啊
孫臏歷史人物，著有《孫臏兵法》
孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫版氏族譜可查），權是中國戰國時期軍事家，華夏族，山東鄄城人。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。
其事跡見：
1，《史記·卷六十五·孫子吳起列傳》
2，小說：
《東周列國志》中，孫臏於第八十七回《說秦君衛鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》中登場。第八十八回《孫臏佯狂脫禍 龐涓兵敗桂陵》中，魏惠王想要試探孫臏的才能，命孫龐二人演練陣法。其餘記載與《史記》基本相同。
明末清初的吳門嘯客所著歷史小說《孫龐鬥志演義》。
㈢ 求一本小說，主角是寫孫臏的，貌似是黃易著
啊?我一直以為黃易是畫漫畫的.原來是作家啊.
㈣ 想找一篇文章 名字叫做《刺痛千年的麻木》 其中有一個片段是描寫孫臏的 要全文
周實以《刀俎》透視生命
刺痛千年的麻木
丁國強
在「吃人文化」環境里，人們很難從刀俎之間脫身。魯迅發現「吃人」的毒素已浸染到中國人的精神和血液當中，狂人懷疑自己未必不在無意間吃了妹子身上一塊肉。吃人與被吃，彷彿成為一種文化宿命。在作家周實的筆下，有一個具有高度職業意識的劊子手——一個一天剝了五張人皮的刀手。為了完成皇上交辦的要整塊人皮、一點也不能損壞的要求，他使出看家本領，用刀將受刑者的皮與肌肉撕開。在專制政治下，被宰割和肢解的顯然不僅僅是肉體。施暴者在殺人的過程中體味到了權力和技巧帶來的無以言傳的快樂。「清清淡淡的日影中，看著案板上的生肉，血淋淋地閃著藍光，他的眼睛有點倦澀。」(《刀俎·剝皮》)，周實著意在血光之中拷問靈魂。 在《臏》中，周實讓孫臏反思以殺止殺、以戰止戰的魔鬼邏輯，「他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒了？」復仇之火將純潔的心靈付之一炬。暴力所導致的惡的循環，將人類置於非理性狀態。殺就是一切。在刀俎之間，還有什麼可說的？魯迅先生說：「革命的被殺於反革命的。反革命的被殺於革命的。不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或當作反革命的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。」(《而已集》)暴力在奪取人的生命的同時，也取消了人的終極價值。在權力的平台上，人只是一個任人擺弄的物件。無論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無辜的生命。 比寒光閃閃的屠刀更無情的，是可怕的惡的循環。刀俎之間不僅是一種生理處境，更是一種精神處境。刀俎的威力不僅僅在於處死對手，而且也使得那些怯懦的看客一如繼往地苟活下去。好死不如賴活著。要活著，就不能嘴硬，不能把什麼尊嚴、自由、個性掛在口頭。刀俎之間最能看得清世態炎涼、人情冷暖。華佗之選擇戴枷，是因為從拒絕權勢中體會到了自我意志。盡管歹毒兇殘的刑具給他以痛苦和羞辱，但是，他骨子裡的那種驕傲是無法取消的。 錢穆在《中國歷史研究法》一書中曾指出，中國歷史上為了保全性命無以求聞達的無表現人物，各個時代都有。思想者卻在刀俎之間發出一聲冷笑：我去死，你們去活，究竟哪一個更有意義只有天知道。酷刑的目的在於讓受刑者活受罪，以此來滿足施刑者的統治需要和心理需要，同時也讓那些苟且偷生的人們暗自慶幸。 兩千年中國文明居然將與文明格格不入的酷刑演變成一種別有滋味的文化抑或藝術。統治者不加掩飾的酷刑和謊言已將人心麻木。周實用筆做手術刀，在對惡的細致剖析中，試圖讓人們恢復對生命的警覺和愛惜。刑術的殘酷在考量著人性的限度，人爛了還活著，只要一息尚存，就要折磨不止。周實所記錄的個案都是中國歷史上積滿淤血的冤案。文人墨客、有功之臣、仁人志士活著不容易，死也不容易。他們的受刑場面被當成一個慢速回放的畫面，供人細細端詳。 周實是一位詩人，我佩服他用「刀俎」抒情的勇氣。周實對酷刑的直視和描述，其意圖不是為了展示和賞玩，而是為了造成一種內在的震撼。描寫死亡是艱難的，這裡面既有語言技術上的難度，也有心靈塑造的難度。誠如周實所言：「死是喑啞的，能夠表述它的語言還在非常遙遠的地方。」對於活著的人而言，死亡只是他人的常識，暴行所帶來的尖銳痛苦與己無關，這種千年的麻木而今被周實銳利的筆尖戳醒了。
參考http://www.jyb.cn/gb/2004/06/17/zy/7-rw/3.htm
㈤ 是哪篇古文寫到孫臏被剔除膝蓋骨的
《孫臏》復出自司馬遷的《史記》制，其中有一段描述：
孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏。乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足麗黥之，欲隱勿見。
意思是：孫臏曾經和龐涓一道學習兵法。龐涓雖然已經為魏國服務，擔任了魏惠王的將軍，但是認為自己的才能比不上孫臏，於是暗地裡派人請孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自己有才幹，很妒忌他，就捏造罪名，根據法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨並在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。
㈥ 有沒有描寫孫臏和龐涓故事的書，麻煩告知一下書名。謝謝！
有本書就叫<孫臏和龐涓>，小說傳記類，不知道是不是樓主要找的。
㈦ 求小說名字，一部寫一位像孫臏一樣受過臏刑的將軍的小說，名字是四個字的，大概五年之前的小說了，謝謝
鋼腿戰將
㈧ 孫臏寫了什麼書
《孫臏兵法》
《孫臏兵法》是戰國中期傑出軍事家孫臏所著，大約在東漢末年失傳。1972年4月，內山東省臨容沂縣銀雀山漢墓出土了一大批竹簡，其中就有久已失傳的《孫臏兵法》。經銀雀山漢墓竹簡整理小組考證，由文物出版社於1975年出版了簡本《孫臏兵法》，分上下兩編，各15篇。1985年，文物出版社又出版了《銀雀山漢墓竹簡（壹）》，該書經認真的進一步考證，認為1975年版的《孫臏兵法》的下編沒有充分的證據能認定為孫臏所著，只能視為古代兵家的佚書。《銀雀山漢墓竹簡（壹）》認定屬於《孫臏兵法》的內容共計16篇，即1975年版的《孫臏兵法》上編15篇，並加《五教法》一篇，共222簡，近5000字。
㈨ 求一本歷史小說，主人公有孫臏鍾離秋鍾離春等，貌似叫《孫子兵法與三十六計》
別看小說，看正史。推薦戰國策。《孫子兵法》是孫武寫的，孫臏是《孫臏兵法》