老舍寫濟南的小說

A. 老舍寫的趵突泉全文

《趵突泉》

朝代：現代 作者：老舍

千佛山，大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，我們只講趵突泉。

在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北流著。這就是由趵突泉流出來的。設若沒有這泉，濟南定會失去了一半的美。

泉太好了。泉池是差不多見方的，三個泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門去。看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那麼翻滾。你立定獃獃的看三分鍾，你便覺出自然的偉大，使你再不敢正眼去看。

永遠那麼純潔，永遠那麼活潑，永遠那麼鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟在深綠的長的水藻上飄盪著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢：有的像大魚吐水，極輕快地上來一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水裡斜放著；有的半天才上來一個水泡，大、扁一點，慢慢的，有姿態的，搖動上來，碎了；看，又來了一個！

有的好幾串小碎珠一齊擠上來，象一朵攢得很整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，作成六個泉眼，水也流得很旺，但是我是愛原來的那三個。看完了泉，再往北走，經過一些貨攤，便出了北門。

我今天又來到了趵突泉，看看泉水心情也好。話說千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，如果沒有了它們三個，濟南就沒有了看頭，它們三個也是這座美麗的城市的「肺」了。現在單講趵突泉。

濟南有「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的美譽，固有72名泉聞名天下，而趵突泉是72名泉之首。

趵突泉位於濟南市中心，有「72名泉」之首，被譽為「天下第一泉」。三股大泉，從池底冒出，翻上水面有2、3尺高。

泉太好看了。泉池是看不見方的，三個泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門。看那三股水流，一年四季，晝夜不停，永遠那麼翻滾。

若你呆看上幾分鍾，便覺得大自然是那麼偉大，奇妙，它永遠是那麼的純潔、那麼美麗、那麼耀眼、那麼活潑、永遠這樣冒出，好像它永遠不覺得疲倦，一刻不停，只有大自然才有這種神奇的力量！

看，水中魚兒自由沉浮，魚兒嘴中吐出一個個水泡，好似明珠，好像魚兒也想和你一起欣賞著美麗的泉水呢！泉水太好了，水面上水平如鏡，清澈見底，水底一片綠，綠的真好比一塊翡翠無暇的碧玉，不得不贊嘆：濟南，沒有一個城市的泉水比得過我們的泉水！

我真的覺得我作為一個濟南人而自豪！！！

我完全陶醉在美麗的泉水上了，獃獃的望著泉水，忘了一切。清醒過後，我似乎想到了什麼，就出了趵突泉的大門，坐上車回了家。

《趵突泉》文章簡介：

《趵突泉的欣賞》一文是老舍先生於1932年發表在《華年》上的一篇散文；後選入人教版四年級下冊的語文課本中，經刪節後更名為《趵突泉》。初看《趵突泉》一文時，以為是純粹的寫景，細讀後卻認為老舍先生的重點並不僅限於寫景。

後來讀《趵突泉的欣賞》一文發現，老舍先生運用大量的筆墨，細致的描述大泉小泉的美，意在對當時濟南現實的批判。老舍稱濟南是他的「第二故鄉」，他對濟南是熱愛的。老舍用他的妙筆表達了其摯愛之情，同時也用他的筆鋒毫不留情地予以諷刺和針砭。

(1)老舍寫濟南的小說擴展閱讀

老舍筆下的「趵突泉」介紹：

位居濟南七十二名泉之首，被譽為「天下第一泉」，也是最早見於古代文獻的濟南名泉。 位於濟南市中心區，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖。 趵突泉是泉城濟南的象徵與標志，與濟南千佛山、大明湖並稱為濟南三大名勝。

趵突泉公園始建於1956年，其名勝古跡，文化內涵極為豐富，是具有南北方園林藝術特點的最有代表性的山水園林之一 趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時高達數尺。所謂「趵突」，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發，噴涌不息的特點。

「趵突」不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以「趵突」形容泉水「跳躍」之狀、噴騰不息之勢；同時又以「趵突」摹擬泉水噴涌時「卜嘟」、「卜嘟」之聲，可謂絕妙絕佳。

北魏酈道元《水經注》載：「濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪，觱涌三窟，元代著名畫家、詩人趙孟在《趵突泉》詩中贊道：「濼水發源天下無，平地湧出白玉壺」，清代詩人何紹基喻之為「萬斛珠璣盡倒飛」。

清朝劉鶚《老殘游記》載：「三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高」，《歷城縣志》中對趵突泉的描繪最為詳盡：「平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數尺。清代康熙皇帝南遊時，曾觀賞了趵突泉，興奮之餘題了「激湍」兩個大字，並封為「天下第一泉」。

趵突泉東門就是泉城路，泉城路裡面最繁忙的一條巷子就是芙蓉街，芙蓉街再往裡面走一走，就是曲水亭，曲水亭再往北面走，就是大明湖。幾乎是一條線。如果你准備濟南一日游，可以選擇這樣規劃路線。

大明湖——趵突泉——曲水亭——芙蓉街（這是小吃一條街，晚上更繁華一些）趵突泉公園和大明湖公園，是濟南市區最大也是最美的5A級公園。

大明湖和趵突泉之間，我個人是喜歡趵突泉的。趵突泉要寧靜很多，它有很多很多的古建築，即使泉眼那裡人滿為患，趵突泉仍然有安靜的地方，可以看看書喝喝茶。

B. 朱自清的《春》和老舍的《濟南的春天》

朱自清的《春》：

盼望著，盼望著，東風來了，春天腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼，村上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。

老舍的《濟南的春天》：

對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。

假若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。

這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。

(2)老舍寫濟南的小說擴展閱讀：

朱自清的《春》和老舍的《濟南的春天》不同之處：

1、朱自清的春是根據觸覺、視覺、聽覺來寫的,而濟南的冬天主要是根據視覺和溫度來寫的。

朱自清的《春》和老舍的《濟南的春天》相同之處：

1、兩篇文章都用了一些很好的手法,如：比喻、擬人、虛實相生。文章段落很分明,一目瞭然。

2、句式優美、讓人回想、給人以豐富的想像空間.語言生動自然,親切都寫出作者對此季節的喜愛,從多方面描寫,細致,化靜為動。

C. 老舍寫的濟南的冬天

老舍（1899—1966），現代小說家，戲劇家，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。作品有小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等，收在《老舍文集》里。老舍先生在1924年赴英國講學，1930年回國，本想作職業作家，但專職寫作難以維持生活，為了取得可靠的收入，經好友們的勸告，1930夏天到濟南的齊魯大學任教。這篇文章大約寫於1930—1931年間，也就是在濟南齊魯大學任教時寫的老舍1930年前後來到山東，先後在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久，對山東產生了深厚的感情，山東被稱為他的「第二故鄉」。據老舍夫人胡青回憶，老捨生前「常常懷念的是從婚後到抗戰爆發，在山東度過的那幾年」。

《濟南的冬天》是老舍1931年春天在濟南齊魯大學任教時寫成的。原為一系列直接描寫濟南風景名勝的長篇散文《一些印象》中的第五節(第一節《濟南的馬車》、第二節《濟南偽洋車》、第三節《濟南的大蔥》、第四節《濟南的秋天》、第六節《齊大的校園》、第七節是全文的結語)，發表在《齊大月刊》歐一卷第六期(1931年4月出版)。此文雖系節選，但能獨立成篇。
。

他的作品在國內外都有很大影響。在文化大革命中他不堪迫害投湖自盡了。他的死是無法估量的損失。因為他的作品獲得了諾貝爾獎的提名，幾乎就要成為現實的關鍵時刻，他被迫害致死。而諾貝爾獎章程規定，死者不能獲獎，於是中國又一次失去了獲得諾貝爾獎的寶貴機會。（另一次是沈從文，也是因為去世的原因，沒有最後獲得領獎的機會。）

D. 老舍的《濟南的秋天》全文

濟南的秋天》老舍
濟南的秋天是詩境的。設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城牆，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南。設若你幻想不出-許多人是不會幻想的——請到濟南來看看吧。
請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。可是，加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。秋和冬是不好分開的，秋睡熟了一點便是冬，上帝不願意把它忽然喚醒，所以作個整人情，連秋帶冬全給了濟南。
詩的境界中必須有山有水。那末，請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽的轉移而不同。山頂的顏色不同還不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒，忽然又溫暖一會兒，這個變動並不激烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風替"自然"調合著彩色，輕輕的抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光；藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的更低了些，山的稜角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山頂上那個塔！
再看水。以量說，以質說，以形式說，哪兒的水能比濟南？有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那麼清，全是那麼甜，哎呀，濟南是"自然"的Sweet heart吧？大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。濟南有秋山，又有秋水，這個秋才算個秋，因為秋神是在濟南住家的。先不用說別的，只說水中的綠藻吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。這種鮮綠色借著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰看的。它們知道它們那點綠的心事，它們終年在那兒吻著水皮，做著綠色的香夢。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。浣女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個，是它們的香甜的煩惱。羨慕死詩人呀！
在秋天，水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白雲，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻的吻著。山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。
要知濟南的冬日如何，且聽下回分解。

E. 老舍筆下濟南的四季

老舍
老舍原名舒慶春，字舍予，生於北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北 京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。
1918年夏天，他以優秀的成績由北京師范學校畢業，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。以後陸續發表了長篇小說《趙子口》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。
1930年老舍回國後，先後在齊魯大學和山東大學任教授。這個時期創作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝樣子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。
他擔任全國文聯和全國作協副主席兼北京文聯主席，是全國人大代表和全國政協常委。1966年「文革」中不堪躪辱投湖自盡。
老舍1899年2月3日誕生於北京西城的小羊圈胡同，按農歷算恰是臘月二十三，就是民間傳說灶王爺上天的日子，所以家人給他起了一個喜慶的名字--"慶春"。那一年在中國近代史上是很有名的，按中國傳統紀年叫"戌"年，"戊戌變法"或是"戊戌政變"就發生在那一年。按農歷說，應當是狗年，臘月是在年根兒上，所以姑母又給他起了一個不太好聽的小名--"小狗尾巴"。

他的父親屬"正紅旗"，是鎮守皇城的旗兵，在八國聯軍入侵北京的時候死於戰亂。

那時慶春剛一歲半。父親早亡，這個家庭失去了頂樑柱，只能靠母親和姐姐為別人洗衣服做活勉強維持生活。

他的童年是在清貧與寂寞中度過的。那窄小狹長的胡同，凸凹不平的骯臟空地，枝幹扭曲的老樹，灰皮剝落的矮院牆，便構成了他的整個世界，也造就了他自尊自信、剛毅敏感的個性。對於母親、對於童年，他自己曾說過："我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響--她是個愣挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。""在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的襪子，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半夜。她終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽……院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應有的澆灌與愛護，年年夏天開許多花……從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。""……我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。"

慶春長到9歲了，還不識一個字，因為家裡沒有錢供他上學。做小買賣或是當個學徒，也許是最現實的選擇。然而，就在這時，一位善良者的出現，徹底改變了他的命運。

這個人的名字叫劉壽綿，慶春稱他為"劉大叔"。那天他來串門，極偶然地問起："孩子幾歲了？上學沒有？"聽母親回答完，他立馬說："明天早上我來，帶他上學。學錢、書籍，大姐你都不必管！"

第二天，慶春便"像一條不體面的小狗似的"，跟著劉大叔邁進了學校的門坎。那是一所私塾，設在離他家不遠的一座破道士廟里。又黑又冷的大殿里，一塊骯臟的黃布遮擋著色彩斑駁的神像，孔老夫子的牌位就擺在供桌上。三十來個年齡參差不齊的學生面西而坐，對著的西牆上有一塊黑板--那倒是與一般私塾稍有不同的地方。然而，給慶春留下深刻印象模

F. 求:濟南的冬天(老舍) 原文

濟南的冬天(老舍) 原文：

對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那麼毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？

小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：「明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢！

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

古老的濟南，城裡那麼狹窄，城外又那麼寬敞，山坡上卧著些小村莊，小村莊的房頂上卧著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那麼清亮，那麼藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影。這就是冬天的濟南。

(6)老舍寫濟南的小說擴展閱讀

作者簡介：

老舍（1899-1966），小說家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學校畢業，早年任小學校長、勸學員。

1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發表長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。

歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。

抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表「文協」，創作長篇小說《四世同堂》，並對現代曲藝進行改良。

1946年赴美講學，四年後回國，主要從事話劇劇本創作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲「人民藝術家」稱號，被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯合會副主席、全國作家協會副主席及北京文聯主席。

《濟南的春天》寫景手法賞析：

1、基調統一，色彩和諧

濟南雖然地處北中國，但是冬天無大風而多日照，它在冬天最顯著的氣候特點是「溫晴」（溫暖晴朗）。文章緊緊抓住這一點，使筆下的種種景物跟這「溫晴」天氣緊密聯系在一起，構成一幅溫暖晴朗的濟南冬天圖景。

文章寫山，寫水，寫城，寫人，都無不塗上一層溫暖晴朗的色彩，就是寫雪景，也仍然跟溫暖有聯系──因為暖和，所以「最妙的是下點小雪」；而同晴朗分不開──因為晴朗，所以有「等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色」的景緻。

在文中，第二段主要寫的是濟南全景，第三、四段主要寫的是濟南的山色，第五段主要寫的是濟南的水上景色，那麼，全文就是由這幾幅互相聯系而又相對獨立的畫圖組成的長軸。而這幅長軸，也就靠這「溫晴」的基調統一起來，給人以和諧一致的美感。

2、景物層次，安排得當

古老的濟南，景色秀麗，素有「家家泉水，戶戶插柳」、「一城山色半城湖」的美譽。文章依照寫景的先後層次，更好地把這些美好的景色展現於出來。

文章首先鳥瞰全城，得其全貌（第二段），然後給人以那一城山色，雪後斜陽（第三、四段），最後才寫那垂柳岸邊，那「水不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣」，而水藻越晴越綠的水上景色（第五段）。

由大到小地寫來，從山到水地寫去，層次分明，脈絡清晰。自然這是就各大層次來說的，各大層次的內部，又同中有異，如第二段的由寫景而兼及寫人，第三段的由寫雪而兼及寫晴，第五段的由寫水面而兼及寫天空。寫來筆法活脫，不失參差錯落之致。

3.遠近大細，各得其宜

偌大的一個濟南，在作者筆下，竟然可以放在一個由四面群山環抱而成的小小搖籃里，而水天一碧的宏偉景色，只不過是一塊「空靈的藍水晶」。這是景物的遠者大者。再看，「樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦」，「水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了」。這是景物的近者細者。

遠景大景，使人視野開闊，頓感心曠神怡；近景小景，叫人近看諦聽，更覺景象真切。而且遠景大景，還可以沖破「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的局限，而近景小景，又能夠避免「只見樹木不見森林」的弊病。

古詩雲：「遠觀山有色，近聽水無聲。」這是說的非遠觀不能看到高山居然有色，非近聽無以覺出流水竟然無聲。這說明，寫景手法，遠近大細，不可偏廢。運用得宜，就可以兼收其效。

該文寫景時，不但遠近並用，大細兼行，而且往往是由近而遠、由細而大，或由遠而近、由大而細，寫來銜接緊密，推進自然。比如第五段的寫景，就是由近而遠，由細而大的：先寫水冒著點熱氣，再寫水藻，再寫垂柳，再寫水面的上空以至於半空中、天空上。

而第四段的寫景，則是由遠而近、由大而細的：先寫城外，再寫城外的山坡，再寫山坡上的小村莊，再寫小村莊的房頂上的雪。這種寫法，既符合敘述的邏輯順序，又適應讀者的視覺需要。

4.虛實手法，同時並用

實寫景物的形象，對景物描寫來說，無疑是十分必要的，諸如文章中的「樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦」之類。但是，要不止於摹狀，還要傳神，就得更多地仰仗虛寫的手法。

因此，在作者筆下，冬天陽光照耀下的濟南，就出現了「暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」的神情；一圈圍城的小山，也就說出「你們放心吧，這兒準保暖和」的細語；薄雪會有「微微露出點粉色」的羞容；水藻會有「把終年貯蓄的綠色全拿出來了」的「精神」；而那水呢，對那水藻也就可以有一副「不忍得凍上」的和善心腸了。至於小雪覆蓋不勻的山坡，要「給山們穿上一件帶水紋的花衣」，「那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒」，自然也是文章中虛寫傳神的佳句。

5.適當點題，意義深遠

畫之所以有題跋，原因之一是題跋可以使畫本身蘊含的意義更為顯豁。應該說，題跋是一幅畫的一個有機的組成部分，雖然它並不是所畫的景物的本身。同樣，對所寫的景物，作者出面直接點題，也是容許的，這些點明題旨的話，不是可有可無的。

該文點題得法，寥寥數語，便收到畫龍點睛的效果。比如說，文章在描寫了小山雪景之後，突然掉轉筆鋒，作者以評論者的身份，說起點題話來：「就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！」這話，既可以說是在所描繪的畫面之外，又可以說是在所描繪的畫面之中，因為它是畫面所本有而又有點不甚明了的。一經點出，濟南下點小雪（不能是大雪）的妙處，也就躍然紙上了。

題不可不點，也不可濫點，本文點題恰到好處。最後一句「這就是冬天的濟南」，令人讀起來有意猶未盡、話猶未了之感，引發讀者更深遠的思考，這也許正是作者使文章戛然而止的原因吧。 [6]

6.山水畫法，以大觀小

描繪濟南的大地，老舍先生所用的是「以大觀小」的中國山水畫的構圖取景方法。作者展開想像的翅膀飛上濟南的雲天俯瞰大地，然後對濟南大地作了簡筆的寫意描繪。

畫城，不畫它的東西南北，「一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」（註：此句中的山是濟南城中的山）。一些瑣碎的細部都被略去了，畫的只是冬天濟南城秀美的睡態，留下充分的餘地讓讀者去聯想、想像，進行藝術的再創造。

畫山，不畫它的上下左右，「小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒」。一起筆就抓住了景物的主要特徵，緊接著就引導讀者展開藝術的聯想和想像：「這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：『你們放心吧，這兒準保暖和』」。借這種聯想、想像，使畫面活靈飛動起來。

畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態的最主要的特徵：「濟南的人們在冬天是面上含笑的。」和城與山，渾然構成一幅完美的圖畫。

G. 誰能告訴我老舍在濟南時都寫了哪些作品

濟南的冬天
濟南的秋天
大明湖
牛天賜傳
好像有的：
濟南的大蔥
濟南的春天
濟南的馬車內
濟南偽洋車
齊大的容校園
賻贈給侑子
噠：
老舍1930年前後來到山東，先後在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久，對山東產生了深厚的感情，山東被稱為他的「第二故鄉」。據老舍夫人胡青回憶，老捨生前「常常懷念的是從婚後到抗戰爆發，在山東度過的那幾年」。
《濟南的冬天》是老舍1931年春天在濟南齊魯大學任教時寫成的。原為一系列直接描寫濟南風景名勝的長篇散文《一些印象》中的第五節(第一節《濟南的馬車》、第二節《濟南偽洋車》、第三節《濟南的大蔥》、第四節《濟南的秋天》、第六節《齊大的校園》、第七節是全文的結語)，發表在《齊大月刊》歐一卷第六期(1931年4月出版)。此文雖系節選，但能獨立成篇。

H. 濟南的春天 老舍的 要原文

原文：對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那麼毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

假若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。

這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：「明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為有這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢。

(8)老舍寫濟南的小說擴展閱讀：

濟南的天是詩境的。設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城牆，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南。

這是一篇寫景抒情的散文。文章以「詩境」為線索，先寫出濟南秋天的特徵，然後再分別描寫其山景和水景，脈絡清晰，層次分明。作者隨手選取一個「你」作為傾訴對象，侃侃而談，字里行間充滿著贊美和陶醉之情。

I. 求老舍的《濟南的夏天》原文！

老舍沒有寫過《濟南的夏天》， 老舍創作過《濟南的冬天》。

《濟南的冬天》作品原文：

對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那麼毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。

這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。

他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：「明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧?」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為有這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢!

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著;這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!

古老的濟南，城裡那麼狹窄，城外又那麼寬敞，山坡上卧著些小村莊，小村莊的房頂上卧著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長技的垂柳還要在水裡照個影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那麼清亮，那麼藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的小灰色樹影;

這就是冬天的濟南。

作品賞析：

《濟南的冬天》老舍一反以往厚重、富有滄桑感的現實主義風格，以輕快、自然的筆調描繪了一塊冬天裡的寶地。該文的主題思想即對濟南特有的冬景的喜愛和贊美。通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。

作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景，營造出一種溫婉的整體性語感。語言層面寫的是濟南的「溫晴」，所要表達的是濟南冬天的溫情 ：「溫晴」是所見的外象 ，是藉以表現心象的客體和媒介 ；「溫情」是心象 （心靈感受），它蘊涵的是作家的主觀情感、生命和人生感悟及審美感受。

文章不惜筆墨寫景，實際是抒發對濟南冬天的喜愛、贊美之情，這才真正是文章的意蘊、文章的核心。

(9)老舍寫濟南的小說擴展閱讀：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，北京滿族正紅旗人。 中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。

代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

《濟南的冬天》寫景手法運用極為生動：

1、基調統一，色彩和諧。

濟南雖然地處北中國，但是冬天無大風而多日照，它在冬天最顯著的氣候特點是「溫晴」（溫暖晴朗）。文章緊緊抓住這一點，使筆下的種種景物跟這「溫晴」天氣緊密聯系在一起，構成一幅溫暖晴朗的濟南冬天圖景。

文章寫山，寫水，寫城，寫人，都無不塗上一層溫暖晴朗的色彩，就是寫雪景，也仍然跟溫暖有聯系──因為暖和，所以「最妙的是下點小雪」；而同晴朗分不開──因為晴朗，所以有「等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色」的景緻。

在文中，第二段主要寫的是濟南全景，第三、四段主要寫的是濟南的山色，第五段主要寫的是濟南的水上景色，那麼，全文就是由這幾幅互相聯系而又相對獨立的畫圖組成的長軸。而這幅長軸，也就靠這「溫晴」的基調統一起來，給人以和諧一致的美感。

2、景物層次，安排得當。

古老的濟南，景色秀麗，素有「家家泉水，戶戶插柳」、「一城山色半城湖」的美譽。文章依照寫景的先後層次，更好地把這些美好的景色展現於出來。文章首先鳥瞰全城，得其全貌（第二段），然後給人以那一城山色，雪後斜陽（第三、四段），最後才寫那垂柳岸邊，那「水不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣」，而水藻越晴越綠的水上景色（第五段）。

由大到小地寫來，從山到水地寫去，層次分明，脈絡清晰。自然這是就各大層次來說的，各大層次的內部，又同中有異，如第二段的由寫景而兼及寫人，第三段的由寫雪而兼及寫晴，第五段的由寫水面而兼及寫天空。寫來筆法活脫，不失參差錯落之致。

3、遠近大細，各得其宜。

偌大的一個濟南，在作者筆下，竟然可以放在一個由四面群山環抱而成的小小搖籃里，而水天一碧的宏偉景色，只不過是一塊「空靈的藍水晶」。這是景物的遠者大者。再看，「樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦」，「水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了」。

這是景物的近者細者。遠景大景，使人視野開闊，頓感心曠神怡；近景小景，叫人近看諦聽，更覺景象真切。而且遠景大景，還可以沖破「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的局限，而近景小景，又能夠避免「只見樹木不見森林」的弊病。

古詩雲：「遠觀山有色，近聽水無聲。」這是說的非遠觀不能看到高山居然有色，非近聽無以覺出流水竟然無聲。這說明，寫景手法，遠近大細，不可偏廢。運用得宜，就可以兼收其效。該文寫景時，不但遠近並用，大細兼行，而且往往是由近而遠、由細而大，或由遠而近、由大而細，寫來銜接緊密，推進自然。

比如第五段的寫景，就是由近而遠，由細而大的：先寫水冒著點熱氣，再寫水藻，再寫垂柳，再寫水面的上空以至於半空中、天空上。而第四段的寫景，則是由遠而近、由大而細的：先寫城外，再寫城外的山坡，再寫山坡上的小村莊，再寫小村莊的房頂上的雪。這種寫法，既符合敘述的邏輯順序，又適應讀者的視覺需要。

4、虛實手法，同時並用。

實寫景物的形象，對景物描寫來說，無疑是十分必要的，諸如文章中的「樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦」之類。但是，要不止於摹狀，還要傳神，就得更多地仰仗虛寫的手法。因此，在作者筆下，冬天陽光照耀下的濟南，就出現了「暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」的神情；

一圈圍城的小山，也就說出「你們放心吧，這兒準保暖和」的細語；薄雪會有「微微露出點粉色」的羞容；水藻會有「把終年貯蓄的綠色全拿出來了」的「精神」；而那水呢，對那水藻也就可以有一副「不忍得凍上」的和善心腸了。

至於小雪覆蓋不勻的山坡，要「給山們穿上一件帶水紋的花衣」，「那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒」，自然也是文章中虛寫傳神的佳句。

5、適當點題，意義深遠。

畫之所以有題跋，原因之一是題跋可以使畫本身蘊含的意義更為顯豁。應該說，題跋是一幅畫的一個有機的組成部分，雖然它並不是所畫的景物的本身。同樣，對所寫的景物，作者出面直接點題，也是容許的，這些點明題旨的話，不是可有可無的。該文點題得法，寥寥數語，便收到畫龍點睛的效果。

比如說，文章在描寫了小山雪景之後，突然掉轉筆鋒，作者以評論者的身份，說起點題話來：「就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！」這話，既可以說是在所描繪的畫面之外，又可以說是在所描繪的畫面之中，因為它是畫面所本有而又有點不甚明了的。一經點出，濟南下點小雪（不能是大雪）的妙處，也就躍然紙上了。

題不可不點，也不可濫點，本文點題恰到好處。最後一句「這就是冬天的濟南」，令人讀起來有意猶未盡、話猶未了之感，引發讀者更深遠的思考，這也許正是作者使文章戛然而止的原因吧。[6]

6、山水畫法，以大觀小。

描繪濟南的大地，老舍先生所用的是「以大觀小」的中國山水畫的構圖取景方法。作者展開想像的翅膀飛上濟南的雲天俯瞰大地，然後對濟南大地作了簡筆的寫意描繪。畫城，不畫它的東西南北，「一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」（註：此句中的山是濟南城中的山）。

一些瑣碎的細部都被略去了，畫的只是冬天濟南城秀美的睡態，留下充分的餘地讓讀者去聯想、想像，進行藝術的再創造。畫山，不畫它的上下左右，「小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒」。

一起筆就抓住了景物的主要特徵，緊接著就引導讀者展開藝術的聯想和想像：「這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：『你們放心吧，這兒準保暖和。』」借這種聯想、想像，使畫面活靈飛動起來。

畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態的最主要的特徵：「濟南的人們在冬天是面上含笑的。」和城與山，渾然構成一幅完美的圖畫。

J. 老舍【濟南的春天】.....................

對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那麼毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？

小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：「明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢！

最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

古老的濟南，城裡那麼狹窄，城外又那麼寬敞，山坡上卧著些小村莊，小村莊的房頂上卧著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那麼清亮，那麼藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影。這就是冬天的濟南。