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第一節 小巷 古井 老尼姑
我們家所在的那條巷子，位於馬台街的中間段。
巷口，有間由舊廟改成的糧站，軍綠色的鐵門朝著馬路，門的上方中間處還鏤空雕出個圓形，圓形里鑲著個紅色的五角星，乍一看，有點類似軍隊的院門，院門的右側還被切割開一扇小門，平時人進進出出就走那裡，運糧油的大卡車來了大門才會打開，小門的旁邊掛著「馬台街糧站」「馬台街糧站革命委員會」兩塊白底豎黑字的牌子，後者消失於七十年代末期。門內，標準的四合院格局，只是改造的很徹底，天井地面被抹上了水泥，原先供奉菩薩的大殿被改成了糧站的門店，月月大家都拿著戶口本和糧證去那從櫃台後面那個戴著瓜皮式的假發套的大眼睛姑娘手裡領糧票，油票，還有各種副食品票，皆為計劃經濟年代城鎮居民特有的配額。院子兩側的廂房或為辦公室或為庫房或作了其它用途，總之，要不是聽老人說起，完全無法想像彌漫著米面油豆香味的糧站曾經是座香火裊裊的舊廟。
延伸至巷內的糧站後門外有口古井，……
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❷ 有什麼文藝作品是描寫南京的
金陵神韻 南京政府拍的南京的記錄性歌劇,從古至今全方位介紹南京的文化.(網上不好找啊,不過應該有的)
❸ 誰知道關於南京歷史的文章
南京歷史
南京是中國著名古都，世界歷史文化名城。考古發現表明，大約30萬年前南京就有了古人類的活動，6000年前南京就出現了原始村落，聚居著本地原始居民，時至今日,已經歷了無數世代的生息繁衍。
公元前472年，越王勾踐在雨花台下築城史稱越城」 。這是南京建有城堡的最早記載，至今已有 2470年歷史 。公元229年,三國東吳遷都於此，始創建業城，而後，東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國先後在此定都。1700年來,南京曾是十朝都會， 六朝金粉之地。吳宮花草、晉代衣冠、明祖殿堂、天國烽火留下了歷朝歷代的眾多遺跡，記載著多少驚心動魄的史話，傳頌著多少可歌可泣的偉績。
「南京」名稱始於明代。歷史上先後稱為冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應天、天京等，盡管幾番更換城名，依然以其悠久的歷史、燦爛的文化、雄奇的豐姿、綺麗的風光，盛名百世，在中華民族發展史上佔有重要的地位。
遠古居民和城市雛型
大約在六千年前南京市區的中心鼓樓崗一帶，就有原始居民居住。考古工作者曾先後在這里挖掘了面積約11萬平方米的北陰陽營原始村落遺址。他們以採集、捕魚、狩獵和原始農業為主，以陶器作為主要的生活用具。到了三四千年以前，北陰陽營原始居民的後代們逐漸掌握了冶煉青銅的技術，生產力有了進一步的發展。在南京市所轄的大江南北兩岸已經發現了兩百處左右這一時代的村落遺址，尤以秦淮河中游的江寧縣湖熟鎮一帶最為密集，故有「湖熟文化」之稱。
東吳
公元212年，三國時期的吳主孫權在金陵邑故址，利用西麓的天然石壁做基礎修築了石頭城。石頭城臨江控淮，恃要憑險，可以貯藏兵械和糧餉。因此，它是東吳水軍江防要塞和城防據點。石頭城周長6里左右。公元229年孫權在此建都,始創建業城,這是南京作為都城的正式開始，至今已有1700餘年。 當年建業城的內外，人工運河與自然江河縱橫相接，三吳地區（吳郡、吳興和會稽）豐富的物資，可以通過江南水網直接運抵都城內的倉城。石頭城下的長江碼頭經常停泊有數以千計的船艦，曾經遠航至台灣、海南島和朝鮮半島等地，並與日本及南海諸島有著密切的文化往來。
東晉 南朝
東晉及被稱為「南朝」 的宋、齊、梁、陳是年代相繼的5個王朝（317－589年），她們的都城是在吳建業的基礎上擴大而成的，改名叫建康。連同在此之前的東吳，常被人們稱作「六朝」，所以南京又有六朝古都」 之稱。東晉至南朝時，農業、手工業有了重要進步，主要表現在開墾良田、煉鋼術、造紙術和制瓷術，農業、手工業的發展帶來商業繁榮。都城內外的大小商市有100多個，商品的范圍相當廣泛。與海外諸國的經濟文化來往，也比東吳時更為頻繁。
在經濟繁榮的基礎上，北方和南方世家大族，以及佛教高僧和道家代表人物都會集建康，從而使它成為當時全國的文化中心。當時建康有儒學、玄學、文學和史學4座學館，佛學、道家思想、書法、繪畫、雕塑、數學、天文、化學和醫葯學等都有了很大的發展。如思想家范縝；文學家郭璞、沈約和謝靈運；文藝評論家劉勰、肖統和鍾嶸；史學家范曄、裴松之和肖子顯；佛經翻譯家法顯、寶去和佛馱跋陀羅；道家兼化學和醫葯學家葛洪和陶弘景；書法家王羲之和王獻之父子；雕塑家戴逵父子；繪畫家顧愷之；數學兼天文學家虞喜和祖沖之父子等先後在建康留下了不朽的作品。
東晉以來，佛教在江東逐漸盛行。六朝時期，建康城內外寺宇比比皆是。晚唐詩人杜牧對此作了生動的描述：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」 當年建康城郊，帝王的離宮園囿，大族的府第別墅，與佛寺和陵墓錯落其間，形成所謂「六代豪華」 的表面繁榮局面。
南 唐
經歷了300餘年的「六代豪華」以後，到隋唐時期金陵便步入了低潮，這是由於隋唐的統治者懼怕在金陵再出現割據政權。唐代的金陵已降為一般的州縣，六朝的城闕宮殿，在隋兵滅陳時即被平毀，六朝的歷史遺跡，僅為文人學士、詩人詞客的憑吊對象，故唐詩中有關金陵懷古的詩篇甚多。不少著名的詩人都曾訪問過金陵，尤以李白的訪問次數最多。
到唐末五代十國期間的南唐，金陵再次被作為國都，部分地恢復了昔日東南重鎮的地位。南唐是一個不大的南方割據政權，管轄區域最大時僅有今蘇、皖、贛、閩、湘5省之地，統治年限亦僅39年937－975年）。但是，它的統治者先主李bian 、中主李景和後主李煜父子本身均能注意農業，獎勵耕桑，並發展工商業。南唐對於文化藝術事業特別重視，李景和李煜父子本身就是著名的詞家，南唐畫苑裡也集中了像徐熙、董源、趙千、巨然、周文矩和王齊翰等很有才華的畫家，為後來北宋畫壇的興盛作出了奠基性的貢獻。
作為南唐國都的金陵城，在南京城市發展上也是一個重要的轉折點，即改變了六朝時建康都城將政治區與工商業區和居民區分離的狀況，而將城池南遷到以秦淮二十四航為中心的位置。在南唐金陵城的范圍內，千餘年來一直是南京人口最密集、工商業最繁盛的地帶。
明 代
公元1368年朱元璋登上皇帝寶座，國號大明，下令以應天府為「南京」 ，南京的名稱就是從這個時候開始。1378年改南京為京師，明初建都南京，歷洪武、建文、永樂三帝，前後53年。1421年明成祖朱棣遷都北京，以南京為「留都」，仍保留著皇宮，設五府、六部、都察院等中央機構。
朱元璋稱帝的前兩年，即公元1366年就下令新建宮城和改築應天府城。歷時21年之久，築成號稱方圓96里，實測為33.676公里的磚城。 南京城在現存的古城垣中，不僅是我國第一而且是世界之最。明代南京皇宮位於城的東部，建築宏偉壯麗。曾為明初洪武、建文、永樂三代皇帝所使用。明成祖遷都北京，建造北京皇宮時，就是以南京皇宮為藍圖的。
南京在明朝時期，尤其是明初的53年間，經濟、文化發展很快，成為全國最大的城市。當時城內有100多個工商行業，其中與絲織業有關的達20多個，官營的絲織業以織造高級的錦緞、素緞和綾、羅、紗、絹為主，尤以織金錦和金銀線織成的彩色妝花緞最為精工，單是織綿工匠集中的地點就有3個坊。明代南京的建築業和造船業是兩項規模巨大的官營手工業。明代南京的雕版印刷業亦聞名全國。
清代的南京和太平天國的天京
明清兩代交替期間，南京城並未遭到什麼破壞，清政府在此設立了兩江總督衙門，管轄江蘇、江西和安徽3省，仍然保持了南京作為東南重鎮的地位。
在清代前期，南京的城市經濟持續發展，特別是絲織業發展到了鼎盛時期。清政府特設江寧織造署來管理絲織業，著名小說《紅樓夢》作者曹雪芹的祖上就曾經先後擔任江寧織造官近60年之久，從而構成了《紅樓夢》書中內容的重要歷史背景材料。
1853年3月，廣西桂平縣金田村起義的太平軍進抵南京城。天王洪秀全直接至兩江總督署，不久即就此改建為「天朝宮殿」（1853－1864年）太平天國建都天京期間，曾經在此頒布了以廢除封建土地制度為核心的「天朝田畝制度」，推行了耕者有其田的政策。在太平軍內部實行平均分配的「聖庫」制度，並設立諸匠營和百工衙等統一管理各種手工業的機構，還實行了解放婦女和逐步開放商業的政策。
由於太平天國政權的種種失誤，使清政府得以重新聚集力量來反撲。1864年7月天京終於被攻陷。清軍入城後，洗劫了天王府及其他王府和倉庫，並縱火焚燒，使金陵遭到了一次浩劫，連明故宮、明孝陵及大報恩寺琉璃塔亦均被毀。
此後，南京又被清政府用作統治東南地區的中心。並根據被迫與英、法等資本主義列強所訂的不平等條約－－《天津條約》，將南京下關開放為商埠。在1911年辛亥革命前的50年間，南京開辦了幾處以軍火工業為主的近代機器的印刷、發電等工廠。興建的寧滬、津浦兩條鐵路，分別於1908年和1911年通車，江南水師學堂、江南陸師學堂、高等學堂，以及三江師范學堂（後改稱兩江師范學堂）等等。我國近代的文豪魯迅，曾於1898年至1902年間先後就讀於江南水師學堂和江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。 中華民國
1911年10月10日爆發的辛亥革命，一舉推翻了清王朝，埋葬了封建帝制。同年12月，宣布起義的17省代表在南京集會，宣布改國號為中華民國，以公元1912年為中華民國元年，以南京為臨時首都，並選舉孫中山先生為臨時大總統。孫中山先生於1912年元旦從上海乘專車來南京就職，臨時大總統府就設在清代的兩江總督署內，今遺址猶存。其後，在經過了十餘年的軍閥統治以後，1927年至1949年期間，中華民國政府又再度建都於南京。
1927年國民政府定都南京後，對南京城市曾作了一些規劃。規劃以明故宮一帶為中央政治區，新街口一帶為商業中心區，江蘇路一帶為花園住宅區，城南和城北為一般住宅區。建造了「中央博物院籌備處」、「中央醫院」、「黃埔軍官學校」、明故宮機場等幾項較大的建築。1929年建成中山路和陵園路。當年，孫中山靈柩南下安葬時，即經這條大道。後來又陸續修了幾條柏油路。在新街口、大行宮、太平路一帶建了一批銀行、商場、酒樓和旅館等。這樣，明清以來的南京城區有了一定的改觀。
1937年11月，日本侵略軍侵佔上海後分三路進攻南京。蔣介石於12月5日逃離南京，國民黨政府所屬機構分別遷往武漢和重慶。12月13日，日軍佔領了整個南京城。日軍一進入南京，就開始了滅絕人寰的大屠殺。我無辜同胞慘遭殺害達30萬人以上。日軍佔領南京後，把侵華日軍總司令部設在南京，後來，以漢奸梁鴻志為頭子的維新政府和以漢奸汪精衛為頭子的偽政府均設立於南京，使南京成為日、偽統治中心。1945年8月14日，日軍宣布投降，9月9日「中國戰區日本投降簽字典禮」在南京黃埔路陸軍總部大禮堂舉行。1946年5月，國民政府還都南京。
1946年5月3日，以周恩來為首的中共代表團到南京，就維護停戰協定和政協決議的問題，繼續與國民黨進行談判斗爭。11月15日，國民黨反動派悍然推翻政協決議，發動了反人民的全面內戰。
南京解放
遼沈、平津、淮海三大戰役以後，國民黨的精銳主力部隊幾乎喪失殆盡。1949年元旦，蔣介石在美帝國主義者的授意下為了爭取喘息時間又在南京玩弄假和平陰謀，發表了一個「引退求和」聲明。4月1日，國民黨政府和談代表團飛赴北平，4月20日北平和談破裂，4月21日，毛澤東和朱德發出了《向全國進軍的命令》。我百萬雄師，在千里長江分三路渡江作戰。4月23日深夜，人民解放軍渡過長江，4月24日晨解放軍先遣部隊直奔「總統府」，把勝利的紅旗插上了蔣介石「總統府」的門樓上。從此，南京這座世界聞名的文化古城獲得了新生，永遠歸入人民的懷抱。捷報傳到北平，毛澤東寫下了具有偉大歷史意義的《人民解放軍佔領南京》的不朽詩篇； 鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
為了紀念具有偉大歷史意義的渡江戰役，南京市軍民在下關熱河路廣場新建了渡江勝利紀念碑。上有當年指揮渡江戰役的鄧小平手書的「渡江勝利紀念碑」七個大字。
❹ 關於上海北京的文學作品很多，有哪些寫南京的小說
小說《沉香街》全文請點擊:
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小說梗概：
這個故事的靈感來源於南京夫子廟旁邊的一條名叫「沉香街」的街道。創作的動機，則是源於對傳統文化逐漸流失的一種擔憂和焦慮；同時也希望通過小說的載體，來記錄這一個時代生活的側面。
在這篇不算太長的小說里，我講述了三代人、三個時代（民國、文革、現代）的故事。小說重在表現現代青年在理想與現實的碰撞中，對愛情、人生、事業的思考，以及對傳統文化與歷史的探索。
《沉香街》的故事開始於一個謎團：蘇雙文的爺爺蘇望陸在看到一張沉香床的舊照片之後，突然情緒激動，得了中風，並且失語。
這 張照片的背後究竟有著什麼驚人的秘密？為了幫助病情危在旦夕的爺爺解開心結，台灣女孩雙文帶著爺爺的日記本來到南京開設婚紗影樓，並試圖尋找關於這張沉香 床的答案。熱心的實習導游陳天樂承諾幫助蘇雙文，一起找出爺爺的「心結」之謎。在此過程中，陳天樂的女朋友黃朵拉參加了全國歌星賽，並不斷晉級。經過多方探尋，他們發現了蘇望陸與已故昆劇名伶秦佩佩之間的一段驚心動魄的如煙往事……
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南京歷史文化主要有以下四個方面的特色：
1、歷史文化悠久。南京是一座歷史文化名城，有著一脈相傳的歷史文化積淀和豐富濃厚的文化底蘊。公元前472年，越王勾踐滅吳後，命謀士范蠡在秦淮河畔的古長干里構築越城，迄今已有2700多的建城史。公元前333年，楚威王在清涼山築金陵邑。此後，秦朝稱之為秣陵，東吳稱之為建業，東晉稱之為建康，唐朝稱之為白下、上元，元朝稱之為集慶，明朝稱之為南京，清朝稱之為江寧府治，太平天國稱之為天京，1927年設南京特別市，1930年改稱南京市。期間，六朝時期的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，還有南唐、明初、清末的太平天國和中華民國先後定都南京，共有54位帝王、元首在位，建都歷時447年。南京還是中國近代史的起點和終結，沒有任何一個城市更清晰地展現中國近代歷史滄桑。作為「六朝古都」、「十朝都城」，南京文化光輝燦爛，從湯山古猿人類到六朝文化、明清文化、民國文化乃至當代文化，古都與文化的交融，彰顯出南京文化的最大特色，形成了獨具魅力的特色文化。1982年，南京被國務院公布為全國首批歷史文化名城。
2、文化遺存豐富。南京共有市以上文保單位275處，其中國家級文保單位14處43個點，省級文保單位110處117個點，市級文保單位129處。2003年明孝陵「申遺」成功，成為世界歷史文化遺產。南京擁有70多座各級各類博物館、檔案館、陳列館和紀念館，收藏著大量珍貴的文物和史料標本。南京歷史文化資源數量之多、門類之全、跨越時間之長及保護手段之有力，位居同類城市之前列。近年來，南京有幾十項重大考古成果，其中三處被評為全國十大考古新發現，一處獲得全國十大考古新發現提名榮譽獎。六朝文化、明文化、民國文化和近代革命文化等南京特色文化具有人無我有、異彩紛呈的鮮明個性，成為南京歷史文化的品牌。
3、文化傳統優良。南京經過數千年的風雨，通過各種文化的不斷碰撞、融合，不僅留下了豐富的有形文化遺產，而且孕育了無形的獨特的文化氣質和優良的文化傳統。這種文化氣質與傳統主要表現在以下三個方面：一是養成了尊師重教的傳統。南京作為六朝古都和十朝都會，在教育的設置和經費的投入上優於其他地方。因此，南京在歷史上曾擁有中國曾經出現過的各類學校，上至太學、府學，下到縣學、義學。晚清之後廢科舉而興學堂，南京則涌現出各種現代的大學、專業學校和中小學堂。自從南京開辦學府之後，尊師重教一直蔚然成風。二是造就了海納百川的胸懷。由於特殊的地理位置，南京自古以來就是南北文化交匯的地方。另外，由於戰爭、政治等因素造成的大規模的人口變動，不同地域文化的人口在南京混合，促成了本地文化與外來文化的融合，造就了南京文化「海納百川，有容乃大」的風度。三是形成了凝重而不古板的氣質。南京歷代王朝，由於政權頻繁更迭，使得南京在文化上產生不了西安漢唐時期及北京明清時期所出現的盛世文化，但也正是這種偏安王朝的文化特色，形成了南京與其他古都的不同之處，宮廷文化和市井文化在這里相互補充，形成了凝重而又不古板的文化形態。
4、名人名作輩出。南京自六朝以來文化名人輩出，文化成果豐碩，文化中心地位延及至今，為世人公認。早在東晉時期，當時的建康就延續了被打破的西晉文明。建康的石刻藝術代表了中國石刻的最高水平。南朝的政治寬松、經濟富裕和文化的活躍，使北朝的有識之士紛紛移居建康，南北兩朝形形色色的文人才子，在建康施展才華，使文化精品迭出。唐宋和明清期間，先後稱為金陵、升州、江寧的南京成為小說、戲劇、書畫和詩詞的創作熱土。李白、劉禹錫、杜牧、韋庄等詩家名士留下了與金陵有關的許多不朽詩篇。結束帝制進入共和，南京積累了可觀的民國文化，中山陵就是其建築文化的傑作。在文化領域，有南朝古經史文學家、《文心雕龍》作者劉勰；有以南京為第二故鄉的清代《儒林外史》作者吳敬梓；有總領文壇五十年的清代《隨園詩話》作者袁枚；有《紅樓夢》作者曹雪芹；有以南京作為戰斗一生之起點的現代文豪魯迅；還有言情小說家張恨水。在戲劇領域，有踏遍金陵為一劇的清初大劇作家《桃花扇》作者孔尚任；有當過梅蘭芳崑曲導師的近代詞曲大師吳梅；還有國歌歌詞作者、劇作家田漢。在書畫領域，有著名的六朝畫家顧愷之；有清代版畫巨著《十竹齋書畫譜》的作者胡正言；有「金陵八大家」之首的龔賢；有清代小說家兼園藝家李漁；有美術教育家徐悲鴻；有著名山水畫家傅抱石；有詩詞書法繪畫皆精並以草聖聞名的著名書法家林散之；還有詩人書家並一身的著名學者高二適。在教育、科技、醫葯等各學科人才濟濟，貢獻卓著。
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不幹了，老子不幹了！權不就是十個250嗎？
辛辛苦苦地替公司操心費力，本以為就算不能得到幾句假惺惺的表揚，最不濟也總不至於要咆哮相向，這種飯碗端著都讓人堵心。我許佳雨只是來賣腦子的，不是來賣臉皮的，憑什麼你們想罵就罵，以前給幾個臭臉色，看在十個250的份上就不去計較，可咱為公司嘔心瀝血劍走偏鋒，怎麼還要吃癟受氣？
偏偏這個時候，糊塗一刀這狗東西還在MSN里裝好人，狼心狗肺地提醒許佳雨注意柯一凡與藍色妖姬的情感新動向。
誰愛怎麼的就怎麼的吧。真是的，離了柯屠戶，我許下惠難道就沒地方坐懷了？一句話把糊塗一刀從中關村噎到了天安門，再不敢做聲。
許佳雨把桌子上的資料文具往外一扒拉，開始最後利用一次公司的電腦，寫辭職報告。
倪妮溜過來，瞄了一眼文檔黑體字的標題：「真的啊？許姐，忍忍就過去了。」
是可忍孰不可忍？！
趙格格在裡面還在吼叫：「讓她滾！想找地方混飯吃的人有的是，碩士有什麼了不起，學歷高就可以把尾巴翹到天上去……
❼ 日本小說有沒有寫過南京大屠殺等侵略中國事件, .. . ..
不只是小說，日本的歷史課本中關於「南京大屠殺」，「七七事變」，「九一八事變」等歷史都美化了。據說是什麼···中國人太多，他們是維護生態平衡才殺的
❽ 准備寫一部小說，求助南京20~40年代的主要歷史事件，（主要是有些不為人知的政治事件）。
這個建議你去陶書吧，不要正版，到老的書店找找很多的