❶ 作文 寫一篇描述某個物品小說600字左右
我和彩蝶
歲月既是如此無情！讓我鼓動雙翅，用平凡譜寫生命的絕唱！
——題記
希望
想來應是春日，青草如春輝般向天邊蔓延開去。那一個陽光明媚的午後，我獨自蘇醒。
啊！我的眼前一片黑暗。是什麼？把我的身軀牢牢禁錮？寂寞像一首無情的歌，無孔不入，直擊我幼小的心靈，此刻，萬籟俱靜。
然而，一想到破茁時那壯麗的狀態，我便不再埋怨。是的，我是一隻蝶，我堅信自己有一雙絢麗多彩的翅膀，可以穿花越林，可以在遼闊天際刻上我永恆的舞姿！
我似乎已經迫不及待了，「風啊，來得更猛一些吧，讓我用優美的舞蹈為世界呈上一片光輝！」我的心早已熱血奔騰！
落寞
清晨，東方剛剛破曉，一束亮光砸在我稚嫩的身軀上，讓我激動不已。是的，告別了黑夜，我迎來了黎明，我堅信，那是一個無限美好的清晨。
於是，我踏著溫暖的陽光，以我婀娜的身影穿越在薄霧初散的花叢中，得意地享受著自然的恩賜，直到一朵紫茉莉鄙夷地說：「哎，怎麼是只蛾？」
「什麼？！我是一隻蛾？」我揉開惺忪的睡眼，那足以令人窒息的醜陋的翅膀在陽光下是那樣可憐！於是，我瘋了！
飛舞
我無力地落在一根枯枝上，獃獃地望著這不屬於我的花叢，看著那些驕貴的彩蝶風一樣地狂歡，我的心中充滿了哀傷。
突然，似乎是偶然，一片枯黃的落葉掉在我身旁，它說：「孩子，不要羨慕別人的光輝，你不也有一雙可以飛翔的翅膀嗎？」啊！是的，我也有一雙勁翅，我不也渴望飛舞嗎？於是，我避過所有鄙視的目光，鼓動雙翅，盡力向那烈日飛去，我要與彩蝶一起飛翔！
誰說晦暗的日子裡沒有歌唱？縱然無力面對現實的凄美，我也要用平凡去譜寫生命的絕唱！
❷ 我問一下，寫一本小說能不能把真實人的姓名，物品，等等真實的事物寫進去 例如在小說里描寫一件衣
小說在於對於詞藻的描繪，衣服的描述可以從質感或者色感或者整體上為什麼非要描述型號呢。可以描述但是不要敘述呀。如果寫當事人的故事非得用真人真事也可虛擬誇張一下啊。要不然和新聞稿有什麼區別
❸ 一個難忘的作文(圍繞一個物品來寫)
難忘的書
當你需要幫助時，書會伸出援助之手；當你座感到痛苦時；書會為您撫平傷口；當你在布滿荊棘的人生之路上迷失方向時，書猶如一燈塔為你指明航程……在我讀過的眾多書籍中，最令我難忘的是老舍的代表作——《駱駝祥子》。
翻開《駱駝祥子》讀著，讀著，漸漸的，我覺得這文字變得沉重起來。文字的沉重反映了老舍手裡握著一支沉重的筆，胸中揣著一顆沉甸甸的心。面對著二十世紀三十年代滿目瘡痍的舊中國，懷著對舊社會的憤怒，他寫下了這部對黑暗社會的控訴書，嚴厲地抨擊了黑暗現實的殘酷，讓人讀後久久難以忘懷。
這部小說塑造了祥子這一人物。老舍就是從這樣一個小人物入手，以他的命運為線索，真實的反映了當時的社會狀況，這些身在社會最底層的人自然而然地就成了「吃人」社會中的弱者，被吃的對象。
起初，祥子對未來有著美好的憧憬與想像，但似乎在那人「吃人」的社會中，所有貧苦的弱者的命運都早有定數。果然，祥子對生活的希望與信心就一次又一次遭到了無情的打擊。
漸漸地，他失去了自我，丟掉了本色，雖然在初期他做過一些反抗，但在那巨大骯臟腐朽的濁流之下，他的反抗是那樣的孱弱，那樣無力。終於在三起三落之後，徹底走向深淵。他不再期望，也不再絕望，他成了一個「活死人」一個十足的「野獸」，他貪婪、狡詐、自私、懶惰，已經談不上人格與尊嚴。祥子從人退化為野獸，自身的原因固然存在，但畢竟社會因素的作用太大了。小說結尾發出了最後的控訴：祥子成了這個社會病態的產兒，個人主義的末路鬼，腐朽社會的殉葬品！
《駱駝祥子》，上演了一幕悲劇，控訴了一個社會，成就了一個作家，讓人難忘，讓人痛心。
❹ 選取生活中的一個小細節，用「小小說」的形式寫一片段作文。300字左右。
答案： 解析： 【例文】 小土屋 小路房邊，那座小小的土屋，不知經過了多少年的風風雨雨，已經破爛不堪。如果不是下雨，路上的行人是從來不會注意到它的。 雨，下起來了，越下越大，行人們驚奇地發現了路邊那座破爛的小土屋，便一窩蜂地鑽了進去。小小的土屋裡越來越吵，越來越擠，越來越悶。 「這座小土屋應該修一修了。」 「這間土屋再修大一點，修得結實一些就好了。」 「對呀，大家可以在這兒避雨。我們改天來修修吧！」 雨，刷刷地下著，彷彿從天上垂下來一道道珠簾。 漸漸地，雨小了。 終於，雨停了。 人們爭先恐後地擠出了小土屋，說著，笑著，走了…… 小土屋默默地站在路邊，路上又漸漸地靜了，靜了…… 路邊，那座小小的、不起眼的小土屋，不知又經歷了多少風吹雨打，更加破爛不堪了。行人還是那樣走過，一切，還是照舊……
❺ 這些丟失的物品，都令魯迅先生念念不忘。其背後蘊含著怎樣的情感請任選其中一件物品，結合《朝花夕拾》
魯迅的思想貢獻主要有以下幾點：
1、對傳統文化的批判。包括「國民性」，即我們民族文化中的惰性，表現為一種自我滿足，安於現狀，不求進取的精神狀態。其中包含著對中國封建歷史、道德的批判。
2、對知識分子的自我批判、自我反思。這些在其作品《祝福》、《傷逝》中都有所反映。時時催促自己前行。反抗絕望，在絕望中尋找希望。內心的困惑和堅定的行動，在整個現代知識分子中都是很突出的。
3、將希望放在未來。魯迅批判傳統但是不絕望，他願意以自己的身軀為之鋪墊，而不願意將自己的絕望傳染給別人，尤其是青年，這也就是他將小說集取名《吶喊》的原因。對待青年人，魯迅特別的熱情，並總是給予他們必要的扶持。
作為中國近現代史上最重要的思想家之一，魯迅的思想一直是眾人研究關注的焦點。此次賀仲明走進市民學堂，重點介紹魯迅的思想特點：
1、魯迅的思想和言語都極其犀利。他在對現象進行描述和判斷往往一語中的。比如說他稱中國歷史為「帝王將相的家譜」，比如他談「京派」和「海派」的特點，言其一近官一近商，文人之在京者近官，沒海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。他說梁實秋是「喪家的資本家的乏走狗」。魯迅的家鄉是浙江紹興，歷來以出產師爺聞名遐邇，大名鼎鼎的徐文長便是代表。魯迅的文風也帶有濃烈的家鄉風采—————訟師風格，特別能夠抓住要點，可謂一擊致命，以至當時無人敢與魯迅爭辯，功力可見一斑。
2、徹底、清醒。魯迅著名的「痛打落水狗」的言論，表現了他對待敵人時的清醒和冷靜。他對敵人一個都不寬恕，但也不缺乏自省意識。他對兒子的人生有著清晰的思考，甚至對自己死後也充滿了睿智的洞察—————擔心被人所利用。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，小說以日記的形式，反映一個「迫害狂」患者的精神狀態和心理活動，揭露了封建社會宗法制度和封建禮教以至整個封建社會的歷史本質。狂人生活再一個封建家庭里，被禁錮在封建社會的宗法制度和禮教的囚車中。狂人的狂心，實際上是封建社會迫害的結果。他的大哥時時處處奉行「仁義道德」，實際上是迫害狂人甚至策劃著吃人——當然這是「狂人」瘋話（也是作者的特寫誇張），這在一定程度上揭示了在以血緣關系為掩蓋下，封建社會的宗法制度和禮教對人的迫害。小說還借狼子村吃人的傳聞，進一步揭示宗法禮教對人在精神領域里的摧殘和禁錮。表現了作者對整個封建社會的徹底否定。其中
❻ 一本小說寫的是一些小物品引發的歷史故事 提到過秦二世胡亥 不過只是其中一個小物品引發的
你說的是玄色的《啞舍》吧~
《啞舍》為《小說繪》上玄色自2010八月號（總11期）開始登載的系列文章。
於2011年5月發行單行本，除雜志刊登內容外，還會加入《長命鎖》《赤龍服》兩篇新的故事。 並在《小說繪》第30期添加外傳《四季圖》，第31期添加外傳《錕鋙刀》（已出版）。 在《電輕繪》第35期添加《館長的尾行日記》。 2011年10月號（總36期）刊登《啞舍Ⅱ》。 在44期《同萌繪》刊登8頁繪本《和氏璧》。 2012年5月發行第二部單行本，並收錄雜志未刊登內容《和氏璧》（已出版）。 2012年7月號（第55期）刊登《啞舍III》。
❼ 寫小說用幾個物品名，求幫忙編幾個好聽的
武器---君子劍，淑女劍，玄鐵重劍，青光劍，含光劍，承影劍，龍淵劍，紫電劍，青霜劍。
雲龍槍，烽火游輪槍，烈焰刀，
❽ 求物品類YY小說 例如得到個戒指什麼小東西就無敵的
戒子也瘋狂，魔戒，
❾ 選家中的兩三件物品寫成一篇童話故事。
有一天，鋼筆爺爺幹完了活便躺在鉛筆盒裡休息，一會就進入了夢鄉。忽然他被一陣乒乓的打鬥聲和激烈的爭吵聲驚醒，原來，鉛筆、橡皮、轉筆刀扭打成一團，鋼筆爺爺急忙把他們分開，問到：「你們為什麼打呀？」鉛筆、橡皮、轉筆刀異口同聲地說：「我們在比誰的本領大。」鉛筆說：「所有的文字都是我寫出來的，要論本領大當屬我。」橡皮不服氣地說：「 要不是我及時地給你修改錯誤，你能寫那麼好的字嗎？」轉筆刀急了：「鉛筆斷了的時候，不是我用牙一點點地咬出來的嗎？我為了讓你能寫字，把我的牙勒得好疼啊。」三個人你一言我一句的又爭起來。這時，鋼筆爺爺說：「那我給你們想個法子以辨輸贏吧！」只見他一拍腦門，眼珠一轉，便想出一個既巧妙又公正的法子來，便興奮地說：「你們每人寫一篇作文，字跡要工整，卷面要整潔，限時5分鍾。預備——開始！」鋼筆爺爺一聲令下，他們便開始「奮筆寫書」了。
鉛筆想：這樣的事對我來說簡直是小菜一碟。但由於興奮，第二個字就寫錯了，急得他直在原地打轉轉；橡皮只能擦不能寫，不僅把紙弄得皺巴巴，還把紙擦出了一個又一個的洞；轉筆刀嘛，他只能用鉛筆末撒字，不一會，末用完了，他們只好用牙刻，把紙弄得破爛不堪。
三個人看著自已的「傑作」，傻了。這時，鋼筆爺爺又說：「現在你們一起合作寫一篇，試一試。」鉛筆開始寫起來；寫錯了，橡皮急忙去擦；鉛筆頭斷了，轉筆刀趕快來削。在大家的共同努力下，很快就完成了一篇整潔的作文來。鋼筆爺爺笑了，語重心長地對他們說：「團結就是力量啊。」他們三個意識到了自已的錯誤，羞愧地低下了頭。