Ⅰ 一本小說 主角得到了一個有神仙的圖 第一個覺醒的是關羽 忘記是玄幻還是修仙了
樓主找到了的話分享一下
Ⅱ 求有關關羽的小說
關羽回憶錄
關羽的黑道生涯
佛本是道
我是阿斗，我不用人扶
Ⅲ 關於關羽的神話傳說以及故事有哪些
1、「卓刀泉」的傳說
在武漢市洪山區卓刀泉社區，居民都稱「卓刀泉」的水特別甘甜。「卓刀泉」本是一口井，就在區園林局院內。慕名前去時，泉水好喝，還有段好聽的故事。
相傳東漢末年，蜀將關羽帶兵路過此地，烈日炎炎下官兵口渴難耐，走不動路，到處都未找到水源。當地人說，因一隻白虎精為害，導致本來山青水秀的此地竟缺水少糧。
正說著，那隻白額虎張著血盆大口朝他們撲來。關羽手中的「青龍偃月刀」金光一閃化成一條青龍，將白虎精降伏成了一座光禿禿的石頭山。
關羽仰天長笑，以刀卓地，地下竟噴湧出一股清涼泉水，將士們蜂擁捧起痛飲。關羽又把刀伸進泉水，揮刀向後面的石頭山灑去，那山瞬間變成鬱郁蔥蔥的花果山。
以後這眼泉就被取名為「卓刀泉」，山就叫做「伏虎山」。久而久之，「卓刀泉」就成了周圍一帶的地名。
史書記載，卓刀泉深約三丈，宋代因泉建寺廟，起名「御泉寺」，一度香火鼎盛。明代楚昭王修築井台，寫下「卓刀泉」三字。
2、「萬能神」的傳說
萬能神為關羽，三國名將，山西解州常平村人，又稱武聖人，與山東「文聖人」孔子並立。 關羽在天上是天地爺。民間傳說，很古時晉南不信佛，把佛頭像用線縫在鞋底上，人一走路，腳印里正好印出一個佛頭像。這件事讓天皇玉帝知道了，勃然大怒，便命天地爺下凡火燒晉南。玉帝還要親自在南門外觀火。
天地爺下凡後，變成一老者，想看看晉南人到底有多壞。卻遇見一個婦女，領著兩個孩子，大的背著，小的走著，小的走不動，一直哭。婦人還一直打小的，叫快走。天地爺一看晉南人不光不信佛，而且為人處事也不好。於是上前察問其故，婦人說：「你老不知，我背的大的，乃是我前房姐姐所生，小的是我親生的，我如果棄大慣小，別人會說我不賢，我良心上也對不起死去的前房姐姐。」天地爺聽她如此一說，深為感動，多麼善良而賢惠的晉南人，怎麼忍心把她們活活燒死。
於是想了個兩全其美的辦法，對婦人說：「我是天上的天地爺，玉皇命我正月十五火燒你們晉南人，你們都是好人我不忍心。但玉皇還要在正月十五南天門觀火，你快去讓人們這一天放焰火，掛紅燈，玉帝一看，知道是燒火了。」
婦人回去之後，一傳十，十傳百，頃刻傳遍了晉南地方，大放焰火。這個習慣也流傳全國各地。
那天地爺救了晉南人之後剛剛交差，卻被灶神多嘴多舌走漏了消息，玉帝知道後大怒，把天地爺推出南門斬首。
天地爺被殺後，鮮血流到凡間地下（晉南解池南一帶），鮮血聚在一菜葉上。有個賣豆腐的老人夜裡得天地爺托夢，第二天找著那菜葉，用棉花包好，放在炕旮旯，不久傳出嬰兒哭聲，打開棉花一看，是個男孩子。
老人知道上天有靈，感慨萬分，將孩子撫養成人，學得一身武藝，好打抱不平，為救一民間女子，殺了一當地惡霸，逃出常平城，過一關口時，鼻子流血，發現麵皮由原來的白臉成為紅臉，守關的人見是一紅臉大漢問他姓什麼，他指關為姓。從此天地爺才姓關，單名羽字。
在桃園，劉、關、張三結義，與家將周倉、義子關平為劉備奪取天下立下汗馬功勞。後遭東吳呂蒙詭計，敗走麥城被捕，死而不屈，烈烈陰風不散被普庵祖師與之受戒為徒，成道之後帶上天曹，被玉帝追封為忠義大將軍，日把天門，夜管豐都。具有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避惡、巡查冥司、招財進寶、求什麼應什麼之法力。成為人們供奉的萬能之神。
Ⅳ 有沒有關於關羽神話故事小說什麼的
在幾年前有一篇散文叫《東方之神》，作者李存葆，發表於《十月》內2002年第四期，文中內容容就有大量關於關羽的神話故事，描述他是如何一步步走向神壇的。
這篇文章可以在以下網址閱讀，樓主看過以後就會了解的：
http://www.eywe.com/Shiyue/content/shiy20020401.html
Ⅳ 求主角關羽的小說
關羽回憶錄 關羽的黑道生活
Ⅵ 關羽是什麼轉世的，歷史上真正的關羽是什麼樣的
關羽一直是三國中被神話的人物，而且民間的傳說總是非常離譜。封建統治階級又故意抬高他，來愚弄人民。其實正史里對他的評價雖然很高，不過也只是一個凡人，凡人總有人格上的缺陷，總有打敗仗的時候～～大敗仗也不僅僅是因為天時不與～～～
下文參考了《後漢書》《三國志》《魏略》《典略》等史書和引用了一些非天工作室的資料。寫了以下的文字。希望喜歡關羽的可以看看～～沒有貶低他的意思，只是想讓有興趣了解正史的朋友知道，無論王侯將相其實也只是普通一個人而已。也許他們自己也不希望被神話～～
真相一:青龍偃月刀不存在
首先，不能不承認，關羽的武力應該是很高的，是否力敵萬人無法考證。但是在冶鐵技術還沒有達到條件,馬鈞的水排還沒有發明的漢代冶鐵的溫度達不到可以鑄造出厚重的大刀.據考證根本就沒有長柄刀，所以青龍偃月那種東西，是後世杜撰的可能性極大。姑且就算他存在吧.
真相二:武將單挑的軍事作用在漢代已經減弱
其次，武力高並不象演義中所描繪的，對戰爭勝負能夠起到很大作用。演義中往往是兩陣對開，各出一將單挑，贏方揮旗掩殺，先勝一陣。這只是民間故事和張回體小說的一貫描寫方法.事實上,到了東漢末年的軍事戰爭單挑早已經不是戰爭獲勝的有效手段了,演義中幾乎每仗必有單挑，而《三國志》上所記載的可以確定的單挑，總數目也不過三五回，還基本上都是和參與者個人英雄主義傾向分不開的。將領憑借較量個人武力來推動戰斗的勝利，這是野蠻時代的戰爭方式。而中國自從車戰退離了歷史舞台，孫武、吳起等軍事家開始驅動步兵方陣，通過詭道來奪取勝利以後，單挑的舊俗就已經只存在部分莽夫的意識中了。到了漢末三國時代，將領個人的好武力，在戰場上只可能起到兩種作用：一，是率先沖入敵陣，砍翻大纛幾面，奪槊數條，以振奮本軍的士氣；二，是訓練並統領一支禁衛部隊，來保護主君家族或者中軍大帳——典韋、許褚，就是做的這份很有前途的職業。關羽和張飛都是從起兵就跟著劉備的心腹將領，但是並沒有桃園結義這種浪漫主義故事發生.正史上在關羽傳記中第一次提到的大事，是劉備和曹操合力圍呂布於下邳前後發生的。可以說，在這以前，關羽沒有什麼大的功績可資記錄。什麼「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」，全都無法考證。華雄，正史書上記載是被孫堅在陽人聚幹掉的。當然也未必是單挑.而著名的三人圍毆呂布的案發現場~~~~虎牢關，在今天的河南滎陽西汜水鎮，漢代叫虎牢，唐代改名汜水關,可見汜水關和虎牢關根本就是一個去處,演義里不止一次的提到這兩個地方實際上是很荒謬的.在正史上，只有王匡,孫堅,曹操的部隊和董卓交過戰.
真相三:關羽的人格形象被無限制的誇大
其實,關羽也算有點好色～～(當然也可能是痴情漢子).眾所周知劉備和曹操曾經合力圍攻在下邳的呂布，那時候關羽曾經向曹操要求破城之後將呂布手下將領秦宜祿的老婆賞賜給她。但是下邳城破以後，曹操命令捉了秦宜祿的老婆先送來讓他自己瞧瞧，這一瞧曹操立馬全部忘記了對關羽的承諾，把這婦人自己留下了.自此之後關羽和曹操就有間隙了。
而秦宜祿的兒子由曹操撫養長大，就是後來的魏國驍騎將軍秦郎。其實歷史上的秦朗，一度征討過來犯的鮮卑，又和燕王曹宇等共同執政，在曹爽和司馬懿輔政前，可謂是魏國最炙手可熱的人物之一。(並非像演義所寫那麼窩囊)
真相四:沒有屯土山約三事
劉備逃出許昌以後，襲殺車胄，占嶺徐州繼續成為割據的軍閥，那時他派關羽守下邳城，代理太守職務。不久之後，曹操大軍來攻，劉備敗走，關羽被抓獲了。這里沒有什麼屯土山約三事，什麼忠義護嫂的感人事跡，史書上很簡單的一句話——「曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚」。不過不管怎麼說,關羽想回到劉備那裡倒是不假.
真相五:關於漢壽亭侯
曹操一直待關羽不錯，(一來曹操愛惜人才,二來不知道是不是搶了朋友的馬子心裡有愧.)還給他請了個漢壽亭侯的爵位。演義中說，曹操把壽亭侯的印信送給關羽，關羽看了不高興，非要在前面添上一個「漢」字，以表示「降漢不降曹」。這是羅貫中杜撰無疑。所謂亭侯，是漢代列侯的一種，上面還有鄉侯和縣侯，就是把一縣、一鄉或者一亭（低級行政單位）作為某侯爵的食邑（部分稅收歸此侯）。比如呂布封溫侯，溫縣在司隸河內郡；蜀國馬忠封博陽亭侯，博陽在豫州汝南郡。注意，諸葛亮是武鄉侯，武鄉是縣，在徐州琅琊郡，所以他是縣侯不是鄉侯。漢壽是荊州武陵郡的一個亭名，所以應該是漢壽·亭侯，而不是漢·壽亭侯。真相六:斬顏良誅文丑
《魏書》中記載,袁紹遣郭圖、淳於瓊、顏良攻東郡太守劉延於白馬，袁紹自己引兵至黎陽，准備渡河。四月的時候，曹操領兵救援劉延。這時候，荀攸獻計，先假裝渡河抄襲袁軍後路，吸引袁軍西進，然後精兵奇襲白馬。顏良果然中計，倉促應戰，曹操「使張遼、關羽前登，擊破，斬良」並沒有具體指明說誰殺的顏良。而《蜀書》中倒是記載了了關羽的這一功勞：「羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍」 。這說明關羽的勇力還是有的,並非完全杜撰.但是按照《蜀書》中的記載，關羽是在斬了顏良以後，就立刻逃歸劉備的。文丑被斬和他一點關系也沒有,而是張遼和徐晃的所為.
真相七:千里走單騎或許是有但是過五關斬六將值得懷疑
「過五關，斬六將」,這六位是不是關羽所殺我們姑且不去考慮,假定是他所為.但是這這五關的地理位置，就有點離譜了。(就好像演義里關羽敗走麥城,明明在永安邊上,偏偏要大老遠的向上庸的劉封求救~~劉封要是真的能來,還要先奪下關羽沒有奪下的襄陽才能突破曹操的領地,來到麥城)關羽從許都出來，第一站是東嶺關，在漢代的地圖根本不存在，很可能是魏晉以後改的名稱,這個地方無法考察。第二站是洛陽，洛陽在許都西北數百里處，不知道關羽要到河北的袁紹陣營中去找劉備，幹嘛先往西走？第三站汜水關，其實就是的虎牢關，在洛陽東南——他又走回來了。第四站滎陽，就在汜水邊上；最後一站黃河渡口，這個很難考證。總之，關羽想到當初曹操奪了他的女人,心懷不忿。不著急去找劉備，反而先往西北方去游覽了一番，殺了幾個無名下將，然後回來炫耀說我這一路走得多麼多麼辛苦……
真相八：華容道捉放曹純屬虛構
關於赤壁之戰，《魏書》和《吳書》中的記載有所不同。《魏書》說：「公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還」；而《吳書》卻說：「（周）瑜、（程）普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半」。關羽在此戰中的作用，史書上也沒有絲毫記載。演義中為了體現關羽的義氣，還虛構了「華容道義釋曹操」的感人情節。有關這段小說的背景，可以參考裴疏引《山陽公載記》所說的：「（曹）公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：『劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。』備尋亦放火，而無所及。」 可見曹操料定劉備是個馬後炮，等著他逃走之後才會想起來放火，更不要提什麼埋伏了。
真相九：單刀會
劉備一開始說借取荊州，等奪了益州就歸還，可是進了成都以後卻又反悔，說：「我正在圖謀涼州，等拿了涼州，就把整個荊州還給你。」孫權很不滿意，要求先還三郡，於是派遣官吏接收荊州南部的長沙、零陵和桂陽。關羽心高氣傲，把孫權派去的官吏全部逐出。孫權大怒，親自提兵兩萬來強奪，派魯肅在巴丘迎戰關羽，魯肅也的確是江南的棟梁之才僅用數千兵力就牽制了關羽的三萬主力，當時甘寧跟著魯肅鎮守資水南岸的益陽，所部親兵不過三百，而關羽有兵三萬，挑了五千精銳，往資水上游的某處淺瀨駐扎，准備渡江。魯肅召集眾將商議，甘寧拍著胸脯說：「可復以五百人益吾，吾往對之，保羽聞吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。」意思是說，再給他多加五百人前去迎敵，他保證關羽聽到他咳嗽聲，就打死也不敢下水，否則肯定被他擒獲。魯肅點頭，多給了他一千兵。果然甘寧一過去，關羽就不敢動了。後人就稱此處為「關羽瀨」，甘寧也因此被孫權拜為西陵太守。 而呂蒙和潘章借著魯肅和關羽糾纏的時候飛速奪取了三郡。結果劉備也大怒，親自率軍東來增援關羽。這時候曹操收了漢中，圖謀西川。消息傳到成都，成都大亂。魯肅一直是孫劉聯合抗曹的竭力主張者，實在不想影響大局，於是邀請關羽前來談判。雙方商量定了，兵馬都駐扎在百步以外，而談判雙方代表只准各帶一把單刀——所以叫「單刀會」。會上，魯肅侃侃而談，不卑不亢，有理有據：「國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命……」關羽給說得啞口無言，唯唯而退。並非演義里所寫的關雲長單刀赴會，要說膽色還是魯肅有膽色，萬一談不攏動氣手來，他的一柄單刀怎麼是關羽一柄單刀的對手。
真相十：關羽鎮守荊州的北伐戰爭
演義里是劉備先進位漢中王，雲長才攻拔襄陽郡的，其實不然～～～
關羽北伐完全是為了響應劉備奪取漢中，而在湖北一側發動的攻勢。當時是漢建安二十三年（218年），劉備從益州北進，攻略漢中，漢中的守將曹洪抗敵不利。於是曹操親自入東川，准備展開和劉備的惡戰。而為配合劉備進兵，並趁曹操戰略重點西移，南線空虛，關羽以荊州主力北伐，攻擊鎮守樊城的曹仁。在這次軍事行動里，關羽煽動荊、兗等地豪強造反。建安二十三年十月，宛城守將侯音造反，扣押太守，響應關羽。第二年正月，曹仁率諸軍攻破候音，斬其首。曹仁在正史上那被稱為有鬼神之勇。而和關羽的戰斗里，我們還看到了他的大將之才。由於曹仁的兵力不如關羽，所以憑借樊城等據點，一直和不和關羽的主力決戰。同年五月，曹操結束漢中戰事，敗退撤回歸長安，大將夏侯淵都戰死在走馬谷（一說定軍山），於七月派於禁、龐德統兵7萬，南下增援曹仁。這時關羽的兵力已經處於下風了，於是派人要求劉峰和孟達也出兵幫助他攻打樊城但是被拒絕。接著，關羽水淹七軍。史書上只說：「關羽攻樊，時漢水暴溢，於禁等七軍皆沒，禁降羽。」老實說，於禁倉促來援的北方兵馬缺乏船隻，而關羽帶的荊州兵當然既多戰船，又善水戰，於是一戰擒禁。另外於禁在旱路上制軍是三國數一數二的名將。但是水戰功夫就有點～那啥了～～～～～赤壁之戰孫劉聯軍的獲勝，可以說軍功章有他的一半。在此處莫名其妙的敗給關羽只能說是天意。
真相十一：關羽的大敗
此次關羽打了大勝仗，孫權感到很大的壓力，他一方面故意叫呂蒙裝病以麻痹關羽，並且嘗試結好關羽。另方面卻暗地寫信給曹操，請求討伐關羽。曹操大喜，打算讓孫劉兩家相爭，自己漁翁得利，於是把孫權的信送給曹仁，讓他用弩射給關羽。
而關羽只是一個軍人而已，嚴重缺乏政治家地眼光，再加上自己傲慢的性格，既沒有因此提高警惕，也不改變態度，好好地撫慰盟友，反而大罵孫權派來為子求婚示好的使者。他俘虜了於禁的三萬人，借口食物缺乏，強搶孫權屯在湘關的米糧。於是孫權下了決心要和關羽決裂。 正好這個時候，曹操的第二撥援兵也到了，那是剛從漢中撤出來的徐晃，所統率的一些新兵。關羽已經包圍的樊城一月，卻毫無進展進展，看到來支援的是舊時的好友徐晃，未經戰陣，先敘舊口呼「大哥」，被徐晃嚴辭了一番。關羽受不住激准備猛攻於是動搖了原來的兵力部署。而徐晃趁機裝作要截其後路之態，關羽果然上當，馬上燒掉軍營，向後退卻，在圍頭、四冢等地紮下新營。徐晃趁勝收復了偃城。接著，徐晃又假裝進攻圍頭，但卻偷襲四冢。關羽一看不妙，匆忙親率五千兵來救，結果被徐晃打得大敗，退入營中，想用鹿砦重壘抵擋敵軍，卻被徐晃趁勝破其鹿砦十重，荊州軍跳入沔水而死的，被斬獲的，數量驚人。後來曹操仔細傾聽了戰況報告，誇獎徐晃說：「吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也……將軍之功，逾孫武、穰苴。」這就是「長驅直入」這個成語的來源。
真相十二：麥城之死
關羽被打敗以後，准備提師再戰。結果呂蒙白衣渡江，佔領江陵，斷了他的後路。關羽敗走麥城，被東吳軍團團包圍。他假裝表示准備投降，而趁黑夜偷偷逃走，被識破而遭擒，最終被害。
關羽是我們再也熟悉不過的三國人物了，每當提起他，都有許多英雄故事從我們的腦海中浮現出來，然
而為什麼關羽會受到大家的歡迎呢？這說來話長.
我們最熟悉的莫過於關羽的「溫酒斬華雄」 這一段，講的是什麼就不用我說了，大家都很清楚，然
而大家有沒有想過，萬一這件事不是真的呢？確實，這並不是真事，但華雄卻有其人，但不是被關羽所殺
，這斬華雄是小說《三國演義》中所描述的，為什麼會這樣呢？請繼續聽。關羽還因一件事而受大家崇敬
，那就是「千里走單騎」，從許昌之河北冀州，2000多里，體現了關羽的勇猛與忠義。事實是殘酷的，這
也是《三國演義》中所描述的，其實並沒有此事，因為如果從許昌到冀州最近的路不過幾百里，而小說中
的關羽卻莫名其妙地到了洛陽，再橫向奔向白馬，過黃河，至冀州，總共兩千多里。但據《三國志》記載
，劉備當時並不在冀州，而是在許昌附近的隱強（地名），從許昌至隱強，騎馬也不過半日，關羽卻行了
兩千多里，實在令人費解。還有，著名的「三英戰呂布」也是虛構的。
後來，劉備軍攻下四川蜀地，建立蜀國，關羽奉諸葛亮之命鎮守荊州，荊州的戰略意義不用多說，只
用「非常重要」四個字形容即可。再後來關羽率軍攻打襄陽、樊城，在《三國演義》中曾「水淹七軍」大
敗曹軍於禁、龐德，形成第一次巨大的勝利。而據《三國志·關羽傳》、《三國志·於禁傳》、《三國志
·龐德傳》都有記載，此次勝利是因為天降大雨，曹軍防備不及，於是大敗，並非關羽所為。
陳壽所著《三國志》中《關羽傳》總字數不過900多字，對於關羽失荊州的這幾次戰役有詳細的記載
，對於關羽的評價，他首先肯定，關羽能敵萬人，是勇猛的武將，性格剛毅，但同時也很自負。在劉備進
攻劉璋期間，收服了猛將馬超，關羽聽說後，急忙寫信給諸葛亮要求與馬超進行比武，諸葛亮了解關羽的
性格，寫了一封贊揚關羽的信使關羽打消了比武的念頭。從這就可以看出關羽性格中自負的一面。
失荊州的戰役在《三國演義》叫做「大意失荊州」，但真的是大意丟失荊州的嗎？關羽「水淹七軍」
後，東吳陸遜曾給關羽寫過兩封贊揚的信，在信中，陸遜大加贊揚關羽的勇猛和作戰有方，使關羽相信代
替呂蒙的陸遜是沒有什麼能耐的，使關羽放鬆了與東吳沿岸的防守，更加投入進攻中。後來兵敗，被東吳
俘虜，被斬。陳壽認為關羽缺乏軍事能力，、失敗是註定的！
即如此，為什麼關羽會如此地受歡迎呢？
關羽兵敗後，按照古代人們的說法，沒得到善終，所以化成厲鬼，在早期的關羽像中，都是有些厲鬼
的形象在其中。直到隋朝，一位叫做智者大師的的佛教僧侶來到荊州附近的玉泉山，他想在山上蓋寺廟來
傳播佛教，但山上地理情況極為復雜，有很深的積水潭和沼澤，傳說一日智者在山上念經，忽然無頭的關
羽、關平，周倉的魂魄來到此處，大呼：「還我頭來！」，智者說：你嚷著要還你的頭，那你所斬的五關
六將的頭誰來還？經過智者的點化，關羽大徹大悟，並答應智者在7日內修建起寺廟，果然，在許多天兵
天將的幫助下，寺廟建成。歷史上關羽的形象第一次被轉變。
後來，關羽與張飛被加入了姜尚的祭祀的陪祀者，受著大家的祭祀膜拜。
隨著東晉政權的頹廢，五代十國到來，隨後一位皇帝來到了寺廟內，他就是北宋開國皇帝趙匡胤，他
首先將姜尚的塑像修飾一新，隨後將關羽張飛從陪祀隊列中剔除，原因：關羽等雖然名聲很高，但沒有什
么作為。更主要的是關羽張飛劉備曾經桃園結義，結為兄弟，劉備自稱中山靖王劉勝後代，是皇室後裔，
然而趙匡胤出身低層，對於劉備的身份非常懷疑、反感和厭惡，相反對於曹操打敗劉備卻十分欽佩。在司
馬光的《資治通鑒》中，也寫出了對於劉備皇室身份的懷疑。但民間對於關羽的崇拜和敬仰卻從未改變，
於是在北宋末年，宋徽宗加封了關羽。後來經過了元朝，到了明朝初年，朱元璋再次將關羽撤封，原因是
由於民間對關羽的崇拜，所以民間尚武氣息濃重。但還不僅如此，明朝文學家馮夢龍在《警世通言》中寫
道一個小孩被刀子劃傷，並沒有哭泣，家人感到很驚奇，問他為什麼，小孩說，關羽能忍住巨痛刮骨遼傷
，而且談笑風聲。我也要象關羽一樣。從這里我們可以看出關羽對於百姓的教化意義。不僅如此，傳說南
宋末年，大臣陸秀夫與宋朝小皇帝兵敗逃到南方，最後投海而死。明朝年間，這里修建的關公廟中把關羽
和周倉的塑像製作的一邊大，關羽、周倉是主僕關系，在等級制度森嚴的封建社會，這是不允許的，工匠
們巧妙製造了一個傳說，說陸秀夫和宋皇帝的魂魄飄到了關公廟中，分別進入關羽和周倉的塑像，使關羽
又具備了民族英雄的身份。
並且此前，關羽很早就被一些人視為保護神，所以具有三重身份的關羽理應受到封建統治者的加封。
於是明朝萬曆年間，明朝政府開始了加封高潮，三次加封使關羽晉升帝位，朝廷加封關羽並不僅僅是為了
順應民意，也不是關羽真的具有什麼超凡神力，而是他確實能作為教化百姓的榜樣，《三國演義》已全面
將他塑造成仁、義、理、智、信美好品德的完美化身，他因此成為宣揚儒家倫理觀念的最佳人選，明朝末
年他（關羽）正式取代過去的武聖人姜尚，成為中國第二任武聖。清朝也不例外，乾隆33年，關羽被賜封
號：「忠義神武靈佑關聖大帝」十個字，此後100多年間，歷代皇帝屢次加封，光緒5年最後一次被皇帝加
封時，他的封號繁雜而冗長有26個字之多，清末時的統計，全國記錄在冊的關帝廟不下幾萬座，遠遠多於
孔廟的數目，而他在普通民眾中的影響更是超過了孔子。歷經1700多年，時光輪換，改朝換代，尊卑起伏
。關羽最終被人們塑造成至神、至聖，萬世仁及神奇
Ⅶ 有關關羽的故事，包括神話
11,。關羽神話故事
河東解縣有個大湖，直通南海。湖旁有座寺院，主持寺院的老和尚愛下
棋，他棋藝高超，從來沒有輸過。一天，來了個紅臉大漢，找老和尚下棋。真
是棋逢對手，兩人從早下到晚，不分勝負。這樣一盤接一盤，一天又一天，下
了一月多，還是分不出高下。一天，老和尚棋步錯亂，紅臉大漢沒用一個時
辰，就把他：「將」死了。大漢問起原因，老和尚說：「這方一個多月沒見一
滴雨水，莊稼要乾死了，百姓怎麼辦啊？」大漢聽後，不得不實話實說：「我
就是南海龍王，玉皇大帝不準在這個地方行雨，我心中納悶，所以天天跑來下
棋。」老和尚見大漢是龍王爺，忙跪下，求他行好事，快降雨。大漢說，他降
雨要犯天規問斬。老和尚磕頭苦苦懇求，大漢終於同意降雨。他知道降雨後自
己將會喪生，就求老和尚在雨停後，把湖面冒出的紅水裝在桶里放好。第二
天，果然下了一場透雨。雨下完湖面沖出一股紅水，老和尚把紅水接來裝在桶
內。據說放了一百天，桶內跳出個紅臉小孩，這小孩就是關羽。
22。關羽在洛陽的神話故事
關羽是三國期的蜀國大將，東漢建安二十四年(公元219年)在吳軍進攻荊州之戰中，關羽被擒殺於湖北當陽，吳王孫權恐劉備討伐報復，便把關羽的首級送到洛陽獻給曹操，企圖說明東吳進攻荊州殺害關羽是曹操的授意。曹操打開盛關羽首級的檀香木盒觀看，見關羽臉色依然紅潤，長髯依然飄動，驚得他跪倒在地。他稍一冷靜，便意識到孫權有意嫁禍於他。他立即傳令以王侯之禮將關羽首級安葬在洛陽以南，追贈關羽為荊王，並親自帶領百官祭奠。
從魏至唐，關羽在民間的影響並不太大，自宋以降，方聲威大振。宋代封其為「義勇武安王」，明朝加封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖大帝」。他的封號甚至超過人間帝王，因為歷史上還沒有哪個皇帝敢自稱「大帝」的!其實，關羽生前的最大軍銜不過「前將軍」，最高爵位是「漢壽亭候」。在關鍵時刻，關羽連自己的性命也沒能保住，鬧了個身首異處，實在沒見有什麼「神通」。
關公成了國家祭祀的高級神祗後，佛道二家爭相把他拉人自己的教門充當護法神，以壯聲勢。在北京最有名的喇嘛廟——雍和宮里，就有座宏偉的關帝殿，供奉一尊關羽銅坐像。
明清時代，關羽極顯，有「武聖人」之稱，儼然與「文聖人」孔子並立，故關廟又稱武廟。民間相信關帝具有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避惡、巡察冥司，乃至招財進寶、庇護商賈等多種法力，所以，民間各行各業、婦孺長幼對「萬能神」關聖帝君的頂禮膜拜，
是遠遠超過孔老夫子的。再者，關羽是一位義結千秋，忠貞不二的英雄好漢，「桃園三結義」是江湖義氣楷模，是人們心目中的偶像。歷代統治者也很樂意用集「忠孝節義」於一身的關羽，來「教化」臣民，維護封建秩序，這些就是武廟遍天下的原因所在。
33,。關羽畫詩竹
進入關林廟，立足儀門下，右壁上有幅著名的石刻畫。
據說，這幅詩竹是關羽親筆所畫贈與曹操以明心志的。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風襲竹；一竿枝葉低垂，看似驟雨落葉，故名「風雨竹」。這幅石刻竹畫之所以廣為關注，主要在於畫中全部竹葉組成了一首詩，詩曰：「不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零」。
傳說，東漢建安五年(公元200年)，曹操大軍將劉備所部擊潰。劉關張失散於亂軍之中，關羽為保護劉備家屬，被迫降曹。降曹是有條件的，那就是：一旦得知劉備下落，定然前往，不得阻撓。
曹操為收買關羽，對其心懷備至，奉為上賓，日日宴樂，多有封贈。在所有封贈中，關羽獨喜赤兔寶馬。曹操問關羽原因，關羽說：「寶馬良駒，可以助我千里尋找故主。」曹操不由折服於關羽的義氣。
關羽得了赤兔馬，心中高興。回到居處，憑窗外望，著到狂風暴雨中的幾竿翠竹的傲岸形象，心有所感，遂揮毫潑墨，畫出詩竹，藏詩於畫，以明其志。
後來的故事，大家都知道，關羽在得知劉備下落之後，三辭曹操而不得見的情況下，毅然留下這幅詩竹畫。保護著劉備家眷，千里投效而去。
曹操看到詩竹畫後心中感動，就放任關羽去了。後來，關羽殉難，曹操在安葬關羽首級時，就將這幅詩竹雕刻成石，附葬於墓。明代重修關墓時，將這幅詩竹重刻，附於儀門之上，供人瞻仰至今。
44。【關帝送風雨】
傳說關羽成神以後，玉皇大帝派他主管人間風雨之事。關羽侍從周倉，一直追隨關羽，見多識廣，自以為已學會起風降雨之能。
有一天，關羽外出降妖，就讓周倉暫管風雨，臨別叮嚀周倉一定要考慮周祥，以確保人間風調雨順。周倉滿口答應，心想：何必多囑，實乃小事一樁。
周倉至神案當值以後，一會兒功夫就前後來了四個人祈雨求風。
第一個是果農，他祈禱說：「我家果園開滿花，明天千萬別起風。」
第二個是小媳婦，她祈禱說：「娘家老母患重病，明日乘船把親省。盼望天明刮大風，一路順風船不停。」
第三個是稻農：他祈禱說：「天旱插秧要灌地，盼望明天降大雨。」
第四個是煙農，他祈禱說：「明天我家晾曬煙，盼望有個艷陽天。」
周倉聽了心想：一求容易二求難，三求四求怎麼辦?風雨之事實難管，當個大神真為難。他急忙找到關帝，把四人的祈禱事由匯報一遍。
關帝聽後，略一思索，對周倉吟道：大風不從果園行，吹到江邊把船送；夜晚大雨灌稻田，明天還是艷陽天。
周倉一聽大為嘆服，忙回去照辦。四個祈禱者皆隨心所願，都更加感謝關帝的神明。
55。【關羽--華容道】
關羽是一個很顧情誼的人，赤壁之戰，曹軍遭到火攻，慘敗而逃。當時正值隆冬季節，又下大雨，曹軍將士衣服濕透，飢寒交迫。殘兵敗卒逃到華容道，由於道路狹窄和泥濘不堪，傷殘病弱者紛紛倒地，使曹軍無法前進，曹操令人馬踐踏而過，又踩死很多士卒，最後只剩三百餘騎。這時忽聽一聲炮響，沖出一隊人馬，攔住去路----原來是依諸葛亮的估計早已埋伏在這里的由關羽率領的五百校刀殺了出來。曹軍人困馬乏，根本無力抵抗，眾人不禁為之驚呆。曹操無奈，上前與關羽敘舊求情，要求放他們一條生路00000。關羽顧念舊時恩誼，將曹軍敗卒殘兵全部放走。
66。。【過五關斬六將】的故事
他千里走單騎，一路奪關闖隘，化險為夷，這只是過的有形「關」，其實，他在曹營還過了五道無形「關」：一曰金錢關。曹操納降關羽，即在許昌撥一府與他居住，又備綾錦及金銀器皿相送，此後上馬金，下馬銀，又贈錦袍，又賜赤兔馬，源源不斷，可謂至豐至厚。二曰名位關。曹操初封關羽偏將軍，既封其為漢壽亭侯，始終以禮相待，可謂尊崇之極。三曰美女關。曹操先讓關羽與年青貌美的二位嫂嫂同居一室，誘使其亂倫，先見他秉燭立於戶外，通宵達旦，知不得逞，又撥美女十人，但關羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活關。三日一小宴，五日一大宴，口腹之慾足矣。五曰人情關。除了曹操百般用情外，還令張遼多番通融，千方百計以情打動關羽，讓其留下，但機關算盡，關羽始終不為之所動，到底還是掛印封金，決然而去。
77。。【華佗替關羽刮骨療毒】的故事
關羽曾經被一支飛箭射中，箭穿透了他的左臂，後來，傷口雖然癒合了，(但是)每到陰雨天，骨頭常常疼痛。華佗說：「箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應當切開臂膀(再一次治療箭傷)，刮掉滲入毒葯的骨頭，(完全)除掉毒葯，這樣以後，病才能根除。」關羽便伸出臂膀讓華佗切開。當時，關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻(依然)切烤肉(吃)舉起酒杯(喝)，談笑自若。
88。。【桃園三結義】
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
99。。【溫酒斬華雄】
董卓手下大將華雄和18路諸侯對敵，連殺18路諸侯多名武將。盟主袁紹找不到人出戰，這時候關羽主動請戰，但因其當時職位太低，被袁術看不起。曹操這時出來敬關羽一杯熱酒，關羽說等他斬了華雄再回來喝，結果酒還沒冷，關羽已經取了華雄的首級回來了
10。。【關羽月下斬貂蟬】
呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡.
11。【水淹七軍】
關羽進攻樊城,曹操命大將於禁為南征將軍，龐德為先鋒，統帥七路大軍，星夜去救樊城。曹兵到城北駐扎,關羽騎馬登高觀望，看到北山谷內人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。遂急命部下准備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，准備明日將軍士移入高地。就在這天夜裡，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。於禁、龐德率將士登上小土山躲避，關羽帶大軍沖殺而來，於禁見四下無路，投降關羽。龐德和身無盔甲的殘兵敗將，被關羽的兵馬團團圍住，戰不多時，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉的大筏撞到水中，後被生擒。
12【敗走麥城】
建安五年(200)，曹操大敗齊備，俘虜關羽，對關羽百般優待，愛惜關羽勇武，曾流傳「上馬金，下馬銀」之說，並封為漢壽亭侯，但關羽始終不為所動，伺機逃歸劉備。
建安二十四年，關羽進攻樊城，曾水淹於禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻佔了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙採取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰，逐漸離散。關羽孤立無援，堅守麥城。孫權派人誘降關羽，關羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路，在臨沮捉獲關羽和其子關平，隨即將其處死。
很多個故事。。供你選擇。。
Ⅷ 有沒有關於三國關羽的小說
《真髓》
作者：魔力的真髓
一本歷史悠久的三國小說，一本有口皆碑專的好書。塑造的歷史人物栩栩屬如生：荒漠孤狼呂奉先、雄才大略曹孟德，還有悍野兇殘的馬超、忠直機敏的魏延、老奸巨滑的賈詡……每一個人物，都不是作者生搬硬套按上評語，
《天變》
作者：e_mc2
在眾多三國網文中，《天變》絕對是個異數。當其他三國英雄金戈鐵馬、氣吞萬里之時，我們的平安風雲侯卻悠然自在地徜徉在漢末的庭院中。這倒不是《天變》脫離了亂世、消弭了戰爭，相反，無論是黃巾肆略還是董軍屠戮作品中都有大量涉及，可拜作者獨特的散文化筆法和眾多側面描寫之賜
《我是阿斗，我不用人扶》 推薦
作者：司雨客
笑料，還是智慧？新的阿斗，新的人生，此生只許百年間。男兒立世，當安天下，至太平，承祖業，澤萬民，豈可苟安殘喘，效冢中枯骨耶！
自強，自立。我是昭烈的哲嗣，我是漢室的帝王，我不是那扶不上牆的爛泥，我是阿斗
《亂臣賊子》值得一看
《故國神遊》——羅周
偏女性化視角一點
也有顛覆和亮點
故事吻合度還行
《張飛流水賬》也寫的挺有趣的
Ⅸ 一本專門寫關羽的小說
關羽回憶錄
Ⅹ 求關於（神仙歷劫下凡或者幾生幾世都糾纏在一起的情緣）的小說，只寫出這些小說的名字即可，不必大篇幅介
三生三世十里桃花
你應該聽說過。真的這本書很棒，我看了6年小說，寫了專2年小說，這本印象屬最深，也很符合你的要求。真誠的希望你在看書的時候有所收獲。有問題聯系我。
你若敢死，我立刻便去找折顏要葯水，把你忘得乾乾凈凈」 他的身子一顫，半晌，扯出一個笑來，他說：「那樣也好。」 他在這世上，留給我的最後一句話是，那樣也好。 你有沒有愛過一個人？你有沒有恨過一個人？ 三百年前，誅仙台上的她絕然轉身跳下，讓銅鏡那邊的他親眼見她隔世永別。 這世間再沒她這樣一個凡塵女子了，九重天上的太子夜華，不過是她做的一場夢，帶著無盡苦楚和微微桃花色。 可是美夢終究會醒，支離破碎後，她端起了孟婆湯，永遠忘記這一段塵緣。 三百年後，東海龍宮中，她與他不期而遇，再生再世，再次面對這個負心人時，她淡然如風，卻不知他為何用冰冷的手一次次摩挲過她的雙眼。 三生三世，她和他，是否註定背負一段糾纏的姻緣？ 三生三世，她和他，是否終能互許一個生生世世的承諾？