Ⅰ 對小說《青春之歌》應該如何認識。
長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）是作家楊沫(1914-1995)的代表作，在國內外有廣泛影響。
描寫了「九一八」事變至「一二九」運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路的過程。但因以在當時被視為小資產階級的人物作為小說主人公，所以作品問世後，掀起了一場聲勢浩大的討論。有人在「左」的觀念支配下對作者、作品進行了嚴厲的批評，指責作者並沒有讓林道靜「得到徹底的改造」，說「書中充滿了小資產階級情調」，「是站在小資產階級的立場上，把自己的作品當作小資產階級的自我表現來進行創作的」。還批評說：「作品沒有很好地描寫工農群眾，沒有描寫知識分子和工農的結合，書中所描寫知識分子，特別林道靜自始至終沒有認真地實行與工農大眾相結合。」雖然茅盾、何其芳等名家都寫了為《青春之歌》辯護的文章，但「左」的批評還是令楊沫對《青春之歌》作了較大修改。為了使林道靜的轉變更加合乎所謂情理，更有說服力，特意加寫了林道靜去農村「與工農相結合」的七章。楊沫的這種做法和修改後的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的兩種不同意見的爭論。「文化大革命」中《青春之歌》被定為毒草，作者被打成反革命作家。直到粉碎「四人幫」以後，作者和作品才得以平反，重見天日。
《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說。小說寫了一個「小資產階級知識分子」林道靜如何走上革命道路，並成為無產階級戰士的曲折過程。林道靜是為了尋找個人出路，逃避為男人當「玩物」和「花瓶」的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。「詩人兼騎士」的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。
《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的「苦難歷程」的生動敘述，形象地展現「九•一八」——「一二•九」(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。由於作者善於將人物放在尖銳激烈的斗爭旋渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特徵，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫在中國共產黨領導下的愛國學生運動及革命知識分子斗爭生活的優秀長篇小說。
《青春之歌》發表於1958年，他是一曲歌頌黨、歌頌革命的贊歌。小說以1931年「九一八」事變到1935年「一二九」運動一歷史時期在中國共產黨所領導的北平學生運動為背景，通過林道靜這個知識青年走上革命道路所經歷的艱苦歷程，形象地揭示了在階級斗爭、民族矛盾空前激烈的年代，知識分子的覺配和分化，展示了中國革命知識分子的歷史道路，表明了青年人只有走中國共產黨所領導的革命道路，只有把個人的命運和祖國的命運結合在一起，才是惟一正確的道路。
Ⅱ 紅色小說《青春之歌》的作者是誰
女作家楊沫的長篇小說《青春之歌》是新中國最重要的文學作品之一，而由內作家本人改容編的由崔嵬、陳懷皚執導的同名影片，則成為十七年革命經典電影的代表作。影片集中了當時影壇的最佳陣容，調集參與拍攝的志願群眾演員達數萬之眾；作為1959年建國十周年的"獻禮片"，是在文化部的直接領導下，在由新聞媒介倡導的全國性關注中完成的。
Ⅲ 小說《青春之歌》的主要內容是什麼
楊沫的長篇小抄說《青春之歌》帶有「自敘傳」的色彩，作者以30年代的生活作為寫作素材，全書以主人公林道靜的經歷作為描述的線索：抗拒養母為她安排的做官太太的道路，逃離家庭；在北戴河屢遭挫折對前景絕望的時刻，得到余水澤的救助；當時的抗日烽火和學生運動的感召，盧嘉川、江華等共產黨人的階級啟蒙教育；使林道靜認識到余永澤的平庸、自私，在政治道路上出現分歧而與之決裂；投身於抗日救亡運動，成為無產階級的革命者。故事發生在1931年的「九•一八」事變到1935年的「一二•九」運動之間。這個時期的社會動盪不安，構成人物生活道路選擇的決定性因素。
Ⅳ 小說《青春之歌》的作者是
楊沫。《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說
Ⅳ 青春之歌這部小說有幾個主題,分別是怎樣的
主題思想
《青春之歌》通過女主人公林道靜從一個個人主義、民主主義、自由主義的知識分子改造和成長為一個共產主義戰士，小說著力敘述了中國現代「知識分子」的「成長史」。在無產階級革命中，小資產階級知識分子必須經歷一個「 再鍛煉、再教育和再改造」的過程，通過不斷地向無產階級學習，逐步克服自身的階級屬性所帶來的弱點，才有可能成長為無產階級戰士。小說以愛國青年為先導的抗日救亡運動作為重點描寫的事件，刻畫了形形色色的知識分子在民族危亡時刻所經歷的生活道路和他們的思想風貌。他們中間有忠於黨的事業、無私無畏的無產階級優秀的知識分子代表盧嘉川、林紅、江華；有苦悶彷徨而又執著追求最後投身抗日救亡運動的知識青年王曉燕、許寧等；有追求個人名利走整理國故道路的「老夫子」余永澤；也有走向時代反面的甘於沉淪的知識分子如叛變投敵的戴愉、貪圖物質享受而墮落自滅的白莉萍等。這些成功的藝術形象豐富並深化了主題，給人以激勵以警策。[10] [11]
《青春之歌》小說抓住「愛情」這一人類千古不變的主題，採用中國文學作品中「才子佳人」和「英雄美人」兩種古老模式演繹了林道靜和三個男人不同尋常的愛情故事。林道靜同餘永澤的愛情，是典型的才子配佳人，「小姐落難，公子相救」，具有強烈的羅曼蒂克色彩。盧嘉川堅毅勇敢、英俊瀟灑、談吐不凡，集革命和才氣於一身，他的出現打破了林道靜愛情天平的平衡。他是革命英雄，她愛屋及烏也投身革命。相對於思想落後，立志靠讀書謀個好職業、過上安穩富足生活的余永澤，以國家民族安危為已任的盧嘉川愈發顯得神采飛題、形象高大。他同林道靜完成了「英雄美人」的結合。盧嘉川被捕犧牲後，「英雄」的角色由江華來續演。江華更加成熟穩重，他不可遏制地愛著林道靜，她也沒再猶豫地接受了他的愛。如果說林道靜與盧嘉川的愛情是精神的結合，那麼她與江華之間的愛情則更多地建立在革命和生活中相互扶持的基礎之上。《青春之歌》不是一部單純的愛情小說，作者為美好的愛情披上了革命的面紗，將真切感人的愛情置於革命斗爭的宏大背景之下，以女性知識分子特有的敏感細膩向讀者展示了主人公的愛情生活。[
Ⅵ 小說《青春之歌》的主人公是誰，作為她的引路人的人物形象有，，。
主人公是林道靜
引路人形象先後有盧嘉川，林紅和江華等
Ⅶ 小說青春之歌作者是誰
楊沫
Ⅷ 小說《青春之歌》中次要人物林伯唐的女兒是誰
林道靜——生活原型：作者楊沫自身。楊沫（1914～1995年），原名楊成業版，祖籍湖南汨羅，權1914年08月生於北京。曾就讀於溫泉女中，因家庭破產而失學，當小學教員、家庭教師和書店店員。1936年加入中國共產黨。建國後，曾任北京電影製片廠編劇、北京市作協副主席、中國作協理事、全國人大常委等職。1958年出版代表作長篇小說《青春之歌》。
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第二十八章 - 吾讀小說網
道靜聽說有人找她趕快走到院里去。只見自己屋門口站著一個面孔白白的西裝青年可是並不認識。這個人一見道靜就向她走來望望她並且一下拉住她的手喊道：「姐姐你不認識我了嗎？」
「弟弟小弟！」道靜看出是弟弟小風時高興得喊了出來。三年不見弟弟已經長成了高大的小夥子。她拉著他的手走進屋裡忘掉了一切苦惱笑著問他「小弟坐下。這幾年你和家裡的情況都怎麼樣？」
林道風並不坐下站在屋子當中東張西望地端詳起來。他在端詳屋子的裝飾端詳姐姐的打扮。漸漸他露出了失望的神色。
「姐姐聽說你結婚啦！怎麼怎麼一個人住在這樣的地方？」
「嗯一個人住在這地方。小弟坐下呀。」
道風掏出手絹拂去椅子上的塵土才坐下來問：「那麼姐夫呢？」他把眼球一轉笑著看著姐姐「他是做什麼的？很有錢嗎？」
「提這些干嗎！」道靜有些不耐煩了「跟他早離開了。我問你家裡人現在都在什麼地方？你從哪兒來的？」道靜雖然恨這個家庭從離開它之後再也沒有……
以上