名家寫故鄉的小說

⑴ 名家寫的有關故鄉、鄉愁、鄉恩的散文，不是名家也可以，只要寫得好就行

現推薦名家作品兩篇：記敘文《故鄉的羅猛塘》，該文主題思想好，描寫故鄉在黨的正確領導下，發生了翻天覆地的變化。故事情節感人，尤其是那個美麗傳說，深深打動人心。該文詞句簡潔優美，品味十足，是2015年「中華情」全國詩歌散文大賽一等獎。

優美散文《故鄉的十月》； 首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，「雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻穀歸來」。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心裡，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看「鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。」而當我「從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。」心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，「故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想像的十月，相差得還遙遠。那種雲雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？」這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。
作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，欣賞拜讀佳作！有興趣就點擊看看。

⑵ 名人描寫故鄉的文章有哪些

推薦一篇陳夫的散文《燈火》，他有一批膾炙人口的純文學作品，其中《回藝乞》 更值一讀，這答是他新作，感覺挺符合你的需要，給你看看。
燈火
陳夫
余秋雨在《鄉關何處》中寫道，思鄉往往可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔。之前我並未覺得一個遊子能思鄉思到如此真切，但近日來由於鄉愁過濃，不禁又想起這句話來。只是我的鄉思沒有落腳在河灣、小樹或蒼苔，而是無數個鄉村日暮的燈火。
燈火，是一個村落一個村落最為亮堂的眼睛，黑暗中的無聲對話者。晚曦殆盡，鄉野漸漸被黑幔吞嗤，這時一村落的某個人家便會亮起第一盞燈火，於是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護著，直到一個小村落安然眠睡，直到一個大村落高枕無憂。子夜的鄉村常是萬籟俱寂，很容易就被一聲突兀的狗吠刺破天地，刺破酣卧在天地的村落。一盞燈火赫然醒來，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開門聲，一個村落蘇醒了；透過門窗的燈火穿過黑色熱烈地奔向遠方，於是又一盞燈火醒來，又一個村落醒來。透過門窗的萬家燈火穿過黑色依舊熱烈地奔向遠方，一個接連著一個，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷的全醒了。請採納

⑶ 急求！！文化名人、作家、如周作人，張愛玲等等的名作家寫自己家鄉的美文~只要有題目就行了（不少於10篇）

1老舍，濟南的冬天（濟南是他的第二個家鄉的 能上教科書的確不錯）
2《故鄉的野菜回》是周作答人人小品散文的名篇之一，通過對家鄉野菜的描寫，勾勒了一幅幅浙東古樸清純的民俗畫卷，流露出品花賞草的閑適情趣，也表達了作者對故鄉的深情懷念。
3魯迅 《故鄉》 這個就不多解釋 學太多了
4朱自清 《背影》、《兒女》、《悼亡婦》 這3是思念家鄉的文章 也不知道算不算
5冰心《我的故鄉》
6臧克家 《老哥哥》和《六機匠》中的主人公了。老哥哥和六機匠是故鄉熱土上生活著的勤勞而又善良的農民形象。作家對這兩個人物所投注的感情，也可以說更多的是滲透著作家對故土的熱愛，對勞動人民的熱愛。那樣多生動活潑的記憶，全都在作家腦海里清晰著，沉澱著，時間將它們醞釀成了醇醇的酒，盡管這酒有些苦澀的味道。老哥哥幾乎將自己的一生都獻給了臧家，是作家內心深處對故鄉牽絆的一部分。這個不知道算不算
7殷夫《為了忘卻的紀念》
有些還請樓主自己查吧 查的我頭暈查補動了
8賈平凹 真心查補懂了 這位作家貌似有不少

⑷ 中國當代文學史上的鄉土小說代表作有哪些

1、陳忠實的《白鹿原》

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

20世紀80年代初興起了「反思文學」的創作潮流，這種精神影響到90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

2、賈平凹的《高老莊》

《高老莊》敘述了教授高子路攜妻西夏回故里高老莊給父親吊喪，於是與離婚未離家的子路的前妻菊娃、地板廠廠長王文龍、葡萄園主蔡老黑以及蘇紅等發生了錯綜復雜的感情糾葛。

在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內陸陷入改革困境與轉型困境，賈平凹對這一特殊時期的種種社會現象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發和環境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，並體現出相當的深度與前瞻性。

3、張煒的《古船》

《古船》描寫了膠東蘆青河畔窪狸鎮上幾個家庭40多年來的榮辱沉浮、悲歡離合，真實地再現了那個特殊年代裡人性的扭曲以及在改革大潮的沖擊下，那塊土地的變化。

它以一個古老的城鎮映射了整個中國，以一條河流象徵生生不息的生命，以一個家庭的滄桑抒寫靈魂的困境與掙扎。張煒以細膩而飽含深情的筆觸，勾勒眾生，文本深厚而富有感染力。《古船》獲得莊重文文學獎、人民文學獎等重要獎項。

⑸ 名家描述故鄉的散文有哪些

背影
朱自清
我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影.
那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子.我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家.到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚.父親說：「事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!」
回家變賣典質,父親還了虧空；又借錢辦了喪事.這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑.喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行.
到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去.父親因為事忙,本已說定不送我,叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去.他再三囑咐茶房,甚是仔細.但他終於不放心,怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會.其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有什麼要緊的了.他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去.我兩三勸他不必去；他只說,「不要緊,他們去不好!」
我們過了江,進了車站.我買票,他忙著照看行李.行李太多了,得向腳夫行些小費才可過去.他便又忙著和他們講價錢.我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可,但他終於講定了價錢；就送我上車.他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位.他囑我路上小心,夜裡警醒些,不要受涼.又囑托茶房好好照應我.我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!
我說道,「爸爸,你走吧.」他望車外看了看說：「我買幾個橘子去.你就在此地,不要走動.」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客.走到那邊月台,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去.父親是一個胖子,走過去自然要費事些.我本來要去的,他不肯,只好讓他去.我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難.可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了.他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子.這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了.我趕緊拭幹了淚.怕他看見,也怕別人看見.我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了.過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走.到這邊時,我趕緊去攙他.他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上.於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕松似的.過一會說：「我走了,到那邊來信!」我望著他走出去.他走了幾步,回過頭看見我,說：「進去吧,里邊沒人.」等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了.
近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日.他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事.哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已.情郁於中,自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒.他待我漸漸不同往日.但最近兩年的不見,他終於忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子.我北來後,他寫了一信給我,信中說道：「我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣.」我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影.唉!我不知何時再能與他相見!
荷葉 母親
冰心
父親的朋友送給我們兩缸蓮花,一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里.
八年之久,我沒有在院子里看蓮花了———但故鄉的園院里,卻有許多；不但有並蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮.
九年前的一個月夜,祖父和我在園里乘涼.祖父笑著對我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候,正好我們大家庭里添了你們三姊妹.大家都歡喜,說是應了花瑞.」
半夜裡聽見繁雜的雨聲,早起是濃郁的天,我覺著有些煩悶.從窗內往外看時,那一朵白蓮已經凋謝了,白辨小船般散漂在水裡.梗上只留下小小的蓮蒂,和幾根淡黃色的花須.那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著.
仍是不適意———徘徊了一會了,窗外雨聲作了,大雨接著就來,愈下愈大.那朵紅蓮,被那繁密的雨點,打得左右欹斜.在無遮蔽的天空之下,我不敢下階去,也無法可想.
對屋裡的母親喚著,我連忙走過去,坐在母親旁邊———一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉,慢慢地傾斜過來,正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢並不減退,紅蓮也不搖動了.雨聲不住的打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉不力的水珠.
我心中深深地受了感動———
母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽?

⑹ 寫故鄉的散文，最好是名家名篇，如果不是，只要寫得好就行

陳夫的《燈火》，近年最熱門的一篇故鄉類。
全文如下：
余秋雨在《鄉關何處》中寫道，思鄉往往可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔。之前我並未覺得一個遊子能思鄉思到如此真切，但近日來由於鄉愁過濃，不禁又想起這句話來。只是我的鄉思沒有落腳在河灣、小樹或蒼苔，而是無數個鄉村日暮的燈火。

燈火，是一個村落一個村落最為亮堂的眼睛，黑暗中的無聲對話者。晚曦殆盡，鄉野漸漸被黑幔吞噬，這時一村落的某個人家便會亮起第一盞燈火，於是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護著，直到一個小村落安然眠睡，直到一個大村落高枕無憂。子夜的鄉村常是萬籟俱寂，很容易就被一聲突兀的狗吠刺破天地，刺破酣卧在天地的村落。一盞燈火赫然醒來，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開門聲，一個村落蘇醒了；透過門窗的燈火穿過黑色熱烈地奔向遠方，於是又一盞燈火醒來，又一個村落醒來。透過門窗的萬家燈火穿過黑色依舊熱烈地奔向遠方，一個接連著一個，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷的全醒了。

村落與村落似乎真的很近，近的只要這有意無意的一盞燈火，整個鄉村便在注目；卻又好像真的很遠，遠的讓鄉人們循了燈火總要趟著黑走上個千折百回，完結一個焦慮一個心事，收獲一次喜悅一次鄉情。但在我的鄉思里，更多的卻是不斷演繹著這樣一幕幕播種和頌傳鄉情的美麗記憶：

黑夜一來，一兩戶人家的小村落的孩子便寂寞無聊起來，只有白天那銷魂的「游擊」還意猶未盡，於是一屁股落在大門檻上飢渴的胡亂向嘴裡扒著飯，眼珠一動不動死瞅著遠方大村落那蠱惑人心的蔚然燈火，彷彿那兒戰事正酣。女人見了，一陣罵。孩子便不情願的站起身靠著門框叉著腿撅著屁股繼續死瞅，女人又是一陣罵。正在喝酒的男人白了一眼女人和孩子，猛地將一杯老白燒倒進肚裡，微醺著走出門，孩子會意的屁顛顛的緊攆過去。女人捧著碗追出門，正要開罵，發現一彎新月站在東屋角像自己孩子一樣正死瞅著自己，她猶豫了。女人看了看走在阡陌上披著一身月輝的男人與孩子，又看了看遠方大村落那確實令人禁不住要去消遣一番耳舌的蠱惑燈火，忽然也鬼使神差般朝著眼前一高一低兩個人影默默攆去。男人聽出女人的腳步聲，便扭頭擺了擺手，示意女人回去看家。女人誤以為男人在趕跟上來的看門狗，便也掉身向看門狗一邊踱腳一邊轟著。狗站住了，嘴裡不情願的囁嚅著；女人便拾起土塊向狗扔去，狗一跳又站住了；女人於是折了樹枝向狗猛追了幾步，口中不停威脅和命令著：「死狗，回家看門！」狗不見了。女人傻傻的向男人咯咯的笑了笑，男人則哈哈大笑起來。女人被男人笑懵了，心裡想：「這死鬼！今晚喝貓尿喝多了。」

天生羞澀的新月總是來得早走得急，女人只得催男人趕早兒回家。男人嘴上一邊罵婆娘是火頭娘，一邊瞅了瞅黑下來的月頭，便支吾女人去找孩子。女人圍著大村落找了一圈，沒找到；又圍著大村落喊了一圈，還是沒找到。男人罵她白吃飯的，便站在回家的路口扯著嗓門高吭一聲，孩子像游擊隊員一樣從草垛堆里冒了出來。這時的月頭完全黑了，但孩子仍磨蹭著為「游擊」討價還價。男人怒了，一個巴掌扇了過去，孩子哇哇的哭起來，卻站立著就是不動；男人急了，又是一下，孩子變成了男高音，但依舊大步不邁。男人沒轍了，他已記不清向這一根筋的孩子發起過多少次挑戰，但結果總是輸掉。於是只得用手推，推一次移一步，再推一次再移一步，像打夯像打老牛，又像是摸索與漫步在狹窄阡陌的三隻蝸牛，蠕動在無際蒼野瞬息便可能被夜色消融的三個黑點。然而此時，男人卻全身展露著少有的智慧與細膩，時不時提醒孩子和女人靠左，靠右，有渠口，有土堆，有糞坑……似乎阡陌的每一處模樣都在他內心做了收錄做了坐標。

大村落也記掛著小村落，今天這一戶明天那一家，趟著夜輾轉在千折百回的阡陌上，做客在小村落熱情洋溢的燈火里。男人可能依舊微醺，小孩可能依舊貪玩，女人可能依舊可愛。然而，就在大村落謁訪小村落的路上總會冷不丁的生出一段詼諧的小插曲來。由於大村落一向「廣納賓朋，熬夜應酬」，時間上多多少少就沒有了概念，於是便如出一轍的發生著接下來的一幕：抬頭，燈火還在小村落的地平線上亮著，再一抬頭，燈火眼睜睜的消失了。好在是，要去串門的鄉人在稍微的一個思索後，便會迅速意識到時間已經有些晚。這一刻，失去目的地的鄉人也總會心平氣和的轉過身去，好似在說：「沒關系，睡吧，我明晚再來。」次日夜晚，在通往小村落的阡陌上早早的便活躍著幾個黑點，果然，正是他一家。這就是鄉人的品質，有些笨拙，有些可笑，有些愚頓，但他們總會為僅僅一次面對面的笑談，一次無關痛癢的寒暄而熱衷而折騰而不罷休，因而在或貧窮或富裕的生活中，鄉人們的手總能自然而然的彼此握緊，心總能平平淡淡的相互靠近。

事實上，魚米豐饒的江南水鄉很少能找見貧地惡土，只是人們會時時固執的承傳家鄉歷來的衣缽，習慣帶著沾滿水露春色的腳，持著濡滿霜色寒意的臉，用最原始的方式締結友誼；習慣私
隱與重復各自阡陌上那段土味十足卻版本相仿的經久演繹，匆匆在燈火兩端，用背後最虔誠的努力稱兄道弟。以告慰世代的焦慮世代的心事，豐收又一輩子孫的喜悅又一輩子孫的鄉情。
因而在那方古老而朝氣的鄉土上，一盞燈火便是一個兄弟，一盞燈火便是一個姐妹。他們穿過黑色相安在廣袤的蒼野里，一代一代守望，一代一代對話，從未疲憊。

⑺ 想知道幾篇名家的關於思鄉的現代文

鄉愁是一種家國情懷——餘光中

鄉愁自古就有。《詩經》里有，《離騷》里也有，屈原是對整個家國的鄉愁。鄉愁分為好多層次：懷念故鄉，如某縣某鄉某里，是地理意義的鄉愁；一個人離開北京二十年後重新返回，雖然還是家鄉，但人事已非，門前的老樹不見了，長輩作古了，時光變幻，也引起鄉愁；我們在太廟看到明朝的器物，是一種歷史的鄉愁。真正的鄉愁，是立體的鄉愁，是地理加歷史的概念。

從古至今，鄉愁是人人都不免的。只要一個人背井離鄉去遠方，就會有鄉愁。中國地域廣大，離鄉背井的機會又特別多。但鄉愁不一定是負面的情緒，積極地看待鄉情、鄉思，也不一定要鄉「愁」。一個人離開故鄉到遠方闖世界，可以擴大故鄉的影響力。如果每個人都在故鄉不動，到了外鄉又戀戀於故鄉，阻礙了故鄉的發展，那也不太好。就像一棵樹，葉子要拚命往上沖，接受雨露陽光，根要往下，越扎越深。發展很重要，守護也很重要。最要緊的是，人不要忘記故鄉，而且為人一世，要讓故鄉以我們為榮。

對我個人而言，鄉愁又是一種家國情懷。家是個人的放大，國又是家的放大。我的鄉愁是「大我」所面對的民族的鄉愁。我本人生於南京，中學時代在四川度過，母親和妻子是江蘇常州武進人，父親是泉州人。到底哪裡是我的故鄉呢？只能說是整個中國。所以我常說，我的生命在兩岸之間，我不但是台灣大學的校友，也是南京大學、廈門大學的校友。

我這次來大陸是受北京電視台邀請參加網路中秋晚會，他們特意在網路微博上舉辦了個「鄉愁體短詩大接龍」活動，請網友們以我的《鄉愁》為花架搭棚，在上面插花，寫跟中秋節有關的詩，這種形式很好。

在北京逗留不長的時間里，我受邀參觀了近六百年歷史的太廟，這座古殿老樹構築起的「時光隧道」令我浮想聯翩。近年來大陸復興了一些傳統節日，我對此感到很樂觀。在台灣，傳統節日一向都是會放假的。中秋節這樣的傳統節日是整個民族的記憶。中秋跟親情、家人團聚有關，這個時候，如果海峽對面有個人過來一起慶祝，也是很好的象徵。香港已經回歸，台灣還在海峽那邊，到了中秋夜，大家一起懷鄉思親，將來時機成熟，能自然合為一家。蘇東坡說，「但願人長久，千里共嬋娟」。我想稍微改一下：但願人長久，十三億人共嬋娟。

自1992年第一次回大陸，近二十年來，我已經往返兩岸五六十次了，而且近年來大陸的遊客、訪問者來台灣交流的也越來越多。大學生成群結隊去台灣，尤其是有一個「宋慶齡基金會」，促成了很多大學生去台灣交流。兩岸文化交流一定是比較淺顯的打頭陣。改革開放之初，台灣的流行歌曲因為比較抒情、新奇，受到大陸的歡迎，鄧麗君的歌就是很可貴的例子。當然，現在的文化交流在逐步深入，比如，胡適的讀者越來越多，莫言的小說受到歡迎，台灣年輕作家駱以軍《西夏旅館》等實驗性的小說也介紹到大陸來。

風箏放得太遠了，線要收回來。我想以後盡量回到書房，繼續寫作和翻譯，以此促進兩岸文化的交流和中華文化的傳播。我常說，中華文化是一個大圓，圓的半徑就是母語。珍惜中國文化很好的方式，就是珍惜母語。母語存在一日，文化就不愁沒有載體。兩岸文化同源同種，共享一種母語。我希望在我有生之年，以自身的努力把中國文化的半徑拉得再長一些。

想 北 平
作者：老舍
設若讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至於害怕，因為我可以撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的。讓我單擺浮擱地講一套北平，我沒辦法。北平的地方那麼大，事情那麼多，我知道的真覺太少了，雖然我生在那裡，一直到二十七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑！以此類推，我所知道的那點只是「我的北平」，而我的北平大概等於牛
的一毛。
可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個。誇獎這個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得
太小了。我所愛的北平不是枝枝節節的一些什麼，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨後什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。
真願成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。啊！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種象由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！
倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大「歷史的都城」。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然「近似」兩字要拉扯得很遠——不過，假使讓我「家住巴黎」，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據我看，還太熱鬧。自然，那裡也有空曠靜寂的
地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既復雜又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城牆！面向著積水灘，背後是城牆，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。
論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什麼地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有好些美麗的建築，而在建築的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！
好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學，也沒錢買古物。對於物質上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費錢的玩藝，可是此地的「草花兒」很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什麼，可是到底可愛呀。牆上的牽牛，牆根的靠山竹與草茉莉，是多麼省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至
於青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨後，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！
是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它裡面說，它沒有象倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林，菜圃與農村。採菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把「南」字變個「西」或「北」，也沒有多少了不得的吧。象我這樣一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。
好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！

⑻ 要幾篇名作家寫的有關「家鄉」的文章

沈從文的<<湘行散記>>
老舍的<<四室同堂>>,<<駱駝祥子>>
魯迅的<<社戲>>

⑼ 名家寫的思鄉散文

1、《月是故鄉明》——季羨林

我只在故鄉呆了六年，以後就離鄉背井漂泊天涯。在濟南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟南呆了一年，然後在歐洲住了十一年，重又回到北京，到現在已經十多年了。在這期間，我曾到過世界上將進三十個國家，我看過許許多多的月亮。

在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。

對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！

見月思鄉，已經成為我經常的經歷。思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。月是故鄉明，我什麼時候能夠再看到我故鄉的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。

2、《故鄉的榕樹》——黃河浪

我懷念從故鄉的後山流下來，流過榕樹旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐歡笑的鴨子；我懷念榕樹下潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。那汩汩的溪水流走了我童年的歲月，那古老的石橋鐫刻著我深深的記憶，記憶里的故事有榕樹的葉子一樣多……

站在橋頭的兩棵老榕樹，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長成奇異的S形，蒼虯多筋的樹干斜伸向溪中，我們稱它為「駝背」。更特別的是它彎曲的這一段樹心被燒空了，形成丈多長平方的凹槽，而它仍然頑強地活著，橫過溪面，昂起頭來，把濃密的枝葉伸向藍天。

使人留戀的還有鋪在榕樹下的長長的石板條，夏日裡，那是農人們的「寶座」和「涼床」。每當中午，亞熱帶強烈的陽光令屋內如焚、土地冒煙，惟有這兩棵高大的榕樹撐開遮天巨傘，抗拒迫人的酷熱，灑落一地陰涼，讓曬得黝黑的農人們踏著發燙的石板路到這里透一口氣。

傍晚，人們在一天辛勞後，躺在用溪水過的石板上，享受習習的晚風，漫無邊際地講三國、說水滸，從遠近奇聞談到農作物的長勢和收成……高興時，還也人拉起胡琴，用粗獷的喉嚨唱幾段充滿原野風味的小曲，在苦澀的日子裡尋一點短暫的安慰和滿足。

3、《海燕》——鄭振鐸

小燕子卻從容的憩著了。它們展開了雙翼，身子一落，落在海面上了，雙翼如浮圈似的支持著體重，活是一隻烏黑的小水禽，在隨波上下的浮著，又安閑，又舒適。海是它們那麼安好的家，我們真是想不到。

在故鄉，我們還會想像得到我們的小燕子是這樣的一個海上英雄么？

海水仍是平貼無波，許多絕小絕小的海魚，為我們的船所驚動，群向遠處竄去；隨了它們飛竄著，水面起了一條條的長痕，正如我們當孩子時之用瓦片打水漂在水面所劃起的長痕。這小魚是我們小燕子的糧食么？

小燕子在海面上斜掠著，浮憩著。它們果是我們故鄉的小燕子么？啊，鄉愁呀，如輕煙似的鄉愁呀！

4、《老家》——孫犁

現在，夢中思念故鄉的情緒，又如此濃烈，究竟是什麼道理呢？實在說不清楚。

我是從十二歲，離開故鄉的。但有時出來，有時回去，老家還是我固定的窠巢，遊子的歸宿。中年以後，則在外之日多，居家之日少，且經戰亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉了。人對故鄉，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。

那裡的河流，確已經幹了，但風沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點著說：「這一家人，都到外面去了，不再回來了。」我越來越思念我的故鄉，也越來越尊重我的故鄉。

5、《故鄉在遠方》——張抗抗

更多的時候，我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低窪地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。

山裡無風的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發現原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠而寒冷的北大荒。那時我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

⑽ 有關故鄉的名篇

不知故鄉我不知道我的故鄉該在哪裡。襁褓中，故鄉可能就是慈愛的目光，遠離了母親我想我肯定會哇哇大哭的，不然，做母親的有事離開何以要偷偷地走？有了記憶，故鄉是溫馨的家，高高的門檻把世界分作故鄉與異地，好不容易跨了大門還要回首望一望家是否依舊。稍大，故鄉變作熟悉的村子，十里外的小鎮不是敢去的，害怕忘了回家的路。我從來都不去想大西北的荒涼，事實上卻讓我身臨其境。於是，讓我捨得為故鄉流淚，讓我捨得為故鄉貼金。每每回家一趟，總會花些辰光走走舊地。而今，回來了，離家五百里，都在江南，給人感覺似乎就在村口。故鄉不再是少時的內涵，它是爺爺山間的息地與父母的花發和病軀。故鄉是酒，時久而味彌醇。我不知道我的故鄉該有誰。我知道鄉下那時候幹部很多，書記、會計、大隊長、小隊長……記得馬成曾是大隊長，脖子上掛只哨子，整天命令大夥今天這么這么，明天如何如何。現在他已沒這份權力了，還過養了三四百隻鴨子，照舊吆喝鴨子們從東到西，由南到北，每天拿百來斤穀子騙它們下蛋，據說收成也蠻好。二龍一家是村裡的象徵。他辦一家建材廠和一家印刷包裝廠，效益一直冒尖，鎮子上好多人都想進他的廠。董事長、總經理是他的頭銜，西裝革履，戴副變色眼鏡,手握大哥大,挺像回事的.這回叫我在城裡幫他找輛車子,說"桑塔納"差了點兒.要進口的,錢不在乎,要的是氣氣派.故鄉是春,故鄉是襲人.我找不著我故鄉和我故鄉的人,不管時空.無的故鄉是低矮的民房與崎嶇村路,穿著補了衣裳的閑適村姑村夫和到處瞎奔隨地拉屎的豬羊.自來水與煤氣灶,皮夾克和表弟的胯下的"馬",大嬸子問的"星",不是我記憶中聽故鄉.可是,我有故鄉.我曾經在那裡生養,濃濃的鄉音是不滅的印記,不然,有聊無聊時,怎會有意無意地念著它護著它.故鄉,一篇上乘的散文,形散而神宛然.