乍見之歡祁牧小說全文

1. 乍見之歡的內容簡介

乍見之歡久處不厭 你贈我長長久久我還你真切實意 我雖不是他人眼中的最好但卻是你眼中的最美 你雖是他人眼中的完美但在我面前的真實的你恰恰好……

2. 乍見之歡不如久處不厭是不是一本小說然後告訴我小說叫啥謝謝

是小說 就叫做《乍見之歡不如久處不厭》

3. 喜歡是乍見之歡愛是久處不厭出處

乍見之歡不如久處不厭 一時熱戀不如長愛不斷。原作者 青慕 出自 青慕集

4. 乍見之歡,一相逢,金風玉露。久處不厭,暖浮生,天下無雙。 什麼意思

初見的喜歡，是那麼美好。長久地相處，卻不厭煩彼此，依舊溫暖著彼此，這才是天下最難得，最美好的。

5. 乍見之歡 小別思念 久處仍怦然

第一個，初次見面就很喜歡
第二個，分別幾天就很想念
第三個，長久相處仍然會有怦然心動的感覺。

6. 初識只作乍見之歡 日後驚於處久不厭

意思是：第一次偶然相見的歡欣趕不上長久相處而不厭倦，長久相處不厭倦又不如初次相見的美好。

出自：《陸犯焉識》

拓展資料：

《陸犯焉識》嚴歌苓創作的長篇小說，後由張藝謀導演改編成電影《歸來》。

在該書中，嚴歌苓將知識分子的命運置放在20世紀中國歷史和政治變遷這個大背景上，寫出了一曲政治與歷史夾縫中的人生悲歌。

在《陸犯焉識》中，嚴歌苓的筆觸往返於主人公盛年時流連的浮華地美國、上海和其後半生被禁錮的流放地西北大荒漠，世態的炎涼和命運的多詭盡收眼底。全書冷靜與幽默同行，溫情與練達並重，大有「翻手為蒼涼，覆手為繁華」之概。

作者在主人公名字上也都做了文章——陸焉識、馮婉喻——就算大陸的「陸」不是作者有意為之，「哪裡識別得出委婉的諷喻」之意卻是顯而易見的。

《陸犯焉識》的一個公然的秘密，是關於題材和寫作技術的。由於眾所周知的現實境遇以及自身畏葸的心理因素，造成了內地作家對不少特殊文學題材的無奈、無助以及（由此引致的）無知，這些題材因禁忌而成為公然廢棄的富礦（稱這些題材為「富礦」，顯然不是為了炫耀）。

作為僑民的海外華語作家不必像卓別林《淘金記》的主人公那樣歷經困苦，就已然由於身份原因坐擁了金山。何況，海外經歷讓這些寫作者見識了新世界，體悟了新概念，確立了新立場，一件陳年的、毫無故事的普通旗袍都能被思考和想像方式煥然一新的作者改出別致的歐美樣式，更不用說大部分特殊題材本身就擁有刪除不盡的傳奇色彩。

7. 喜歡是乍見之歡愛是久處不厭出自哪篇文章

乍見歡久處厭 熱戀斷原作者 青慕 自 青慕集

8. 「乍見之歡」是什麼意思

剛見面(認識)時的快樂

出自：陳繼儒《小窗幽記》，《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創作的小品文集，刊行於天啟四年（1624年）。原文節選：

「使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。」

意思是：要他人當面贊譽自己，倒不如要他人不要在背後毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。

人多是虛偽客套的，要讓他人當面贊美自己並不困難，而要他人背後不批評自己，卻不是容易的事。面前之譽並不表示自己做人成功，背後之譽才算成功。

背後之譽遠不算完美，背後無毀更為難得。人初相識總是充滿著一份好奇感和新鮮感，人在初見面時不會把自己的缺點暴露出來，見到的往往只是好的一面，因此，第一印象遠較平日來得完美。

但是，日久見人性，一旦新鮮感消失，最初的親切感也會因為缺點的增加和距離的拉長而改變。最初的親近和歡欣經常只是幻像，必然會遭到破滅。

交往長久後的親切才是真正的親切，因為那時整個缺點都已被了解和接受，而能以完整的人格交往，此時的歡喜才是真正的歡喜。

「使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。」一方面要我們不要在初見時掩藏自己，只以好面目與人交往，這樣才不會有日後感到不實的厭惡感。

(8)乍見之歡祁牧小說全文擴展閱讀：

創作背景：

明代萬曆以降，政治日益腐敗，社會弊病叢生，各種矛盾愈加尖銳，朱明王朝猶如一座顯赫的百年華屋，雖然表面上花團錦簇，但實際上已千瘡百孔，頹勢已成。

另一方面，新的資本主義經濟關系開始在社會萌芽，正孕育出一股朦朧要求個性解放的思想潮流；同時，以陽明心學為標幟的新思潮日漸漫延，被定為一尊的程朱理學受到了種種挑戰。

傳統的思想、倫理、道德、價值、情操乃至生活習慣被重新審視和詮釋，社會的知識、思想與信仰層面呈現出一種多元的和開放的態勢。

在文學領域，那種形式自由、內容多樣、篇幅簡短的小品文創作和出版都空前活躍，形成了一種萬卉爭艷、繁花似錦的局面。《小窗幽記》就是這種態勢下的產物。

明朝滅亡，陳繼儒歸隱後，依然家事國事天下事事事關心，特別是有關地方旱潦轉輸等事，其往往慷慨上書官府，洋洋千言，委曲條辨，當事者常常為之動容，最後按其意願付諸實施。

陳繼儒也由此被冠以「山中宰相」之名。陳繼儒作為一代山人之首，其仕隱生活及心態頗具典型意義。他曾經和陶淵明一樣，在破殘的家園里喝過悶酒，欣賞過蒼涼的秋景。

秋景雖然多了一股蒼涼，多了一點野性，但他看到了滿地金黃。這種金黃是他用自己的艱辛、苦難創作出來的精神財富與文化成果，《小窗幽記》就是他的文化成果之一。

陳繼儒想到自己總是從書房中的窗戶內窺到外面的風光景色，院中的落英繽紛，可以借著這小小的一扇窗看清一些人世糾紛，因此將此書取名為《小窗幽記》。

《小窗幽記》經典名言：

1、倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

渴求真情，想做真人，活出真正的自我，但又無奈與世態炎涼；欺世媚俗，逢場作戲，與世俗同流合污、隨波逐流卻又不是自己心甘情願的。做人真的好難呀！

2、怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知唯折磨乃見吾輩。

不要怪小人顛倒是非黑白，正是因為他們習慣了顛倒是非才成為小人；不要感嘆我們經受的磨難，正是因為歷經磨難，英雄本色才更為彰顯。

3、花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳跟。

歷經滄桑，方顯英雄本色。在亂花漸欲迷人眼處能看得透、識得破，才是火眼金睛，才是真明白；在烏雲密布、排山倒海時，力挽狂瀾於既倒，泰山崩於前時而不驚，這才是真英雄、真豪傑。

4、淡泊之守，須從濃艷場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。

經歷過世俗名聞利養考驗的淡泊操守才是真正的操守；經歷過世事紛擾、大風大浪的鎮定，才是真正的鎮定。否則，只在平時談操守，裝鎮定，那都是紙上談兵，經不起實踐的考驗。