Ⅰ 《老王》的作者楊絳和她丈夫的資料
我最喜歡的一對文人夫妻啊~~
錢鍾書，1910年11月21日出生於江蘇無錫，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家。
1929年，考入清華大學外文系。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。 1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學學士學位。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。 1958年創作的《宋詩選注》，列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐篇》。 1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年，創作的《管錐編增訂》出版。
1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。
楊絳，1911年7月17日生於北京，本名楊季康， 江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞台長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。
1932年，從蘇州東吳大學到清華大學借讀，並認識錢鍾書。
1935年，楊絳與錢鍾書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。
Ⅱ 《老王》中作者是 ，她的丈夫是 ，字 ， 人，學者，作家。 著有小說《 》和學術著作,《 》，《 》等
《老王》中作者是楊絳 ，她的丈夫是 錢鍾書，字哲良 ，江蘇無錫縣 人，學者，作家。 著有小說《圍城 》和學術著作《管錐編》、《舊文四篇》等。
《老王》是當代文學家楊絳於1984年創作的一篇回憶性散文。文章以「我」與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個生活片段，刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的「老王」形象，表達了作者一家對老王那樣不幸者的關心、同情和尊重。提出了一個引人深思的問題：社會應該以人道主義精神來關心不幸者。
Ⅲ 老王的作者，楊絳的主要作品有什麼
主要著作譯作
散文類：《幹校六記》、《將飲茶》（含《回憶我的父親》《 楊絳
記錢鍾書與〈圍城〉》《回憶我的姑母》等）、《雜寫與雜憶》（含《懷念陳衡哲》等 ）、《丙午丁未年紀事》、《我們仨》、《我在啟明上學》、《走到人生邊上》、《老王》（收入中學語文課本） 小說類：長篇小說《洗澡》；短篇小說：《璐璐，不用愁!》、《小陽春》、《大笑話》、《玉人》、《ROMANESQUE 》、《鬼》、《事業》 譯作類：《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》、《一九三九年以來英國散文作品》 劇本類：《弄真成假》、《稱心如意》、《風絮》 論集類：《春泥集》
Ⅳ 老王課文
這篇課文寫老王的幾個生活片斷。老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命。「文革」期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。
但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常願意盡義務，或者少收錢。
小說詩歌文學作品寫到「文化大革命」，那是荒唐的動亂的年代。學術權威被認作「反動學術權威」，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認准他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純朴的好人。
編輯本段問題研究
1．為什麼作者一家對老王那樣的不幸者能那麼關心、愛護？社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，要有什麼精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關心人？
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那裡，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來「沒請他坐坐喝口茶水」是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了，還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最後的日子裡，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裡只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是社會主義人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。
2．這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經過作者的組織，成為一個有機整體。作者是怎樣組織的？
研究這個問題，可以先列提綱，再探究為什麼這樣安排。可以看出，作者是兼用邏輯順序和時間順序來編排的。開頭四段先寫老王的三點基本情況。這三點是按邏輯順序安排的。一是職業，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點的結果，收入少，當然生活苦。下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫「文革」時期，他的生計越來越艱難。最後一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。
除段落安排有序之外，還應該探究貫穿全文的線索。可以看出，作者是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，說到女兒給他大瓶魚肝油，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好，在服務費上雙方總是非常客氣。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最後的日子也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機的整體。
編輯本段時代背景
首先，老王的善良是文章的唯一描寫內容嗎？我覺得不是。文章一開頭就寫道：「北京解放後，蹬三輪的都組織起來，那時候他『腦袋慢』『沒繞過來』『晚了一步』，就『進不去了』，他感嘆自己『人老了，沒用了』。老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶，他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。」這僅僅是寫老王的老實善良嗎？這其實不僅僅是寫老王的老實與善，更是對那個黑白顛倒的年代的諷刺與控訴。所以，作者寫老王的善良，是放在一個大的背景之下－－那是一個惡的年代。
其次，老王是一個非常善良的人，那麼，楊絳一家呢？文章中多次寫到楊絳一家如何對待老王，可以看到楊絳一家人的善良，這種善良一直延續到了他們女兒的身上。也就是說，這篇文章不僅僅寫了一個人的善良，而是寫一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念，是寫善良的人們在惡的年代裡的相互取暖。
最後，文章中最核心的一句是：「幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。」這一句話始終沒有進行很好的理解。首先我必須問一句話：楊絳是一個幸運的人嗎？答案是否定的。文章中有這樣一個細節：「我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：『你還有錢嗎？』我笑著說有錢，他拿了錢卻還不放心。」由此可以窺見楊絳一家人的艱苦不易。而且我們知道，楊絳一家人在那個特殊的年代裡受了許多苦，而且先後失去了女婿女兒。一般的知識分子經歷了文革以後都會以自身的不幸去控訴，而楊絳面對老王卻說自己是一個幸運的人，這裡面體現出一種對待苦難的態度。「同是天涯淪落人」，既然如此，楊絳一家又對待老王不錯，那麼愧疚從何而來？這才是這篇文章核心的大問題。
我留意到課文前面的提示：「在我們周圍，有一些像老王這樣生活艱難的人。他們不被重視，卻有一顆金子般的心。你體悟到這些人的善良了嗎？你是怎樣對待他們的？讀一讀這篇課文吧，也許你會有不少感觸。」我覺得很有些意見。楊絳的散文中閃過時代的影子，在這種大時代下看老王的善良別有一番意味，這種意味絕不僅僅是對善良的肯定，它包含著更為復雜的東西。在我看來，一個真正善良努力的人，像老王這樣艱難地生活，最後螻蟻般地死去，絕對是這個社會的恥辱，充分地說明了這個社會並不是一個正常的社會。我相信，這篇散文的豐富性就表現在這里。
楊絳寫這篇文章的時候，已經度過了混亂年代。她在追憶混亂年代遇到的這些善良的人們時，我們感覺到的更多的不是控訴，而是對人性中善的信任。或者說，因為自己的善良，她更容易忽略苦難，看到苦難年代裡人性的光輝。評課時，有同事說，楊絳的生活雖然不幸，但相對於老王總是幸運的。我覺得這種解釋不大合理，因為知識分子的幸與不幸不能夠僅僅以生活水準來衡量，（何況楊絳的生活也確實困難）不幸對於不同人的含義是不一樣的。而在那個年代裡，沒有人能夠倖免於難，你只有兩種選擇，要麼同流合污，要麼堅守自己的善良或者說良知。對於老王來說，也有一種選擇，比如參加蹬三輪車的組織。（「組織」在特殊的年代裡是一個耐人尋味的詞彙）而我相信，在任何一個社會里，人們都應該息息相關。這種感覺類似於基督教里的原罪。因此在楊絳看來，對於那個黑白顛倒的年代的每一個善良的不幸者，我們都應該感到內疚。
因此，僅僅把楊絳的這篇散文解讀為送老大爺過馬路之類的善良，是教參的搞笑之處。而裡面所包含的更為豐富的對特定年代的諷刺與控訴，對人性中善良的肯定與呼喚，對人與人之間關系的思考，都被省略掉了。
Ⅳ 老王txt全集下載
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老王
（一）
進入農歷四月底，整個豫東平原便沉浸在一片喜慶的金黃色的海洋里了。微微的南風吹拂著齊刷刷沉甸甸的麥穗，奏響了一曲又一曲歡快的的樂章。村民們或到自家地里轉上一圈，讓即將到來的幸福的豐收化作如春陽般的微笑掛在眉梢嘴角，或聚集在村前的小橋上，一邊享受著和風、陽光和桐樹的濃蔭所帶來的愜意，一邊說些家長里短、逸聞趣事，在笑聲和嘆息中打發著一個又一個平靜的光陰，等待著收獲的日子的來臨。然而，大地的顫動似乎使他們忘記了所有的東西和習慣，偶爾聚在一起，所談論的也是天災的無情和生命的脆弱。
再過兩天就是六月一日了。從前這個時候，人們早已在布穀的催促聲中，拿著鐮刀，迎著冷冷的晨風，踏著青草上的露珠，借著黎明前的微光，各人蹲在各人的麥地里，揮動著手臂收割麥子了。如今，他們一點也不慌張。自從老得買了穀神收割機，村裡鋪上了柏油馬路，村民們似乎懶惰起來了，很少有人拉著石磙柳枝操場，很少有人揮舞著鐮刀蹲在地理……
Ⅵ 《我和老王頭的幸福生活》txt全集下載
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我和老王頭的幸福生活
作者：看見天堂
我和老王頭的幸福生活
更新時間2007-6-11 12:36:00 字數：13994
我就一農民，可有時愛附庸風雅，有一天喝點酒，抬頭一看，嚇了一跳，好大的月亮，白嘩嘩的掛著，不由詩興大發，隨口就念出一句:明月幾時有.
天問，屈原的.這我知道.冷不丁冒出一句，接著冒出一個人，隔壁剃頭的老王頭.這老小子沒別的愛好，就愛猜個謎.都快走火入魔了.
我懶得理他，哪跟哪啊:把酒問青天.『
這更好猜，野狼嚎嘛.
我一聽急了:誰野狼嚎了
老王頭呲牙一樂:咱街的，二楞子嗎，愛唱，總跑調，外號不野狼嚎嗎?
我靠，我暈.心裡來氣，你不能猜嗎，好:不知天上宮闋，今夕是何年?
兩個野狼..
兩個野狼，一對唄?一公一母?
不有野狼125嗎?兩個就是250.就二百五不是，腦有病..
靠，真有你的.我欲乘風歸去.
110唄，有事找警察.
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒..
朝鮮冷麵.
怎麼意思?
朝新鮮的地方去，哪兒冷，臉涼.
起舞弄清影，何似在人間.
看見天堂唄
呵，有意思.轉朱閣，低綺戶，照無眠呢?
真的好想你，歌名..
不應有恨，何事長向別時圓?
看見天堂嘛，你的網名.
我靠，這你也知道，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全呢?
實話實說，崔永元主持的欄目.
但願人長久，千里共嬋娟.
祝福，魯迅的.
我靠，老小子你挺有歪才的.哈哈哈，……
Ⅶ 《老王》閱讀
這個是楊絳的散文，初中課程 首先第一個 用啞著嗓子點明了他的身體狀況不是很好，在這種情況下依然堅持送冰 說明老王很守信，同時也證明他的經濟狀況不是很好 生病了也沒錢醫治 只能帶病工作 同時跟突出了他的善良 在自己生活都很困難的情況下依然為「我」著想！
第二個 （1）是不是借代啊？我也不是很肯定 （2）用的是誇張 告訴你一個萬能的回答方法 以後不管是什麼問題 只要是問你修辭手法地作用 好壞不論 你只用在答案的後面加上「使所要表達的事物或者感情更加的生動 形象」這句話 就可以了
Ⅷ 看門老王的腐敗生活txt全集下載
看門老王的腐敗生活 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
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五，*
這天，新來了個賣饅頭的小寡婦，佔了李三的最佳位置，李三很憤怒的與之爭吵。小寡婦牙尖嘴利，李三根本不是對手，無奈告到老王那裡。老王弄清怎麼回事後，很是憤怒，未經自己允許，居然敢擅自擺攤，強佔好位置，豈還了得，真是目無領導，目無法紀，膽大包天，整整警服，躍然而出，要替李三主持公道。
可是一看那小寡婦，雖然徐娘半老，但是風韻猶存，白白嫩嫩的像個剛出鍋的熱饅頭。老王那顆五十多歲的老心怦然一動，怒氣立刻煙消雲散，代之以綿綿柔情，本來氣勢洶洶的老臉忽然如綻放的老*了。
小寡婦看到一身警服的老王自然膽怯，知道是大院里的人物，也不敢罵了，小心翼翼的陪著笑臉，小飛眼嬌怯怯的，有一眼沒一眼的瞟著老王。可憐老王英雄一世，哪裡受得了這個？自古英雄難過美人關，老王也沒能例外。
老王很領導的說，大家都出門混，不容易啊，要互相理解嘛，遂指令李三往外搬，靠著饅頭攤，其他攤點一律依次外移。這就等於認定了小寡婦的合法地位……