❶ 求一本古言小說，女主年紀輕輕就死了，等投胎生活在陰曹地府里，父母給她燒了許多錢，大房子和奴才。房子
是不是《黃泉花嫁》呀？跟你說的基本吻合，女主年紀輕輕死了，和男主配了冥婚，後來男主去了人間，女主去陽間找他了。很甜，還不錯。
❷ 如果寫小說關於陰曹地府的小說會不會激怒閻王
不會吧， ，，
❸ 找一本主角死了成為陰間的鬼差的小說
你找的是不是主角一出來就死了，主角是孤兒，收養他的那個女人病了，然後在地府當差換功德就他媽媽？主角是被車撞死的。和他在一起抓鬼的還有另外一個鬼差，他們還一起抓僵屍。是不是？
❹ 孟婆 鬼門關、陰曹地府、奈何橋、望鄉台。要想了解關與人死後的這些傳說，哪些書籍里有詳實的描寫
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉
生生兩不見，相念相惜永相失，路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走
過奈何橋有一個土台叫望鄉台。望鄉台邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在
那裡，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯
讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人
間，喝杯忘川水煮今生……
【城隍廟】
傳說人死後會先向最近的城隍廟報道，城隍廟就是閻羅殿在人間的分辦事處。然後
由黑白無常和陰兵押送到鬼門關。
【鬼門關】
鬼門關兩旁有十八個鬼王和把門小鬼把守。森嚴壁壘、銅牆鐵壁，牢不可破。無論
哪個亡魂來到這里，必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是「路引」。它是人死
後之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有「為豐都天子閻羅
大帝發給路引」和「天下人必備此引，方能到豐都地府轉世升天」，上面還蓋有「閻王
爺」、「城隍爺」、「豐都縣太爺」三枚 印章。凡是人死後，即燒掉它，亡魂就拿著
它到鬼門關，經查驗無訛後，方能入關。
【黃泉路】
過了鬼門關的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還
有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投
胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游盪，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅
王的發落。
【奈何橋】
黃泉路的盡頭就是忘川河，忘川河上有座橋便是奈何橋。橋分三層，上層紅，中
層玄黃，最下層乃黑色。愈下層愈加凶險無比，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行
善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
此橋為界，開始新的一個輪回。青石橋面，五格台階，橋西為女，橋東為男，左
陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。千年的回眸，百年的約定。也許這一
世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生的是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是
此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開
始。奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
【望鄉台】
望鄉台被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。人死後，「一天不吃人
間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。」鬼魂去地府報到前，對
陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，
才死心塌地前往「陰曹地府」。
【孟婆湯】
奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，
過不得奈何橋，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆了
無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，
都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相
見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一隻碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一
生所流的淚。
每個人活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他
們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們
喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，乾乾凈凈，重新進入六道，或為仙，或為人，或為
畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。
孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的
愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，
眸子如初生嬰兒般清徹。
【忘川河】
喝孟婆湯，了前塵舊夢，斷前因後果。忘盡一世浮沉得失，一生愛恨情仇，來生都
同陌路人相見不識；為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，
等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相
通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗
又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
在你跳忘川河之前，孟婆會在你身上做個記號，這個記號就是在你脖子後面那顆
痣。這樣的人，必須跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能輪回，轉世之後會帶
著前世的記憶、帶著那顆痣尋找前世的戀人。所以朋友們請珍惜身邊脖子後面有顆痣的
那個人，無論是親人、朋友，因為他（她）也許是你前世的戀人，經過千年等待來尋找
前世情緣未了的人，去完成前世未了的心願，請永遠不要去傷害他（她），因為不是誰
都有勇氣跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
【三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身上的字鮮紅
如血，最上面刻著四個大字「早登彼岸」。今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生
她是誰 飲湯便忘三生事。
三生石千百年來一直佇立在奈何橋邊，張望著地獄中那些准備喝下孟婆湯，然後
輪回投胎的人們。它在無言之中見證了無數人的苦與樂，慣看了多少人的悲與喜，聽過
了多少人的笑與啼。千年百年，當它日日朝朝看著那來了又去，去了又來的芸芸眾生，
它已知曉，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
【考罪石】
這是通往陰曹地府的最後一道關卡。 亡魂到此，都要單腳站在考罪石上，挺胸
抬頭，看著前面「神目如電」四個大字進行考核，在陽世行善積德的順利通過，造孽作
惡的被打入十八層地獄受罰。
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歷史上很經典的關於彼岸花,奈何橋,孟婆湯,忘川河,鬼門關,黃泉路的傳說故事
相傳人死後，會有陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄，再由牛頭馬面把他們帶到陰曹地府去接受陰間大法官閻羅王的審判，以決定他們是升天做神仙；或再次投胎做人；還是打入十八層地獄去受苦。
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花，路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，橋的對岸有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那裡，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，然後進入陰曹地府.....
鬼門關
相傳人去世後，先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關----是也就鬼國的必經關卡。
諺雲：「鬼門關，十人去，九人還。」
鬼門關前有十六大鬼，傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，不使一個矇混過關。生前無論是達官貴人，還是平民百姓，誰來到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人死後到鬼國報到的依據。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書「為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世升天」。同時，路引上面蓋有「陰司城隍、豐都縣府」三個印章。凡是人死後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府，所到之處才能暢通無阻。
黃泉路和彼岸花
泉路上無客棧，步履匆匆心留戀
過了鬼門關，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。
在黃泉路上有火紅的彼岸花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩,人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
p.s. 人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關，過了這一關人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游盪，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落。
引文：
「彼岸花，花開開彼岸。花花相映不見葉，葉葉相襯不見花，花葉生生兩不見,相念相惜永相失!」
「彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣註定生死。」
奈何橋
忘川河上奈河橋，奈河，奈何，奈若何！
關於此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。「過奈河橋頭，一去不回頭」。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加凶險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
河裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。
孟婆湯
奈何橋橫忘川河，橋亭之上有孟婆，孟婆手中孟婆湯，喝下此湯永相忘。
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世……
一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾凈凈。今生牽掛之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一隻碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚，因為每個人活著的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，乾乾凈凈，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
喝過孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂
前生再怎麼深戀,走在這奈何橋上也是步履穩穩不亂絲毫
心靜如鏡,心沉如石
橋這邊寂寂無聲,因為心死,失了往生的記憶
只要喝了她的湯葯,前世今生的宿怨便會忘得乾乾凈凈,來世重新為人,
牽掛之人，痛恨之人，來生都將形同陌路，
這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。
忘川河
又名「三途河」，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。當靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切留在了彼岸.......
當然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你；
千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；
千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛的人。
三生石
三生石前，緣訂三生！
奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字「早登彼岸」
傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷......
引文：
「今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知來生他是誰，飲湯便忘三生事。」
「三生石上望三生，流水年年江月橫」
「三生石上三生緣，底事年年不見還？只今風做三生石，生生相望不相識。」
望鄉台
望鄉台又稱「思鄉嶺」，在這里，可登台眺望陽世家中情況，於是這里成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。
傳說人死後，「一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。」鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往「陰曹地府」。正是「望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。」
望鄉台被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。最初望鄉台設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
世上有一種葯叫「龍蜒草」，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。<關於彼岸花,奈何橋,孟婆湯,忘川河,鬼門關,黃泉路的故事>
傳說有一種葯叫「孟婆湯」，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
世上還有一種草叫「斷腸草」，它會讓人恢復記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
「風雨散，飄然何處，不過是似水流年，相逢一醉是前緣。 」
三生石、奈何橋、孟婆湯，都是來生的無奈。
只有輪回沒有愛，愛就在轉身的一剎那，忘記……。
❺ 求一本類似四個大學男女穿越到陰曹地府的小說，他們和閻王、判官等建立了很好的友情。一起打破地獄里的制
應該是《再造地獄之門》作者金今
❻ 描寫陰曹地府的搞笑小說
鬼道修仙之陰曹地府
作 者
幫哥傳
簡介
魏、蜀、吳三國由陽間直接轉戰到了陰曹地府,弄得整版個陰曹地府怨權氣沖天,鬼不聊生。 陰曹地府乃是整個人間界的根基。 地府興則陽間興,地府滅則陽間滅。 看曹操第601代長孫曹天壽如何以純陽之人身獨自闖入陰曹地府,同時在陰曹地府處於內憂外患的滅頂之災面前,還地府一個大好乾坤,並借鬼道修仙-……
❼ 求助幾本主角在地府當鬼的小說
憑想像建造的"陰曹地府"——鬼城豐都
還沉溺在睡意朦朧間，我便被叫醒，豐都到了。
盡管已經早晨6點，可走出船艙，四周依然一片漆黑。簌簌江風吹得人橫身直打寒戰。隨著導游的一聲「大家跟著我見鬼去吧」，我把頭裹縮在大衣的領子里，跟著人群沒有目的地在豐都城內向前走著。
黑暗中，我隨人流登上了豐都的名山索道。索道在緩緩上升，名山腳下的豐都城星火稀疏，陣陣雞鳴傳來，此起彼伏。站在名山，給人感覺是在天宮與人間中徜徉。
2003年，三峽大壩蓄水，我們腳下的豐都，將全部被淹沒，成為名副其實的『鬼城』」、「心裡有鬼不能走過『奈何橋』」、「左邊橋是金橋，右邊橋是銀橋。過『金橋』的能陞官，走『銀橋』的會發財。」「夫妻牽手走過黃泉路，下輩子將不會和鬼結婚......」我在導游不時地鬼扯中漫漫醒來！馬不停蹄地跟在導游的後面如同趕集一般，匆忙間還沒有弄明白，導游說，下山的時間到了！
在碼頭，我買了本有關鬼城的書。那些豐厚的鬼城文化相繼走入我的腦海，看完有關鬼城的厚重歷史，我為這里的導游感到悲哀，胡說八道，胡編亂造些莫名其妙的鬼事，根本不懂文化！
其實，鬼城豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體和獨特源泉，向中外遊客展現出神秘的東方神韶。豐都「鬼城」是人們憑想像建造的「陰曹地府」，人們憑想像，用類似人間的法律機制先後建成「閻王殿」、「鬼門關」、「陰陽界」、「十八層地獄」等一系列陰間機構。各關卡的鬼神形象又是千姿百態，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而慄。
豐都名山，古名平都山，系道家七十二洞天福地之一，因其地處秦、楚爭雄要地，蒙黃河、長江文化孕育，秦風楚韶、蜀氣巴魂，多有浸潤。降及魏晉唐宋，滄海桑田，幾經興衰，漸融入儒家精髓，佛家教義，道家風骨，仙家靈氣，互有補正。據北宋大文豪蘇東坡游覽豐都時所寫「平都天下古名山」詩句而改稱名山至今。
名山上的古剎多達27座。「陰曹地府」塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監獄、酷刑等，構思奇特，神態逼真，集中反映了中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。
唐代大詩人李白「下笑世上士，沉魂北豐都」的詩句，更使鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，益發神秘怪誕。歷代文人墨客吟詠鬼城的詩、詞、賦、歌，對聯達上百首。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一體的陰曹地府，以懲治生前作姦犯科者，遂使海內外善男信女們進山朝拜，或祈會教化功用又為人們所稱道。
豐都古城商賈雲籠罩，景區林木蒼翠，花香鳥語，建築古色古香，雕塑、繪畫民風質朴。暮鼓晨鍾，江山一派；朝霞夕照，風光醉人。廟宇殿堂神像森羅，樓台亭閣依山而立；名人騷客留墨遺雅，碑刻詩聯韶味雋永。奈可橋、鬼門關、黃泉路、十八地獄、天子殿、考罪石，化頑懾奸、懲惡揚善，傳說神奇。陰司街、陰司牌坊、神道、鬼國神宮，建築雄偉、氣勢恢宏。
「奈河」，是佛教所說的地獄中的河名。「行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：」此俗所謂奈河，其源出地府『。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。「因河上有橋，故名」奈河橋「。橋險窄光滑，有日游神、夜遊神日夜把守。橋下血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西遊記》第十回中的描寫：」銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路「。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。
民間謠傳：人死後亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：「……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。」由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後佛能護佑過奈河橋。廟里僧尼們更是生財有道，為了撈取更多錢財，故意在青石橋面塗上桐油、蛋清，使過橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠惶誠恐，只好拿錢消災。從而加深了奈河橋的神話色彩。
……
站在甲板上，看那朝霞一點一點地射入天邊的山後，心中的狂躁、憂思彷彿也隨著遁入了晨曦中，了無蹤影。自然界的偉力，不僅在於它對這片土地的鬼斧神工，更是在於，面對它的作品，人自覺得渺小。它是永恆的，人是短暫的，匆匆數十載，也是彈指一揮間的微茫。面向豐都名山，那困擾我的情思憂傷，於這千古的自然又是何等的微不足道。
人不如鬼長久？！
❽ 有沒有關於陰曹地府，黃泉之類的小說、文章等書籍，主要是介紹的黑白無常孟婆等人物以及地獄場景結構的，
死神小傻後
❾ 剛開始在陰曹地府的小說是什麼 不是莽荒紀
回到明朝當王爺貌似也是