❶ 寫一篇讀一本好書的讀後感
1 讀《童年》有感暑假裡，我閱讀了前蘇聯著名作家高爾基寫的《童年》，使我受益匪淺。
《童年》是一本自傳體小說，這本書使我了解了高爾基的童年生活。他的童年生活是悲慘的，是快樂的。他四歲喪父，十歲喪母，是一歲輟學，在鞋店、聖象作坊當學徒，在輪船上幫廚，先後做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、麵包師、雜貨鋪店員等等以維持生計。在輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為「啟蒙老師」的廚師斯穆萊。斯穆萊盡管文化水平不高，卻經常讓高爾基給他朗讀各種書籍，這深深的感染了高爾基，喚起了高爾基對於讀書的強烈興趣。高爾基對讀書的願望是多麼強烈啊，他小時候盡管是悲慘的，可是他對讀書的渴望從來沒有變過，他的決心是多麼的大啊，這真讓我感到非常敬佩。
和高爾基相比，我又是多麼幸福啊！高爾基由於家境貧寒，高爾基上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。他有時穿著一身五顏六色的不協調的裝束，因此引起同學的嘲笑。再看看我們，穿的是新衣服，有的還是名牌衣服。盡管有這么好的條件，可我們卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數多了就不願再穿。
高爾基為了上學，只得撿破爛換錢。每逢雙休日，他就一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片給廢品加工廠，換點錢。多麼艱辛啊！而我們現在上學什麼也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的美好日子。相比之下，我們有什麼理由不加倍努力學習呢？
讀著讀著，我又一次地流淚了。 2 文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了乾涸的心靈。 「好的環境可以愉悅人，更重要的是改變人、塑造人，搞社會主義市場經濟，特別要重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮斗目標。」要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明。作為城市這個大家庭的一員，每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設的越來越美麗。 我曾經看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢？我說不。公益廣告對於社會中的那些不文明的現象也許不可能葯到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。並且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度，我相信，其實文明，就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露著。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒；還有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發現，文明是一種力量，就好像奧運火炬傳遞一樣，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。 文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。也許，只用一個默默無聞的領頭人，便可帶動一片聖潔之風，也許，只用一點文明點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當有風度的一伸手，當有修養的一句話，充斥在人們心田，便回味出那文明的味道，那舒緩的感覺。 讓我們攜起手來，共創一個美好、和諧、文明的城市。迎奧運，講文明，樹新風。
❷ 寫一篇讀後感,最好是青春小說.
《窗燈》：低調的躁動青春
青山七惠，日本80後一代女作家中的佼佼者。對她的成名作《窗燈》以及芥川獎作品《一個人的好天氣》慕名已久。
這兩本書是自卓越上架以來，就已買下。而直到最近，才把《窗燈》零散翻完。這隨意的閱讀似乎與我先前的期待很不匹配。我之前想像的是《窗燈》這樣的名字與80後才女放在一起，一定是一本讓人愛不釋手的快節奏小說，不料卻是日本特色的緩慢、細膩、淡雅、朦朧的散文式中篇。也因此，這薄薄的小書大抵都是在幾個午睡前不多的時間里斷斷續續閱讀完的。
讀《窗燈》的過程中，讓我想起了鐵凝的中篇小說《對面》。不記得是什麼時候讀的《對面》，只依稀覺得《窗燈》里，青春期敏感躁動的綠藻窺視對面窗戶里男子生活細節的行為，與當年讀《對面》時留給我的感受有些一致。這個青山七惠，總不會是抄襲吧？我還當真了，特地網路了一下《對面》的發表時間——1993年，十幾年前的老故事了，想到二人國度不同，也許真是英雄所見，略同罷了。
其實，僅僅是偷窺的形式類似吧了。《窗燈》與《對面》，文風的差距猶如中國和日本島的距離。《窗燈》的文風象它本身的名字一樣，猶如城市深夜裡一盞失眠的窗燈，曖昧朦朧卻又安靜雅緻；而《對面》的文風，則是厚實濃密、難以堪破的一則都市隱私，壓抑、沉重、混沌、糾結。《窗燈》的敘事節奏閑散，語言疏淡，如小說女主角對未來生活的心境，茫然無從；《對面》的敘事節奏緊致，語言稠密，如小說主人公的偷窺行為本身一樣引誘讀者以偷窺的心態掘根就底，一氣讀完。兩相比較，各有長處。
與《窗燈》一書同錄的，還有一個短篇《村崎太太的巴黎》。也是以淡淡的筆觸勾勒出都市裡不同的人生窘境：懷疑自己工作能力的旅行社職員「我」，女兒處於叛逆期的保潔員村崎太太，新近失戀的同事飛田君，樂於談論家長里短的八卦女同事，……如同自己身邊人群，各有各的人生，各有各的尷尬。也許，偶爾心情不好的時候，不妨象村崎太太一樣，想想遙遠的巴黎，想想不可觸及的美麗生活。
我的博客（zisedingxiang.blog.tianya.cn）里有很多讀後感，你可以自己去找。如果是交作業，你隨便搬就是了，但如果是在公開媒體用，請註明轉載自哪裡。
❸ 誰幫我寫一篇言情小說的讀後感啊
我在上課時候看言情小說，沒有認真聽課，犯下了錯誤。作為一個學生，我應該以學業為重，而不是沉迷於言情小說的世界中去。
我喜歡美好的東西，喜歡藝術，喜歡浪漫，喜歡感動……這些在那想像貧乏加之難以實現的時期，小說就成了我寄託我那夢想的載體。看起來，我像是利用小說去擺脫現實的不滿，我曾經對自己很不滿意，現在偶爾也會浮現出這種想法。很慶幸能夠閱讀，不管是不是我所感興趣的書籍，但是卻可以深入別人的思想。很佩服勤於寫作的人，這份執著是旁人難以想像的。我也曾經有過寫作的夢想，但是由於種種原因，最終沒有實現。
感謝老師的及時提點，讓我認識到了自己的瑕疵之處，假如能夠將看小說的時間來更好地對待自己的將來或者是認真對待身邊的人，我是否能夠獲得更多呢？
經過老師的提點和教育，對於言情小說我意識到了其深刻的危害：
1.那些言情小說模式多差不多，都是你歡我愛，兒女情長，無聊，青少年時期應該以學業為主，應多看國內外的名著。網路也只是用以學習，否則會毀了一身，成年了再玩網路那你就會有所選擇了。
2.看這些小說會荒廢學業
3會使你在現實里有意無意幻想小說里的情節,再者言情小說千篇一律,我雖沒看過,但這是可想而知的,會占據你的大腦,影響學習是難免的,你是否會在上課時走神想起剛剛看過的小說情節
4.學人早戀 其實喜歡一個人很正常 但暗戀和明戀就不一樣了
5.看言情小說時，可能會出現以下情況： 有的人看了言情小說後，很想再看一本，把自己幻想成書中的人物，有錢、有權、有勢的，完全脫離了實際，終日沉浸在言情小說的幻想世界裡，導致無心向學，成績落後；有的人在 看言情小說時，不慎重地選取，導致閱讀到一些暴力，淫穢的情節。中學生有很大的好奇心。看了以後，可能會極力地模仿書中的人物、情節，導致暴力事件的發生。
因此，看言情小說有害也有益。在看言情小說時應慎重地選擇，自己有辨別是非的能力，不要盲目地去看，否則，後果很難想像。
LZ覺得如何，如果好的話就給個分吧，呵呵，花了我不少時間呢。
最後希望你以後看小說的時候要小心點哦，不要被發現啦，我都是用手機看的，呵呵~！加油啦。
❹ 寫一篇文章的讀後感
讀《紅星照耀中國》
《紅星照耀中國》這本書翔實記錄了美國友人埃得加·斯諾在紅軍根據地的真實見聞。書中用非常平實的語言，詳盡地描繪了許多栩栩如生的普通人物，生動地展現了紅色軍區下的人們的日常生活，追憶了那段令作者難以忘懷的崢嶸歲月，也見證了中國革命黨人走過的艱酸路程。
埃得加·斯諾是第一個深入采訪紅區的美國記者，由於他對中國國情和政局的了解以及外國人的身份，使得他能夠深入各地進行實地考擦和探究。這也使得這部行走在土地上的作品，擯棄了資本主義固有的派別與階級偏見。書中所寫完全就是作者本人的親眼所見和直觀感悟，從而對紅色革命進行了客觀公正的評價和宣傳。
紅色，是中國開啟新時代的起點，它也象徵著紅紅火火。《紅星照耀中國》書寫了中國艱難的復興前進之路，那些無名的英雄們為了國家的利益甘心赴死。這部作品就是歷史留下的深深的痕跡，就像作者說的，歷史需要我們銘記，堅守「紅色」文化，傳承「紅色「文化，發揚「紅色」文化，讓我們偉大祖國的每一個角落都有「紅色」文化的印記！
就作品本身來說，全文緊扣「紅」字，基本上是一氣呵成。從作品的開頭設置出懸念，到結尾解開懸念，都能引發讀者濃厚的閱讀興趣，也明顯地表達出了紅色之心。作品選擇的角度也很獨特，紅色象徵吉祥、力量，也是國旗的顏色！作品堅持以「紅色」為主線去鋪開筆墨，讓人的心頭湧起一陣愛國的浪花！我們都是革命先烈的後代，就更應該奮發圖強！
紅星，照亮全新的中國。作品在細節描寫方面比較朴實，把紅軍樂觀、平等的形象刻畫得十分貼近人心。用這本書中的話來說：「紅軍待我們真的是好，我們從來不挨打。在這里人人都平等……大家為著窮人而奮斗，為著中國而奮斗。」可見，紅軍當時是多麼令人鼓舞和深入人心。在作者和老百姓的眼裡，紅色象徵著熱心溫暖，也象徵著正直不屈。
盡管斯諾的這本書是新聞報道性的作品，而非一本歷史著作，但仍需我們借用分析的態度和歷史的眼光來仔細閱讀書中提出的問題。斯諾在書中寫到：「這本書確實是我寫的，然而從最實際的意義上來說，這些故事卻是紅軍創造的，所寫下的，這些革命青年使得這本書中所描寫的故事始終是活著的。」今天我們又一次站在歷史轉折性的時間節點上，追尋著實現偉大的中國夢的理想。當我們重新翻閱這本紅色書籍，心情依舊是無比澎湃。
正是英勇頑強的紅軍有著革命必勝的信仰，所以才能擺脫國民黨的重重圍困，才會毫不顧及性命也要為長征保留革命的種子闖開一條血路；正是有著信仰，所以紅軍即便是在彈盡糧絕的時候，也能翻越雪山、跨過草地，因為心中充滿了力量，使得紅軍始終義無反顧地向著革命的勝利走下去。
信仰，猶如一顆紅星，照耀到了每一個國人的心裡。因為他們堅信中國的革命一定取得勝利，所以才會主動參加紅軍，而不投靠反動勢力。這些可愛的紅軍戰士無私的拋棄了個人利益，而把自已寶貴的生命奉獻給了祖國，他們深知，這些犧牲是為自由，為民主而戰的。老百姓就像源源不斷的動力，讓革命的火焰燎原開來，而那顆紅星，也在烈火中閃爍著無比晶瑩剔透的光芒。
《紅星照耀中國》這部作品是成功的，成千上萬的中國青年，因為讀了這部作品走上了革命的道路。70年的風雨兼程，讓中國脫胎換骨，我們迎來了最好的時代。今天的國人不必再對「西方列強」卑躬屈膝，一本小小的護照讓你遠在天涯都可以安穩的回到家鄉，移動互聯網經濟所創造的機遇讓全世界都在圍繞中國發生聚變。
紅星一直在照耀著中國，歲月亦未能使紅軍的革命樂觀精神漸行漸遠，反而越發清晰地烙印在中國人民的心上。我們依舊能從作品中體會到紅軍革命信仰的無窮力量。也正是因為有了這種信仰，每一個中華兒女才能在時代浪潮中奮勇爭先、一往無前！
❺ 寫一篇關於讀書的讀後感
《我推薦鋼鐵是怎樣練成的》
輕輕放下手中的書,彷彿自己在城市的街心花園中漫遊,品嘗著一杯濃香的奶茶,品味著弦外之音,話外之意.
在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,作者用熟練的文筆塑造了一個光輝的形象——保爾.柯察金.
保爾生活在一個 貧困的家庭 ,媽媽是大富人家的廚娘,哥哥在機車廠做鉗工.保爾為了賺錢去干雜活,放棄了學業.之後,保爾又去當了兵,雖然生活艱苦,屢次生病,但是保爾並不後退,即使雙目失明、四肢癱瘓,他也不放棄對夢想的追求,最後,他終於夢想成真,出版了他的小說.
其實,這本書不僅僅告訴了我們對待困難不能退縮,要勇敢面對,在前面幾章中我還懂得了小孩子不能生在福中不知福.就拿生活中的例子來說,有些小孩,他們總是叫父母干這干那,那些被父母過於寵愛的「小王子」、「小公主」更是認為這是父母的責任.這些小孩子就應該去吃點苦,才能知道什麼是幸福.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書是作者以自己的親身經歷為素材而寫的.他是一本鼓舞人鬥志,激勵人向上的好書.只要你翻開書閱讀,就會被場景的生動,命運的坎坷和毅力的驚人所深深吸引,使你心靈震撼、感情升華.
❻ 閱讀課外書籍，寫一篇讀後感
《愛的教育》讀後感
愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
2:《愛的教育》讀後感
愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
2.《愛的教育》讀後感
這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
這本書採用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心.
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那裡,母親卻又隨著房主到了其他地方.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生並沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,並"請"造事者起立,承認錯誤,從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣.
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養學生得,智,體全面發展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
3.《愛的教育》讀後感
《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼 帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
《愛的教育》採用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.
4.《愛的教育》讀後感
偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.
這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學年十個月里記載的日記,構成了這部作品的主要內容.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個"愛"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎
愛究竟是什麼 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育."《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的.同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師.當安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了.兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然後毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼裡,我不再是個好老師.寬容和尊重學生,"只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰.
常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:"他(她)要是不聽話,你就狠狠的打."時代發展到21世紀,我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當暴力實施者,面對一群素質參差不齊的學生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰,師生之間的一次簇膝長談恐怕對於部分學生收效甚微,所以在師生之間建立一條"有情,有意,有恆"的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生.
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用准確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的"平易近人",而應是發自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創傷的良葯,是打開學生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.
5. 愛的教育讀後感
泰戈爾曾說：「愛是亘古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。」《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裡細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。義大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：「我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。」
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學教育中，「愛的教育」這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂「因材施教」只能是一個需要不斷努力的目標。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內心，它的意義已經融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的「精神講話」這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些「愛的故事」，感受和體驗愛，學習付出愛。我想，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用准確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
❼ 讀三篇小說,寫一篇800字的讀後感
水滸傳》讀後感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。 西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。 紅樓夢讀後感紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
❽ 寫一篇讀後感
：讀「漁夫的妻子」有感
今天我讀了一個小故事，名字叫《漁夫的妻子》，我讀後深有感觸。
這個小故事是這樣的。有一個漁夫很窮，他和他的妻子住在一艘岸邊的破船上。他們靠漁夫打魚為生。有一天，漁夫去打魚。他打到一條小金魚，小金魚對他說：「放了我，我可以滿足你一切願望。」漁夫心腸好，就把小金魚放了。他回家告訴了妻子，妻子說：「你去找它要一間茅屋。」漁夫去找小金魚要，小金魚實現了他的願望。可漁夫的妻子又想要一座二層小樓。小金魚也滿足了她的願望。她又要了一座很豪華的房子。她還是不滿足，有想當皇上。她當上了皇上，許多人吻她的腳，給她磕頭。她居然還不滿足，又要當玉帝。當漁夫再去跟小金魚說的時候，小金魚只是無奈的搖了搖頭，說：「你回去吧。」漁夫回到家裡，發現他的妻子又坐在了那艘破船里。
為什麼他的妻子到最後連一間破茅屋也沒有撈到?因為她太貪心了，她一件又一件的要。如果她不那麼貪心，她可以安穩的住茅屋、住二層小樓。那樣，她就不會像現在一樣一落千丈。她最初的願望只是想生活得好一點。她最初的連想都沒有想到，她會從皇上變得一無所有。人們都會有貪心，目的只是想過得更好一點。可有升就會降，爬得越高，摔得越疼。
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當今社會上，也有許多人像漁夫的妻子那樣。他們為了自己的一點點奢好，受賄行賄，觸犯了國家的法紀。雖然以前得到的很多很多，但紙包不住火，終有一日會東窗事發，那時候就身敗名裂。不是一樣也什麼都得不到嗎?
同學們，做人不要太貪心了。一定要記住，適可而止!
❾ 讀一本好書寫一篇讀後感
1 讀《童年》有感暑假裡,我閱讀了前蘇聯著名作家高爾基寫的《童年》,使我受益匪淺. 《童年》是一本自傳體小說,這本書使我了解了高爾基的童年生活.他的童年生活是悲慘的,是快樂的.他四歲喪父,十歲喪母,是一歲輟學,在鞋店、聖象作坊當學徒,在輪船上幫廚,先後做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、麵包師、雜貨鋪店員等等以維持生計.在輪船上做洗碗工期間,高爾基遇上了被他稱之為「啟蒙老師」的廚師斯穆萊.斯穆萊盡管文化水平不高,卻經常讓高爾基給他朗讀各種書籍,這深深的感染了高爾基,喚起了高爾基對於讀書的強烈興趣.高爾基對讀書的願望是多麼強烈啊,他小時候盡管是悲慘的,可是他對讀書的渴望從來沒有變過,他的決心是多麼的大啊,這真讓我感到非常敬佩. 和高爾基相比,我又是多麼幸福啊!高爾基由於家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套.他有時穿著一身五顏六色的不協調的裝束,因此引起同學的嘲笑.再看看我們,穿的是新衣服,有的還是名牌衣服.盡管有這么好的條件,可我們卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的次數多了就不願再穿. 高爾基為了上學,只得撿破爛換錢.每逢雙休日,他就一大早起來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭,爛紙片給廢品加工廠,換點錢.多麼艱辛啊!而我們現在上學什麼也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的美好日子.相比之下,我們有什麼理由不加倍努力學習呢? 讀著讀著,我又一次地流淚了.2 文明是一陣清風,爽朗了人們的心情；文明是一盞燈,照亮了前程的光明；文明以一場雨,滋潤了乾涸的心靈.「好的環境可以愉悅人,更重要的是改變人、塑造人,搞社會主義市場經濟,特別要重視精神文明建設,堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮斗目標.」要想改變城市面貌,不但要把建設搞好,還要把精神文明傳播好.人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設者,城市文明離不開個人文明.作為城市這個大家庭的一員,每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為,為我們的城市增添亮色.把一座城市建設的更美好,不僅僅是政府的事,也是我們每一個公民的事.只有齊心協力,從點滴做起,從我做起,從今天做起,為創建文明城市做出積極的貢獻,才能把我們的城市建設的越來越美麗.我曾經看過一則公益廣告：有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習呢?我說不.公益廣告對於社會中的那些不文明的現象也許不可能葯到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些.並且我相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開,光亮就會進來.我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及.有時候,文明離我們只不過是10公分的距離,有時候,也許只是幾十厘米的寬度,也有時候,可能只是一張紙的厚度,我相信,其實文明,就在我們心中,我們會在生活中不經意地流露著.有時,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒；還有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關愛；有時,多一點點分享,對別人來說,就是多份溫暖.我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步.所以我發現,文明是一種力量,就好像奧運火炬傳遞一樣,在每個人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情.文明,是一份人生幸福的開始,文明,是一份生活中最美麗驕傲的禮物.也許,只用一個默默無聞的領頭人,便可帶動一片聖潔之風,也許,只用一點文明點綴,便可喚起人們心底最美好的回憶.當有風度的一伸手,當有修養的一句話,充斥在人們心田,便回味出那文明的味道,那舒緩的感覺.讓我們攜起手來,共創一個美好、和諧、文明的城市.迎奧運,講文明,樹新風.