艾偉的小說敦煌全文

❶ 謝有順的主要論文

●重申散文的寫作倫理
《文學評論》2007年1期
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》2007年第4期轉載）
●終止游戲與繼續生存——先鋒長篇小說論 《文學評論》1994年3期
●不讀「文化大散文」的理由 《新華文摘》2003年1期全文轉載
●批評應「挾著風暴和閃電」 《新華文摘》2005年第23期全文轉載
●關於今日批評的答問（對話） 《南方文壇》1999年第4期；《新華文摘》全文轉載
●重返「孤獨的個人」——寫在2004年的小說隨想 天津師范大學學報?社會科學版》2005年1期
《新華文摘》2005年摘錄轉載
●重塑靈魂關懷的維度——構建一種新的文學倫理 《文匯報?文藝百家》2005年7月31日
《新華文摘》2005年摘錄轉載
●對人心和世界的解析——以新世紀散文為例 《文藝爭鳴》2007年6期
●追問詩歌的精神來歷——從《出生地》一書談起 《文藝爭鳴》2007年4期
●極致敘事的當下意義——重讀《日光流年》所想到的 《當代作家評論》2007年5期
●分享生活的苦——鄭小瓊的寫作及其「鐵」的分析 《南方文壇》2007年4期
●恢復詩歌的精神重量 《當代文壇》2007年2期
●接通更廣大的精神視野——幾部長篇小說的閱讀筆記 《當代文壇》2007年4期
●小說的物質外殼：邏輯、情理和說服力 《當代作家評論》2007年3期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2007年轉載）
●文學敘事中的身體倫理 《小說評論》2006年5期
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》2006年第9期轉載）
●先鋒文學並未終結——答友人問 《當代作家評論》2005年第1期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2005年第5期轉載）
●中國小說的敘事倫理——兼談東西的《後悔錄》 《南方文壇》2005年4期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2005年第10期轉載）
●尊靈魂，嘆生命——賈平凹、《秦腔》及其敘事倫理》 《當代作家評論》2005年5期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2005年第12期轉載）
●鐵凝小說的敘事倫理 《當代作家評論》2003年6期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2004年第1期轉載）
●消費時代的暖色幽默——《桃李》與當代知識分子形象的轉型 《南方文壇》2002年第4期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2002年第10期轉載）
●從新的真實出發 《文藝報》2002年9月27日
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》2002年第12期轉載）
●文學身體學 《花城》2001年6期，19500字
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》2002年第4期轉載）
●余華的生存哲學及其待解的問題 《鍾山》2002年第1期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2003年第3期轉載）
●十部作品，五個問題 《南方文壇》2001年1期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2001年第3期轉載
《中華文學選刊》2001年1期全文轉載；《中國社會科學文摘》2001年2期全文轉載）
●詩歌在前進 《山花》2000年第5期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2000年第6期轉載）
●內在的詩歌真相 《南方周末》1999年4月2日
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》2000年第7期轉載）
●不信的世代與屬魂人的境遇——論北村小說的人學立場 《作家》1996年第1期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1996年第2期轉載）
●最後一個浪漫時代——我讀格非的《慾望的旗幟》 《當代作家評論》1996年2期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1996年第6期轉載）
●歷史轉折期知識分子的文化定位問題（與南帆等人對話） 《上海文學》1995年5期
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》1995年第7期轉載）
●關於世紀末文學的對話 《文論報》1995年7月1日
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》1995年第8期轉載）
●舊小說與想像的可能——對刁斗小說的簡單描述 《當代作家評論》1995年第4期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1995年第9期轉載）
●《終止游戲與繼續生存——先鋒長篇小說論》 《文學評論》1994年3期
●重返伊甸與反烏托邦——論先鋒小說的轉型 《花城》1994年3期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1994年轉載）
●絕望審判與家園中心的冥想——再論余華《呼喊與細雨》中的生存進向 《當代作家評論》1993年2期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1993年轉載）
●只有創造的文學，才是有價值的文學 《文藝理論研究》1993年2期
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》1993年轉載）
●先鋒性的萎縮與深度重建——評北村的《施洗的河》 《當代作家評論》1993年5期
（中國人民大學復印報刊資料《中國現代、當代文學研究》1994年轉載）
●絕望：存在的深淵處境 《文藝評論》1993年6期
（中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》1994年轉載）
●發現生活的地基——我讀胡廷武的《九聽》 《南方文壇》2006年1期
●重申長篇小說的寫作常識 《當代作家評論》2006年1期
●批評的覺悟 《當代作家評論》2006年2期
●散文的後面站著一個人 《當代作家評論》2006年3期
●對人心和智慧的警覺——論李靜的寫作，兼談一種批評倫理 《南方文壇》2006年5期
●接近那些復雜的靈魂——《中國當代作家評傳叢書》序 《南方文壇》2005年1期
●革命、烏托邦與個人生活史——格非《人面桃花》的一種讀解方式 《當代作家評論》2005年4期
●比權力更廣大的是人心——我讀范小青的《女同志》 《當代作家評論》2005年6期
●經驗已經貧乏 《南方文壇》2004年第3期
●經驗必須被存在所照亮——讀艾偉的小說所想到的 《當代作家評論》2004年5期
●話語喧嘩背後的心靈事變 《當代作家評論》2003年1期
●敘事也是一種權力——中國當代小說的話語變遷 《花城》2003年1期
（《小說選刊》2003年5期全文轉載；台灣《文訊》雜志2005年總第231期全文轉載）
●文學：堅持向存在發問 《南方文壇》2003年3期
●創造是知識分子的靈魂 《南方文壇》2003年2期
●詩歌是不知道的，在路上的 《南方文壇》2003年5期
●現實主義是作家的根本處境 《當代作家評論》2002年2期
●發現人類生活中殘存的善——關於鐵凝小說的話語倫理 《南方文壇》2002年6期
●詞語的沖突及其緩解方式 《當代作家評論》2001年1期
●東北在素素的心中 《當代作家評論》2001年2期
●真正的寫作都是後退的 《南方文壇》2001年3期
●一九五七年的生與死 《當代作家評論》2001年3期
●通往小說的途中——我所理解的五個關鍵詞 《當代作家評論》2001年3期
●批評的野心 《南方文壇》2001年4期●當死亡比活著更困難——我讀莫言的《檀香刑》 《當代作家評論》2001年5期
●物質生活及其幻覺——朱文穎和她的《高跟鞋》 《當代作家評論》2001年6期；
●散文的命運 《當代作家評論》2000年1期
●從理想國的夢中醒來 《當代作家評論》2000年4期
●走向美學的途中 《文藝爭鳴》2000年5期
●羽蛇的內心生活 《當代作家評論》1999年1期
●賈平凹的實與虛 《當代作家評論》1999年2期
●回到事物與存在的現場——於堅的詩與詩學 《當代作家評論》1999年4期
●集體話語的限度 《南方文壇》1999年2期
●批評對什麼有效 《南方文壇》1999年5期
●奢侈的話語 《南方文壇》1999年5期
●大師沒有現身 《當代作家評論》1998年6期
●神聖的背面——王彪小說中的末世圖景 《文藝爭鳴》1997年1期
謝有順專欄：小說：回到當代 《小說評論》1995年5期●謝有順專欄：小說：回到抒情性 《小說評論》1995年6期●謝有順專欄：小說：回到存在 《小說評論》1996年1期●謝有順專欄：小說：回到精神性 《小說評論》1996年2期●謝有順專欄：小說：回到沖突 《小說評論》1996年3期●謝有順專欄：小說：回到勇氣 《小說評論》1996年4期●謝有順專欄：小說：回到真實(上) 《小說評論》1996年5期●謝有順專欄：小說：回到真實(下) 《小說評論》1996年6期●謝有順專欄：小說：回到樸素 《小說評論》1997年1期●謝有順專欄：寫作的恐懼 《小說評論》1997年2期●謝有順專欄：寫作的難度 《小說評論》1997年3期●謝有順專欄：寫作與意義問題 《小說評論》1997年4期●謝有順專欄：寫作是信心的事業 《小說評論》1997年5期●謝有順專欄；我們的怯懦與貧困 《小說評論》1998年1期●謝有順專欄：沉默或者覺悟 小說評論》1998年2期●謝有順專欄：閉抑的文學和精神 小說評論》1998年3期●謝有順專欄：我們批評什麼 小說評論》1998年4期●謝有順專欄：抵制謊言 小說評論》1998年5期●謝有順專欄：失語和命名的困難 《小說評論》1998年6期●謝有順專欄：批評的智慧 《小說評論》1999年1期●謝有順專欄：寫作與什麼相關 《小說評論》1999年2期●謝有順專欄：人為什麼恐懼 《小說評論》1999年3期●謝有順專欄：傳媒時代的文學空間 《小說評論》1999年4期●謝有順專欄：序跋二題 《小說評論》1999年5期●謝有順專欄：詩歌內部的真相 小說評論》1999年6期●謝有順專欄：失眠的內心 《小說評論》2000年1期●謝有順專欄：先見魯迅 《小說評論》2000年2期●謝有順專欄：阿道夫·艾希曼的良心 《小說評論》2000年3期●謝有順專欄：通向網路的途中 《小說評論》2000年4期●謝有順專欄：寫作不是養病的方式 《小說評論》2000年5期●謝有順專欄：批評焦慮的緩解 《小說評論》2000年6期●謝有順專欄：為破敗的生活作證——陳希我小說的敘事倫理 《小說評論》2006年1期●謝有順專欄：文學敘事中的身體倫理 《小說評論》2006年2期●謝有順專欄：對人心世界的警覺——〈尷尬風流〉的敘事倫理 《小說評論》2006年3期●謝有順專欄：重申文學的信念 《小說評論》2006年4期●謝有順專欄：為一種寫作耐心作證 《小說評論》2006年5期●謝有順專欄：「他在，就還不完全的黑暗」——為巴金逝世一周年而作 《小說評論》2006年6期●謝有順專欄：重申靈魂敘事 《小說評論》2007年1期●謝有順專欄：小說寫作的專業精神 小說評論》2007年2期●謝有順專欄：短篇小說的寫作可能性 《小說評論》2007年3期●文學與人生的精神遇合——評於可訓的《王蒙傳論》 《小說評論》2010年2期●謝有順專欄：小說寫作的幾個關鍵詞 《小說評論》2012年1期●謝有順專欄：小說是活著的歷史 《小說評論》2012年2期

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第一章

楊小翼對自己的身世充滿了好奇和憂郁。她探尋其中之謎，一無所獲。每次她問媽媽，媽媽要麼沉默，要麼淡淡地說：
「你爸爸總有一天會來找我們的。」
那時候，楊小翼和媽媽住在公園路的一間石庫門里。那是一幢巨大的建築，在公園路一帶遍地都是的傳統木結構中式房舍中，這幢帶著歐式風格的建築顯得相當醒目，看上去既明亮又結實。它的二樓有一個小小的陽台，站在陽台上，能看到沿街的一切。可以看到街頭孩子們歡鬧的情形，看到天空和雲彩，看到附近公園里飛過的蝴蝶。六月的一個黃昏，楊小翼看到一隻松鼠在陽台上，一會兒，它迅速躥入天井裡。天井裡的央竹桃開滿了細小的白花。
楊小翼和媽媽的生活非常簡單。自她懂事起，就和媽媽生活在永城。媽媽在一家叫「慈恩」的教會醫院工作，起先做護士，後來因為醫院人手不夠，被升任為內科醫生。慈恩醫院是一家教會醫院，坐落在三江口的碼頭邊。楊小翼則在教會學校上學，由學校的……