紅樓夢是那代小說家誰寫的

1. 紅樓夢的作者的小說家

1、 【清】【曹雪芹】【賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇】【賈史王薛】【封建貴族的叛逆者】
2、 【《石頭記》】【《金陵十二釵》】【《情僧錄》】【《風月寶鑒》】
3、 【賈母】【王熙鳳】【探春】
4、 【賈寶玉】【林黛玉】【（賈寶玉）神瑛侍者】【（林黛玉）絳珠仙草】
5、 【晴雯】【晴雯撕扇（原文回目為[撕扇子作千金一笑]）】【襲人】【劉姥姥】
6、 【賈元春、賈迎春、賈惜春、賈探春】【原應嘆息】
7、 【賈迎春】
8、 【賈探春】
9、 【賈惜春】
10、【千紅一窟】【萬艷同杯】【紅樓夢】
11、【通靈寶玉】【金鎖】【金麒麟】
12、【《葬花吟》】【《秋窗風雨夕》】【《五美吟》】
13、【賈寶玉】【《芙蓉女兒誄》】
14、【尤三姐】【柳湘蓮】
【注】
1、第2 題：見《紅樓夢》第一回,原文如下：
——空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》
——至吳玉峰題曰《紅樓夢》
——東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》
——後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》
——至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用《石頭記》
2、第10題：「千紅一窟」取「千紅一哭」之意；「萬艷同杯」取「萬艷同悲」之意.
3、第13題：《芙蓉女兒誄》見《紅樓夢》第七十八回.

2. 《紅樓夢》作者是誰哪個朝代的

作者：梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。

朝代：南北朝時期。

《千字文》，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。

全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

中國大陸實行簡化字、歸並異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

(2)紅樓夢是那代小說家誰寫的擴展閱讀:

《千字文》對中國的影響

《千字文》是中國早期的蒙學課本，其中涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，既是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小網路。

《千字文》在中國歷史上流傳了1400多年，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。

中國歷史上許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的範本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明等。

唐朝以後，《千字文》被人們廣泛地加以採用和學習，出現了一大批以《千字文》為名的作品。

例如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》等等。

3. 《紅樓夢》到底是誰寫的

曹雪芹

持「曹著說」者指出，後四十回實錄曹家真事的分量超過前八十回，表現在賈政的官場經歷與曹頫相符，甚至寫到曹家獲罪的第一要案——騷擾驛站，抄家的細節也十分寫實，賈母之死、家宅被盜、典房賣地、甄寶玉自述透露了曹家許多後事，所以張愛玲說後四十回熟悉曹雪芹的家事。大觀園終散、黛玉之死、寶玉出家，構成大悲劇結局，且照應前八十回的設定，尤其抄家、招伙盜、海疆戡亂這些特別敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。

在1980年首屆國際紅學研討會上，美國威斯康星大學陳炳藻利用計算機對前八十回和後四十回的用字進行測定，他得出的結論是120回的作者是一個人，即曹雪芹。

後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學者把後四十回的著作權判給了高鶚。

曹雪芹著《紅樓夢》，有史證，有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證即原著第一回作者自序及署名。

(3)紅樓夢是那代小說家誰寫的擴展閱讀：

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

4. 紅樓夢的作者是啥代小說家·······小說以·········為中心

清朝小說家 曹雪芹
以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為「我國封建社會的網路全書」。

5. 紅樓夢的作者是誰要地點和朝代

曹雪芹，清代小說家，清代著名文學家。內務府正白旗出身。名沾（音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。故里有四，河北豐潤，遼寧遼陽、鐵嶺與江西武陽，尚無確切定論。

曹雪芹
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 清代江寧府（今南京）
出生日期： 1715

逝世日期： 1763
職業： 內務府旗人
主要成就： 文學創作
代表作品： 《紅樓夢》

6. 紅樓夢又名什麼，是哪代小說家什麼所寫，小說

《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說。
原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。
本書前80回由曹雪芹所著，後40回無名氏續;程偉元、高鶚整理。

7. 《紅樓夢》出自於哪個朝代作者是誰

紅樓夢的作者是清朝人曹雪芹,小說的內容以作者的經歷和他見過的事情為素材,應該也有一些藝術加工.作者並沒有說明小說的歷史背景是什麼朝代,是為了避免"文字獄"之類的迫害.
電視劇之所以用明朝的打扮,你可以仔細看原著,原著中有描寫人物服裝的,電視劇<紅樓夢>的服裝道具師就是根據這些人物服裝的描述來判斷是哪個朝代的,另外有些紅學家還根據建築,文化習俗等特點來判斷.具體怎麼判斷的,那就是很專業的了,一般人回答不了的.

8. 紅樓夢是誰寫，在哪個朝代

簡單摘錄，詳細請參考：
http://ke..com/view/2571.htm

█作者

在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。

《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。」脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。

清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句(姓曹)」。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。

另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。1921年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支持了這一結論。近年來雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據。

█關於後40回作者

程偉元在120回本《紅樓夢序》中說，後40回中有20餘回是他自「藏書家甚至故紙堆」中找到，剩餘10數回則得之於「鼓擔」，他和高鶚只是「細加厘剔，截長補短」。但多數人相信，後40回實際上全出自於程高二人之手。近年來也有人提出，後40回續書者另有其人，程高確實只是作了編輯工作。也有人相信，後40回中有部分曹雪芹的舊稿。

1981年，陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計，得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。學術界依舊沒有對此達成普遍共識。

9. 紅樓夢的作者名字和那代人

曹雪芹
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，後以堅韌不拔之毅力，歷經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
曹雪芹（約1715或1725年前後—約1763或1764年[1]），男，清代偉大的小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪居士。中國長篇名著《紅樓夢》作者。曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保母；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。康熙六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華錦綉」之鄉生活中長大的，少年時代過著富貴奢華生活，雍正初年，由於封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。他以堅韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。到了這一年的除夕（乾隆二十七年1762年與乾隆二十八年1763年之交的2月12日壬午除夕），終於因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春[2]之說。據裕瑞《棗窗閑筆》記載，曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」除了《紅樓夢》中的詩詞，他的詩現僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。小說規模宏大，結構嚴謹，情節復雜，描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，均堪稱中國古代長篇小說的高峰。在文學發展史上佔有十分重要的地位。《紅樓夢》是他「披閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿（也有人認為已經寫完，但80回後的內容散佚了）。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出於他的手筆，後40回則為高鶚所續。 高鶚生卒年： 約1738—約1815 清代文學家。字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號「紅樓外史」。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。紅樓高鶚是如何續成《紅樓夢》的？這是世人普遍關心的一個問題。《紅樓夢》問世於清乾隆五十六年（1791），當時文字獄還在盛行，要訂正、續寫暗喻清王朝敗亡的《紅樓夢》，談何容易？從乾隆皇帝到高鶚的家人、親友，還有膽小怕事者、別有用心者、欲藉此書構陷高鶚者，都是一道道難逾的高牆、陰溝。高鶚沖破了所有險陰，憑著非凡的才智與執著，以及對曹雪芹《石頭記》的透徹理解，進行了創造性續寫。並且藉助他人之力——同窗摯友、曹雪芹的友人、皇室中人，尤其是巨貪和珅的力保，最終使《紅樓夢》問世！ 在續寫《紅樓夢》期間，相伴著一段浪漫凄美的愛情絕唱。當初若沒有那位被迫出家、溫柔剛烈、脂硯齋的外甥女畹君，便沒有今天《紅樓夢》的流傳。意義《紅樓夢》後40回續書，無論在思想上還是在藝術上都不如曹雪芹所著前80回。但其只能遵循曹雪芹的很多語言結構說話技巧，大體完成全書的整體結構，使故事首尾完整，因而使《紅樓夢》得以迅速廣泛地流傳開來。對於一些重要情節的處理，如賈府日漸衰敗，大禍迭起而導致錦衣軍的查抄，寶玉出家以完成愛情故事的悲劇結局等，較能體察許多紅學家的權威觀點，與紅學家的思維意識有所呼應，觀點也較一致，並具有一定感染力量。某些章節如夏金桂撒潑、賈政作官、黛玉焚稿及襲人改嫁等描寫都寫得較為生動。但續書極不受歡迎，根本之點是完全背離了原作者曹雪芹的紅樓精神，結尾寫賈寶玉科考中舉，賈府衰敗後居然又「沐皇恩」、「延世澤」、「蘭桂齊芳」、「家道復初」，等等，顯然有背《紅樓夢》的主旨。它還過多渲染了神鬼顯靈、因果報應之類的封建迷信色彩。在人物性格、情節發展和細節描寫等方面也存在許多不合索隱研究之處。此外，程偉元、高鶚對前80回的改動，也在很大程度上篡改了曹雪芹的原意。例如對賈寶玉的對話、心理活動和細節描寫等方面的多處文字修改和尤三姐故事的變動，反映出他們無論在思想認識、藝術才能還是審美情趣上，都與曹雪芹的大悲天憫人的思想存在著相當大的差距。盡管如此，這種續書與同時代的其他各種《紅樓夢》續書相比，顯然流行得多。

10. 《紅樓夢》的作者是哪個朝代的誰

《紅樓夢》的作者是清代作家曹雪芹。

曹雪芹（約1715—約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子，約生於1724年）。

(10)紅樓夢是那代小說家誰寫的擴展閱讀：

曹雪芹一生最偉大的成就是以嘔心瀝血的精神寫作了被後世稱之為中華文化的集大成之作《紅樓夢》。這部耐人尋味的小說不僅以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的凄美愛情與大觀園女兒們的悲歡離合；更是通過對封建社會包括封建官場昏暗、家族腐朽、制度迂腐的多方面抨擊，體現了深刻的現實批判色彩，顯示著人性的光輝。

這部被譽為四大名著之首的古典小說，以其鴻篇巨制留給後代學者與作家以無盡的探求與思索。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。