寫富弼的小說

C. 勇於但當的富弼背景

一、富弼與范仲淹的交誼
范仲淹墓誌銘為什麼要請富弼撰寫?須從兩人的親密關系說起。世人但知范仲淹與韓琦關系密切，因而並稱韓范。其實，富弼與仲淹則有著更為長久的深情厚誼。
富弼(1004—1083)，字彥國，河南洛陽人，比仲淹小15歲，終生呼仲淹為「范六丈」，以父輩尊之。據范純仁介紹：當年富弼「應舉京師，文正公方居文館，見公而奇之，與語終日。曰：『真王佐才也!』自此深愛重之。親懷其文以見丞相王沂公(王曾)、御史中丞晏元獻公(晏殊)洎諸近侍。曰：『此人天下之奇才也!願舉於朝而用之。』晏公世號知人，遂以女妻之。時仁宗再復制科，先文正公謂公曰：『子之才非常流，宜應是詔。』天聖八年，公遂以茂材異等中第。」(《范忠宣集》卷十七《富弼行狀》)不知何因，純仁將富弼與仲淹的交誼只從應舉說起。他們的交誼其實比這還要早。據富弼為其父富言所撰《墓誌銘》(見《琬琰集刪存》卷二)稱：其父富言曾監泰州榷酤，其時仲淹正監泰州西溪鹽倉。所以富弼後來在《祭範文正公文》(《範文正公集》附錄《褒賢集．祭文》)中曾追溯道：「某昔初冠，識公海陵，顧我譽我，渭必有成。我稔公德，亦己服膺。自是相知，莫我公比。一氣殊息，同心異體。始末聞道，公實告之；未知學文，公實教之。肇復制舉，我憚大科，公實激之；既舉而仕，政則未喻，公實飭之。」這里所稱「某昔初冠，識公海陵」，如此感念仲淹恩德，說明那時的仲淹對於初冠的富弼顯然是愛譽有加的。
富弼實為北宋歷史卜一位熱血報國、捨身忘家的忠義之士。進入仕途以後，他與仲淹情好日篤。仲淹因諫廢郭皇後而遭貶，遠在河陽簽判任上的富弼就曾上書淪救，批評朝廷「一舉而二失」。進入中央政府以後，兩人更是齊心協力，共謀國是。特別是仲淹推行慶歷新政，實行變法革新，富弼成為最堅定、最激進的支持者之一。因此，政敵反對新政，業就把最猛烈的火力、最惡毒的陰謀指向了他們。富弼兩次出使遼因，立有大功，但慶歷三年再次使遼，回京復命之吋，競被拒於京城大門之外，不容分說，便被打發出知鄆州。原因就是以夏竦為首的反對派製造謠言。誣蔑富弼企圖廢掉仁宗皇帝，且已起草好「廢立詔書」，而富弼這次出使，就被誣有勾結北國以求外援的嫌疑。仲淹也被散布了此類謠言。幸虧仁宗趙禎還算明白，並不相信。但是，這等謠言足以讓革新派人士心驚肉跳，不敢自安於朝。於是仲淹借「邊境有警」的機會，離開朝廷，先是宣撫河東，繼而宣撫陝西，接著打報告請求辭去參政之職，就地擔起西北戍邊之責。隨著富、范相繼離開，反對派在朝中更是大耍陰謀詭計，開始了一場大清洗。他們先是抓住一些雞毛蒜皮小題大作，興起一場「奏邸之獄」，將擁護新政的蘇舜欽等一大批青年才俊「一網打盡」；接著無中生有、捏造罪名，甚至毫無道理地就把歐陽修、韓琦、杜衍等一批支持新政的中堅重臣一一逐出京城。從此，慶歷新政宣告失敗，革新派人士全被排擠到外地。
仲淹自鄰州解除邊任之後，先後調知鄧州、杭州、青州，最後由青州赴任潁州的途中病逝於徐州。富弼則由鄆州先後改知青州、鄭州，當仲淹去世之時，他已被調任蔡州。
富弼「好善嫉惡，出丁『天資」(《宋史》卷三一三本傳)。滿懷報國之志而不得伸展，卻遭受如此打擊，心中之憤懣可想而知。他在《祭範文正公文》中泣血傾訴：「公在內史，我陪密幄，得同四輔之儀；公撫陝西，我撫河北，義分三面之寄。公既罷去，我亦隨逝。從古罪人，以干魑魅。公我明時，鹹得善地。自此蠱孽，毀訾如沸。必置其死，以快其志。公雲聖賢，鮮不如是。出處以道，俯仰無愧。……相勖以忠，相勸以義，報主之心，死而後已。公今死矣，忠義已矣!萬不伸一，齎恨多矣。世無哲人，吾道窮矣。我雖苟活，與死均矣。師友僚類，殆三十午。一日棄我，悲何可存?我守蔡印，公薨彭門。我去無所，公來已魂，我慟幾絕，公聞不聞?走使持奠，作文敘冤。」
無淪怎麼哭訴發泄，祭文畢竟篇幅有限。為了進一步發抒自己的滿腔悲憤之情，他再次「作文敘冤」，完成了這一歷史名篇《範文正公墓誌銘》(見《琬琰集刪存》卷二，以下簡稱《志文》)。
二、《志文》對范仲淹的評述
范仲淹固為千古聖賢，有宋一人。在「帥友僚類，殆三十年」的富弼心目中，更是仰之彌高、愛之彌深。正是帶著這種深沉大愛和悲憤不平之氣，使得《志文》在贊美范公道德功業的同時，難免出現一些有失客觀之處。筆者不揣冒昧，就此作些探析。
(一)《宋史》本傳(卷三一四)稱仲淹「每感激論天下事，奮不顧身。一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。」對於仲淹這種見義勇為、敢作敢為的行事風格，《志文》有著很好的體現。但是，對於某些具體事件「敢作敢為」的結局和效果，卻未必如富弼所說的那麼完滿。茲舉兩例：
一是諫阻冬至上壽事。仁宗皇帝率百官為章獻太後冬至上壽，行之有年，已成慣例。仲淹受王曾、晏殊之薦初入朝廷，就大義凜然地指出此舉不當，當時確屬石破天驚、震動朝野的一件大事。但是，上壽儀式還是照常舉行了，仲淹並沒有諫阻得住。為此，他不僅寫了一篇著名的《上資政晏侍郎書》進行抗辯，還自請貶放到河中府。如果當時朝廷採納了他的諫議，他就應該受到肯定、贊賞乃全表彰、褒獎才是，就不至於有受到晏殊訓斥、自清貶放的事發生了。而《志文》稱「疏奏，遂罷上壽儀」，顯然與事實不符。
二是劾奏閻文應事。郭皇後之廢，主要是宋仁宗受閻文應攛掇：郭皂後之死因，閻文應有很大嫌疑。除此之外，閻文應「專恣不恪」，橫行不法，很川能還於下不少其它壞事。仲淹捃拾其罪行，，上奏參劾，使之受到應得處罰，完全可能．但據《宋史．宦者傳三．閻義應傳》(卷四六八)載：郭後「暴崩」之後，「時諫官劾其罪，……以文應領嘉州防禦使，為秦州鈐轄，改鄆州，……後徙相州鈐轄，卒，贈鄰州觀察使。」以仁宗的仁慈寬厚，《宋史》的這一記載應當可信。而《志文》卻稱：「公聞知而不食，將入辨，謂若不勝，必不與之俱生，即以家事屬長子，明日盡條其罪惡聞於上。上始知，遽命竄文應嶺南，尋死於道。」這里所記，看來似言過其實。
(二)《志文》掩飾了仲淹的第一次遭貶。今天人們都知道仲淹仕途坎坷，進入朝廷以後，先後三次遭貶。其實，早在他擔任興化縣令，主持修築捍海堰時，因海濤沖垮正在修築中的工程，造成淹死民工一百餘人的重大事故，很可能已經經歷過一次貶官。仲淹《胡令儀神道碑》(《范集》卷十二)中曾載其事，從中可見端倪：張綸《神道碑》(《范集》卷十二)、《泰州張侯祠堂頌》(《范集》卷八)、滕子京《墓誌銘》(《范集》卷十五)中也都有所涉及。只是仲淹把海堰築成、民獲其利的功勞全部歸之於胡、張，而對於自己功歟過歟，則隻字未提。司馬光《涑水紀聞》(卷十)則將此事主要記作范仲淹的功績．但是，富弼在《志文》中對這件事是怎麼處理的呢?他對這工項惠及萬民的重大工程沒有提到，只是作為仲淹的一段早期經歷而輕輕帶過：「制置使舉監泰州西溪鹽廩，以勞進大理丞。又舉知興化縣、建州關隸，以吳國(其母謝氏)老疾辭，監楚州糧料院，丁憂去官。」人們對此難免發出疑問：由於仲淹在西溪監廩任上考察民間疾苦，始建築堰之議，得到朝廷採納，並由張綸舉薦任興化縣令，專主其事。工程正在進行，怎能「又舉」他去充任「建州關隸」? 一名遠在建州(今福建建甌市)的小小「關隸」，難道還需要從一名正在主持重大工程的縣令之位上「又舉」嗎? 《志文》這一說法，顯然不大合乎情理。按照常情常理，仲淹這次調官，很可能是因為工程中出了如此重大傷亡事故，主持其事的仲淹難辭其咎，因而曾被問責。
(三)特別是對於仲淹身世中的難言之隱，《志文》本著「為尊者諱、為親者諱」的古訓，精心回護，有意識地使用了曲筆。具體說來，就是仲淹生母謝氏在范家的身份地位問題。據筆者考證，謝氏既非仲淹生父范墉的元配夫人，也非繼配之正室，而是范墉之側室。這也就是況，千古偉人范仲淹本為庶出，而非嫡生。這在今天看來當然不算什麼，但在那時人們的心目中，卻算不上出身高貴的榮耀之事。因此，富弼在《志文》中就將此事曲意掩飾：
一是將仲淹由范墉之第五子改作第三子。這就使得人們不至於從仲淹兄弟數人的年齡差距上推算出仲淹本人的庶出身份。
二是將范墉隨錢仿歸宋的時間下推十年。這就使得謝氏「以北歸之初，無親戚故舊，貧而無依，再適長山朱氏」，顯得更有理由。
如此等等，還有更多。仲淹身世中的這一關節問題，就被富弼如此這般地掩飾了千年，弄得撲朔迷離，以至於影響到後人對於仲淹思想形成的深入研究。因筆者對此已有專文考證，這里不再贅述。
三、《志文》對呂夷簡的評述
作為一種應用文體的墓誌銘，從產生之曰起，其基本功能主要在於記述墓主人的生平業績。由於多出於其親朋好友門生故史之手，對於墓主人的溢美過譽之同在所難免。自從北宋黨爭形成之後，風氣所及，自然影響到墓誌銘的撰作。使之在擔負揄揚墓主的任務之外，往往又被用作黨爭的工具。富弼的這篇《志文》，就堪稱這方面的代表，來人邵博在其《邵氏聞見後錄》(卷第二十一）中曾詳載其事：
範文正公尹天府，坐論呂申公，降饒州：歐陽公為館職，以書責諫官不言，貶夷陵；未幾，申公亦罷。後歐陽公作文正《神道碑》雲：「呂公復相，公亦再起被用，於是二人歡然相約，共力國事。天下之人皆以此多之。」文正之子堯夫以為不然，從歐陽公力辯。不可，則自削去「歡然」、「共力」等語。歐陽公殊不樂，為蘇明允雲：「范公碑為其子弟擅於石本改動文字。令人恨之。」
文正《墓誌》則富公之文也．先是，富公自歐陽公平章其書，略曰：「大都作文字，其間有干著說善惡，可以為勸戒者，必當明白其詞，善惡煥然，使為惡者稍知戒，為善者稍知勸。是亦文章之用也。豈當學聖人之作《春秋》，隱奧微婉，使後人傳之、注之，尚未能通，疏之、又疏之，尚未能盡，以至為說、為解、為訓釋，為論議，經千餘年，而學者至今終不能貫徹曉了。弼謂如《春秋》者，惟聖人可為，降聖人而下，皆不可為。為之亦不復取信於後矣．學者能約《春秋》大義，立法立例，善則褒之，惡則貶之。苟有不得已，須當避者、稍微其詞可也。不宜使後人千餘年而不知其意也。若善不能勸，惡不能戒，則是文字將何用哉?!既書之，而惡者自不戒，善者自不勸，則人之罪也，於文字何過哉?弼常病今之人作文字無所發明，但依違模稜而已。人之為善固不易：有遭讒毀者，有被竄斥者，有窮困寒餓者，甚則誅死族滅．而執筆者但求自便，不與之表顯，誠罪人也!人之為患者，必用奸謀巧詐，貨賂朋黨，多方以逃刑戮．況不止刑戮是逃以至於子孫孫享其餘蔭而不絕，可謂大幸矣!執筆者又憚之，不敢書其惡。則惡者愈惡，而善人則常沮塞不振矣。君子為小人所勝所抑者，不過祿位耳。惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。不可更有所畏怯，而噤默受不快活也。向作希文《墓誌》，蓋用此法，但恨有其意而無其詞。亦自謂希文之善稍彰、奸人之惡稍暴矣。今永叔亦雲：『胸臆有欲道者，誠當無所避。皎然寫之，泄忠義之憤，不亦快哉!』則似以弼之說為是也。然弼之說蓋公是公非，非於惡人有所加諸也。如希文《墓誌》申所詆奸人，皆指事據實，盡是天下人聞知者，即非創意為之。彼家數子皆有權位，必大起謗議，斷不恤也!」初，寶元、慶歷間，范公、富公、歐陽公，天下正論所自出。范公薨，富公、歐陽公相約書其事矣，歐陽公後復不然，何也?予讀富公之書，至汗出。尚以《春求》之誅為未快，嗚呼，可畏哉!
富弼這封書信，主要是針對歐陽修所撰仲淹《神道碑》文稿提意見。既批評歐公不當「依違模稜」、「有所畏怯而噤默受不快活」，同時也明確表示了他「向作希文《墓誌》」時的態度：「褒善貶惡」，「泄忠義之憤」，即使因此而「大起徬議」，也斷然不恤。這就是說，他是把碑、銘的寫作，都當成了討伐政敵的戰斗檄文。
正因為富弼懷著強烈的褒貶意識和「泄憤」情緒，致使《志文》難免因成見而偏激，反而具有了某些失實成分。這里著重揭示兩個問題：
(一)關於呂范關系。仲淹在奉命戍邊之前的三次遭貶，都與呂夷簡有關。仲淹雖然以此贏得了士林的「三光」美譽，但筆者認為，三次沖突皆由仲淹主動挑起，其責任主要在仲淹而不在夷簡。夷簡雖然「屈仲舒捲，動有操術」(《宋史》卷三一…《呂夷簡傳》)，但考其終身行實，不失為忠厚長者。北宋愈演愈烈的朋黨之爭，若追溯其源頭，當年的呂范交惡實為其肇端。仲淹雖為光耀千古的歷史偉人，但決非天生完人。仲淹與夷簡由交惡到和解的過程，恰可看作他由初入仕途的蹇諤到逐步干練成熟的過程，也是其道德修養逐步完善的過程。朱熹老夫子將呂范和好歸之於夷簡的「晚年補過」。恰恰相反，筆者則認為它正應歸之於仲淹的勇於補過。富弼與夷簡早有嫌隙。在當時激烈黨爭的情勢之下，富弼自然成了「鐵桿范黨」，於是在<志文》中也就將夷簡作為頭號「奸人」，指名道姓地進行了猛烈的「貶惡」。今天看來，由於帶有極為強烈的感情色彩，他所稱「皆指事據實」之處，未免偏頗。這里也舉兩例：
一是仲淹的調知開封府。作為京師重地的「一把手」，能是輕率任命的嗎?能夠不經皇帝而全由夷簡擅自作主嗎?而《志文》卻作如是記述：「公自還闕，論事益急……宰相知不可誘，乃命知開封府，欲撓以劇煩而不暇他議，亦幸其有失即罷去。」此屬誅心之論。雖然常見被人徵引，若細加辨析，很難令人信服。
二是關於仲淹的「超遷」。仲淹自越州調往西北守邊，始任知永興軍，繼而改陝西都轉運使，不預戎事。赴任途中，「超遷」為陝西路經略安撫副使。對於這一職務變更始末，司馬光<<涑水紀聞》(卷八)曾有記述：「範文正公於景祐三年言呂相之短，生落職知饒州。康定元年，復天章閣待制，知永興軍，尋改都轉運使。會呂公自大名復入相，言於仁宗曰：『仲淹賢者，朝廷將用之，豈可但除舊職耶?』即除龍圖閣直學士、陝西經略安撫副使。上以許公為長者，天下皆以許公為不念舊惡。文正面謝曰：『向以公事忤犯相公，不意相公乃爾獎拔!」』可是《志文》卻將此事記作：「寶元初，羌人壓境叛……於是還公舊職，移知永興軍，道授陝西都轉運使。議者謂將漕之任，不預戎事，遂改充經略安撫副使，乃遷龍圖閣直學士、吏部員外郎以寵之。」富弼在這里不僅隱去夷簡之名而代之以「議者」，而且將世人包括仁宗對於夷簡的稱贊都抹殺得乾乾凈凈。
(二)關於慶歷新政失敗的原因。慶歷新政之所以失敗，其原因是復雜的，多方面的，不少學者都曾有所論述。其中有一種頗為流行的說法，認為是受到了以呂夷簡為首的頑固守舊勢力的反對和破壞。筆者以為，這種說法很可能是受到了富弼《志文》的影響，但它並不合乎實際。
早在仲淹就任參知政事之前，夷簡就曾以老病數次請退，並已獲准。仲淹推行新政之時，夷簡大約早已厭倦了京城的擾攘喧囂而避居鄭州。仲淹以參知政事身份宣撫陝西之時，路經鄭州還曾前往探望夷簡，夷簡向他作了一次推心置腹的長淡(此據蘇轍《龍川別志》卷下)。不久夷簡即去世。要說夷簡仍有「黑手」在起作用，既沒有動因，也沒有證據。
反對新政最力、為害最烈的當數夏竦、王拱辰、劉元瑜諸人。夏竦資格雖老，但長期「與宰相呂夷簡不相能」(《宋史》卷二八三《夏竦傳》)。要說他受到夷簡指使，絕無可能。王拱辰時任御史中丞，自有糾察在京朝臣之責，無須夷簡指使。
夏竦曾舉賢良方正，「資性明敏，好學，自經史、百家、陰陽、律歷，外至佛老之書，無不通曉。為文章，典雅藻麗。」(同上，本傳)雖然「世以為姦邪」，但其時惡行尚未充分暴露，與仲淹諸人私交尚可。王拱辰為大宋狀元，與歐陽修同榜，後來兩人又結為連襟，與改革派諸公原來交遊甚洽，且本人也發表過不少主張改革的言論。御史劉元瑜等人，在仲淹因上百官圖而遭貶時，還曾為仲淹、余靖、尹沬、歐陽修「四賢」鳴不平。可是，後來新政推行，他們為什麼都變成了最為激烈的反對派呢?夏竦抓住孔直溫謀反一案，蓄意鉤攀株連，竟採用最卑劣、最險惡的手段，指使女奴模仿石介筆跡，偽造詔書，誣陷富弼企圖廢掉仁宗：王拱辰則借題發揮，企圖將革新派人士「一網打盡」；此時的一班宰相們，除了一位杜衍堅定支持改革之外，身為富弼岳父的晏殊態度曖昧，依違兩可，而章得象、賈昌朝等人實際上都是站在反對派一邊。人們常說，總結失敗教訓，不應過多歸咎於客觀，而應主要從自身尋找原因。筆者以為，革新派中的一些人士(可以富弼為代表)對新政操之過急，思想過於激進、行為過於偏激，沒能注意團結大多數，甚至於將一些本來支持改革、至少山能保持中立的人：也推向了反對派一邊，化友為故、變助力為阻力，應當說是導致新政失敗的主要原因。對此，朱熹曾有一段極為精闢的分沂：
黨禍之作固小人之罪，而希君子之風，附君子之名，不得盡辭其責。故嘗妄為之說曰：「黨論之始倡，蔡襄『賢不肖之詩』激之也：黨論之再作，石介『一夔一契之詩』激之也；其後諸賢相繼斥逐，又歐陽公『邪正之論』激之也．何者?負天下之令名，非人情不堪，造物亦不吾堪爾。吾而以賢自處，孰肯以不肖自名?吾而以夔契自許，孰肯以大奸自辱?吾而以公正自褒，孰肯以邪曲自毀哉?如必過為別白，私自尊尚，則人而不仁，疾之已甚，攻乎異端，斯害也已，安得不重為君子之禍!」(轉引自《范集》附《褒賢集．諸賢贊頌論疏》
由此看來，富弼對於新政的失敗以及自己所遭受的打擊，似乎並沒能冷靜地從自己一方分析原因總結教訓，甚至於連一些事件的真相似乎都未能弄清楚。因此，他在《志文》中把「誅惡」的對象並沒有指向「挾詐任數，姦邪傾險」的夏竦，卻指向了並沒有什麼責任的呂夷簡。晚年富弼，也許是又從消極方面接受了慶歷新政失敗的教訓，身居相位，不僅無所建明，後來反而成了熙寧變法的反對派。所有這些，今天看來，不能不說都是很大的憾事。
四、《志文》與《神道碑銘》之比較
仲淹去世以後，幾位生前友好「相約書其事」：時任徐州知川的孫沔(字元規)操持喪事，並負責為仲淹撰寫《行狀》，富弼分工撰《墓誌銘》，歐陽修為其撰《神道碑銘》，韓琦(字稚圭)負責為其文集作序。為了向朝廷請謚，並作為撰寫墓誌、碑銘的基礎，孫沔首先完成了仲淹《行狀》(今夫)；在安葬之前，富弼完成了《墓誌銘》，並刻石入墓：惟獨歐陽修分工的《神道碑銘》，雖經純仁兄弟多次催促，直至三年以後的至和元年(1054)方才脫稿。
歐陽修「天資剛勁、見義敢為」(韓琦《歐陽修墓誌銘》)，死後與富弼同樣被謚「文忠」。兩人生前都是仲淹的崇拜者、支持者，在呂范相爭中，同樣屬於「鐵桿范黨」：在後來的慶歷新政中，同樣屬於堅定的革新派，並且同樣身陷黨爭旋渦而深罹其害．但是，兩人為仲淹所作的《神道碑銘》與《墓誌銘》卻表現出了很大的不同，這里也舉兩例：
一是對呂范關系的評價。歐陽修雖然與仲淹情深誼厚，但通過新政失敗的反思，他對於呂范從交惡到和好的過程畢竟有了新的認識，能夠較為冷靜客觀地看待這一問題。所以，盡管富弼寫信要求他像《志文》那樣「褒善貶惡」，他在仲淹《神道碑》中還是作了那段飽受爭議、聚訟千載的記述：「自公坐呂公貶，群士大大各持二公曲直，呂公患之，凡直公者皆指為黨，或坐竄逐。及呂公復相，公亦再起被用。於是二公歡然相約，勠力平賊。天下之士，皆以此多二公。然朋黨之論，遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。」平心而論，歐公這段話寫得十分得體而又精闢，它不僅真正做到了「指事據實」，而且也是頗寓褒貶於其中的。但是，純仁兄弟對此意猶未足，刻碑時競將歐公精心設計的這段話擅自刪去，怎能不引起歐公強烈不滿。從邵博《聞見後錄》的記載我們倒可以設想，純仁兄弟之所以這么做，極有可能是受到了富弼的影響，與其偏執態度大有關系。
二是對仲淹身世的表述．如前所言，為掩飾仲淹的庶出身份，富弼在仲淹的家世問題上多處使用了曲筆。這實際上給歐陽修也出了一道難題：既不好苟同，也難以反對，因為此時墓誌已經入土兩年，建議富弼修改且不說富弼未必同意，即令同意也已來不及。怎麼辦呢? 他只好對此事採取迴避態度，明代葉盛《水東日記》(卷七)曾記其事：「歐陽公撰範文正《神道碑豐，富韓公以差敘官次為言，公以為：『此碑直敘事系天下國家之大者耳，後入固不於此求范公官次也」』我們今天從范公《神道碑》結尾處確乎可以看到這么幾句話：「及其世次官爵，志於墓，譜於家，藏於有司者，皆不論著。著其系天下國家之大者，亦公之志也歟!」這既可以看作對富弼「以差敘官次為言」的委婉回答，也可以說是歐公巧妙的解決了這一難題。
總而言之，富弼的這篇《範文正公墓誌銘》，無論對於范仲淹研究、呂夷簡研究，還是對於宋代朋黨政爭的研究來說，都是一份十分重要的歷史文獻。正因為如此，我們對於其中記述的某些事實和論斷，應當給以審慎鑒別，而不應盲目採用。

D. 有沒有像米蘭lady，雪滿梁園一樣的作者，文筆優美，歷史感強的文。。。 文章決不能小白。。。

像米蘭和雪滿梁園的文筆好的作者實在太少了，我也很喜歡，但是沒看到有幾家。個人感覺關於描寫宋朝的歷史文《新宋》寫的還可以。首先，作者本身即是學宋史的，學術底子扎實，歷史事件描述合情合理，比較大的事件基本全部涵蓋在內；其次，作者文筆很好，文章寫的古香古色，不同於一般小白文。人物性格栩栩如生，朝代比范仲淹後一些，包括宋、遼、高麗、西夏等國的朝政，軍事，政治、經濟、政變及改革，人物重點寫王安石、蘇東坡、呂惠卿、蘇轍、蔡京、蔡卞、柔嘉郡主、秦觀、富弼、石越、潘照臨、桑允國、唐康、金蘭、十一娘、曹叔聞、段子介、田烈武、姚凹、蕭佑丹、秉常、唐甘南、陳元鳳、鄧綰等或朝廷重臣或市井小民或金枝玉葉或煙花柳巷，充滿權謀爭斗，宮廷政變，煙雲詭譎，人心機詐，不乏凜凜正義和皎皎品格，不同於一般小家子氣的男女纏綿和如同兒戲的宮斗，寫的非常恢弘大氣，構思連綿精巧，情節曲折細膩，個人非常喜歡，也追了5年。至今寫到宋與遼進行決戰，即將結尾。
多說一句：該文章對男女的感情描寫少，很含蓄，隱晦，細細品來也很有意境，比如石越對柔嘉的感情就很隱藏，對於柔嘉的大膽外露，就很退避，但是因為有這樣一個知音又很難得，後文中關鍵時刻他會不露行藏的助她一臂之力。
如果您是一位對感情戲要求較高，戲分要求較重的人，大概會小小的失望一下，因為該文不是言情類。
如果您是一位對歷史和人物包括歷史事件的走向很感興趣的人，那麼你會很感興趣，如果能看進去，就會覺得很過癮。
文章因人而異，在這里只是說一下個人的想法，畢竟喜歡米蘭和雪滿梁園的人不多，很高興有一位同類，以上的推薦希望能對您有所幫助。
再有文筆比較好的個人正在看的《慶熹紀事》文筆數一數二，早在網路上聞名。但是它講得不是宋朝歷史，架空王朝，那個朝代脫胎於宋朝，也有遼，大理，小說布局縝密如同圍棋東西南北中各路人馬均埋伏下，開篇與眾不同，很是搶眼。雖然把它歸屬於武俠小說，但是個人看完兩部，覺得更像金庸筆下武俠加歷史的厚重小說。與金庸的風格類似，但又有不同，很吸引人看下去。

E. 富弼正人君子必敗的原文

蘇東坡,一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則「如蠅在食，吐之乃已." 他曾當面斥責王安石的錯誤,與其針鋒相對,因為百姓與國家的現狀就是最好的說明.他也一直不斷上書論稅政，論徵兵法，請皇帝廢止所得稅.但是奏摺最終石沉大海,而眾多的朝中要臣依然紛紛被貶或者隱退.忠厚長者老巨富弼向朝廷辭職歸隱，臨去警告說，在任何政治斗爭中，正人君子必敗，而小人必占上風，因為正人君子為道義而爭，而小人則為權力而爭，結果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權。他預言國家大事著如此下去，國家行將大亂矣。王安石不斷地提拔一些無德無才而順應他變法的小人,例如不守父喪的李定和小人舒襢.蘇東坡怒不可遏。他有好多話要說，而且非說不可，正如骨梗在喉，不吐不快。他之坦白直率，是斷然無疑的。他曾上萬言書給神宗皇帝,並准備罷官而去.萬言書中洋洋灑灑,憤怒的爭論與冷靜清晰的推理，交互出現。有時悲傷譏刺，苛酷的批評，坦白直率，逾乎尋常；有時論辯是非，引證經史，以暢其義。

他警告皇帝說，君之為君，非由神權而得，乃得自人民之擁護。為帝王者不可不知。他說為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持？蘇東坡告訴皇帝，千萬不可用威權懾服百姓而使之服從.其中還包括請求皇帝廢除新法.還包括他之後所有的奏摺,字字句句以國家安危為重,以百姓存亡為重,但是這些,只能導致王安石的憤怒.於是蘇東坡立遭罷黜.之後連連被貶,甚至在被貶途中連續接到幾道被貶的消息.自然是窮山惡水,遠離朝廷.

自此,他卻也有了與各地百姓接觸的機會,成為另一個蘇東坡,與百姓為友的蘇東坡.

F. 推薦兩本好的小說。。。

推薦兩本剛看完的：《逢狼時刻》《桃花汛》，都是剛完結不久的。挺好看的，晉江上就可以看到，或者在網上找資源。都是bl的哦！！！
《逢狼時刻》：
強攻弱受校園文。 【劃重點弱受】 有一隻修煉成人的白兔精在中學當老師。 因為修煉得很認真，所以白兔精能完美地隱藏妖氣。 有一天，兔老師負責的班裡轉來一個新學生。 轉學生是狼精，體育特長生，高大英俊，家境優越，然而狼性未除，囂張頑劣，成日惹是生非，不好好學習，也不好好修煉，狼父母都愁白了毛。 因為修煉總偷懶，小灰狼不會隱藏妖氣，第一次見面就被兔老師識破了身份。 白兔遇上灰狼，本能里的恐懼克服不了，所以兔老師特別害怕，一看見小灰狼就嚇得腿軟……
1，傻白甜+年下+強攻弱受+互寵偏攻寵受+受視覺多於攻視角+非現實向童話風 劃重點軟萌弱受，弱受，弱~~~~受~~~~~~~！ 2，攻留過級，開篇時高二，年齡18歲，成年人。 3，攻是學生，受是老師，年下。
《桃花汛》：
在收到絕症確診報告時，楚汛什麼都想開了，人生在世，還是自己快樂最重要。
甩掉渣男，打臉智障同事，炒了傻逼上司，住豪宅，吃大餐，豪華旅行，再睡個器大活好、年輕英俊的小帥哥——楚汛把以前不敢做的事通通放肆痛快做了一遍，瀟灑的不得了！
所有的積蓄都瀟灑光，楚汛躺平等死了，醫生抱歉地告訴他：「對不起，您的絕症是誤診。」
楚汛眼前一黑：「……」
重新做了個檢查。他覺得最近身體是很不舒服啊？
醫生一臉凝重。
楚汛心裡咯噔一下：「別告訴我其實沒誤診，我到底有病沒？」
醫生：「您是沒得絕症，但是您……您懷孕了。」
楚汛：「？？？」那什麼，他是個男的啊？
楚汛這才後知後覺地發現，他遲到了30年的桃花期突然猶如桃花汛般，猝不及防地洶涌而至了。

G. 推薦幾本主角是高智商的小說

[穿越魔法]《奧術神座》by愛潛水的烏賊（無團隊有勢力、金手指：圖書館、1V1）【6.7M】

文案：

「知識就等於力量。」

「所謂神，不過是強大一點的奧術師。」

帶著一大堆知識的夏風穿越而來了。

[異界重生玄幻]《上天台》by離人橫川（戲子出身、修仙、YY、無女主、基本不虐）【3.3M】

文案：

蒼天再借五百載，鑄我一座上天台

天台一萬八千丈，步步登上莫徘徊

前世距離天台一步，一腳踏空，今生抖擻精神重新來過的故事

我腳踏祥雲，金光護體，重生而來，就為的是下一盤很大的棋！

[異界玄幻]《間客》by貓膩（虐主、國家中央電腦智能、科幻背景微玄幻、敵國皇子）【6.8M】

文案：

世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德准則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空——康德

當許樂從這行字上收回目光，第一次真正看到塵埃後方那繁若芝麻的群星時，並沒有被震撼，相反他怒了：大區天空外面的星星這么刺眼，誰能受得了？天天被這些光晃著，只怕會變成礦道上那些被大燈照成痴呆的野貓！

於是許樂放棄了成為一名高貴女性戰艦指揮官輔官的夢想，開始在引力的作用下，墮落，墮落，墮落成了看門房的外鄉窮小子，出賣身體的可憐男子，從事繁瑣工作的男保姆……在波瀾壯闊的大時代里，露著白牙，眯眼傻笑，披著莫名的光輝，一步一步地邁向誰也不知道的遠方。

……

……

許樂，東林大區公民，從一顆荒涼的半廢棄星球上離開，腦海里擁有一些希奇古怪的知識，身體里擁有這個世界誰也不曾接觸過的力量，並不渾沌，一味荒唐知足地進入了這個最無趣也是最有趣的世界。

間客的人生，一定很精彩。

[異界玄幻]《異世盜皇》by誤道者（主角多智近妖、氣氛微壓抑不輕松非虐主、種馬）【3.5M】

文案：

行走在光明與黑暗之間，穿梭於大陸各大實力之中，一名小小的盜賊，

在夾縫中努力掙扎進取，利用高人一等的智謀，

設下一個又一個的陰謀和布局，一步步邁向那看似遙不可及的巔峰

[仙俠]《仙逆》by耳根（金手指天逆珠、壓抑非爽文、盡是陰謀算計、主角多智近妖）【13M】

文案：

順為凡，逆則仙，只在心中一念間……修真，到底是修的什麼？修真，修仙，修道。吞魂，神通，霸氣。

且看一少年，幾經轉折，以平庸的資質踏入仙途，歷經坎坷，憑著其聰睿的心智，邁向崎嶇仙路。奪基大法、殺人奪寶、屍陰秘宗、域外戰場、古神之地……

一個平庸的山村少年，幾經轉折最終踏入修仙門派，他如何以平凡的資質修得仙法，如何一步一步走向巔峰，躋身梟雄、宗師之列，譜下一曲逆天的仙道之路。

[穿越歷史]《重生寡頭1991》by懵懂的豬（商戰、奮斗、斗爭、種馬、掌控俄國遠東）【6.1M】

文案：

一聲槍響，將一名經濟詐騙犯帶回到了1991年的黑龍江，轉生在了一個越境倒爺的身上，同樣是這一聲槍響，為遭逢巨變、經濟全面崩潰的俄羅斯，帶來了一位叱吒風雲的巨富寡頭。

[穿越明朝]《奸臣》by府天（穿到弘治輔佐正德、勛爵出身、種馬、朝爭、運籌帷幄）【4.7M】

文案：

一次荒謬的失足，好容易報卻前仇的徐勛卻落入了五百年前的大明中興盛世。

時值天下昇平，金陵嫵媚，京城雄渾，歌不盡秦淮聲，舞不完淮揚曲，盛世的祥和下，忠良滿地走，蟻民不如狗，他這一介孤兒舉步維艱，欲求存身且不可得。

既然如此，那他就乾脆順天應命，當個風光的奸臣吧！大明朝滿口仁義道德的忠良們，你們的末日到了！

[穿越架空]《隨波逐流之一代軍師》by隨波逐流（第一人稱醫聖傳人主角專情睿智多謀、太監少年高手護衛、HE）【2.88M】

文案：

江哲來到大雍開始了新的智慧大戰：

他本想逃離大雍安度餘生，卻落入了雍王的「誠心」之中。

他本想替愛妻報仇後遠走，卻在調查中發現了更大的陰謀。

他本想按兵不動靜觀事變，卻被心急的敵人逼到生命盡頭。

……

於是他深謀遠慮，成為雍王的金牌心腹。

於是他鞠躬盡瘁，說服敵手而變成摯友。

然而湖面下涌動著可怕的暗流……

一代軍師江哲能否在千鈞一發之際化險為夷呢？

[穿越明朝]《大學士》by衣山盡（金手指、智囊進士、穿到正德助嘉靖奪嫡、種馬）【2.9M】

文案：

明朝的那些風花雪月。

古代的那些飲食男女。

四百年前的官場生態。

一個穿越到嘉靖朝的年輕人。

[穿越明朝]《官居一品》by三戒大師（朝爭種馬、穿嘉靖朝少年六首出身前面爽文）【10.7M】

文案：

永樂九年，盛世天下，國大民驕，四海來朝！值此時，問一聲，誰不想當大官人！

[穿越宋末]《一品江山》by三戒大師（童穿、種馬、助史上非繼位者奪嫡、狀元出身）【3.7M】

文案：

慶歷五年春，範文正新政改革失敗，富弼也跟著被下放，滕子京重修了岳陽樓，歐陽修喝得爛醉如泥，韓相公卻依然高帥富，文彥博徹底成精；狄青成了大宋吊絲偶像，拗相公和司馬牛才剛剛參加工作，包青天還沒資格打坐開封府，蘇東坡正在換牙，仁宗皇帝努力造人中……

就像上天的安排，大宋朝乃至華夏民族最傑出的一幫傢伙，全都擠在這個年代粉墨登場。這是最華麗璀璨、最開明自由的年代，空氣都令人迷醉。

但還有一個甲子，這個迷人的時代，就要毀滅在異族的鐵蹄之下……這到底是因為什麼，有沒有倖免的可能？

一隻蝴蝶，穿過千年的時空，來到了這個流光溢彩的時代，帶你閱盡市井的繁華，帶你『月上柳梢頭，人約黃昏後』，帶你與最頂尖的傢伙把酒言歡，帶你找到所有的答案。

只是不知他扇動小小翅膀，能為這個世界，帶來多少改變……

親，╭(╯3╰)╮~

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發件人：小刁。網路ID：釣魚鷹

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