紅樓夢的作者是清代小說家

⑴ 《紅樓夢》的作者到底是哪兩個

一般指曹雪芹和高鶚，曹雪芹寫，高鱷續。

因為曹雪芹寫的後20章不見了後來找不到，還沒來得及修改的，就過世了，高鱷是後來續上去的。

曹雪芹著《紅樓夢》，有史證，有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證即原著第一回作者自序及署名。文中與書名題旨「金陵十二釵」、自題詩「滿紙荒唐言」、創作經過「十載五次」、作者齋號「悼紅軒」相連的是唯一的曹雪芹。

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在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝枚舉。

兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，並有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——「紅學」，這在中國文學史上是罕有的現象。

⑵ 紅樓夢的作者是誰

洪升

《紅樓夢》原作者洪升?
紅學又起紛爭:《紅樓夢》作者另有其人?

來源: 新華網

今年以來，一位署名為「土默熱」的東北歷史學者在網上連續推出幾十篇帖子，提出《紅樓夢》的真正作者是清初著名戲劇家洪升，「金陵十二釵」其實是「蕉園姐妹」……構建出完全不同於傳統「紅學」的新體系。近日，隨著一部《土默熱紅學》的推出，又一場「紅學」紛爭即將開場。

土默熱自稱「析書派」

目前，鮮有人得知土默熱的真實姓名，據出版方透露，其曾在高校教授明清史數十年，現為吉林省政府官員。「一個偶然的機會，我在備課明清文學史時，把《長生殿》和《桃花扇》找來重讀。細讀慢品之下，突然產生一個想法：《長生殿》與《紅樓夢》雖然題材和體裁不同，但作品的主題思想、故事結構、人物性格、神化系統、悲劇結局都是那麼的相似！我認為只有兩種可能，或是後者刻意模仿，或作者根本就是一個人。」土默熱介紹說。

自此，土默熱開始專題研究洪升的生平，果然發現洪升的人生經歷同《紅樓夢》開篇「作者自雲」交代的作者創作此書的思想基礎完全相同。他說，紅學與《紅樓夢》同時產生，迄今已有300多年歷史，大體可分為索引、考證、評點、探佚四個流派，均難免有脫離文學談紅學之病。他自稱為「析書派」，「將歷史考證與《紅樓夢》文本緊密結合」。

洪升把手稿留在曹家？

土默熱認為洪升出生在一個「百年望族」家庭，由於改朝換代的原因，造成家族沒落；又由於家庭內部的矛盾，造成「子孫流散」，最終「落一片白茫茫大地真干凈」。

而「金陵十二釵」正是清初詩壇上著名的「蕉園詩社」成員———顧玉蕊、徐燦、柴靜儀等正好為12位女子。她們都是洪升的親姐妹和表姐妹，洪升年輕時與這些姐妹們一起踏雪踏青，詩詞酬唱。她們的文學活動同《紅樓夢》中描寫也完全一樣。

同時他注意到，是脂批透露的《紅樓夢》作者為「芹溪」，在當今所有紅學資料中，能證明「芹溪」與曹雪芹是一個人的唯一證據是張宜泉的詩，這首詩題目下面有對「芹溪」的注釋為「姓曹名沾字夢阮號芹溪居士」字樣。但這是後人用貼條黏上去的，顯系偽造。其實，「芹溪」是洪升早期使用的一個別號，康熙十年他在為《天寶曲史》一書校閱時，使用的署名就是「芹溪處士」，這在當時的《天寶曲史》刻本中早有記載。

土默熱解析了《紅樓夢》作者由洪升變為曹雪芹的「真相」。洪升的人生最後一站，是在曹寅的江寧織造府度過的。康熙四十三年六月底，應曹寅之約，洪升赴江寧織造來南京「暢演三日《長生殿》」，他是帶著「行卷」來到南京的，目的是請曹寅幫助刻版印刷。土默熱認為這些「行卷」應為《紅樓夢》的手稿。但洪升回家途中因酒醉失足落水淹死，「行卷」從此落在曹寅家，曹寅晚年，因債務山積未能出版其書稿。直到乾隆中期，曹雪芹翻出了這些手稿，引發心理共鳴，於是開始十年的「披閱增刪」。

⑶ 紅樓夢作者簡介

紅樓夢作者曹雪芹的簡介

《紅樓夢》的作者曹雪芹，是舉世公認最偉大的中國文學家之一。可惜的是他生前和死後相當一段時間卻寂寞無聞，沒有任何傳記材料留下來，以致今日對他的生平只能知道零星的片段。

曹雪芹的先世本是漢人，但在很久以前，就加入滿洲旗籍，成了愛新覺羅氏的皇家「包衣」（奴隸）。隨清人入關後，逐漸晉升為皇家親信的官吏。曹雪芹的曾祖父曹璽的妻子是康熙皇帝的保姆。康熙登基後，曹 璽任江寧織造（專做供應皇家的事物），直至病故。康熙又命其子曹寅（曹雪芹的祖父）任蘇州織造，後又繼任江寧織造。曹寅幼時做過康熙的伴讀，既是康熙的臣僕，又是朋友，深得康熙的信任。曹寅極為顯赫，康熙六次南巡，曾四次以曹家為行宮，曹家此時發展至鼎盛時期。正因為曹家的先世與清王朝的政治經濟都有較密切的關系，又有著文學方面很深的家學淵源，這些都給曹雪芹以深刻的影響和熏陶，為他創作《紅樓夢》提供了條件。

曹雪芹生於曹氏家族衰落的前夕。在他少年時代，繼承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時期，曹家可能又遭天災人禍，徹底結束了曹雪芹無憂無慮的貴公子生 活。而曹雪芹的這段不同尋常的經歷，對他創作《紅樓夢》產生了重要的影響。於是，他把榮、寧貴族生活的描寫，熔鑄在《紅樓夢》深刻的藝術形象創造里。

曹雪芹在落魄的生活中，卻一直頑強堅持著《紅樓夢》的寫作。成為千古遺憾的是，曹雪芹過早地被貧苦奪去了他富有才華的生命，而沒能完成他這部嘔心瀝血的傑作。曹雪芹四十幾歲就死去了，身後留下一個新婚不久的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費用都是他幾個好友資助的，而他創作的《紅樓夢》，卻在他死後三十年，排印問世，風靡全國。

⑷ 紅樓夢的作者是誰要地點和朝代

曹雪芹，清代小說家，清代著名文學家。內務府正白旗出身。名沾（音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。故里有四，河北豐潤，遼寧遼陽、鐵嶺與江西武陽，尚無確切定論。

曹雪芹
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 清代江寧府（今南京）
出生日期： 1715

逝世日期： 1763
職業： 內務府旗人
主要成就： 文學創作
代表作品： 《紅樓夢》

⑸ 紅樓夢的作者

曹雪芹，清代小說家，著名文學家。名沾（音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。故里有四，河北豐潤，遼寧遼陽、鐵嶺與江西武陽，尚無確切定論。

高鶚---先世清初即寓居北京。少年時喜冶遊。中年一度在外課館。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而齎志以終。《紅樓夢》後四十回是高鶚所續。

⑹ 《紅樓夢》作者是誰哪個朝代的

作者：梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。

朝代：南北朝時期。

《千字文》，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。

全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

中國大陸實行簡化字、歸並異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

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《千字文》對中國的影響

《千字文》是中國早期的蒙學課本，其中涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，既是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小網路。

《千字文》在中國歷史上流傳了1400多年，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。

中國歷史上許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的範本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明等。

唐朝以後，《千字文》被人們廣泛地加以採用和學習，出現了一大批以《千字文》為名的作品。

例如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》等等。

⑺ 紅樓夢的作者的小說家

1、 【清】【曹雪芹】【賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇】【賈史王薛】【封建貴族的叛逆者】
2、 【《石頭記》】【《金陵十二釵》】【《情僧錄》】【《風月寶鑒》】
3、 【賈母】【王熙鳳】【探春】
4、 【賈寶玉】【林黛玉】【（賈寶玉）神瑛侍者】【（林黛玉）絳珠仙草】
5、 【晴雯】【晴雯撕扇（原文回目為[撕扇子作千金一笑]）】【襲人】【劉姥姥】
6、 【賈元春、賈迎春、賈惜春、賈探春】【原應嘆息】
7、 【賈迎春】
8、 【賈探春】
9、 【賈惜春】
10、【千紅一窟】【萬艷同杯】【紅樓夢】
11、【通靈寶玉】【金鎖】【金麒麟】
12、【《葬花吟》】【《秋窗風雨夕》】【《五美吟》】
13、【賈寶玉】【《芙蓉女兒誄》】
14、【尤三姐】【柳湘蓮】
【注】
1、第2 題：見《紅樓夢》第一回,原文如下：
——空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》
——至吳玉峰題曰《紅樓夢》
——東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》
——後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》
——至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用《石頭記》
2、第10題：「千紅一窟」取「千紅一哭」之意；「萬艷同杯」取「萬艷同悲」之意.
3、第13題：《芙蓉女兒誄》見《紅樓夢》第七十八回.

⑻ 1、《紅樓夢》的作者是清代小說家曹雪芹，小說以_________為中心，寫當時具有代表性的_______四大家族的興

《紅樓夢》的作者是清代小說家曹雪芹，小說以___榮國府的日常生活 為中心，寫當時具有代表性的____賈、史、王、薛___四大家族的興
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⑼ 《紅樓夢》真正作者是誰

《紅樓夢》的鉛四十回作者是清代作家曹雪芹。後四十回的續寫部分作者是高鶚。

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線。

描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

(9)紅樓夢的作者是清代小說家擴展閱讀：

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰。

其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。