㈠ 常看到熟人之間戲謔與兒媳有柒的人是扒灰頭，此典故出自什麼時代什麼地方
出自蘇東坡。 第一次看到「扒灰」這個詞，是在《紅樓夢》里，焦大亂嚷亂叫說：「我要往祠堂里哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？ 」
紫衣當時一個小女孩，比賈寶玉更加不懂的「扒灰」是什麼意思，賈寶玉問旁邊的鳳姐姐碰了一鼻子灰。紫衣依上下文的意思知道絕不是一句好話，就按下心中好奇，誰也沒問，現在回想起來，都還佩服自己這股子精靈勁，少了一頓教訓。
很多年後，紫衣從一篇文章看到「扒灰」的解釋，扒灰，又稱爬灰，是說公公和兒媳之間發生亂倫性關系的一個專用詞語。
清朝王有光在《吳下諺聯》裡面說了「扒灰」的來歷，過去一些廟里的香火旺盛，廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來住在寺廟旁邊的人知道後，也來爐子里偷錫。因為「錫」「媳」同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
《紅樓夢》里焦大罵的「扒灰」，就是罵賈珍與兒媳秦可卿的亂倫之戀。看看，這種大家最感興趣的艷情事也不注意，搞得家裡不用怎麼做活的奴才焦大都知道了，主子身邊那些奴才還不舌頭根子都嚼爛了。
沒想到位列「唐宋八大家」的蘇東坡居然也被人把他和這樣難堪的事拉上關系。
蘇東坡一代文豪，才華橫溢，他的兒子卻庸碌無為。但是這個呆頭呆腦、只知道吃喝玩樂的兒子卻娶了個才貌雙全的老婆。
一天，兒子出去了，蘇東坡一人在書房裡，兒媳就給公公端了一杯茶上來。
媳婦端著茶杯走到蘇東坡的身邊，嬌弱弱的說：「爹爹喝杯茶，休息一下吧！」
媳婦本來就是個才女，琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣精通，愛慕蘇家書香門第，歡天喜地的嫁了過來。
過門後，誰曾想自己的老公卻如此的平庸，真是落寞失望。整日里讀公公蘇東坡的詩作，更加仰慕不已，漸漸芳心暗許。
這天，她遇到這樣一個機會，就「相思欲寄無從寄，倒杯茶兒替。」
蘇東坡正在沉思之中，見兒媳婦裊裊婷婷的走過來，看她今天面似桃花，雙目含春。蘇軾不禁也愣愣地看著她，有點忘乎所以，飄飄然起來。就在他心猿意馬時，突然想起這是兒媳婦，頓時臉紅了起來。
兒媳婦順著桿兒往上爬，「公公為什麼臉紅？」蘇東坡也不答話，接過茶杯，用食指快速在書桌上寫了兩句詩：「青紗帳里一琵琶，縱有陽春不敢彈」。
蘇東坡「是真名士自風流」，不拘小節的，桌子也是長期沒抹過，桌面上有一層厚厚的灰，那字跡看得非常清楚。
兒媳婦看後也用手指快速在後面又續寫了兩句：「借給公公彈一曲，肥水不流外人田。」寫罷紅著臉就跑進了屋。
蘇東坡心中竊喜，正要跟進去成就好事。他的兒子卻這時候回來了，見蘇東坡喜形於色，就問道：「父親，在幹啥呢，那麼興奮？」
蘇東坡嚇了一跳，忙用袖子將桌子上的字跡擦掉，說：「沒幹啥，我在扒灰。」
這還真好，紫衣想，假如蘇公子晚回來半個時辰，可就沒這么好打發了。
這是蘇東坡版的「扒灰」來歷。
㈡ 扒灰的出自何處
扒灰
扒灰，又稱爬灰，是一個形容亂倫的詞語，而且是專指公公和兒媳之間發生性關系的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，我個人覺得比較好玩的一個是關於王安石的。故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：「緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理的差。」寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：「願借公公彈一曲，尤留風水在吾家。」王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。
《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」
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㈣ 扒灰公是什麼意思
扒灰公（bā
huī
gōng）：
就是與兒媳曖昧的公公。
出自於蘇東坡。蘇東坡晚年時，一日，兒媳婦帶著孩子在庭院中玩耍，淘氣的孩子非鬧著到爺爺的書房裡頭玩。恰巧公爹不在，年輕兒媳也想窺視這一代名士的書房，於是就帶孩子進去了。兒媳被滿屋的詩詞典籍吸引，任孩子在一旁玩耍，她坐在公公的床上看起書來，看著看著竟然睡著了。黃昏十分，蘇東坡與友人飲酒歸來，一進書房，瞧見兒媳婦斜躺在床上，覺得不和禮教，被人看見了難免閑話，急急退出書房，一不留神打翻了桌上的香爐。同時，蘇東坡望著床上嬌艷欲滴的兒媳不免心有所動，索性在桌上的香灰里畫了兩句詩：「芙蓉帳里一琵琶，欲要彈來禮又差。」兒媳一醒來，反過來應和了兩句：「願借琵琶彈一曲，肥水不流外人家。」當蘇東坡再次回到書房，發現桌上多了兩句詩。不覺在桌前傻笑，被隨之而來的好友陳季常看到。蘇東坡趕緊以袖子將桌子的灰抹去，然後若無其事地說：「沒事沒事，爬灰而已。」自此以後，這「爬灰」的典故被陳季常傳開了，後來，公媳之間有所曖昧，人們就雅稱稱為「爬灰」或「扒灰」！
扒灰（bā
huī）造句：
扒灰這種行為是法律和道德都不允許的。
再來幾張跟扒灰無關的鬧洞房。
江蘇靖江街頭掛橫幅"慶祝扒灰"成功。
秦可卿在紅樓夢里只活到了第十三回,但卻獲封紅樓第一女神,竊以為,是因為扒灰的故事過於精彩誘人,讓人浮想聯翩,所以創意才是最重要的。
大笑三聲的道理很簡單,是因為立馬聯想到了家鄉流傳了多少年的「扒灰爺爺」故事。
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帝的墮落女神的作者是喬寧。身為頗有名氣的愛專欄作家，她根本不相信真愛
也不會傻到以為他這種身份顯赫的男人會有多少真心
什麼由生愛，她更是嗤之以鼻
偏偏她向來的冷靜自持一遇到他總是失靈
他一步步讓她卸下心防，掉進名為「愛情」的陷阱……
㈥ 公公占媳婦叫"扒灰",那婆婆占女婿叫什麼呢扒灰一詞的由來是
這種無聊的事不用仔細研究了吧。
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女人就是笨，為了愛，可以拋棄一切，她就是一個活生生的例子！因為一個霸道的男人，她辭去工作專心待在他身邊，他要兩人之間的關系保持低調，把她藏在這棟白色的房子里，她也沒有異議，但是她很清楚自己對這個男人的意義——她只是他金屋藏嬌的女伴，不是女友。
㈧ 扒灰出自什麼典故
扒灰，又稱爬灰，是一個形容亂倫的詞語，而且是專指公公和兒媳之間發生性關系的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，我個人覺得比較好玩的一個是關於王安石的。故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：「緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理的差。」寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：「願借公公彈一曲，尤留風水在吾家。」王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。
蘇東坡壯年喪妻後，加上仕途不順，一度比較頹廢，賦閑在家，百事不問，引以為傲書法、辭賦，也不再玩了，甚至幾天都不進書房。其子沒有乃父風，游手好閑，經常不回家。但是，卻娶了一位貌美的小嬌娘，在詩詞方面還經常和蘇東坡應和幾句。因此，翁媳關系倒比父子關系親密一些。
某日中午，蘇東坡酒後無聊，來到書房，悶坐在書桌前打盹。書桌上由於多日沒有清掃，落了薄薄一層灰塵。就在蘇東坡百無聊賴之際，其兒媳身穿一襲淡綠的薄裙，手拿茶壺、茶杯，給他送茶來了。看到兒媳那裊裊動人的身材，青春靚麗的打扮，蘇東坡竟心猿意馬起來。以手沾水，在桌上寫道：「青紗帳里一琵琶，雖有陽春不敢彈」。其兒媳一看，雖臉上發燒，但又不無挑逗之意，也以手沾水，寫到：「公公何妨彈一曲，肥水不流外人田」。正在翁媳眉來眼去。思緒徜徉在曖昧旖旎氛圍之際，蘇東坡的兒子慌里慌張的闖到書房看望父親來了。蘇東坡擔心兒子看到書桌上的玄機，袍袖一拂，擦去了字跡。其兒子對蘇東坡的舉動大為不解，忙問：「父親大人，您干什麼呢」？蘇東坡答道：「我扒灰呢」！
㈨ 扒灰是什麼意思啊［在小說里看到』…
扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。其實這是人類的偏見和無知，即使是獸類，也有其社會等級，決不是人想像的那麼簡單。有時候罵人說他禽獸不如，那是高看人類了，和獸類比起來，人簡直就是不堪說。民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。中國是個男權社會，在這一點上可以表現得很明白：女人是男人的財產，只要嫁給那個男人，她就一輩子屬於那個男人，這個權力神聖不可侵犯，無論是誰侵犯了，都會遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。不過也有另外的說法，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。中國好像有這個習慣，如果不喜歡某個人，捕風捉影的要給他找些壞事，不管做過沒作過。而那些聽說了的人，也抱著寧可信其有的態度到處傳播。尤其是關於男女之間的風流韻事。我記得以前有人做了官後，有人告誡他說：貪污可以，不過不要沾上男女關系。飽暖思淫慾，有了機會，很少有人放過的。清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。
㈩ 老公公出軌3次，一樣這樣的人會有扒灰的壞思想嗎
傻比才原諒！
當然離婚啊！！
傻·比才會繼續當王八一輩子活在陰影里。
你浪費自己青春，精力，金錢，感情去跟一個花著你的錢還背著你讓別的男人艹插的女人在一起不嫌惡心嗎？