怎麼寫關於家短篇小說

『壹』 怎麼寫短篇小說

先談一談短篇小說的寫法，或說取材。
取材是非常重要的一步，只要取材取對了，可以說短篇小說就成功了一大半。我的取材如果用一句話來總概括，就是在沒有文章的地方去作文章。在現實生活中，這是一個比較獨立的領域。寫短篇小說在現實中，只寫一點點東西。這一點點東西，稱之為短篇小說種子。世間萬物都有種子，一切都有。這個種子是世間萬物生存不息傳宗接代的東西，有了種子的傳遞世界才延續下去。和物質世界對應，我覺得短篇小說也有種子。有的把它稱為一個眼睛，有的把它叫做支撐點，有的把它叫內核，有的把它叫黃金點。可能有七八種說法，但我喜歡種子這個詞，一說就給人以飽滿、圓潤、美好的感覺。有可能生長成一篇短篇小說的根本因素。這是我給種子下的定義。
我們從事創作會經常看一些短篇小說，看一些小說當然都是非常不錯的，枝葉飽滿。當然，我們也看到一些非常臟污的東西，這些東西就缺少了短篇小說的因素。拿一個自然界的種子來比，我們在自然界里尋找種子是比較容易的。我們種黃瓜地，留種的瓜是要留個標簽，表示這是不能摘的，這就比較容易發現。在現實生活中尋找短篇小說的種子，我們有時苦苦追求，卻難以找到。在沒有進入創作以前，這是難度很大的。
我們舉一個例子，沈從文的《丈夫》。這是一個非常精彩的短篇。大概情節是寫過去的一種生活，說他的妻子在農閑時到船上去做一些接客的生意，她不把這種事看成多麼丑惡，到了此時，丈夫去看他的妻子，就帶著一種慾望、想念，肯定要親近一番，結果到了船上以後，他卻在眼皮底下一次次被人奪走了妻子。丈夫就在前倉，前後聽到兩個當兵的、水保等和妻子交易，情緒弄得很低沉，妻子給他錢也不要，一個人傷心地捂著臉嗚嗚地哭起來，第二天和妻子回鄉下去了。這個小說的種子，我覺得就在最後嗚嗚地一哭。整個小說的過程就是這個種子生發的，一切過程都在向這個哭走。很感人。當然，還有社會分析、情感因素等都很豐富，這里不講，講的就是最後一切都是向這一哭而來。
種子有時在開頭，有的可能在結尾，有的可能在中間。而這個小說的種子在中間。種子埋進去了，有一個發芽的過程。後面是開花結果的過程。前面培育，後面生發。因為有了種子，小說就立起來了，情緒也將飽滿。
我們聽到短篇小說的很多做法和說法，我們聽到有人說短篇小說是生命之緣 ，是可遇而不可求的。我們還是應該求，只有求，不斷地求，才有可能遇到它。否則就往往就會失去這種遇的機會。因為我在報社工作，經常去礦上走，有很多人給我談一些希奇古怪的事，我要說的，事情再多再古怪，如果沒有短篇小說的種子，一切都是瞎搭。我有時跑一些地方，跑好多天，但沒有短篇小說的種子和潛質，就沒有寫的必要。
這個短篇小說的種子可能是一個題目、一句話、一個細節、一種思想、一種理念等，各種各樣的情況都有。有一個東西，一個故事，可能在我們腦子里存在若干年，覺得可能會寫成一個短篇小說，遲遲不能動手寫，可能就是沒有找到種子所在。可能有一天，我們會發現了種子在哪裡，就會感覺一下開朗，時候就到了。
小說主要不是講道理，是理感的。但小說是理性的結果，需要一種思想，表達思想之美，而不是道理本身。寫的是思想的表情，而不是思想本身。一篇小說道理講得再深刻，感情不飽滿也不能感染人。最後建築的是情感世界，是審美層面。
其實說到這兒，已經把另一層意思說出來了。短篇小說的種子就在生活中，在心裡，就這兩個地方。在現實生活中，也可以說現實生活為我們提供了素材，激發了靈感。比方說創作需要想像，這需要生活的基礎，而不是平空的。現實生活就是我們小說創作的想像所憑籍的大地和空氣。我們每個人不可能拔著自己的頭發離開土地，所以說要注重現實生活。
說到這里，需要說明一點。小說來自現實生活，但又與現實生活不對應。這個種子還需要從心裡來進行尋找，要把現實生活中的種子拿來放到心裡去發酵、去升華，最後打上自己的烙印。從現實生活中來的東西，我覺得又要與現實生活拉開一點距離。現實生活在創作中往往有一種糾纏，攔在我們面前，說我是很刺激的，很有賣點的，趕快寫我吧，寫我不會吃虧的，甚至象一個*女糾纏一個嫖客一樣，這樣寫出的東西，可能是易碎的，不經看的。
有人說，現在的現實生活太豐富了，作家都只要拿過來就成小說了。不管現實生活怎麼樣，照搬過來都不符合小說藝術上的要求。因為它沒有進入藝術的層面，沒有心靈化和藝術的處理。這種處理除了心靈化處理還要進行深究。有一種說法，因為對現實看不明白，才寫小說。乍一看，這很新鮮，後來想想，這種說法可能是有種作家玩的一種幽默。我們有時可能一個小說沒有想透，把它寫出來，評論家看出來。如果沒想透，繼續寫，寫很多是根本不可能的。以其昏昏使人昭昭，如何可能呢?所以我們對一個作品還是要深究，要思考。
在短篇小說的種子說里，引用王安憶的一句話：有的小說看起來象預言……短篇小說是理性的果實……它只是一條思路。是模糊的，不是很明白的;是思路，不是預言。這個前面講的應該是叫尋找短篇小說的種子，應該在現實和心裡尋找。進入了內心世界，才會發現空間很大。只有進入心靈世界，我們的創作才能左右逢源。我們找到短篇小說的種子了，不等於就能寫成一個很好的短篇小說。這需要一個很艱苦的過程，象種一顆玉米，需要耕地、下種、施肥、打草、澆水……有一個環節不到，就收獲不到果實。
下面講短篇小說的生長。
可以說，我們每個人都有種子，對於創作的人來說，每一顆種子都非常珍貴，讓它長成大的果實，這才對得起讀者和自己。我們聽到短篇小說的做法很多，比較多的一種做法是說短篇小說要用減法來寫，這是指精煉而言。好多人物、好多細節，把小說撐得滿滿的，沒有一點空間，這才產生了要忍痛割愛的減法說。
短篇小說應該是用一種生長法來寫。就是說，從生活中、記憶中，只取那麼一點點種子全力培養，使之生長壯大。或說只是一個細胞，在生長的過程中不斷生長、組合，最後長成。打個比方，比如短篇小說是一朵六瓣的花，裁去一瓣，就不完整了。還聽到一種說法，寫短篇小說主要看控制能力、平衡能力。這種說法有一定道理。
我們比較一下，我們拿長篇中篇與短篇作比，故事長、細節多，我們從中挖一塊，變成短篇行不行呢?根本不行!完全不一樣。好象羊皮披不到兔子身上一樣。這是短篇小說文體的獨特性。強調了文體的獨特性，也強調了短篇小說寫作技法上的要求。有一個高的要求，有的人可以寫長篇，叫他寫短篇，卻很難。這裡面有情感和手法上的鍛煉原因。
我們說了，短篇小說是用生長法寫的，它到底生長在哪裡呢? 講到這里，談談小說與心靈的關系。如果任何作家寫的東西沒有打了心靈化的烙印，出來的就是一個標准件。就沒有存在的價值。我們指的當然是真誠的心。可以說我們每個人生活在世上，當我們有了生命意識的時候，就有了心靈意識。所謂生命意識就是一種死亡意識。當人在這種意識漸漸強烈的時候，多數人往往表現為想抓住一些物質的東西，覺得抓住東西越多就抓住了全世界。這樣的意識是錯的，從曹雪芹的好了歌里就可以看出來。我們應該抓住什麼，就是應該抓住心。文學抓住心，就是通過抓住心來抓住我們的世界。我們中國的歷史上，誰抓住了心呢?曹雪芹。古今帝王將相有多少，卻有幾個如曹雪芹一樣讓我們記住。只有他不會消失，隨著時間消失，歷史磨礪，越來越顯現出它的瑰寶價值。
抓住心，當然是真誠的心。一個作家是不是真誠的，一個作品就能看出來，一個作家寫久了，他文字裡面帶著這個作家的氣息，帶著他的呼吸，帶著他的氣質。莫言說文字是一個作家身上的分泌物。我覺得每一個作品就象一個作家生出來的孩子一樣，寫完了捨不得拉出去，象嫁閨女一樣要挑一個好婆家，希望別人會善待你的孩子，否則就會心疼。這需要我們非常精心地，多投入一些心!
我說這個進入心靈世界，一個是上心，一個是入心。 上心。平時我們會產生一些錯覺，覺得這個世界很重要，這也離不開自己，那也離不開自己，這是不對的。真正離不開自己的是自己的小說，如果不寫這個小說就不會出世。只有上心，在人的一輩子中只有上心去做好一件事，這一生都值得。入心。我們看到的現實世界很豐富花哨，往往覺得沒什麼可寫，要寫下去，只有深入內心，象捕捉瑩火一樣，才能寫出好的作品。
一些新聞性、社會性、事件性的東西，是與小說有很大距離的。小說完全不能受新聞的干擾，新聞的語言完全不能帶到小說里來。我們一定要提醒自己不要寫出新聞性的小說來，一定要讓新聞事實在自己的心裡發發酵，然後才寫成小說。
那麼說，小說生長於心，除了腦子想像，整個身心都應該投入這個創作。視野要非常開闊，才能不受局限，不使一條道走得局限。一個人如果體力不行，衰老了，他寫東西都會很費勁。汪曾祺的晚年，寫的一些東西就不敢恭維了，寫得實，不靈動，沒有飛翔感。人到一定歲數，如果體力不支，小說根本寫不出來。就象一個樹有一個掛果期，一旦過了這個掛果期，也許會結一些果子，卻不會大。再打個比方，就象一個女人有一個生育期一樣。小說是生長的，在我們還具有這個能力的時候，多寫一些。小說又不搞計劃生育，就多寫點，免得體力不支想寫寫不動時，會十分懊悔。
小說要生長，還要細，細到連花團上的絨毛都細……如果連細都不用，就用微妙來說……寫東西都是在細上下功夫，細致入微的。 作家無論何人，心理上都有相通的東西。如張煒說，有些優秀的男性作家就有一些女性化的東西。故事的情節像枝幹，而細節則像滿樹繁花。
我們中國的小說特別講究一種韻味。比較魯迅和沈從文的小說，魯迅是思想之美，而沈從文是韻味之美。
我們寫每一篇小說都要知難而進。沒有任何一篇小說是輕而易舉的，要不怕難。 我們寫小說的，不一定要看很多文學的書，在於會不會讀書。別的書我們也要讀一些，社會的、攝影的、美術的等等。好多小說是通過邏輯情節來推動它的展開，它不是經驗性情節。
地域文化對一個小說家的滋養非常重要。一是母親，一是自然，一是童年的生活，是成就一個作家的最重要的三個方面。小說的主要生產力是想像力，一個作家缺乏想像力就不成其為作家。有想像才能有藝術創造的空間。
精練——是提高短篇小說質量的所在
精練，用在短篇小說創作上，就是講究「布白」的精當，就是以最經濟的文字，表達出最豐富的內容，讓人意味無窮。寫好短小說，要有一種高超的「用語簡短而涵義深遠」(高爾基)的本領。能有一句話說明白，決不用兩句話，能用一個字的，決不多留一個字。小說創作不妨學學清人鄭板橋的畫竹句：「冗繁削盡留清瘦。」只有「削盡」「冗繁」，才能將表現神韻的「清瘦」留下來。魯迅說：「寫完至少看兩遍，竭力將可有可無功的字，句，段刪去，毫不可惜。古今中外的一切佳作，莫不經歷一番「削」「刪」功夫的。宋代歐陽修將《醉翁亭記》初稿開一段的幾十個字，最後削刪為「環滁皆山也」五個字。這是說明精練的重要，並不是要各位在小說創作上皆五個字也。現代人的生活節奏加快，人們對時間的流速產生一種緊迫感，加之當前藝術形式多樣化，看小說的群體相對不如以前了，因此，短篇小說，短而精，就更顯其審美價值。
短而精，關鍵在於高度的概括能力和高度的的簡潔筆墨。魯迅的許多作品是值得我們一看一學的。如《立論》，是以白描手法，寥寥數語，就把幾種不同性格的人物刻畫得惟妙惟肖，活靈活現。使人如聞其聲，如見其人。真是一詞見性格，一語傳神情。這里既有情節，又有人物，每一個人的性格都鮮明，清晰，更有耐人尋味、發人深思的哲理。可見，沒有高度生動、形象、准確、簡潔的筆墨，是寫不出如此短小精悍、雋永深刻的短小說來的。
對於我們進行小說創作者來說，鬆散容易緊湊難，洋洋灑灑幾千幾萬字容易，而在盡可能短的篇幅內表現出同樣容量的短文，則就不那麼容易了。即使做不到「一詞見性格，一語傳神情」，至少也不要連篇累牘地說廢話，不著邊際地亂發揮。契可夫曾不無自豪地說：「我能長話短說」。長話短說，是小說質量的表現，是作者才氣的表現。可惜的是，現在有些作者反其道而行之，習慣於或喜於短話長說，拉長作品的篇幅，平淡無味。這既影響了小說的提煉，也影響著作者自身思想和藝術的錘煉。高爾基說過：「學習寫作，應該從短篇小說入手」，西歐和我國所有最傑出的作家幾乎都是這樣做的。不屑於寫短小作品，一開始就拉長篇，其結果往往是「製造了大堆語言垃圾」。因此，對寫短而精的小說來說，有利於我們學會對素材、語言、結構等提練。阿托爾斯泰說「小小說，這是訓練作家最好的學校」。

『貳』 求名家短篇散文20篇最好短一點

1、朱自清《春》

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。

坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。

風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

5、史鐵生《秋天的懷念》

雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。

「聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以後，她侍弄的那些花都死了。「不，我不去！」我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，「我可活什麼勁兒！」母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」

可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了，擋在窗前：「北海的菊花開了，我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候？」「你要是願意，就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。

「好吧，就明天。」我說。她高興得一會坐下，一會站起：「那就趕緊准備准備。」「哎呀，煩不煩？幾步路，有什麼好准備的！」她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：「看完菊花，咱們就去『仿膳』，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……」

她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小夥子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」

又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

『叄』 短篇小說該怎麼寫

無論神馬小說我建議最好都要寫出一個提綱來、使文章不會脫離本意內太多、接下去的就是我的幾個容小意見哈~第一：無論文筆多麼優美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。
小說的作必須牢記這點：不要過分描述任何事情，無論它是什麼 、特頓山脈，是夕陽（ps描寫的景物時最好別描寫夕陽、最難掌握的），還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。第二：不要浪費過多的時間來描寫並非重要的環境。 第三：不要在一個無關緊要的事情上浪費讀的注意力。這是初學最容易犯的錯誤。
第四：不要概括，要具體。 第五：不要寫出一些太常用的某些句子、如：如果眼神可以殺人、XX就死了不下XX次了！@#￥%……這種現在的寫手都不屑寫了、天雷型…… 最後就是要抓住興奮點~~~ 純手打！~謝謝！~

『肆』 以家庭為主題寫一篇短篇小說，請給我50字的開頭。。拜託。。

家庭，一個浪漫而溫馨的港灣；家庭，一個需要愛組成的詞語；家庭，一個需要理解包容維持的場所；家庭，一個我們無論何時都可以避風的港灣

『伍』 短篇小說怎麼寫

短篇小說的要素主要是:人物,時間,地點,發生什麼事.要在短短的文章里很明了的告訴大家.
短篇小說內的素材很多,可以寫容身邊發生的事,也可以是自己親身經歷的,最主要的是讓人在故事中學到點東西,人說小說來源於生活,卻高於生活嘛!!!

短篇小說的要素主要是:人物,時間,地點,發生什麼事.要在短短的文章里很明了的告訴大家.短篇小說的素材很多,可以寫身邊發生的事,也可以是自己親身經歷的,最主要的是讓人在故事中學到點東西,人說小說來源於生活,卻高於生活嘛!!!

『陸』 關於《家》這部小說的最佳簡介

《家》是巴金的代表作。
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》）、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼· 人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現了外國人民的生活。
抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」 《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。

長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞珏結婚，製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女僕人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死後，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免於崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個「有兩重人格的人」。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由於他處於長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的「和平共處」，他凡事採取「不抵抗主義」，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺後，他並不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然後回房蒙頭大哭一場，與瑞珏完了婚。祖父死後，陳姨太無端以「血光之災」為由，不許瑞珏在家裡生小孩。覺新雖然覺得這有如「晴天霹靂」，但還是接受了，將瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的嚮往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處於極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由於他受封建傳統觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在「不抵抗主義」支配下，處處妥協，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之，覺新是一個有著「雙重性格」的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了「不抵抗主義」，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。「五四」新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括「家」）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的」。他與鳴鳳相愛，又經常處於矛盾中，下不了最後決心。最後，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父「像兩個敵人」；但在高老太爺臨終時，他又曾有過「現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了」的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了「五四」時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》在藝術上有著突出的成就和特色。
首先，在人物塑造上，作品非常善於通過細致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復雜的內心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時的心理，就非常細膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實細致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死後的內心也極細致，作者還利用夢幻來剖示人物內心的隱秘，筆墨中透露出人物內心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時，也非常注重採用細膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由於作品細致地寫出了梅的內心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現出來；覺新是一位有著「兩重人格的人」，作品多處細致地剖析他的內心，表現了人物內心深處因受新思想的啟發，對現實不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗爭的苦悶、矛盾，使人物復雜的性格得以凸現。
其次，作品在結構上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結構的能力。這部小說全書描寫的人物多達70人左右；作品所寫的事件也相當多，如鬧學潮、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞珏慘死等諸多事件。盡管作品表現的人多、事件多，但由於採用了單純明快地講故事的結構方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴密而不游離於主要情節的結構特點。
再次，作品在語言上也獨具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。《家》在語言上也同樣體現著巴金作品的獨特風格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就

內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。
覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。
高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。
相關評論：《家》也許不是巴金最好的作品，但絕對是最有人緣的一本，可是它的問世並非一帆風順。最初，小說在《時報》上連載，每天一千字左右，後來因為戰爭中斷過一段時間，《時報》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說太長，報社不想繼續登下去。收到信後巴金將剩下的稿子全寄了過去，並聲明如果報紙願意登完，他可以不要稿費。用他的話說，「為讀者寫作」的他「總算盡了作家的責任」。這樣，《家》才得以完整面世

『柒』 家庭故事小短文怎麼寫

個人

『捌』 以家庭為題的300字短篇小說

我有一個幸福的家，在這個家裡，父母之愛，一草一木之愛，使我的生活版時時充滿著歡快權與溫馨，我整天就生活在這愛的氣氛里。
在這個家裡我很喜歡吃肉，青菜就不怎麼愛吃。就因為這個爸爸媽媽不知說過我多少次，可是我就是覺得肉好吃，有一次爸爸為了讓我吃菜故意和我搶菜吃，那天媽媽炒了一個我最愛吃的芹菜炒肉，媽媽把菜放在我面前，我不停地挑著肉片吃，真香啊!爸爸來到桌子旁，將菜放在桌子中間，我急忙把菜碗拉過來，爸爸把菜碗又拉了過去，我們倆就這樣拉來拉去，我生氣了，放下筷子走了，眼看爸爸快要把菜全都吃完了，我就顧不上賭氣了，拿起筷子快搶，不管是肉還是菜都進了我的嘴了，不知為什麼芹菜也蠻好吃的，從那以後我就開始吃青菜了，我知道爸爸用搶的方法治掉了我不吃青菜的壞毛病，爸爸做的一切都是為我好。
家庭就像我們的大樹，我生活在幸福的家裡，爸爸媽媽就像樹枝讓我快樂地生活著，我就像一片葉子。我要好好學習，要把這個家庭建設的更好，也就是我要做一片美的葉子，要把大樹裝扮得漂漂亮亮。

『玖』 關於寫家的短篇作文

離家的日子無論是陽光燦爛，還是繁星滿天，無論是快意，還是失落，我都非常想念它。

家是溫暖的，因為家裡有母親疼我，父親愛我，我是在父母的呵護下長大的。

在記憶中，每次周五回家，便能在路上看到村口迎我的母親，每每這樣，我總會說：「媽，回家吧！」母親也總會從我手中接過書包，幫我推著車子。母女倆便一前一後向家走去。

走進家門，父親便會迎上門來噓寒問暖，向父親喊一聲久違的：「爸爸」，心中不免會有一種喜悅之感，每每這樣，爸爸也會響亮的應答一聲：「哎，好女兒！」

一家團聚的夜晚自然是美好的，擺上一桌並不豐盛的飯菜，圍圈而坐慢慢地咀嚼著，每道菜可都是爸爸的拿手好菜，這時我會和弟弟開懷暢談。我們談理想，論學習，上至天文，下至地理，都會成為我們的話題，母親和父親則會微笑著聽我們說，似乎臉上的皺紋少了許多。有時候，爸爸興致大發還會說個笑話，惹得我和弟弟笑得前仰後合，母親會對父親說：「咋還像個小孩子似的……」

將離開家時，父親會親自為我煎四個荷包蛋，父親說那時代表一家四口人。母親會為我裝上農村特有的窩窩頭，弟弟會親切的說一聲：「姐姐，一路順風。」盡管一個人孤獨的在學校，但我的心不再孤獨。

我們長大了。我們這個年齡開始有了希望。我們這個年齡，會為父母的忠言勸告而煩惱，我們這個年齡也開始注意父親的背影，母親的面頰，我們已脫離了他們的懷抱，又總也走不出他們的情懷……那是世上最偉大的親情。

因為有愛，我深深懂得家的不易！因為有情，我想家，所以我愛它，在離家的日子裡永遠想念它。

因為有家，我幸福。它是世上最富有的王國，最溫馨的地方。

家是父母用慈愛的傘為兒女撐起的一方晴空。

● 家是什麼？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛的祖國。在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一縷慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，夥伴之誼 ......
● 高山竹林是國寶熊貓的家，原始森林是珍稀植物的家，滔滔長江是白鰭豚的家，高樓大廈中，山區茅屋裡有人類的家。
● 我們都有一個家，名字叫中國。中國，我美麗的家，這幾年有了迅速的發展和取得了偉大的成就。
● 我愛我的家庭，是它讓我健康、茁壯成長。我愛我的家庭，是它給予了我的聰明和伶俐。我愛的我的家庭，是它為我種下了求知的種子。不信，那你就看一下我們家的群英譜吧。
● 家，多麼溫馨的名字。每個人都有父母，每個人都來自不同的家。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我組成了一個家。她是一個充滿關愛，充滿親情的家。
● 我們都有一個家名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯。 中國，我的家，它有5000年的文明歷史，它是地球一顆明珠。自從楊利偉乘坐中華人民共和國自行研製的「神舟五號」載人飛船，升空後，我為祖國驕傲。
● 我有一個溫馨的家，一個愛我的媽媽，一個十分關心我的爸爸，一個健康和藹的奶奶，他們共同組成了這個溫馨的小家。
● 我愛我的爸爸，我愛我的媽媽，和奶奶，他們每個人都把愛奉獻給這個家，把愛給了我。我深深地愛著他們，愛著這個溫馨，幸福的家。
● 我出生在一個幸福的家庭，一個精明能乾的爸爸、一個溫柔賢慧的媽媽，和一個活潑可愛的我。我的家充滿了的溫暖與幸福……
● 是啊！父母對我寄予深深的期望，期望我健康，快樂的成長，期望我早日成才。父母對我無私的付出，無盡的關愛，都將化作一股前進的力量。我愛你！爸爸、媽媽。我愛這個溫馨幸福的家。
● 家，是難舍的親情，是溫馨的集體，是充滿了愛的世界，是一個永遠溫馨而動人的話題———在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一杯香茶；在這里，洋溢著濃濃的師生之情、夥伴之誼，甚至在神奇的動物世界中，也演繹著一幕幕感人至深的故事。
● 有一首歌中唱道：「庭院好像一個家，爸爸是樹，媽媽是花，我們是蝴蝶和小鳥……」多麼幸福的一家啊！
● 有人說：家是一張床。在你累的時候，可以躺上去，美美的睡一覺。在你醒來時，眼中就不在有血絲，心中不再有酸楚，整個人就會精力充沛。我說：家是人生的港灣。當暴風雨來臨時，它會無私的為你抵擋風雨的襲擊。等風雨過去，它又鼓勵你繼續遠航。
● 鳥兒有一個溫馨的家，魚兒有一個幸福的家，花兒有一個美麗的家。生命都有屬於自己的家。家是心靈的港灣，人生的驛站；是情感的歸宿，靈魂的延續。家為我們遮風擋雨，給我們無窮的力量。漫漫人生，家與我們相伴永遠。
● 也許有人喜歡隨波逐流`居無定所的生活，但我不喜歡。隨遇而安的人生是庸俗的人生。我喜歡有一個家，一個溫馨舒適與我共渡人生路途的家，有家的感覺真的很好。
● 每一個家都是一部未寫完的歷史。翻開首卷，裡面的喜，怒，哀，樂一一呈現在我的眼前。家中有母親的嘮叨，父親的關懷，也有我夢里快樂的微笑。
● 家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受著我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的夥伴，我們的知己。長夜裡，獨自一人坐在家裡向家輕聲訴說，讓家來聆聽我們的故事，我們的歌。家也是治療傷痛的最好地方，它會為我們撫平難以癒合的傷口，讓傷痛只留在昨天，讓我們的今天更加精彩。
● 家是人生的驛站，迷茫時的指路燈。在一生中，總會有累了或迷失方向的時候。生活的瑣事，學習的煩惱，會壓得你喘不過氣來；金錢的誘惑，對物質的過高要求會讓你迷失方向，這時的家就像一位長者，讓你迷途知返。 ● 家是什麼？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛的祖國。在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一縷慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，夥伴之誼 ......
● 高山竹林是國寶熊貓的家，原始森林是珍稀植物的家，滔滔長江是白鰭豚的家，高樓大廈中，山區茅屋裡有人類的家。
● 我們都有一個家，名字叫中國。中國，我美麗的家，這幾年有了迅速的發展和取得了偉大的成就。
● 我愛我的家庭，是它讓我健康、茁壯成長。我愛我的家庭，是它給予了我的聰明和伶俐。我愛的我的家庭，是它為我種下了求知的種子。不信，那你就看一下我們家的群英譜吧。
● 家，多麼溫馨的名字。每個人都有父母，每個人都來自不同的家。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我組成了一個家。她是一個充滿關愛，充滿親情的家。
● 我們都有一個家名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯。 中國，我的家，它有5000年的文明歷史，它是地球一顆明珠。自從楊利偉乘坐中華人民共和國自行研製的「神舟五號」載人飛船，升空後，我為祖國驕傲。
● 我有一個溫馨的家，一個愛我的媽媽，一個十分關心我的爸爸，一個健康和藹的奶奶，他們共同組成了這個溫馨的小家。
● 我愛我的爸爸，我愛我的媽媽，和奶奶，他們每個人都把愛奉獻給這個家，把愛給了我。我深深地愛著他們，愛著這個溫馨，幸福的家。
● 我出生在一個幸福的家庭，一個精明能乾的爸爸、一個溫柔賢慧的媽媽，和一個活潑可愛的我。我的家充滿了的溫暖與幸福……
● 是啊！父母對我寄予深深的期望，期望我健康，快樂的成長，期望我早日成才。父母對我無私的付出，無盡的關愛，都將化作一股前進的力量。我愛你！爸爸、媽媽。我愛這個溫馨幸福的家。
● 家，是難舍的親情，是溫馨的集體，是充滿了愛的世界，是一個永遠溫馨而動人的話題———在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一杯香茶；在這里，洋溢著濃濃的師生之情、夥伴之誼，甚至在神奇的動物世界中，也演繹著一幕幕感人至深的故事。
● 有一首歌中唱道：「庭院好像一個家，爸爸是樹，媽媽是花，我們是蝴蝶和小鳥……」多麼幸福的一家啊！
● 有人說：家是一張床。在你累的時候，可以躺上去，美美的睡一覺。在你醒來時，眼中就不在有血絲，心中不再有酸楚，整個人就會精力充沛。我說：家是人生的港灣。當暴風雨來臨時，它會無私的為你抵擋風雨的襲擊。等風雨過去，它又鼓勵你繼續遠航。
● 鳥兒有一個溫馨的家，魚兒有一個幸福的家，花兒有一個美麗的家。生命都有屬於自己的家。家是心靈的港灣，人生的驛站；是情感的歸宿，靈魂的延續。家為我們遮風擋雨，給我們無窮的力量。漫漫人生，家與我們相伴永遠。
● 也許有人喜歡隨波逐流`居無定所的生活，但我不喜歡。隨遇而安的人生是庸俗的人生。我喜歡有一個家，一個溫馨舒適與我共渡人生路途的家，有家的感覺真的很好。
● 每一個家都是一部未寫完的歷史。翻開首卷，裡面的喜，怒，哀，樂一一呈現在我的眼前。家中有母親的嘮叨，父親的關懷，也有我夢里快樂的微笑。
● 家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受著我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的夥伴，我們的知己。長夜裡，獨自一人坐在家裡向家輕聲訴說，讓家來聆聽我們的故事，我們的歌。家也是治療傷痛的最好地方，它會為我們撫平難以癒合的傷口，讓傷痛只留在昨天，讓我們的今天更加精彩。
● 家是人生的驛站，迷茫時的指路燈。在一生中，總會有累了或迷失方向的時候。生活的瑣事，學習的煩惱，會壓得你喘不過氣來；金錢的誘惑，對物質的過高要求會讓你迷失方向，這時的家就像一位長者，讓你迷途知返。
● 我想有個家》這首歌，唱出了多少沒有家，缺少父母關愛的孩子的心聲。他們強烈地盼望有一個家，一個充滿愛的家。然而有些人卻永遠無法實現。和那些人相比，我算幸運的了。因為我有一個美好和睦的家。
● 我們家有樂，樂趣無窮；我們家有情，情意綿綿；我們家有愛，相親相愛。當然，我們家有我，因此就更加可愛。我愛我家。
● 家，是一個溫暖的避風港，亦是一個舒適的"安樂窩"，它可以承載你的全部歡樂與痛苦。我擁有一個美好的大家庭，在這個家裡，人人都為自己的夢想忙碌著，卻又用自己的內涵構築出屬於自己的一片天空。

● 我想有個家》這首歌，唱出了多少沒有家，缺少父母關愛的孩子的心聲。他們強烈地盼望有一個家，一個充滿愛的家。然而有些人卻永遠無法實現。和那些人相比，我算幸運的了。因為我有一個美好和睦的家。
● 我們家有樂，樂趣無窮；我們家有情，情意綿綿；我們家有愛，相親相愛。當然，我們家有我，因此就更加可愛。我愛我家。
● 家，是一個溫暖的避風港，亦是一個舒適的"安樂窩"，它可以承載你的全部歡樂與痛苦。我擁有一個美好的大家庭，在這個家裡，人人都為自己的夢想忙碌著，卻又用自己的內涵構築出屬於自己的一片天空。