作者范遷的小說

㈠ 桃子的作者簡介

范遷，上海人氏，八一年移居美國，八三年碩士畢業於舊金山藝術學院。畫家，雕塑家。曾在歐洲游歷多年，九十年代開始小說創作，為數眾多的中、短篇小說、散文及詩歌等發表在《世界日報》等北美主要出版媒體上。長篇小說《錯敲天堂門》2003由北京朝華出版社出版。長篇小說《古玩街》2004由上海文藝出版社出版。現住加州柏克萊。

㈡ 桃子的資料概括有哪些呢

桃屬於薔薇科、桃屬植物。我國桃子品種極為豐富，據統計全世界約1000個品種以上，我國有800個品種，用於生產栽培的有30個左右。桃果汁多味美，芳香誘人，色澤艷麗，營養豐富。每100克果肉含糖7--15克，有機酸0.2--0.9克，蛋白質0.--0.8克，脂肪0.1--0.5克，含維生素C3--5毫克，維生素B1 0.01--0.02毫克，維生素B2 0.2毫克，類胡蘿卜素1180毫克。
桃樹為中型喬木，樹體不大，栽培管理容易，對土壤、氣候適應性強。

無論南方、北方、山地、平原均可選擇適宜的砧木、品種進行栽培。供觀賞用的各種花色類型花桃、垂枝桃以及適應盆栽的壽星桃都為綠化城市，美化人民生活起了重要作用。 桃原產我國，已有4000多年的栽培歷史。

桃子的口感良好，通體能散發出一股能夠令人心情愉悅的香味兒，所含營養物質也相對豐富，吃了對身體有補益延年的作用。

桃子的枝、葉、果桃還具有葯用價值。唐代葯物學家孫思邈稱其為「肺之果」，還說「肺病宜食之」。按，中醫稱肺為「嬌臟」，喜濕潤，惡乾燥。桃子富含膠質物，這類物質到大腸中能吸收大量的水分，能達到預防便秘的效果。桃子的營養還善走皮表，《大明本草》中說，將桃曬成干（桃脯），經常服用，能起到美容養顏的作用。只是桃乾的含糖量過高，用開水與少量綠茶或花草茶沖服就好得多，還能提高風味。

㈢ 桃子的媒體推薦

姜文、陳沖、嚴歌苓重磅推薦。
柔軟的題目，堅硬的故事。情節緊張刺激，如綳緊之弓弦，讀來欲罷不能，每一頁都予人深深的觸動。
——姜文
小說是種藝術，更確切地說，是想像力和現實平衡的藝術，因果相連，環環相扣，緣起不滅。讀范遷的小說《桃子》 就有這種感覺，你的神經被一隻無形的手攥著，拖曳著向前而去。你被迫和書中的主人公同命運共生死，以他們的眼光看世界，以他們設身處地的立場來思考和反應，感受他們的彷徨，頓挫，以及他們險中求生，孤注一擲的認同。看完你掩卷嘆息，人在善惡沖突尖銳時更能看出本性的東西。最

㈣ 范遷的介紹

范遷，上海人，職業：作家，畢業院校：舊金山藝術學院

㈤ 七十年代的相關圖書

書名：《70年代的故事》
作者：北島、李陀
出版社：生活·讀書·.新知三聯書店
出版時間：2009-7-1
版次：笫1版
印張：8.5
ISBN: 9787108031662
開本：16開
定價：42.00元 李陀 序言
徐冰愚昧作為一種養料
北島 斷章
徐浩淵詩樣年華
陳丹青 幸虧年輕——回想七十年代
朱偉下鄉第一年
高默波 起程——一個農村孩子關於七十年代的記憶
張郎郎 寧靜的地平線
阿城 聽敵台
王安憶魏庄
朱正琳讓思想沖破牢籠——我的七十年代三段論
鮑昆黎明前的躍動——我看到的七十年代
阿堅 我在「四五事件」前後
年輕人反叛就好正常既，大家都一定會經過果個階段，但系過左果個階段呢，我們就應該學會妥協咯，如果我地一路就識得反叛，唔識得妥協，靜系識破環，唔識建設，事事都為反叛而反叛，為突出而反叛，你既一生可能好過癮，但系你既成就就會好有限.....
李零 七十年代：我心中的碎片
唐曉峰 難忘的1971
趙越勝 驪歌清酒憶舊時——記七十年代我的一個朋友
嚴力陽光與暴風雨的回憶
黃子平 七十年代日常語言學
蔡翔 七十年代：末代回憶
范遷「黑畫」風波
鄧剛 我曾經是山狼海賊
閻連科 我的那年代
許成鋼探討、整肅與命運
陳建華 夢想與回憶
王小妮 七十年代記憶片斷
唐曉渡1976：初戀敗絮
寶嘉 鷦鷯巢於這一枝
翟永明青春無奈
柏樺始於1979——比冰和鐵更刺人心腸的歡樂
李大興明暗交錯的時光
韓少功漫長的假期 當然是一本好書。雖然時間僅僅是過去了三十多年，還不到「彈指一揮間」的長度，不過如今已是「別來世事一番新」了，陳丹青、北島、阿城們筆下那個時代，離我們是那麼遙遠。雖然如今「繁榮中的匱乏」與七十年代未必沒有相通的意蘊，但那一代青年的理想主義，今天讀起來已經是恍如隔世。或許，這樣一本厚重的集體記憶，能給今日的青年們帶來不一樣的啟迪和力量——佚名評論《七十年代》。
回憶是不準確的，但率先動筆寫下回憶的人是值得尊敬的。你有權刻骨銘心。而心靈，只有在真理穩固的基礎上才會走向安逸。
書名：《七零後·私人史》
作者：亦農
出版社：中國文史出版社
出版時間：2013-1-1
版 次：第1版
印張：19.75
ISBN:978-7-5034-3492-1
開 本：16
定 價：39.00元
圖書內容：
國家簡史+個人成長傳記+純小說，一部混搭新書。記錄四十年間發生的瑣碎片斷，懵懂曖昧，殘酷青春，郁悶糾結，小幸福……一個七零後男人的生活紀實與極品意淫，一個平凡常小人物的快意恩仇。
作者簡介：
亦農，中國作家協會會員，職業作家，冰心圖書獎、曹禺獎、《小說選刊》長篇小說獎、首屆世界華文獎獲得者。
1987年開始發表作品，已出版長篇小說《石佛鎮》（兩部）、《血紙人》、《為詛咒的狗》、《美人蹄》、《北京記者》，「當代名家少兒文學精品典藏」之《桐桐的點點狗》，少兒懸幻探險小說系列《龍跡》、《功夫女生》、《怪獸星球》、《網路大營救》、《仙家奇兵傳》、《神探狗嘟嘟》、《兵馬俑密碼》、《天字追殺令》，小小說精選《因為有愛》、傳記傳奇文集《七零後·私人史》，和《好爸爸教出好作文——作家爸爸的作文經》等20餘部暢銷書。作品曾入選各種選本，並被譯成英文風靡海內外。
圖書目錄
每個人的年代（代序）
第一章 童年始於1971
我真名不叫石頭
那些遊走在鄉下的藝人
給你娶個啞巴妞
那一幕原始之愛
荒蠻的愛暴力
鄉下的風流韻事
民間傳說滋潤的土地
我的故鄉也有傳奇
那個被欺負的可憐小男孩
母親娘家的怪事
百泉牌收音機
活靈活現的父老鄉親
流傳千載的民風民俗
慶幸沒趕上三年自然災害
關於電影的遙遠記憶
第二章 1982從中學出發
從黑饅頭走到白饅頭
青春從床上開始
那個盛產故事的小鎮
俠客夢
給現實續一個漂亮的尾巴
總有些同學會永駐在你記憶里
「農轉非」讓我躍出農門
萬元戶曾經是個雄起的傳奇
喇叭褲、蛤蟆鏡和多功能錄播機
小鎮上名狗
聽外婆講那過去的事情
考大學，跳出「農門」的唯一選擇
第三章 1989年大學飄著荷爾蒙
那個年代大學就等於鐵飯碗
鬍子和粉刺，那盛開的青春
洗澡史
我清純得像白雪公主
大學時期那些流行歌與歌星們
女孩天生是用來疼愛的
我愛過的那些女生
我的大學女生
或許這世上真有愛情感天動地
那時我們不談愛情
愛情收場時總有眼淚在飛
第四章 1992年小城的天空
那段愜意奢侈的悠閑時光
毛頭小伙的尷尬事兒
那段備受煎熬的筧愛歲月
婚姻大事就像世界大戰
我那「愛情的春天」來了
喝酒也是一種能力
再說喝酒這件事兒
有個女孩名叫滿多
「三角債」曾是個流行語
我在辦公樓和車間游盪
報假賬，弄點買書錢
不是一塊當官的料兒
中國式「飯局」
老工人那可憐而美麗的期盼
下崗工人，歷史名詞
我在信陽文壇混來混去
關於錢的一些舊事兒
第五章 1998年北漂時代
文憑就是那塊敲門的磚
電腦改變我的生活
網路打開新世界
「片」你一下
因為打假，我受到致命威脅
沒有策劃不成人事兒
記者是爺也是孫子
做記者的時候，我在寫小說
我在北京跳來跳去
搬家史
過著狼狽不堪的幸福生活
在北京，孩子上學是個大問題
誰說北京沒有免費的晚餐
北京每天都在人口大遷移
不到北京不知道官有多大
媒體也是個圈兒
我的農民工兄弟
第六章 2006年會下蛋的公雞
母親總在最關鍵時推我一把
我是北京日新月異的見證人
70後，或許是最偷懶的一代
人生兩件事兒：長壽與享受
每個男人眼裡都有一位西施
人生最關鍵的只有幾步
故鄉桃花朵朵開
一部寫在當下的書（代後記）

㈥ 求關於中國古老食物的書！最好是包括餃子或者月餅的，其他流行的食品也行！歷史一定要長的！一定要是書！

中國古代食典

食典是飲食烹飪發展到一定階段的產物，它一方面記載了飲食文化的發展，同時揭示了飲食文化的內涵，更是飲食烹飪理論的總結。中國歷代都有關於飲食的典籍誕生，記載了包括原料、調料、食譜、宴席、烹飪技藝、營養、飲食風俗等豐富內容。這里向您推薦幾部頗具影響的飲食典籍。 《食經》 作者崔浩，字伯淵，北魏清河東武城（今山東武城西）人。北魏太武帝初拜博士祭酒，賜爵武城子。歷太常卿、侍中、特進撫軍大將軍、左光祿大夫、司徒。太平真君十一年（450）六月被誅。 據《隋志》醫方家記載：《崔氏食經》四卷。《舊唐書》載：《食經》九卷，崔浩撰。《新唐書》同。通志力》載：〈崔氏食經〉四卷，崔浩撰。 實際上，以上這些名為崔浩所撰的《食經〉並非崔浩所寫。據《魏書·崔浩傳》所收崔浩寫的《食經敘》稱，崔母盧氏及崔的其他女性長輩，「所修婦功，無不蘊習酒食。朝夕養舅姑，四時祭祀，雖有功力，不任僮使，常手自親焉。」後來，崔母「慮久廢志，後生無所見，而少不習業書，乃占授為九篇，文辭約舉，婉而成章」崔浩也就「故序遺文，垂示來世」。可見著名的崔浩《食經》，實際是崔母盧氏「口授」而成。此外，既然盧氏的「遺文」為「九篇」，而一些史書記為崔浩《食經》九卷，看來乃是改篇為卷。至於有些史書題為四卷，估計是作了合並。 遺憾的是，由於歷史的變遷，崔浩〈食經〉已佚。但是，在〈齊民要術〉、《北堂書鈔》、《太平御覽》及王禎《農書》等書中收錄有未署作者姓名的《食經》，內容有四十多條（少數重復），涉及食物使藏及餚饌製作，如「藏梅法」、「藏干栗法」、「藏柿法」、「作白醪酒法」、「七月七日作法酒方」、「作麥醬法」、「作大豆千歲苦酒法」、「作豉法」、「作芥醬法」、「作蒲鯽法、「作芋子酸膈法」、「蒓羹」、「蒸熊法」、「販鮮法」、「白菹」、「作跳丸炙法」、「作犬臊法」、「作餅酵法」、「作面飯法」、「作煸法」等等，內容相當豐富。有學者認為，這些〈食經〉之佚文，極可能源自崔治的《食經》，對此尚有待於進一步證實。 《齊民要術》 作者賈思勰，山東益都（今壽光）人，曾任北魏高陽郡（在今山東淄博市臨淄西北）太守。 《齊民要術》是一部世界上最古老而又保存得最完整的農學巨著。它雖屬農書，但內容「起自耕農，終於區自」。亦即是說，農耕是手段，最終把農產品製造成食品才是目的，方可以使「齊民」（平民）獲得「資生」之術。因此，對《齊民要術》，既要從農業科技的角度去研究，也得從飲食烹飪方面去探索。 從飲食烹飪的角度看，《齊民要術》堪稱我國古代的烹飪網路全書，價值極高。 （－）《齊民要術》共九十二篇，其中涉及飲食飪的內容佔二十五篇，包括造麯、釀酒、制鹽、做醬、造酢（醋）、做豆鼓、做齏、做乍、做脯臘、做乳酪、做菜餚和點心。列舉的食品、菜點品種約達三百種。在漢魏南北朝時期的飲食烹飪著作基本亡佚的情況下，《齊民要術》中的這些食品、菜點資料就更加珍貴了。 （二）《齊民要術》中的食品、菜點製法有著較高的科技水平和工藝水平。如書中記載由曹操所獻的「九醞酒法」，其連續投料的釀造方法，開創了黴菌深層培養法之先河，它可以提高酒的酒精濃度，在我國釀酒史上具有重要的意義。書中對造乳酪強調必須嚴格控制溫度，這也和現代科學原理相吻合。至於菜餚的烹飪方法，多達二十多種，有醬、腌、糟、醉、蒸、 煮、煎、炸、炙、燴、綠（有學者以為是熘）等等。特別是「炒」，這種旺火速成的方法已明確在做菜中應用，其意義十分重大。另外，書中詳細記錄的兩種面點發酵法，在找國西點史上也佔有重要一頁。 （三）《齊民要術》反映了我國廣大地區特別是黃河中下游地區的漢族、少數民族人民的飲食風習。如黃河流域的人喜食魚，沿海地區的人喜食「炙蠣」，少數民族人喜食「胡炮肉」、「羌煮＼（一種煮鹿頭肉）、「灌腸」，吳地人喜食腌鴨蛋、蒓羹，四川人喜食腌芹菜等等。此外，夏至食粽亦在長江中下游地區形成習俗；而素食也已獨樹一幟，在《齊民要術）中有專 節記述。還值得重視的是，書中記載了細如韭葉的麵食『水引」的詳細製法，日本等國的學者認為，這「水引」正是全世界面條的肇始。 《齊民要術》堪稱我國古代的烹飪網路全書。《齊民要術》版本較多。著名的有日本文永十一（公元1274）年的手書卷簡、中國的秘冊匯函本、津逮秘書本、汲古閣本、四庫全書本、四部叢刊本、叢書集成初編本、中華書局標點本、北京科學出版社石聲漢《齊民要術今譯》本、農業出版社繆啟愉《齊民要術》校本等。 《藝文類聚·食物部》 作者歐陽詢和裴矩、陳叔達等。這是作者於唐代武德七年（624）奉唐高祖令同修的一部大型類書。共一百卷，分七十四部，每部又分子目，共七百四十餘類。其中《食物部》載該書第七十二卷，分食、餅、肉、脯、醬、乍、酪蘇、米、酒等部分。每一部分先釋名記事，然後標出所引古書的書名，再摘錄有關的詩文等。實即唐以前有關飲食資料的匯編，類似工具書。 《食物部》中的《餅》類，先引《漢書》、《三輔舊事》、《三輔決錄》中關於餅的三段文字，然後摘錄《餅賦》、《餅說》中的文字，使人對餅的起源、發展狀況有一大致了解。再如《酪蘇（即酥）》類，先引《釋名》文字，對「酪」作解釋。然後引《漢武內傳》等五部書中關於「酪、蘇」的故事，繼而摘抄南朝梁沈約《謝司徒賜北蘇啟》中的一段文字，從而使人對「酪、蘇」有了較為清楚的認識。 除《食物部》外，《藝文類聚》中的《雜器物部》、《葯香草部》、《百穀部》、《果部》、〈雞部》、《獸部》以及《鱗介部〉中涉及到的飲食工具、器皿、原料、調料，也值得參考。 該書版本較多。1965年，上海古籍出版社出版了汪紹楹校本。 《太平廣記·食》 作者李方、扈蒙、李穆等。李方等奉宋太宗之命廣泛採用自漢晉到北宋初的小說、筆記、野史等書中的故事，按內容分為九十二類，附一百五十多個小類，匯編成冊。 《食（能食菲食附）》載該書卷第二百三十四，其中《食》收有吳饌、御廚、五侯鯖等十一條；《能食》收有范遷等三條；《菲食》收有茅容等三條。分別記述了古代的一些飲食故事，有些頗具史料價值。如「吳饌」中的「金齏玉鯰」、「御廚」中的「九釘牙盤」、「渾羊歿忽」以及「追子手」等等，均對考證隋唐時期的一些食品大有幫助。 本書有中華書局1961年校點本等。 《飲膳正要》 作者忽思慧，一作和思輝。回族人，或說是蒙古族人，迄難定論。忽思慧曾任元仁宗宮中的飲膳太醫。任職期間，他結合自己的實踐，參閱諸家本草、名醫方術、民間飲食，終於在元至順元年（1330）寫出了《飲膳正要》。 《飲膳正要》共三卷。第一卷分「養生避忌」、「妊娠食忌」、「飲酒避忌」、「聚珍異饌」等六部分；第二卷分「諸般湯煎」、「神仙服食」、「食療諸病」、「食物利害」、「食物相反」、「食物中毒」等十一部分；第三卷分「米穀品」、「獸品」、「魚品」、「果品」、「菜品」、「料物性 味」七部分。內容十分豐富，特點相當顯著。 （一）理論聯系實際，廣收食療單方。忽思慧認為，人的「保養之道」重在「攝生」和「養性」。「攝生」要「薄滋味，省思慮，節嗜欲，戒喜怒，借元氣……」而「養性」則要「充飢而食，食勿令飽，先渴而飲，飲勿令過……」類似論述，書中還有很多，均是古人養生食 療方面經驗的總結。更重要的是，作者沒有停留在理論的闡述上，在書中，他收錄了近二百五十種湯飲、面點、菜餚方面的食療方。如用羊肉、草果、官桂、回回豆子製作的具有「補氣、溫中、順氣」作用的「馬思答吉湯」；用鹿腰子、豆豉等製作的「治腎虛耳聾」的「鹿腎羹」；傳說曾治癒唐太宗痢疾的「牛奶於煎蓽撥法」；補中益氣的「經帶面」；治心氣驚悸、郁結不樂的「炙羊心」等等，實用性很強。 （二）對民族飲食交融的研究，有較高的史料價值。本書收錄了上百種回、蒙、漢等民族的菜點，如在「聚珍異饌」中收有「春盤面」。立著吃「春盤」原是漢族的習俗。春盤多由薄餅、生菜組成。而在此書中．「春盤面」已改由面條、羊肉、羊肚肺、雞蛋煎餅、生薑、蘑菇、蓼芽、胭脂等十多種原料構成，由此，可以看出春盤在少數民族中間的變化、發展。書中一些少數民族的餚饌製法頗為獨特，如「以酥油、水和面，包水札（一種水鳥），入爐內烤熟」的「燒（即烤）水札」，將羊放在地坑中烤熟的「柳蒸羊」，均能給人以啟發。此外，如「豉兒簽子」、「帶花羊頭」、「芙蓉雞」、「三下鍋」、「盞蒸」、「水龍其子」、「禿禿麻食」、「水晶角兒」…… 亦富民族特色。 （三）為飲食文化積累了重要資料。如「回回豆子」、「赤赤哈納」等原料均由本書第一次收錄。而新疆產的「哈昔泥」，來自西番的「咱夫蘭』等，也是在其他書中所罕見的。更為重要的是，該書卷三中記有「阿刺吉酒」：「味甘辣，大熱，有大毒。主消冷堅積，去寒氣。用好酒蒸熬取露，成阿刺吉」。這是關於我國燒酒——蒸餾酒的迄今已知的最早的文字記載，對於研究中國酒史具有重要的參考價值。 《飲膳正要》問世數百年來，流傳中外，版本較多。現存主要版本有明經廠刊大字本，1924年上海涵芬樓影印明景泰刊本（即《四部叢刊》本），1924年上海商務印書館出版的《國學基本叢書》中的鉛印本，1982年內蒙古人民出版社出版的由胡和祿翻譯的蒙文本，1986年人民衛生出版社出版的劉玉書的點校本，以及1988年中國商業出版社出版的李春方的點注本等。 《食品集》 作者吳祿，明代人，曾任吳江縣醫官。 《食品集》分上下兩卷。有谷部、果部、菜部、獸部、禽部、蟲魚部、水部，以及附錄五味所補、五味所傷、五味所走、五臟所禁、五臟所忌、五臟所宜，五穀以養五臟，五果以助五臟，五畜以益五臟，五菜以充五臟，食物相反，服食忌食、妊娠忌食，諸禽毒、諸獸 毒、諸鳥毒、諸魚毒、諸果毒，解諸毒等。 書中正文部分計收動植物原料三百五十種。每種原料都介紹其性味及療效。如「白豆」：「味甘平無毒。主調中，暖胃，助經脈。腎病宜食。」再如「松子」：「味甘溫無毒。治諸風頭眩，散水氣，潤五臟，延年不飢。香美。多食發熱毒。」附錄部分主要談飲食宜忌及解毒法。如「食物相反」中說「小豆不可與鯉魚同食」、「大豆不可與豬肉同食」等。「解諸毒」中說「河豚毒以蘆葦、扁豆汁解之」，「鱉毒以黃蓍、吳鹽煎湯服解之」等。 總的來說，《食品集》中新的發現不多。其內容大抵從前人的飲食，本草著作中輯出。 周：《禮記·內則》（節選） 《禮記》是我國最古老的儒家十三經之一，為孔子弟子及後來學者所記。秦始皇「焚書坑儒」後散佚。「漢武帝末，魯共王環孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》數十篇，皆古字也。」（《漢書·藝文志》）後經戴德、戴聖父子二人收集整理，「戴德傳記八十五篇，則《大戴禮》是也。戴聖傳記四十九篇，則此《禮經》是也。」（《漢書·藝文志》）東漢時設十四經博士，這兩本書包括在其中。東漢以後，《大戴禮》逐漸散佚，《禮記》49篇則流傳下來至今。《禮記》內容十分廣博，包括政治學、倫理學、教育學、哲學、農學等，是後世研究上古社會生活特別是儒家思想的重要資料。 《內則》為《禮記》的第12篇。內容為在家庭內部父子、男女所應遵行的規則。《禮記·內則疏》說：「名曰內則者，以其記男女居室事父母舅姑之法，閨門之內，軌儀可則，故曰內則。」本書節選的是其中關於飲食的規定，它對周代人吃什麼，不吃什麼，主食、副食、飲料的名稱與搭配，以及各種飯食的炊煎、菜餚的製作都有詳細的記載，堪稱中國古代第一部「食經」。

㈦ 風吹草動的成語故事

風稍一吹，草就搖晃。比喻輕微的動盪或變故。《敦煌變文集．伍子胥變文》：「偷蹤竊道，飲氣吞聲，風吹草動，即便藏形。」

《鏡花緣》五七回：「倘有絲毫風吹草動，管他甚麼天文課象，我們只好且同五弟並承志哥哥殺上長安，管教武氏寸草不留，他才知文家利害！」茅盾《子夜》一二：「我不管什麼總同盟罷工！我的廠里有什麼風吹草動，我就乾乾脆脆只要一天內解決！」

㈧ 范遷的介紹

范遷（？-65年1月27日），字子廬，沛國相(今安徽省淮北市相山區）人，初為漁陽太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數畝，田不過一頃，復推與兄子。其妻嘗謂曰：「君有四子而無立錐之地，可余奉祿，以為後世業。」遷曰：「吾備位大臣而蓄財求利，何以示後世！」在位四年，永平八年（65年）正月己卯（初二）日（1月27日）薨，家無擔石焉。