㈠ 讀後感的開頭一般怎麼寫
讀後感開頭六法一、 文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然後用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結局不能不令人深思．方仲永五歲時便能「指物作詩立就」，且「文理皆有可觀者」。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件，到二十歲時，便「泯然眾人矣」。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有後天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、 單刀直入法。這種開頭方法就是「開門見山，直抒感受」法，一開始就寫了讀某作品後的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之後受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、 引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然後談真切感受。
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：「民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟。」聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得「沒有共產黨，就沒有新中國」的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終於，我又一次肯定了那一句朴實無華地歌詞：「沒有共產黨，就沒有新中國！」
四、 鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然後引出讀作品地感想。這類似於《詩經》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：
地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
五、 置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析後，精心設置疑問，引起讀者深思，然後聯系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。
例5：《胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：
為什麼蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節？為什麼「五四」運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什麼有「中國畢加索」之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什麼那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因為——祖國，在他們心中。
六、 設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然後闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合於閱讀嚴肅作品之後產生的感想。
例6：《〈紅岩〉讀後》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂著握的頭發，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的岩石上，屹立著高大、魁梧的許雲峰，旁邊是風華正茂懷抱「監獄之花」的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產主義遠景，他們深信，自己的理想必定會實現。看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現出四個錙金大字——共產黨人。
「文無定法」，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索，創造出更多更好的讀後感開頭來。
㈡ 莫泊桑短篇小說集讀後感題目
上流社會的骯臟----讀莫泊桑有感
然後就可以寫人的劣根性，虛偽，再誇誇莫泊桑
我沒看過，如不符合請多包涵
㈢ 讀後感的開頭怎麼寫
寫明中心思想，概括作者的意思;
根據自身情況代入文章情感，抒發自己的回感觸。
㈣ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔於勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」於勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道於勒真的沒有認出自己的侄子么？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼於勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，於勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
㈤ 讀後感開頭怎麼寫
教你們怎麼寫讀後感,不要老抄別人的!~~
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視「讀」在「讀」與「感」的關系中，「讀」是「感」的前提、基礎；「感」是「讀」
的延伸或者說結果。必須先「讀」而後「感」，不「讀」則無「感」。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要准確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要「露餡」，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的「大鍋飯」缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破「鐵飯碗」，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
㈥ 莫泊桑短篇小說讀後感
讀莫泊桑小說有感
莫伯桑因《羊脂球》而一鳴驚人，這是偶然的成功嗎？不是，只要我們回顧一下他的生平和創作經歷。他又豐富的生活積累，有嚴師的精心指導，有長期的寫作磨練。《羊脂球》的成功是他長期努力的結果，即所謂「功到自然成」！
莫伯桑出生在一個沒落貴族家庭。父親生性放盪，父母感情不和，他自幼隨母親生活在諾曼的一座鄉鎮上。這里瀕臨英吉利海峽，風景秀麗，氣候宜人，大海、林場、田野，給了他無窮的樂趣。鄉村生活陶冶了他熱愛大自然的性情，培養了他對勞動人民的感情，也熟悉了諾曼底的風土人情。一九六九年，莫伯桑中學畢業，同年十月進入巴黎法學院攻讀法律，不到一年，普法戰爭爆發，他被征入伍，在國民別動隊服役，莫泊桑親自經歷了戰爭的過程，他親眼看到政府的腐敗和軍隊的無能，不久，拿破崙三世被俘，法軍大潰敗。莫泊桑本人也差一點被俘，一八七零年九月，他隨軍返回巴黎，有目睹巴黎人民英勇抗敵的壯舉。民族危機時期的這些所見所聞，給他留下了難以忘懷的印象，戰爭結束後，莫泊桑先後在海軍部和教育部供職，過了十年的公務員生活，透過公務員這一特殊的社會地位，他看到了小市民的生活狀況和精神面貌，簡單的回顧一下莫泊桑的生活經歷，我們便不難明白，他的中短篇小說為什麼以諾曼底鄉村生活、普法戰爭和小公務員生活這三個方面作為創作的基本題材，因為這是他的生活經歷的三個主要階段，這些生活經驗，是創作的源泉。
莫泊桑敏銳精細的觀察力和熟練高超的藝術技巧，都是在他的幾個掩飾的精心指導下經過長期磨練而得來的。
第一位嚴師是莫泊桑的母親，他母親酷愛文學，有較高的文學修養，他和一說始末泊桑的第一位嚴師，他很早就發現自己的兒子好思索，富有想像力，因此從小就注意培養他的文學修養，指導了寫作，莫泊桑受母親熏陶，自幼愛好文學，十三歲開始寫詩。莫泊桑成名後，母親仍然不斷幫助他，而且一直珍藏他幼年時練習寫作的本子。
莫泊桑第二位文學導師是當時有名的詩人路易·布耶，他是莫泊桑母親喝酒付的朋友，莫泊桑經常與他通信或當面求教，他曾對莫泊桑說過，造成一位藝術家的聲譽的最重要的東西是他作品中所包含的獨創性，鼓勵莫泊桑在藝術創造的道路上進行艱苦的探索，這些話都給莫泊桑留下了深刻的印象。
莫泊桑的第三位文學導師，也是他最重要的一位導師，是當時法國最著名的文學家福樓拜，福樓拜是位嚴師，他要求莫伯桑先下功夫練習基本功而不急於發表作品，他要求莫伯桑培養自己的獨創性，並且告訴莫伯桑，獲得這種獨創性的途徑就是進行持久的觀察和練習。他說：「有才能就是持久的耐性，對所要表現的東西要長時間很注意去觀察它，以便能發現過去和沒有寫過的特點。
就這樣，七年的艱苦練習，早已把莫伯桑的觀察能力和寫作能力培養成熟，只等有機會施展才能，嶄露頭角。
了解了以上這些情況，我們便明白，《羊脂球》創作一舉成功，並非輕易所得，而是莫伯桑十幾年細心苦練的結果，實際上，在發表《羊脂球》之前，他應是一個具有豐富的生活積累和熟練的藝術技巧的作家了，在他的案頭上和腦海里，早已積攢下數以百計的未曾寫就的作品。所以《羊脂球》的成功，就如同閘門打開，無數的作品便噴涌而出，
形成了文學史上「流行」式的奇觀。
我們說莫伯桑的短篇小說體現「以小見大」「見斑窺豹」的藝術，這里包含著兩層意思，一是從題材上講，莫伯桑小說寫的是凡人小事，然而包含著深刻的內涵，豐富的內容，二是從題材上講，它篇幅小而容量大，正因為他能這樣充分的發揮短篇小說的特長，做的作品也就成了這類文體的典範。
細細玩味莫伯桑得的傑作，我們便可以發現，他之所以能做到以小見大，關鍵在於他能大中取小，而是把他們放在一個的時代背景和社會意義上加以處理，從而開掘出它們所蘊含的不平凡的意義。
在談到莫伯桑小說的「以大見小」的功夫時，不能不提到構思的精巧是他的作品能在短小篇幅中發揮出無限意蘊的重要原因，短篇小說受篇幅所限，不可能寫很多的事件，很多的人物，也不可能大段的描寫和情節，因此，他最講究構思的技巧，莫伯桑小說構思謀篇的方法多種多樣，並無固定的模式，一般說來，莫伯桑的每篇小說的開端和結尾都比較重視，作為精心的安排，尤其是結尾，他常常出奇制勝，以出人意料的而又在情理之中的結尾，造成一種耐人尋味的效果。
《項鏈》的構思具有典範性，這篇小說的開頭平常只是簡單的介紹主人公，說明這是一個羨慕富有生活的婦女，情節真正開端是她丈夫接到教育部長的舞會邀請信，隨著莫伯桑按照從逆境到順境在到逆境的思路，來安排一個細節，邀請信為他們夫婦打開了希望之門。但是，沒有舞衣和首飾，使他們陷入困境，借來項鏈，買來舞衣，加上舞會上的一時風光，眼看瑪蒂爾特踏上成功之路，不料樂極生悲，丟失項鏈，毀掉了她的希望和青春，在這樣的構思里，第一個逆境顯然是為了襯托順境，而這個順境有時為了襯托第二個逆境，它升的越高，瑪蒂爾特的跌落就顯得更慘，她所受到的懲罰也就更加沉重，主體部分的這樣一波三折的構思，彷彿是對瑪蒂爾特虛榮心進行了反復的有利的摔打，達到了諷刺和批判的目的。在這樣的基礎上，作家又安排了一個意外的結尾——項鏈原來是件贗品，這一下把讀者的思路引入一個新的境界，讀者可以從一個新的高度重新審視瑪蒂爾特借項鏈、賠項鏈的故事，得到一種新的認識，作品也就大大加深了她的諷刺的深度和廣度。
《羊脂球》的構思細致精緻，美的像一片織錦，小說中所寫的情節和事件，全無意外之處，平凡的出奇，其主體部分的情節結構可以簡單分為三部分，一頭一尾都寫馬車上的情景，前後形成鮮明的對比，中間寫旅店裡發生的事情，在這一段里，作品的時間為經，一人物表現為緯，逐日描寫四天里發生的事情，每天都逐個的描寫十個人的所作所為，把那些上等人的丑惡靈魂，暴露得淋漓盡致。
可以看出，莫伯桑恰當的處理了小與大，個別與一般，偶然與必然之間的辯證關系，這是他能寫出一篇又一篇優美傑作的深層原因。
讀罷莫伯桑的作品，讓我對生活在最底層的小市民產生了深深的同情，雖然他們被生活所迫 但都有一個善良的心 一顆朴實的心。當今的社會，也有生活在貧困中的人們，這就需要全社會的關注，不要歧視他們，讓我們每個人伸出援助之手，關愛之心。每個人都獻出一點愛，將變成美好的人間。
㈦ 莫泊桑短篇小說集 讀後感
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的
㈧ 《莫泊桑小說集》讀後感
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈