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寡婦的風流
作者：降溫器
說不出不要
更新時間2011-9-3 15:00:28 字數：3046
愛情可以讓人瘋狂到一定的境界。
她叫婷子，從小就在一個貧困的農村家庭里長大，她是最小的女兒，因家裡窮她都１８了還和父母擠在一張雙人床上睡覺。
第一次看到父母最親密的接觸是她６歲時，剛睡著一會就被母親的呻吟聲給吵醒了，還不是很懂的她看著父母做的動作讓她的內心有了一定的好奇。就是那個晚上的所見讓她的命運變得更加的難以正常……
時間一點點的過去了１０歲了，有了一點點的發育了，她開始對身體的好奇更大了。她有時會想起那個晚上的事情，母親像是很開心又像是很舒服她不斷的想那晚的事，就在她去公社田裡割草時，她認識了她將來會與他糾纏一輩子的男人——公社大隊書記老周（４１歲）她看到她的第一眼就覺得這個男人比自己的父親還好看，她看他就兩個字順眼。
隨著時間的流逝５年又過去了，她已是一個婷婷玉立的少女。她走在鄉間小路上就如同一隻蝴蝶在飛舞，優美的身姿，纖細的腰。這天她做好了飯菜去下地叫她的父母來吃飯，就在一條窄道上她和書記老周遇見了，這件孽緣也是她性福的開始。老周看到當年的毛丫頭現已是一個婷婷少女，那顆不安份的心開始的擺動，她看到老周只是淺淺的一笑，可不知這一笑竟讓自己與這個年近半百的男人他日的相處架起了一座橋……
村裡的好多１５，６歲的姑娘都開始找婆家了，婷子的父母也在為她發愁，雖然婷子的兩個姐姐……
㈡ 關於寫寡婦小說好的作者都有誰
明代小說《楊家府》中有：大郎之妻周夫人，二郎之妻耿金花，三郎之妻董月娥、鄒秀蘭，六郎之妻黃瓊女、重陽女，八郎之妻馬賽英等。後來的評、鼓書中有：大郎之妻張金定，二郎之妻李翠屏，三郎之妻朱月梅（或稱作花謝玉），四郎之妻林素梅（或稱作林月英），五郎之妻馬賽花（或稱作馬翠玉），六郎之妻柴美容、王蘭英，七郎之妻杜金娥（京劇中，有的稱作杜玉娥；另稱作呼延赤金），八郎之妻周淑榮（或稱作班秀英）及八姐、九妹、楊排風等人。京劇《雁門關》中，四郎化名木易，娶碧蓮公主（《四郎探母》中稱作鐵鏡公主）；八郎化名王司徒，娶青蓮公主。
傳統楊家將評書中：楊繼業生七子二女，收一義子，分別是：大郎楊延平，取妻張金定；二郎楊延定，取妻李翠萍；三郎楊延光，取妻花謝玉（有書稱朱月梅或花似玉）；四郎楊延輝，取妻雲翠英（有書稱林素梅）；五郎楊延德，取妻羅賽英（有書稱羅氏女或羅剎女）；六郎楊延昭，取妻柴美容（即柴郡主）、大刀王蘭英（又稱王懷女）；七郎楊延嗣，取妻杜金娥；八郎楊延順，取妻肖金蓉（有書稱周淑榮）；八姐楊延琪；九妹楊延瑛。
㈢ 找一部鄉村醫生的小說，主角是個色小子，和村裡的寡婦，村長夫人度搞過，後來繼承別的醫館在縣里開醫館。
你找到了嗎，我記得以前看過，忘記什麼名字了
㈣ 一部都市小說，主角在農村家，家裡經常去山裡打獵，鄰居有個寡婦很美麗的，主角後來她和主角搞上的，
時代
作者： 王娜
簡介：
時代不同了，許多老的規則都要改變。窮人成天考慮的是內如何維持生容存，至於社會的變革、信息的變化，他們很少留心。當聽到「時代不同了，你要改變你的規則」時，窮人會抬起頭來表示同意，當他們再埋頭工作時
㈤ 《寡婦村裡的女人們》txt全集下載
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紅|袖|言|情|小|說
臭豆子焦急地跺了跺腳說：「肯定錯不了。就是春生回來了。」
馬翠蓮見兒子如此堅決，心裡疑惑也跟著去了十之七八，但她還是不能肯定兒子說的是否屬實。自從嫁進寡婦村，自己就沒見過哪個出海的男人回來過，什麼是出海？名義是打魚實際上就是送死啊。丈夫已經離開十多年了，到現在也沒個音信。
眼看著兒子一天天長大，卻連父親的面也沒見過一次。即使這么算來，自己還算是幸運的，畢竟丈夫臨走前在自己的身體里種下了種子。現在種子發芽了，開花了，也結果了。比起那些沒有作物生長的干癟土地和那些還沒來得及開荒的原始土地來說，自己當然是幸運的。更何況自己除了丈夫之外，遠在他鄉還有一個偶爾可以見面的老相好。
馬翠蓮看了看兒子說：「走，咱們這就去蘇梅兒家去看個究竟。」
臭豆子一聽，連連擺手道：「不，不，不，我可不去。」
馬翠蓮疑惑了一下轉而笑道：「看你那熊樣，事都做了，還怕個啥？」
臭豆子急忙道：「這事要是被春生知道……
需要別的再問
㈥ 全村就男主一個男的,寡婦都找男主借種是哪部小說
這部小說還沒有寫出來，繼續期待吧。
㈦ 鄉村小說活寡婦從46集一直到大結局一天一天兩遍一天兩集
鄉村小說活寡婦從46集一直到大結局，一天一天兩遍，一天兩集嗯，這樣就是就是說，這是他一天能演好幾集吧？
㈧ 女人的故事長篇東北民俗小說怎麼樣
常言道，人生百態。女人作為構成人類世界的另一大群體，背負的故事實在太多了。中國從母系社會過渡到父系社會只是一個很簡短的過程，男子在那個器械落後，生活條件惡劣的時代以其力量的優勢迅速登上了統治地位，我們的社會從此變默認了這樣的規則——女子成為男子的附屬品。從中國五千年的殘存的史書記載中我們不難發現，難以計數的文字多為男性帝王將相的豐功偉績服務了，女子的事跡隱約出現於大男子的背景鋪墊或烘托中。因此，縱然女子是故事性極強的群體，我們了解的卻不多。 慢慢地，文字創作者發現了女人的可寫性，他們的故事無須真實，容貌，家境，愛情，婚姻，四個主體因素齊全就可塑造出一段令人唏噓的個人史。縱觀《女人DE故事》，作者又何曾不是復制了這般手段，可我不得不說，他成功了。 在這部時間跨度很大的民俗小說里，呼蘭河畔的蘭家女人濃縮了那個時代所有女人的故事。蘭家三姐妹的母親順媳婦充當新舊社會女人的轉折點，將呼蘭河邊女人的命運線看似銜接卻又撕裂開來。母親以及祖母恪守婦道，飲譽久已，順媳婦在深刻的「守貞」氛圍中潛移默化，但是又不如願，以寡婦的身份被逼嫁給了蘭家六少爺。程朱理學遺留下來的'存天理，滅人慾「的思想流毒散播的范圍絲毫不會為東北偏遠的地域所影響。我們可以看出順媳婦活著的時代的腐朽，婦女改嫁永遠是不合規矩的。族人和蘭家人設下的兩難困境，使順媳婦進退不得：嫁，千夫所指，遺臭萬年；不嫁，族人相逼，生活無望。被強擄後，兩相權宜，終於和蘭家老太達成協議，留守五年，為老六生兒育女，屆時重獲自由。從兩個表面上是婆媳關系的人的協議，我們感受最深的是傳統女人的貞操觀。然而，事情總是出人意表的，一開始就掌握戰爭主動權的蘭老太著實給順媳婦上了一堂課——女人也可以是當權者，有著震懾人心的威力。蘭老太就是順媳婦的偶像，其頭上的金簪為這個老太太的威嚴又抹上了濃烈的神秘色彩。以至於當順媳婦發現蘭老太違背六年前的協議，自己守節的夢破滅時，不惜魚死網破殺了蘭老太，不忘奪下金簪留給姐妹三個。這一點，隱約告訴讀者，順媳婦渴望脫離被束縛的命運，她的思想在進步，然而垂死的她只能將希望寄託在後代身上。不過，一根金簪的迷信崇拜，也反映這類舊社會女人的悲哀。 蘭家的衰敗預示著蘭家姐妹要重蹈母親的覆轍，家境頹敗，父親無能，三姐妹無法獲得學習的機會。知識改變命運，作為我們奉為經典的話，其真實性可信度在蘭家姐妹的婚姻生活中印證了。 蘭大姐是三姐妹中唯一享受過輝煌家族帶來教育福利的人，她念過幾年書。僅此而已，也銳化其思想了，對新事物新觀念的接受能力遠超於兩個妹妹。共產黨帶領的革命風潮席捲到東北呼蘭河邊時，她馬上響應了這一新組織。雖然，潛藏在其內心的真實想法是加入共產黨以此接近隊長叢東來，「小女人」的想法使其理想的高度貶低了，但是，蘭大姐第一個沖出了母親不敢追求真愛確切說無法感知真愛的桎梏。原始目的的錯誤支使她走向錯誤的路線，她拔高了叢東來在自己生命中的地位，太過感性地對待自己的事業。叢東來的始亂終棄，見異思遷，導致沖動的蘭大姐懷恨嫁給了蘭老六家的長工李拴住。李是個大丈夫主義根深蒂固的貧農，典型的吃軟怕硬者，對外人唯唯諾諾，回家稱王施暴。他以傳統的方法調教老婆，容不得老婆有勢有權。幾十年的相處下來，蘭大姐被圈養在呼蘭河的小村莊，失去了接觸外界新潮流的機會，變成了徹頭徹尾的農婦。這段婚姻成為她一生的枷鎖，丈夫暴力說教和鄉村特有的保守氛圍抹殺了蘭大姐再次挑戰命運的勇氣。 蘭二姐的命運最悲催，每每看到有他出現的章節，我總是要想到林黛玉。為什麼呢？她的眼淚一生都要流，流不盡。三姐妹中，蘭二姐對母親遺留下來的「貞潔觀「繼承得最完整，可是也是最快越過雷池的人。從小說的描述中，我們可以得知她是這樣一個性格的人，孝順、謙和、保守、對大姐為愛離家的舉動表示強烈反感。到了一個情竇初開的年齡，二姐依舊表現矜持，排斥男子的傳情表意。直至在鬼節放河燈時，二姐被醉酒的家中的新工人張貴強暴了。反抗、順從、回味、懊悔、尋死，蘭二姐的經歷跌宕起伏，她內心是渴望獲得愛的，這一點可以證實，可是突然而至而且不道德的愛讓該女子思想窒息。這段記憶苦澀夾雜著絲絲初經人事的甘甜，折磨了她一輩子。張貴幾經周轉娶到了心中的女神蘭二姐，新婚之夜，卻發現那個自己酒醉時強奸的女子竟是眼前的娘子，內心陷入無窮的矛盾。他認為蘭二姐那一夜的順從裸露其水性楊花的本質，這不是他心中毫無雜質的女神，然而那個毀了自己女人貞潔的兇手又是自己。從此，張貴癲狂了。又不肯說出真相，下了狠手實施家暴。無知的蘭二姐單純認為是自己的不貞愧對張貴，無時不想著彌補過失。張貴不回家，找女人，工作失誤入監獄了，蘭二姐還在堅守破敗的家。她活著就是為了贖罪，我想這樣的女人究其一生都不知道自己為什麼來到這個世界。可是，她的老實善良感化了許多人，像老王師傅，俄羅斯老太太，還有丈夫張貴。會有為患癌症不忍拖累自己而選擇服葯自殺的妻子長久長久傷心流淚的張貴，正是蘭二姐短短一輩子的堅持換來的結果。蘭二姐是不幸的，她苦了一輩子，但是她又是幸運的，喚醒了丈夫的愛。 比起兩個姐姐，蘭三姐生活一直很優裕，成功當了叢東來的太太。享有的地位跟自己的出身簡直是無法匹配的，她挑到明就是一個毫無知識的村姑。幸而，叢東來一開始看重的只是她的美貌，大男人主義的思想驅使他禁止自己的妻子學習進步文化，害怕她有一天違背自己的家庭權威。蘭三姐向」黑衣女人「顧玉琦學習的機會失之交臂，卻也因禍得福，一副撒潑無能的模樣躲過文革浩劫。可我不認為這是一件幸事，官太太的一職把她庸俗化，心計化，挖空心思挽留丈夫日漸冷淡的心。反過來卻被叢東來當成向上爬的政治工具，」槽糠之妻不下堂「，有這么一個身份特殊的妻子，叢東來爬得越來越高。蘭二姐一生無兒無女，蘭三姐六子繞膝，凄冷孤獨與熱鬧形成強烈對比，個人還是比較認同蘭二姐的，生孩子只是俗化了的從太太唯一的手段。 好多略去的細節，無法復制的感動，民俗小說還原的女人人生，需要人懂，體會。