紅樓夢小說作者簡介

㈠ 《紅樓夢作者簡介

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

㈡ 紅樓夢作者簡介，急急急!

曹雪芹，中國清代偉大的文學家，名沾（音同沾），字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍河北豐潤（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧遼陽。），大約生於1715年，卒於1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當時財勢熏天的百年望族。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接駕，並以織造府為行宮。《紅樓夢》中提到江南的甄家獨他們家接駕四次暗示的正是這一寵信。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年兩種說法）（曹雪芹逝於1763年見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡），入葬費用由好友資助。由於至今尚末清楚的原因，曹雪芹的紅樓夢只留下前八十回，也有人說，曹雪芹也寫了後二十八，但是高廟（乾隆）不讓它出世，所以，就把曹雪芹寫的後二十八毀了，讓高鶚代寫並把全書定位一百二十回。現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不連續的16回。後來又發現了若干手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名脂硯齋等人的許多評語，所以又被稱為脂評本，簡稱脂本。脂本何以出現並流傳，尚有爭議。
高鶚
高鶚：清代乾隆五十六年萃文書屋活字印本《紅樓夢》（程甲本）序據張問陶《船山詩草·贈高蘭墅鶚同年》詩自注說：傳奇《紅樓夢》80回以後，俱蘭墅所補。並有俠氣君能空紫塞，艷情人自說《紅樓》之句。一般認為長篇小說《紅樓夢》的後四十回是高鶚所續。一說是程偉元與高鶚共同續成，也有據乾隆間萃文書屋本《紅樓夢》程偉元序及引言談及陸續購得後40回續書殘抄本事，認為另有續寫之人，程、高只做了修補整理工作。

㈢ 紅樓夢的作者的詳細介紹

曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖上是清代內務府正白旗「包衣」，生於南京，約14歲時遷居北京。他是江寧織造曹寅之孫，他早年在江寧過了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。

至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅忍不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

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主要功績

曹雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學史上佔有重要地位。

曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富，不僅對後世作家的創作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品，學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。

㈣ 紅樓夢作者的簡介

曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣（家奴）。
他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世。

㈤ 紅樓夢作者簡介

沒有，大悲劇結局《紅樓夢》結局，雖早預伏於太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至後四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。

在紅樓夢後四十回的續書中，最精彩的內容就是「黛死釵嫁」，這也是後四十回中的最大高潮，等林黛玉一死，續作者如同泄氣的皮球，人物全部失去了光彩，開始敷衍了事的敘事，只有賈府被抄檢的內容，稍有丘壑，之後便一馬平川，索然無味，草草的寫寶玉出家，雨村歸結紅樓夢。

所以後四十回的紅樓夢，對普通讀者有一個很深的誤導，即林黛玉之死，賈母鳳姐王夫人是幕後主謀，而薛寶釵是主犯，她們狼狽為奸，在一起坑害了林黛玉。從情節上來說，續作者為林黛玉賺了無數讀者同情的眼淚。也讓林黛玉在金陵十二釵中，鶴立雞群脫穎而出，在八十回之前，黛玉和寶釵一直平分秋色，但是在後續的四十回中，黛玉的人格光輝完全碾壓了薛寶釵。

㈥ 紅樓夢作者簡介 紅樓夢的作者簡介，最好短一點啊，50~100字左右，就OK了，謝謝~

曹雪芹（約1715—約1763），名沾（音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹著名文學家、清代偉大的小說家，中國長篇名著《紅樓夢》的作者。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。故里有四，河北豐潤，遼寧遼陽、鐵嶺與江西武陽，尚

㈦ 紅樓夢的兩位作者的簡介

《紅樓夢》由曹雪芹著，因當時社會環境和手抄流傳使僅保存80回，通行本後40回高鶚續。
1.曹雪芹
曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內務府正白旗包衣，籍貫沈陽 （一說遼陽 ），生於南京，約十四歲時遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒遺腹子（一說曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
2.高鶚
高鶚（1758年—約1815年），字雲士，號秋甫，別號蘭墅、行一、紅樓外史。中國古典小說《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一，清代漢軍鑲黃旗內務府人，籍貫沈陽三檯子，亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，其先世清初即寓居北京。
高鶚於乾隆五十三年（1788年）中舉，乾隆六十年（1795年）進士及第，歷官內閣中書、漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀、江南道監察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞·簏存草》等作品傳世。
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鶚應友人程偉元之邀協助編輯、整理、出版《紅樓夢》程甲本、程乙本。自胡適作考證，紅學界長期認為《紅樓夢》後四十回系高鶚續成。

㈧ 紅樓夢作者曹雪芹的簡介

曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。

後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。

他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。

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相關典故

1、胡斯賴

《紅樓夢》中賈府來了幾個清客，曹雪芹寫到這里時，想在名字上諷刺他們，於是就把其中一個取名為「胡斯賴」。但這個「胡斯賴」是什麼很多人都不知道。其實，這是香山地區的一種水果。

這種水果是當地人用蘋果和檳子嫁接而成，樣子非常漂亮，可味道卻很乾澀，只適合在果盤里擺著裝樣子。樊志斌說：「傳說中曹雪芹也是在香山知道這種水果的，給清客取這個名字就寓意他們是外表光鮮但沒什麼內在的人。」

2、公道老兒

樊志斌回憶，香山山頂有一位90多歲的老人，他講出了賈寶玉誇襲人是「公道老兒」的由來。「公道老兒」其實是一種植物，香山地區的人都喜歡種它。不過種它不為收獲，為的是劃清地界。有些人喜歡貪便宜，每年耕地的時候都往別人家多刨一點，被發現的時候還不承認。

可有了「公道老兒」，一看便知道界限在哪，這塊地應該是誰的。因為它的根很深，所以愛貪小便宜的人想刨走很不容易。所以當地人就稱這種植物最「公道」。

「曹雪芹當年在山頂住過，所以他很可能是當時知道的『公道老兒』。只可惜我們第二年想再去找這位老人，卻得知他已經去世了。」

3、醫德高尚

根據孔祥澤老先生說，20世紀70年代初和吳恩裕先生去白家疃訪問，曾聽一位村民說：當年前山（指香山）旗里有位大夫時常給窮人看病不要錢，起初在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病，後來搬到橋西住。

舒成勛先生曾對孔老說，在藍靛廠原有多家葯鋪，曹雪芹經常到這些葯鋪給病人抓葯或配葯。孔老還說，雪芹為許多貧苦的百姓治癒了多種頑症，人們稱贊他醫術高明，醫德高尚。