『壹』 秦腔節選，賈平凹答案閱讀
①每到農閑的夜裡，村裡就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念唱，提袍甩袖，吹鬍瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園，導演是老一輩演員，享有絕對權威，演員是一家幾口，夫妻同台，父子同台，公公兒媳也同台。
②一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二月，正月元宵日，二月二龍抬頭，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節，三月一會，那戲必是上演的。戲台是全村人的共同的事業，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強的工匠來修築。村子富不富，就比這戲台闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去佔地位了，未等戲開，台下坐的、站的人頭攢擁，台兩邊階上立的卧的是一群玩童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧台，似乎整個世界要天翻地覆了。
③終於台上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，女的就碎步後移，水上漂一樣，台下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲!是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，台下便叫：絕了!絕了!等到那角色兒猛一轉身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，A（全場人頭也矬下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。）他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調都曉得，哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調，台下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。
④在這樣的地方，這樣的環境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的。它的藝術的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤場的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在台下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲台兩側的牆根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術之宮，「聽了秦腔，肉酒不香」，他們是體會得最深。那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻佔領了戲場周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝杈一個人。
⑤秦腔在這塊土地上，有著神聖的不可動搖的基礎。凡是到這些村莊去下鄉，到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實在不逢年過節，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人，一是國家領導人，一是當地的秦腔名角。《網路知道》
『貳』 秦腔賈平凹 閱讀
主要是由於地域性問題。俗話說一方山水養育一方人，一方人創造一方特有的文化。秦人如白楊、紫槐等樹生長在黃土高原，它們枝幹粗壯，拔地而起，惡劣的生活條件要求他們有戰天斗地的精神，因此秦腔遒勁高亢，歇斯底里。這是秦人唯一的精神生活，也是他們大悲之後的大喜，大樂。只有有同樣生活經驗的人才能體會。因此不能走向全國。——水蘭竹葉09.4.27
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『肆』 秦腔賈平凹閱讀
1.特點是粗獷、震撼。作用是增添生活樂趣，釋放心中的苦悶，給人美的享受。
2.京劇：《玉堂春》、《四郎探母》黃梅戲：《天仙配》、《女駙馬》越劇：《紅樓夢》、《梁山伯與祝英台》豫劇：《花木蘭》
『伍』 《秦腔》（賈平凹）閱讀答案
1、雙搖、單搖、上下飛閃、紋絲動、猛轉
2、比喻表現了廣大人民群眾對秦腔熱愛
3、側面描寫樣寫能夠給人真實感體現出秦腔被群眾喜歡成都之深
4、秦腔表現力之強高昂激越強烈而急促
1、因評論秦腔說得婉轉：唱得有勁說得直率：大喊大叫於便有柔弱女子常戲台下絨堵耳又或平日教訓某人：要樣今晚讓去看秦腔秦腔成了懲罰代名詞所別劇種各省走動惟秦腔則秦人樣死離窩；嚴重鄉土觀念也使其離了窩所絕對沖出往東南而去潼關因陝西塊土地上抹黃褐平原；遼闊地平線上處處用木椽夾打成尺多寬牆土屋粗笨而莊重；沖天而起白楊苦楝紫槐枝桿粗壯桶葉卻小似銅錢迎風正反翻覆……立即會明白了：里地理構造竟與秦腔旋律惟妙惟肖統
2、秦人具有：高濃眉眼和眼間隔略遠手和腳樣粗大上身又稍稍見長於下身秦地：五里村十里鎮秦腔樣與其成共鳴：高音喇叭里傳播秦腔互相交織沖撞秦腔原來秦川天籟地籟人籟共鳴啊
3、說明秦腔當地影響力及人們熱衷程度極其深
4、介紹戲劇秦腔發展及影響力創作風格：民族風格
有小草總在不知不覺中鑽出地面。特別在鄉間行走，好像一腳踏下前還是光禿禿的地面，腳步抬起時發覺踩到一株小草。被踩的小草一點也不惱，盡管被踩折了葉子踩矮了身軀，但它們還是樂呵呵的，重新站直了，努力探望遠處的春色。
小草千差萬別形態各異，但有一點是相同的，就是在初生之際，都直挺著自己的草尖。草尖大概是小草最鋒利的武器，能夠刺破寒冷的封鎖，能夠刺穿堅實的土地，能夠抵擋狂妄的風沙，能夠削弱雨點的侵襲。草尖也是柔韌的，每天早晨，它總頂著一個晶瑩的露珠，以恰到好處的力道守護著露珠的完整。
陽光照耀，露珠里就是整個完美的春天，有高高的藍天，有悠閑的白雲，有搖曳的樹影，有疾馳而過的春風。當然，如果你走近細看，也會在露珠里看到自己，那是最為奇妙的一刻，想著柔嫩的草尖頂著你的身影，搖搖晃晃的，像虛虛實實的夢，小草絕不會讓它無端墜落而希望破滅。
草尖也許是小草靈敏的鼻子，它能感知溫度，能嗅到陽光的芬芳，能刺探春風的善意，能呼吸春天的馨香。大概你想撫摸一下小草的鼻尖，讓它嗅一嗅手心裡的氣息，你會感到軟軟的、柔柔的、麻麻的，這就是春天的觸感。如果你願意，還可以在草地上躺下來，用面頰觸碰小草，作零距離的接觸。小草一定非常開心，它慢慢親吻你，用草尖刺激你的面頰，撫摸你的眼睛、鼻子和嘴唇，讓你感到從未有過的舒適。
你可以喜歡單棵的小草，喜歡它纖細的身材，喜歡它搖曳的風姿，喜歡它柔順的神情；你也可以喜歡成片的小草，那又是一番別樣的風情，「草色遙看近卻無」，離遠了，稀疏的草地就變成一塊碧綠的毯子，讓你流連久久不舍離去。
春天似乎是小草開學的日子，它們三三兩兩聚集到一起，背著小書包，還帶著板凳和課桌，然後在陽光下上課。每當看到無憂無慮的小草，我就想成為它們的老師，哪怕是臨時代課的也行，教它們識字、數數、唱歌、跑步，也就不枉在春天裡相識一場。小草遍布海角天涯，哪裡都可以生長，但它們是集體主義者，喜歡成群生活，喜歡在春風吹拂下，做著同樣的動作，跳著同樣的舞蹈，像奧運開幕式上的團體操。
小草生長很快，跟它們分別幾天後，你會發現，你還是你，小草已經長大了。小草會在春天結束時舉辦集體婚禮，有數不清的蝴蝶前來祝賀，然後小草有的開花有的結籽，有的終身不娶成為草的軍人，有的幻想著成為一棵大樹，或許有一天它們真的可以夢想成真
『陸』 賈平凹《秦腔》原文
《秦腔》有史詩般龐大的規模和厚重的質地,決心以這本書為故鄉樹起一塊碑子，賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的「輓歌」。是對傳統鄉土的一種「回歸與告別的雙重姿態」。
《秦腔》以一個陝南村鎮為焦點，集中表現了改革開放中鄉村的價值觀念、人際關系和傳統格局的巨大而深刻的變化，被稱為「一卷中國當代鄉村的史詩」。書中寫到了中國農村生活20年來變化中的種種問題，比如為什麼有大量農民離開農村，農民如何一步步從土地上消失等等，同時加入了作者對當今社會轉型期農村各種新情況的思考和關注。當代鄉村變革的脈象，傳統民間文化的輓歌！誰主盛衰：天、地、人相互對質；忍觀沉浮：命、動、勢彼此角力！魔幻筆觸出入三界，畸形情戀動魄驚心，四稿增刪傾畢生心血，一朝成書慰半世鄉情！
《秦腔》以一個陝南村鎮為焦點，集中表現了改革開放中鄉村的價值觀念、人際關系和傳統格局的巨大而深刻的變化，被稱為「一卷中國當代鄉村的史詩」。書中寫到了中國農村生活20年來變化中的種種問題，比如為什麼有大量農民離開農村，農民如何一步步從土地上消失等等，同時加入了作者對當今社會轉型期農村各種新情況的思考和關注。
《秦腔》並非寫戲台上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農民與土地的關系、新時期農民的生存狀態，解讀中國農村20年歷史。
《秦腔》是一部「反史詩的鄉土史詩」，有史詩般龐大的規模和厚重的質地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的「輓歌」。是對傳統鄉土的一種「回歸與告別的雙重姿態」。
賈平凹說：「如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。」
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內容預覽：
文/李瑛
因為新作《賈平凹語畫》的出版，著名作家賈平凹昨天風塵僕僕地從北京城的西邊趕到了王府井和記者進行了交流。雖然因為感冒而顯出疲態，但是賈平凹還是打起了精神，向記者澄清了他的封筆傳聞，表明了寫作計劃以及關於《廢都》重新出版的旁枝末節。
-畫後有故事
記者：一翻開您的《語畫》，扉頁上有特醒目的兩個大字「守侯」和一行「守住靈魂的侯」，挺晦澀的感覺，給讀者解釋解釋吧。
賈平凹：首先我還真得提醒讀者，看仔細嘍，這個「守侯」的「侯」並不是等候的候。「侯」本來是一個王公貴族的官位、爵位，「守侯」就是負責守住官爵職位。而在這里我強調的是每個人都要守侯自己的靈魂。就這本書，可以說部分意義是針對畫來說的，因為我不是專業畫家，我畫的完全是屬於自己靈魂的東西，所以取「守侯」來表達這樣的意思。
記者：書中有一幅畫給大家印象特別深，那就是《我們的家》，您選取了一個壯碩的女人坐在門檻上，然後配上「我們之所以有家，是我們……
『玖』 賈平凹的小說《秦腔》
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『拾』 《看秦腔》 賈平凹 閱讀理解
個人認為:
「"一到台上，秦腔面前人人平等"」具體表現在什麼地方？秦川人嗜好秦腔的原因是什麼？」這兩個問題答案應該是差不多的，這個要從秦川的地理、當地人的生活環境、習慣還有當地的歷史、文化等方面來看 具體的你還是去查一下以上相關的內容，自然就會明白！
「聽」跟「看」肯定有很大的區別：看是包羅萬象。聽只是聽！