小說作者濟公行

⑴ 小說《濟公傳》作者﹖

清朝，郭小亭

⑵ 關於濟公的小說都有哪些

我知道的有3部：
《濟公全傳》《續濟公傳》《醉菩提全傳》

我有這三部的電子版合集，你如果想要，可以和我聯系。

找了一下，有很多的，暫列幾部：
《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》《濟顛大師全傳》《濟公活佛》《評演濟公傳》
《濟公傳初集》或《濟公前傳》，《濟公活佛初二三集》、《濟公活佛全傳》之《初集》，或作《初集濟公活佛傳》，《四續濟公傳》至《四十續濟公傳》，《後部濟公活佛傳》，《濟公傳二集》或《濟公後傳》，《再續濟公活佛傳》，。
改作有楊鍾鈺《濟公活佛真傳》、趙狂苕《小濟公傳》。

有些內容都是差不多的，只不過卷本不同，改編人不同而已。

希望以上內容能夠給你幫助。

⑶ 《濟公》的作者是誰

沒有《濟公》這本小說，只有《濟顛大師醉菩提全傳》，作者是天花藏主人。《濟公傳》作者是郭小亭。《濟公全傳》作者是王夢吉。

濟公，生於南宋紹興十八年（公元1148年），卒於嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生於天台山永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟。

他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛，他的父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終得此子。

濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣。他雖是臨海都尉李文和的遠孫，卻沒有染上紈絝子弟的劣習。少年時就讀於村北赤城山瑞霞洞，受到釋道二教的熏染。

父母雙亡以後，他先是進國清寺拜法空一本為師，在當過國清寺住持的高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名道濟，嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈，最後投奔杭州靈隱寺。

(3)小說作者濟公行擴展閱讀：

濟公活佛濟公活佛故事，在中國幾乎家喻戶曉。但是《濟公全傳》小說原本文字粗糙，故事重復，敘述拖沓，史地差錯俯拾皆是，還有許多宣傳因果報應的封建糟粕。

可以說是清末說部中水平最低的一部小說。現經通俗小說家吳越進行徹底的改寫，潤飾文字，刪除冗章，修正錯誤，去除糟粕。

突出除暴安良這一積極主題，成為一部文字規范、內容健康、故事有趣、老幼皆宜的新版通俗小說。經通俗小說家吳越進行徹底的改寫的《濟公全傳》以詼諧幽默的語言。

塑造了一個普救世人的濟公形象，在書壇久演不衰。張泰然之後有陳勝芳、張沛然、伊勝麟、玉勝川等說演《濟公全傳》。陳勝芳技藝最精，人送綽號「一聲雷」。

伊勝麟「書道兒」老成，一時無人匹敵。清末民初擅說此書的有雙厚坪及其師弟海文泉和世殿成、李致清等。雙厚坪擅長當場抓哏，詼諧百出，令滿堂聽者大笑不止。

世毆成以蔫「包袱兒」著稱；李致清以摹擬濟公形象見長，人稱「濟公李」。二十世紀二十年代雙厚坪的弟子楊雲清說《濟公全傳》，口風老道，包袱兒獨特。

尤以「官人辦案」、「濟公鬥蟋蟀」兩段書最為拿手，又因有為官經歷，說到忤作驗屍等情節，細致入微、近情近理，使聽眾宛如眼見。

他長於說書中的武段子，不喜從「十度」開書，多從「威震丹陽刀劈三寇」說起。民國十八年(1929)，說《濟公全傳》的藝人開始分派，其情節於「八魔煉濟顛」後。

有說「小西天薰香會」的，有不說的。說者，則從「柳端誤入開水鍋」起岔，進入短打一類故事。二十世紀三十年代，有劉繼業及其弟子段興雲說《濟公傳》頗享盛名。

劉繼業曾得秘本，能說前後套《濟公全傳》，他長於渲染濟公法力，語言幽默風趣，形象滑稽，使「包袱兒」餘味無窮，人稱「噴飯哏」。

段興雲有其師之風，善於摹擬人物形象，邊說邊學，抬手動腳令人發笑，他曾在電台播講《濟公全傳》，很受歡迎。同期，有馬華鑫在天橋說《濟公全傳》，也小有名氣。

⑷ 有誰知道《濟公全傳》的作者是誰

一、《濟公傳》的作者是——清.郭小亭。
二、《濟公傳》簡介：
《濟公傳》是清-郭小亭編著的書籍，中華書局出版。

三、基本簡介：
清，郭小亭

本書是濟公傳說的最早藍本之一，全書共二百四十回，將從宋代即開始流傳的濟公傳說進行整理，其主要內容是濟公出家以後行俠仗義的故事，而對濟公的童年生活描寫較少，全書的結構較為鬆散，但由於貫穿始終的主人公濟公給人留下了深刻的印象，所以在一定程度上彌補了這一缺陷。本書和《鏡花緣》，《封神演義》，《聊齋志異》是中國流傳最廣的四部神鬼仙怪之書。聚天地神靈鬼魅於一書，演人間悲歡離合於一世。原本只在宦富商家裡出現的古典小說，在那時只屬於「有錢人」的讀物，時至今日，他將走出經閣、走出歷史，飛進千家萬戶。

⑸ 《濟公全傳》是一部什麼樣的小說

《濟公全傳》以濟顛和尚游戲風塵、渡世救人為主線，其間又穿插劍客、俠士行俠仗義的活動及正邪鬥法、捉妖降魔等情節，是一部別具一格的武俠小說，尤其是書中的主人公濟顛，可說是一位中國小說史上罕見的亦俠亦僧亦丐亦神的喜劇性人物形象，成為後世武俠小說中喜劇俠客形象的重要淵源。清代的武俠小說作品倍出，擴大了武俠小說題材領域，然而難免泛濫，許多作品因襲成書，·存在著公式化、概念化之弊。

⑹ 誰知道《濟公傳》的作者

濟公傳》是明末清初出現的一部描寫濟公傳奇事跡的小說，全稱《濟顛大師醉菩提全傳》，簡稱《醉菩提》，又名《濟顛大師玩世奇跡》、《濟公全傳》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產的通俗小說作家「天花藏主人」根據宋元話本及戲曲、民間傳說編次而成。《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。二十回本《濟公傳》可以說是開了章回體濟公小說的先河，是各種版本的濟公章回小說的雛形。故特此刊印。本社以特級仿古宣紙石印，經折裝裝訂。紙張千年不腐，墨色千年不褪。

濟公（1130-1209）出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。

⑺ 《濟公傳》的作者是誰

清代 郭小亭 著

⑻ 濟公傳的作者是誰內容是什麼

作者是郭小亭——清朝的一位小說家，整理了前朝多人對濟公的描寫，匯聚成《濟公全傳》。

主要內容：主要講述是濟公濟困扶危、懲治強梁、與為富不仁者作對的故事，南宋時期，皇上無能，李修緣年少時在赤城山讀書，與恩師之女赤雪青梅竹馬。

父母大病，李修緣入靈隱寺出家三年，法號道濟，隨佛海禪師修行，以消父母之疾。道濟嗜好酒肉，衣衫襤褸，不認得父母和赤雪，卻愛打抱不平行救死扶弱之事。

(8)小說作者濟公行擴展閱讀

《濟公全傳》，是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小說。主要講述濟公和尚遊走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以「飛來峰」、「鬥蟋蟀」、「八魔煉濟顛」等故事較為著名。

《濟公全傳》來自民間，又紮根於民間，故事和傳說的影響使全傳更富內涵，濟公的藝術形象也是獨一無二的，在人們心裡有十分鮮明的個性特色：詼諧、幽默，無拘無束，衣衫雖破爛，卻整天嬉笑，雖一生游戲於人間，卻每時每刻實踐著普度眾生的思想。

濟公的故事和傳說，實是我國歷史上的一種文化現象，又是真正的民間文學。他的故事影響到社會、文化、生活等各個方面。濟公是歷史人物，人們在敬仰中遂漸升為信仰，在他圓寂後更有顯聖靈異的傳說出現，其中不乏有意無意的神化和佛化，使濟公走向神壇。

至今濟公生前的住所，活動過的地方，大都成為當今朝拜之聖地。濟公也理所當然地成了人們心目中的神僧和活佛了。