說岳全傳小說作者

1. 《精忠說岳》作者

精忠說岳 作者:李梅草
中國清代小說。全稱《精忠演義說本岳王全傳》。20卷80回。作者錢彩、金豐，生卒年代均不詳。此書成書前就有不少寫岳飛故事的小說流傳，一種是脫離正史的虛構，一種是一一對照正史的復述。《說岳全傳》虛實兼而有之，它吸收了許多民間傳說汲取了過去岳傳中的精華，其成就和影響都超過了前兩種小說，這也是它能廣為流傳的原因。岳飛是一個不顧個人安危、以國家民族利益為重、有膽有識的軍事統帥，是一位民族英雄。他廣收各地起義的綠林好漢，訓練了一支紀律森嚴、武藝高強的隊伍，為民族的興亡與敵人作殊死的斗爭。《說岳全傳》實際上描寫的是在岳飛率領之下的人民抗戰，這是它不同於其他寫岳飛的書的明顯區別和主要特點。但作者在小說中對岳飛形象賦予過多的封建倫理色彩，為要表現他的忠孝仁義，有時竟違背常情。另外，將岳飛與秦檜的矛盾說成是前世冤孽所致，忽視了歷史悲劇的社會原因。小說粗線條描寫多，常用口語，情節描寫也多有重復，明顯地保留著民間話本的痕跡。
歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。
但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有'盡忠報國'四大字，深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。
至明代中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱：「史言飛背有'精忠報國'四大字，系飛令張憲所刺」。如若這樣，「精忠報國」是岳飛成為大將後，命部將張憲刺的。
「岳母刺字」，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用綉花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想像發揮，藝術加工構造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰之手刺的？尚是個難解之謎

2. <<精忠說岳>>的作者

精忠說岳 作者:李梅草
中國清代小說。全稱《精忠演義說本岳王全傳》。20卷80回。作者錢彩、金豐，生卒年代均不詳。此書成書前就有不少寫岳飛故事的小說流傳，一種是脫離正史的虛構，一種是一一對照正史的復述。《說岳全傳》虛實兼而有之，它吸收了許多民間傳說汲取了過去岳傳中的精華，其成就和影響都超過了前兩種小說，這也是它能廣為流傳的原因。岳飛是一個不顧個人安危、以國家民族利益為重、有膽有識的軍事統帥，是一位民族英雄。他廣收各地起義的綠林好漢，訓練了一支紀律森嚴、武藝高強的隊伍，為民族的興亡與敵人作殊死的斗爭。《說岳全傳》實際上描寫的是在岳飛率領之下的人民抗戰，這是它不同於其他寫岳飛的書的明顯區別和主要特點。但作者在小說中對岳飛形象賦予過多的封建倫理色彩，為要表現他的忠孝仁義，有時竟違背常情。另外，將岳飛與秦檜的矛盾說成是前世冤孽所致，忽視了歷史悲劇的社會原因。小說粗線條描寫多，常用口語，情節描寫也多有重復，明顯地保留著民間話本的痕跡。
歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。
但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。
至明代中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱：「史言飛背有『精忠報國』四大字，系飛令張憲所刺」。如若這樣，「精忠報國」是岳飛成為大將後，命部將張憲刺的。
「岳母刺字」，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。該書敘述岳母刺字時，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用綉花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想像發揮，藝術加工構造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰之手刺的？尚是個難解之謎。

3. 說岳全傳的作者是誰

清 錢彩

4. 說岳全傳秦檜的八大惡奴是誰的作品

說岳全傳秦檜的八大惡奴是清代錢彩的作品。
錢彩〔清〕（約公元一六八四年前後在世），字錦文，男，浙江仁和（今浙江杭州）人，清代小說家，生卒年及生平均不詳，約清聖祖康熙年間前後在世。著有《說岳全傳》二十卷八十回。

5. 說岳全傳的作者簡介

錢彩：清代小說家。字錦文，浙江仁和(今杭州市)人，生卒年不詳，約生活於康熙至乾隆年間。曾與金豐等人合編長篇小說《說岳全傳》，成書於乾隆九年，共20卷80回。在元明以來有關岳飛的民間說唱和戲曲、小說的基礎上，加以重新編定，是「說岳」系列小說中成就最高的一部，堪稱岳飛故事中集大成之作。因其內容具有強烈的民族思想，深受人們的喜愛。

6. 《說岳全傳》全稱叫什麼作者是誰

《說岳全傳》，全稱《精忠演義說本岳王全傳》，清代長篇小說，大約出現在康熙、雍正年間，由浙江仁和（今浙江杭州）人錢彩編次，福建永福（今福建永泰）人金豐增訂。此二人生平均不詳。

7. 說岳全傳的作者是誰

作者： (清)錢彩 《說岳全傳》，全稱《新增精忠演義說本岳王全傳》，是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。 《說岳全傳》是一部思想內容比較復雜的作品，它以忠奸斗爭為線索來展開民族矛盾，在民族矛盾中表現忠奸斗爭。忠奸斗爭，是一個比較古老的主題，但是不同時代的忠奸斗爭有不同的具體內容。《說岳全傳》中所寫的忠奸斗爭是在南宋立國未穩、金兵大舉進兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛國將領，力主抗戰，收復失地。而秦檜為首的權奸集團，則竭力主張賣國求和。因此，愛國與賣國、抗戰與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭的具體內容。由於最高統治者皇帝站在投降派一方，這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾：一方面歌頌抗戰是說岳故事固有的中心內容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建社會最高的道德准則，是「三綱之首」，作者逾越不了這個認識。本來，在皇帝本人就是投降派頭子的情況下，忠君與愛國二者是不可得兼的。但在《說岳全傳》里，作者要盡力將兩者統一起來，結果造成了作品主題思想和岳飛性格的復雜性。作者解釋不了現實的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個給人以安慰的尾巴。因此，《說岳全傳》八十

8. 古典小說《說岳全傳》的作者是誰

作者：錢彩
這本書蠻好看的。

9. 岳飛傳的真正作者是誰

應該是譚樹輝寫的。 一代民族英雄岳飛精忠報國、壯志未酬的英雄氣概。令中華後人萬分景仰。為了再現一代民族英雄岳飛在宋金戰爭中的英雄故事，再現那段悲壯的歷史。歷代文人、作家、畫家創作出《岳飛傳》，有小說、評書、畫書、電視劇。