小說片段和書名作者想法

『壹』 精彩的段落 加作者和書名

張愛玲的《金鎖記》第一段也不錯

三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。

風從窗子里進來，對面掛著的迴文雕漆長鏡被吹得搖搖晃晃，磕托磕托敲著牆。七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回盪漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。

余秋雨在《文化苦旅》中描寫敦煌壁畫「換新顏」的精彩段落：
王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣乾燥，一會兒石灰已經干透。什麼也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。
當幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。在一個乾乾凈凈的農舍里，她們婀娜的體態過於招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈宮菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情幹得不賴，才幾下，婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈宮。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。於是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩穩坐住。行了，再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有鬍子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。

『貳』 寫書名和作者，越多越好。

1、《來平凡的世界》 作者:路遙

2、《穆自斯林的葬禮》 作者:霍達

3、《挪威的森林》 作者:村上春樹

4、《基督山伯爵》 作者:大仲馬

5、《教父》 作者:馬里奧·普佐

6、《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

7、《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

8、《白鹿原》 作者:陳忠實

9、《破碎的四月》 作者:卡達萊

10、《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

11、《美的歷程》 作者:李澤厚

12、《圍城》 作者:錢鍾書

13、《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

14、《塵埃落定》 作者:阿來

15、《根》 作者:亞歷克·黑爾

16、《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

17、《活著》 作者:余華

18、《許三觀賣血記》 作者:余華

19、《牛虻》 作者:伏尼契

20、《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

21、《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

22、《曹禺劇本選》 作者:曹禺

『叄』 50字左右動作描寫片段和作者書名

根據巴爾扎克自己在小說末章節附註明的日期，《歐葉妮·格朗台》完成於一八三三年九月。但是巴爾扎克在一八三三年十一月二十日給韓斯卡夫人的信中訴苦說：他的《歐葉妮·格朗台》還差一百頁沒有寫完。我們能否作這樣的推測：九月完成的是小說的初稿，到十一月巴爾扎克還在修改或重寫。巴爾扎克是慣於在印刷廠的校樣上修改原稿或重寫的，有時竟多達十五、六次。他把一篇作品歷次修改的校樣訂在一起，作為厚禮送給知心朋友保存；他說：「這是我繁重勞動和忍性求精的證據。 」《歐葉妮·格朗台》想必也經歷了同樣的周折。不過可以肯定：小說在一八三三年十二月已經改畢，因為那年聖誕節巴爾扎克應邀赴日內瓦與韓斯卡夫人一家見面，行前他曾致函韓斯基先生，問他可不可以把近作《鄉村醫生》和《歐葉妮·格朗台》兩書的原稿呈韓斯卡夫人惠存。

『肆』 我想尋找以下內容情節的言情小說書名及作者

好像看過
我也在找這本書
好久以前的了
但是一直找不到
當初看的時候沒記名字啊

『伍』 求30篇名著精彩段落。 要有作者和書名

如果你還在這個世界存在著，那麼這個世界無論什麼樣，對我都是有意義的。但是如果你不在了，無論這個世界有多麼好，它在我眼裡也只是一片荒漠，而我就像是一個孤魂野鬼。(《呼嘯山莊》)

這些年來第一次在他生日這一天花瓶是空的，沒有插花。他悚然一驚：彷彿覺得有一扇看不見的門突然被打開了，陰冷的穿堂風從另外一個世界吹進了他寂靜的房間。他感覺到死亡，感覺到不朽的愛情：百感千愁一時湧上他的心頭，他隱約想起了那個看不見的女人，她飄浮不定，然而熱烈奔放，猶如遠方傳來的一陣樂聲。（《一個陌生女人的來信》)

瓊瑪，當你還是一個難看的小姑娘、穿著一件花格子布的罩衫、圍著一個皺縮不平的胸褡、拖著一條小辮子的時候，我就已經愛上你了，我現在依然愛著你。 (《牛虻》)

神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)

生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆雷特》)

善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 (《高老頭》)

我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)

你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。
(《堂·吉訶德》)

幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)

將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)

鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)

一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)

當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 (《套中人》)

麵包!麵包!我們要麵包! (《萌芽》)

我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)

愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)

暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)

自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)

這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)

歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)

整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)

我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)

世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)

當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)

當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)

美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)

親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛·科波菲爾》)

強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)

在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)

只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。(《安徒生童話》)

就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)

誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)

我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢?(《生命中不能承受之輕》)

他發現了人類行為的一****則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆·索亞歷險記》)

對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)

有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)

離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)

同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)

在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。(《總統先生》)

開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)

離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)

悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》

我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。(《懺悔錄》)

她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)

我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)

倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)

現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。(《北回歸線》)

艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)

那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)

你有一處建在房子裡面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)

不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)

我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)

這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)

一個人只要有意志力，就能超越他的環境。(《馬丁·伊登》)

站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)

感情有理智根本無法理解的理由。(《月亮和六便士》)

世界上一切好東西對於我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。 (《魯濱遜漂流記》)

每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小夥子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。(《在路上》)

在與法律之前，合乎「自然的」只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是「欲」。(《紅與黑》)

上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。(《葉甫蓋尼·奧涅金》)

一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。(《局外人》)

往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裡准備好了一切。(《美國的悲劇》)

念書不能增添智慧。(《痛症樓》)

不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。 (《牛虻》)

一個人把他整個的一生都押在「女人的愛」那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什麼事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。(《父與於》)

這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。(《百年孤獨》)

現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人。(《玩偶之家》)

天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)

遭受苦難的人在承受痛楚時並不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過後延綿的折磨最能使其撕心裂肺。 (《紅字》)

人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」(《鋼鐵是怎樣煉成的》)

凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)

凡是想依正路達到這深密境界的人應從幼年起，就傾心嚮往美的形體。(《文藝對話錄》)

友誼就是一切。友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。千萬別忘記這一點。({教父》)

已經活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區，道旁開滿金風花的大街，闐無行人。(《物質生活》)

我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。(《飄》)

盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)

本人系療養與護理院的居住者。我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。(《鐵皮鼓》)

每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。(《洛莉塔》)

寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎聖母院》)

很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什麼好混的了，乾脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)

我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。(《鏡中微瑕》)

這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象徵的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮台。(《憤怒的葡萄》)

起來，飢寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人! (《國際歌》)

我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。(《麥田的守望者》)

獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。(《茶花女》)

他不知道那個夢已經丟在他背後了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了，那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)

四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)

世間的一切虛偽，正像過眼雲煙，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)

下面玩什麼花樣呢?(《發條橙》)

昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。(《蝴蝶夢》)

我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)

咱家是貓。名字嘛……還沒有。(《我是貓》)

挺起英勇的胸脯前進!
看，無數的旗幟滿天飛舞I
誰在那裡向右轉?
向左!
向左!
向左! (《馬雅可夫斯基詩選》)

水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。(《聖經·舊約》)

『陸』 求初二摘抄 格式如下： 書名： 作者： 片段： 感受：

一
作者：培根
書名：《培根隨筆》
1摘自培根隨筆之《論真理》
當上帝創造宇宙的那幾日中，他所創造的頭一件東西就是感官底光明；他所創造的末一件東西就是理智底光明；從那以後直到如今在他工作完畢而休息的期間內，他底作為全是以他底聖靈昭示世人。最初他在物或渾沌底面上吹吐光明；然後他由人底面目中吹入光明；到如今他還在往他的選民面目之中吐射光明。

感受：
這段話表達了培根對真理的崇敬之情。他認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是最高級的認知，可見他對真理的推崇。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。

2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然；也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣，當時是不覺得痛楚的；所以一個堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經達到了某種有價值的目的和希望後所唱的「如今請你讓你底僕人離去」。死還有這一點；就是它打開名譽之門，熄滅妒忌之心。「生時受人妒羨的人死後將受人愛」。

感受：
看完這段文字後心靈都不由清明了些，仿若醍醐灌頂。自從懂事後知曉死亡，就一直懷著畏懼的心理，有的時候甚至埋怨科技的發達，因為明白世界本沒有天堂，也沒有地獄，總覺得死後的虛無是最深刻的恐懼。但是培根早在幾百年前就說到「生與死同期自然」，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而無憾。

3摘自培根隨筆之《論宗教一統》
宗教既是人類社會底主要維系，那末要是它本身能居於統一底真正維系之中，自然是一件很好的事。關於宗教的爭執和分裂是異教徒所沒有的惡事。原因是異教徒底宗教並無任何固定不移的信仰而只有儀式和典禮。他們教會中底主要宗師和長老乃是詩人，從這個就可以想到他們底宗教是什麼樣的一種宗教了。但是真正的上帝有這種性質，就是他是個「忌邪的神」；因此他底崇奉和宗教便決不容有混雜和伴侶。

感受：
我對宗教懷著一些敬畏的情緒，看到電視里朝聖的人們，看到教堂里虔誠禱告的人們，總覺得會有些東西高於三尺神明，讓這個世界多了些神秘的色彩。

4《論統一之宗教》
所以我們想關於教會底統一說幾句話，所說的是其結果如何；其界限如何；其方法如何。統一底結果（僅次於得上帝底喜悅，而得上帝底喜悅是至善至美的）有二，一是對教會以外的人的，一是對教會以內的人的。對於前者，無疑地異端和分裂是各種醜事中之最丑者；真的，這兩樁事甚至比傷風敗俗還壞。因為，如同在肉體上創傷或割裂是比一時不良的體液為劣，在精神上亦復如此。

感受：我想宗教是一種信仰，有信仰的人們，總是會對所作所為有所顧忌，有所期待，絕望之時不忘，得意之時不忘，所以人生得以平和從容，也不枉一種恩賜。想起一個朋友去澳大利亞後就入了基督教，我雖然有時無法理解，卻為她的虔誠感動。

5摘自培根隨筆之《論復仇》
確信所羅門有言：「人有怨仇而不報是他底光榮」。過去的事情是已經過去了，並且是叫不回來了；明智的人留心現在和將來的事情已經夠忙的了；所以那些勞勞於過去的事情的人簡直是枉費心力而已。沒有人是為了作惡而作惡的；而是為了要給自己取得利益、樂趣、或榮譽、或類此的事情的。

感受：
看到這段文字的第一反應是各種復仇的電視劇，現在的電視劇越來越無聊了，復仇，愛情，如是而已。也想起很多復仇名篇，比如《呼嘯山莊》。最開始看《呼嘯山莊》是懵懂的，對於主角希斯克利夫的形象也不置可否。讀到這里時也有些唏噓不已。若人人都知曉得如此明白，懂得放手，又何來這么多愛恨情仇呢。

6摘自培根隨筆之《論困厄》
但是用平凡的話來說，幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍；在倫理上講起來，後者是更為偉大的一種德性。

感受：
讀完這段話，想起來的先是「塞翁失馬焉知非福」，想來古往今來，人們對磨難的認識也是有規律可循的。我又想起來老師曾經講過的小故事，只記得主題是如果不能戰勝苦難，那就沒有資格說苦難是財富。

7培根隨筆之《論厄運》
幸運是《舊約》中的福祉；厄運是《新約》中的福祉；而厄運所帶來的福祉更大，所詔示的上帝底恩惠更為明顯。然而即在《舊約》之中，如諦聽大衛底琴音，就一定可以聽見與歡頌一般多的哀歌；並且聖靈的畫筆在形容約伯底苦難上比在形容所羅門底幸福上致力得多了。幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。在針工與刺綉中，我們常見，若在一片陰沉的底子上安排一種漂亮的花樣，比在一片淺色的底子上安排一種暗郁的花樣悅目得多；從這眼中的樂趣上推斷心中的樂趣罷。無疑地，美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

感受：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，但若在磨難之中孱弱得死去，又如何說苦難是一筆財富呢。所以，我們必須有面對厄運的勇氣，讓厄運鍛煉我們，讓生命更加完整。

8摘自培根隨筆之《論父母與子嗣》
父母底歡欣是秘而不宣的，他們底憂愁與畏懼亦是如此。他們底歡欣他們不能說，他們底憂懼他們也不肯說。子嗣使勞苦變甜，但是也使不幸更苦。他們增加人生底憂慮，但是他們減輕關於死亡的記憶。由生殖而傳種是動物同有的；但是名聲、德行與功業則是人類特有的；而最偉大的事業是從無後嗣的人來的這種事實也是確實可見的；這些人是在他們底軀體底影象無從表現之後努力想表現他們精神底影象的。

感受：
覺得一些感性的東西，用哲學的語言表述出來更加的有味道，也更加合理，讓人在共鳴的同時也油然產生一種啟迪之感。父母的苦和甜都不曾細說，只有小孩有資格喜形於色；孩子是父母一輩子的責任，讓父母甜也讓父母苦。我想血脈親情是不論歷經多少年多少代都無法磨滅的，每個人都應該有面對小孩為人父母的責任感，也要有孝順父母為人子女的責任感。

9摘自培根隨筆之《論戀愛》
所以昔人說得好。「要戀愛而又要明哲是不可能的」。這一種弱點也不是僅僅在旁人眼中看得出來，而在所愛底眼中看不出來的；反之，這種弱點，在被愛者底眼中是最顯明的，除非其人底愛情是得到了回報。因為，愛情底報酬永遠是這樣，要不是回愛，就是一種內心的隱藏的輕蔑，這條定理是真的。由此可見人們更應當如何提防這種情慾，因為它不但使人失去別的事物，簡直連自己也保不住。至於其他的損失，古詩人底故事表現得極好；就是喜愛海倫的人是舍棄了攸諾和派拉斯底賞賜的。因為無論何人若過於重視愛情，則自將放棄財富與智慧也。

感受：
想起 羅素說「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，在支配我一生的單純而強烈的三種感情。」愛也是古往今來人們追求的永恆主題之一。誠如培根所說，戀愛人幸福，也可能讓人痛苦，甚至癲狂。可是沒有愛情的人生到底是有缺憾的。所以不管怎麼說，都應該用非常友善的姿態，期待屬於自己的那份愛情。

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人性之中總以愚者底部分比智者底部分為多；因此那些能夠引動人心中愚蠢之一部的才能是最有力的了。同這個非常之相似的，就是在世務中的勇氣：頭一件是什麼？勇氣：第二件第三件是什麼？勇氣。可是勇氣不過是無識與卑賤的產兒，比較別的關於世務的知識賤得多了。 然而它真能迷惑並控制那些見識浮淺或膽量不足的人，而這種人又是數目最多的。更甚者，勇氣也能把有智之人在他們意志不堅強的時候克服了。

感受：
本以為培根是歌頌勇者的，不過培根在這里似乎是想說勇者只是莽夫，的確，有時候智慧會稍高一籌，比如諸葛亮和周瑜的好幾回合。但我還是很推崇勇氣的。我希望自己是個勇敢的人，心靈勇敢，堅定不移，這樣，才可以真正找到自己想要的東西。勇者無畏，有時候是一種不可多得的精神品質。

『柒』 名著好段摘抄（100字左右要書名和作者)再加感悟

這時候萬籟無聲，只有那暖夜沉默的黑暗將他們團團圍著。做
巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥，偶然從小夢里醒過來，唱出
一個羞怯清麗的調子。然後，彷彿經過一下慎重的考慮，又是完
全地靜默了。
（原作者 《寫作手冊》，1983）

一到夜裡，又高又藍的天空稀疏地綴著寶石一樣的星辰，天邊
時時扯著鬼睞眼似的火閃，空氣里彌漫著泥土，霧露和稻子的清
新氣息。夏夜特有的像夢幻一樣的安溢使得一切生物似乎都願俄
人睡了，雖有金鈴子一類的草蟲的絲絲的叫聲，但聲音那樣的細
弱、遙遠，也象是在說夢話呢！
（原作者 《寫作手冊》，1983）

天已近黃昏，太陽慢慢地鑽進薄薄的雲層，變成了一個紅紅的
圓球。西邊天際出現了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色。
太陽的周圍最紅，紅得那樣迷人。紅色向四下蔓延著，蔓延了半
個天空，一層比一層逐漸淡下去，直到變成了灰白色。天空中飄
浮著柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空氣。
（原作者 《寫作手冊》，1983）

夕陽似乎在金紅色的彩霞中滾動，然後沉人陰暗的地平線後面。
通紅的火球金邊閃閃，迸出兩三點熾熱的火星，於是遠處樹林暗
淡的輪廓便突然浮現出連綿不斷的淺藍色線條。
（原作者 《寫作手冊》，1983）

『捌』 描寫人的片段,加上書名和作者

猴臉雷公嘴，枯瘦如柴，好不難看的孫悟空！ 出自：西遊記 作者：吳承恩

『玖』 閱讀自己喜歡的名著兩部，並做10篇精美片段賞析（先寫出書名作者，再介紹作品內容，最後摘抄。） 這是我們

《鋼鐵是怎樣煉成的》 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量. 人最寶貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的一生應該這樣度過:當他回憶往事的時候,他不會因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥.臨終之際,他能夠這樣說:我的生命和全部精力,都獻給了世界上最偉大的事業-----為人類的解放而斗爭.」 這是<<鋼鐵是怎樣煉成>>的作者-------奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.<<鋼鐵是怎樣煉成的>>中的主人公----保爾. 柯察金不就是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了世界上最偉大的事業----為人類的解放而斗爭.他的那種精神是多麼值得我們去學習. 保爾. 柯察金,小時候常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡單的拳擊動作,使他不再被別人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平淡無奇的孩子轉變成為人類的解放而斗爭的英雄. 保爾參軍以後,曾受了傷,因此身體常常不適,但他一直堅持著,剛剛從醫院出來,就要求組織安排工作給他.最後,他因太勞累,再加上戰斗時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明了.這對我們常人是多麼的痛苦啊,可他毅然選擇了文學這條路.最後,經過他的努力他的一本書<<暴風雨中的兒女>>出版了. 我們在人生中,會遇到各種各樣的不幸,或者挫折,困難,可我們只要努力去克服它,就會成功.不當命運的奴隸,不被它打垮,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一起去努力吧.努力去創造更多的奇跡! 好詞好句 ①人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業--為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。 ②領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。 ③收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。 ④數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。 ⑤「不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很准確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的!」朱赫來說的。