A. 怎樣寫好倒敘文
一定要耐心讀完，讀完你就懂了。
記住：耐心！
記敘的技巧：倒敘（4）
假想另一個題材：叔叔家裡本來沒有狗，星期天去看嬸嬸，居然添了一隻漂亮的獅子狗，家中頓時熱鬧了許多。你在記述了這只狗的可愛之後，--以上都是直敘，--忽然想起一個問題：這只狗是從哪裡來的呢?它有個奇異的來歷，這就是把先發生的事移到後面來寫了。
同樣的形式：我家院子里有兩棵樹，晴天有鳥叫，雨天有淅瀝聲，夏天有濃蔭。可是這兩棵樹當初是誰栽的呢?……
繼續推廣：學校里有個老校工，鬍子都花白了，天天還是搖鈴打鍾，燒水送茶，他對每個學生都很好，學生都管他叫伯伯。他獨身一人，沒有家室，在這個學校里服務也有二十年了，那麼他以前是做什麼的呢?他年輕的時候是怎麼樣的一個人呢?……
按照一般通行的說法，這顛倒時序的寫法叫"倒敘"，倒敘是使文勢變化的基本方法。
但是請注意：倒敘畢竟是不自然的，如果讀者覺得它違反自然，就不容易接受。所以："倒敘"經常偽裝成好像也是直敘的樣子。偵探小說是倒敘嗎?也許是吧，一件罪案要先有犯罪的人，犯罪的動機，犯罪的方法，實施的步驟，而偵探小說一開始就寫犯罪的結果。
從罪案的發生看，偵探小說是倒敘；就偵辦的經過看，警察的確是先看見了屍體，再去查死者的姓名，清查死者的人事關系，假設涉嫌的人，一步一步水落石出，最後將兇嫌逮捕。時間的順序就是如此。這豈不又像直敘?
寫偵探小說，作者的布局的確想倒過來寫，但他不能以兇手的眼睛建立視點，要以警察或偵探的眼睛建立視點，正是為了避免"赤裸"的倒敘。
幾乎每一個談論"倒敘"的人都舉過下面這個例子，各家的"版本"略有不同。故事的大意說，某君從異地還鄉，見家中的長工趕著馬車在車站迎接，頗感詫異，他以為弟弟會開著汽車來的。
他和長工之間有如下一段對話："家裡的汽車呢?"
"昨天撞壞了。"
"怎麼撞的?"
"二少爺開快車。"
"哦！我弟弟怎麼樣?"
"在醫院里急救。"
"咳！他開車為什麼不顧安全呢！"
"因為他要送老太爺去醫院。"
"我爸爸怎麼啦?"
"他老人家突然得了心臟病。"
"本本好好的，怎麼突然病了呢?"
"因為家裡失火，房子都燒掉了。"寫這個故事的人似乎有意把整個事件倒過來說，但是讀來十分自然，他不但使我們"聽見"家破人亡的慘變，也使我們"看見"一個拘謹的、遲鈍的、口才笨拙的老僕，他透過人物性格使倒敘顯得合理，也就是說使讀者"誤以為"仍是直敘。
有人在外面應酬了一天，回家後發覺遺失了打火機。那打火機是個紀念品，他不能淡然置之，就坐在家裡，抽著煙，回想可能失落在什麼地方。他把當天所到的地方、周旋的情景一一在腦子里檢查一遍。他倒用不著按照時間先後排列相反的次序。他可以先想印象最深刻的，先濾掉沒有可能的。
早晨到某旅館看某人，在那裡並未抽煙，不可能遺失打火機。
下午四點陪朋友喝咖啡，大家稱贊他的打火機，有人開玩笑說要"沒收"，他也用開玩笑的態度抓起打火機，裝進口袋裡起身就走。這一幕印象最深刻。
剩下的，一個是中午的餐會座談，一個是晚上的喜酒，這兩個地方最可疑。喜筵上一直有人點煙敬酒，自己的打火機有沒有拿出來過?……
這也是倒敘吧?然而它是順著"他"的思維寫的。
如此這般，我們有兩個問題：一、從什麼地方倒敘；二、怎樣"偽裝"成直敘的樣子。
民間傳說有很多女子比男人強，而且她們大半是丫鬟或姨太太。據說有一次，蒙面大盜侵入一個富人的家庭，把全家人都捆起來再大肆劫掠，有一間上了鎖的屋子無法進入。盜匪斷定屋子裡有值錢的東西，威嚇富翁交出鑰匙，富翁的太太嚇慌了，說出鑰匙在姨太太身上。姨太太知道不能抵賴，就坦然說："你們放開我，我打開鎖，帶你們進去拿東西。"強盜認為一個女流不足為患，就給她鬆了綁。她果然開了鎖，舉著燭台，跟在強盜後面指指點點，使強盜找到金銀。（此處故意遺漏一件事。）強盜走後，富翁急忙報案，官廳查問強盜的模樣，都說強盜蒙著臉，看不出來，獨有那位姨太太說，她替強盜秉燭照明的時候，故意把燭淚滴在強盜的衣服上，希望官廳趕快搜尋，但看衣服後背有蠟淚的，便是疑犯。（前面遺漏的事在此處寫出來。）官廳憑此線索，果然破案。
在這個故事裡，把姨太太留下破案的線索改為倒敘，增加敘述的曲折起落，這是把"關鍵"移後，讓讀者有所期待，有期待而後有滿足。倒敘的"偽裝"也很成功，姨太太的布置在當時是一大秘密，旁人看不出來，強盜感覺不出來，只有姨太太自己知道，但她恨不得連自己也瞞著，所以讀者對此一隱秘的氣氛不加抗議，以為自己也"應該"和在場的人同樣懵然。如此始能破案，而讀者贊成破案。
使用局部倒敘的人不要忘記了，"倒敘"的部分敘完以後，多半要回到主流，繼續直敘下去。這樣，直敘的"大形式"並吞了倒敘的"小形式"，倒敘始完全自然。姨太太設計破案的線索，是倒敘，官廳憑線索破案，是歸於直敘。同理：
那個遺失打火機的人，在左思右想、東找西尋之後找到了打火機，並慎重地收藏起來。
那個坐在馬車上驚聞家變的歸客，只嫌馬車太慢，恨不得一步走完。
那白發蒼蒼的老校工，平生最愛兒童少年，所以選擇了現在的職業。
在我家院子里栽樹的人早已不知哪裡去了，誠所謂"前人種樹，後人乘涼。"
嬸嬸一直希望有隻狗陪她，如此這般得到了獅子狗，不寂寞了。
進電影院或博物館之前不早已餓了嗎?現在電影散場趕快吃飯吧。
倒敘是直敘的變化、調劑，整體倒敘的散文很少；局部倒敘的散文，其倒敘的部分多半不會很長。而且，倒敘完畢回到直敘以後，文章也快要結束了。這就是說，倒敘的部分多半在文章的後半段，甚至有人定出比例，認為約佔三分之一的篇幅。
特殊的例子總是有的，試看：越王勾踐破吳歸
戰士還家盡錦衣
宮女如花春滿殿
到今只有鷓鴣飛李白的這首詩，倒敘的部分竟佔了四分之三。這樣寫成的散文也有時可以見到。
最後的問題是，縱然使用倒敘，那材料仍然不能寫成一篇可讀的文章，怎麼辦?如果這是課堂上作文，你只得硬著頭皮寫，如果是自由寫作，那就放棄這個材料算了。並不是每一經驗，每一見聞，每一思慮都是文章，我們放棄的材料比使用的材料不知要多幾十倍。不過放棄並非"丟棄"，你可以保存著，說不定什麼時候忽然有了用處。
以上的說法盡量約束了寫作時的想像力。一開始我就說，我們是討論忠於事實的記敘文，只希望事實在讀者眼中生動一些。
在想像的天地里應該沒有乏味的事情，你可以"加油添醬"，甚至可以"妙造自然"。老夫老妻無言對坐，結婚五十年把可說的話都說完了，多乏味啊，文章怎麼做得成呢?但若可以任意想像，就有一個螞蟻在老太太臉上爬，跌進皺紋里頭爬不出來，老太太挺富泰，紋溝一擠，幾乎可以把螞蟻活埋了！老先生望著妻子的臉微笑，像五十年前的笑法，而老太太也忽然靦腆起來。
有一年，我穿過台北市新公園，一個十三四歲的小朋友向我兜售獎券。那時正是上午。我問他怎麼不上學，他說祖父躺在台大醫院的三等病房裡缺錢。台大醫院近在咫尺，我教他帶著我去看他的祖父。進了迷宮似的台大醫院，那小朋友忽然不見了，一條條走廊上只有灰沉的光線和使人聯想到屍體防腐的葯水氣味。我想那孩子撒了謊，又在無以自圓的情勢下逃走了。這件事我一直不能忘記，也始終不能寫出來，材料本身有缺陷，倒敘也難以補救。若是擺脫限制，自由想像，那孩子把我領到病房，朝著病床上的老太太或老先生虛指一下再躲開，而我不知是詐，上前和老太太攀談起來，豈不就可以得心應手寫下去?
在想像受限制或想像力不夠的時候，寫散文的人宜乎用"觀察"來補救。
身在局外，用視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺去發現可寫的材料，都算"觀察"。若非觀察，怎知有老翁老婦默然對坐。若非觀察，怎知老翁微笑。不但寫老翁微笑，而且寫老翁為老婦臉上的螞蟻而微笑，而且寫老婦因老翁之笑而靦腆，是靠進一步的觀察，連續觀察。
連續觀察下去，或者可以發現，兩人雖然無話可說，卻並不走開。老婦坐在那兒打毛衣，老翁坐在那兒玩撲克牌，這兩種"活動"真是風馬牛不相及，並無坐在一張桌子上的必要，然而他們誰也不肯走開。這就又"觀察"出一些"意思"來。五十年來，兩個人的"領域"已合而為一，他們互相依存。如果有材料，此處可以開始"倒敘"了。
或者，你看見另外的景象。那打毛線的老婦，忽然起身離座，她要走開嗎?不是，她拿著快要完成的毛衣到老翁身上比試，她是替丈夫打毛衣！過了一會兒，老翁把撲克牌收攏、疊好，起身離座，他是要走開嗎?不是，他活動一下筋骨，又坐下了。他還對老婦說："你的運氣很好，我算出來了。"原來他是替太太卜卦玩兒呢！兩人在形跡上很淡，在情意上卻是很濃。這不是更有意思嗎?也許這些年，老翁老婦常常無言對坐，一個為一個卜卦，一個為一個打毛衣，或是其他諸如此類的事情，表現出良好的默契。如果有材料，這也是倒敘的時候了。
我們怎能知道他們以前的生活呢，又不能觀察他們一輩子。或者你得跟他們談談，你得"訪問"。訪問是觀察的一部分。發現了"有意思"的現象，好比找到"礦苗"；
進行訪問，就是"開礦"。如果老師說，明天遠足，後天作文寫《遠足記》，那麼你在車上不能只打瞌睡，你得跟售票員談談，你在中午不能只吃包子，你得跟小販談談。你進了廟不能只求簽，你得跟和尚談談。
這樣，材料就多了。把材料一條一條列在紙上，從其中選出若干條來寫你的《遠足記》，想想用哪一條開始，哪一條結束，哪一條倒敘，或者根本不必倒敘。
人多半喜歡談他自己，所以訪問多半會有收獲。倘若碰了釘子呢?你不是想把文章寫好嗎?那就不要灰心。
B. 倒敘文怎樣寫
1．記敘文的結構。記敘文通常有三種結構類型：第一種，順敘型：按時間發生的先後順序所作的敘述。它能使人物、事件的敘述有頭有尾、脈絡清楚，有較強的時空層次性，比較契合我國讀者的接受心理。順敘常常不單獨使用，多與其他敘述手法交叉，從而使敘述曲折生動，跌宕多姿。順敘型的結構模式是：總敘+分敘（分敘1+分敘2+分敘3+分敘n）+結尾。這是一種按照事件「開端→發展→高潮→結局」的自然順序進行敘述的客觀記敘方法。模式中的總敘就是寫開端，分敘（其中的n代表任意自然數）寫發展和高潮，結尾寫結局。第二種，倒敘型：先寫結局，後寫事件經過的敘述方法。所謂「倒敘」，是把事件的結局或其發展過程中的某一重要斷面提到文章前面，寫完結局或斷面，然後才按時間順序寫。這種筆法能造成懸念，吸引讀者。倒敘型的結構模式是：本事+往事。在這個模式中，本事=總敘開端+分敘發展或高潮+結尾結局。這是客觀事物發展過程中的主要事件被顛倒的自然順序的反映。倒敘文一般把「本事」中原有的「往事」寫在「本事」的結局之後。第三種，合敘型：這是順敘和倒敘互相結合的一種敘述方法。在敘述某事的過程中暫時中斷線索，插入另一件事的敘述。對全文來說，插敘僅是一個片斷，插敘完後，文章仍回到原來的事件敘述上來。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發生在主流的時間范圍內。若把這種插敘刪去，雖會削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節的完整性。合敘型的結構模式是：總敘+（分敘本事…n+分敘往事…n+分敘本事…n）+結尾。
C. 6年級倒敘方法寫的難忘的一件事作文400字
同年的時光充滿了歡樂、悲傷、後悔……
回憶起以前的錯誤，讓我的臉上泛起了一陣陣紅霞。
記得那是一個驕陽似火的日子，我在外面和一些小朋友們一起打籃球後，正准備回家。菜市場是我當時回家的必經之路。菜市場中，一陣陣叫賣聲在人群間不停地回盪著，那些聲音如同許多猛獸在嘶吼，驚天地泣鬼神。
「咦，是什麼東西。」這時，我感到我的腳上似乎粘什麼東西。
我彎下了腰，把手伸到了腳下，摸到了一張小紙片，我把它緩緩地拿了出來，同時，也有一個5的數字慢慢的出現在我的眼中。我毫不猶豫的把它給抽了出來，一張5元此時已躺在了我的手中，我用手在上面摸了摸，這張錢質很差，一看就知道是假錢。
突然，我聽到了一個沙啞的叫賣聲：「這里有冰棍，又甜又解渴的冰棍。」
我摸了摸口袋，一元錢都沒有，此刻，我看了看那剛剛從地上撿起的5元假錢，我心中升起了一個念頭：那個賣冰棍的說不定不知道這是一張假錢，也許我可以魚目混珠，我為何不用那假錢去買一個冰棍呢？
我走了過去，漸漸地，我看到了一個蒼老的身影。
「小朋友，來買一根冰棍吧！只要一元。」那位賣冰棍的老爺爺笑著吆喝道。
這時，我才發現那個賣冰棍的人，原來是個老爺爺，我看了看手中的，有些不忍心用這5元向那老人買冰棍。在我發稍上滴下了一滴汗珠，這滴汗珠似乎魔化了我的心。
「給我拿一根。」我把錢遞給了那個花甲老人。
那個老人接過錢後，對我笑了笑，然後從他身前的那個泡沫箱中拿出了一個冰棍，放在了我的手上。我拿著冰棍向家裡走去。
「等等，等等。」從我身後傳來了一個聲音。
我心中一緊，轉身問道：「干什麼。」
「對不起，我是剛才那為賣冰棍老人的兒子。」
我心中越來越緊張，生怕那個人發現自己給的是假錢。
突然，那位中年男子從口袋裡掏出了四元人民幣，給了我。
「小朋友你忘記拿找的錢了。」
「謝謝。」此刻我才鬆了一口氣。
在我回家的時候，我總感覺有無數雙隻眼睛在盯著我，好像在鄙視我，鄙視我剛剛作過的事，要是目光能殺人的話，我早就不知道要被殺死多少次了。
回到家後，我把事情的經過全都告訴了媽媽。
「你的老師難道沒跟你說過，撿到錢應該怎麼做嗎？而且你還拿假錢去買東西就是錯上加錯。」媽媽嚴厲地說。
「媽媽，那我明天再拿五元錢給那個人吧？」
這時，媽媽來了贊賞的目光。
回憶過去會讓你更加成熟，但是像這種回憶，我會將它埋在我心中的深處，希望永遠不會在次發生。
D. 小練筆倒敘文(學校里的事 六年級下冊)
要自己做出來的。不能作弊o。
E. 六年級的倒敘作文怎麼寫
倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。採用倒敘的情況一般有三種：
一是為了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出;
二是為了使文章結構富於變化，避免平鋪直敘;
三是為了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。
倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復復，使文章的眉目不清。
順敘是按時間的先後順序來敘述事情，這就跟事情發生發展的實際情況相一致，所以易於把文章寫得條理清楚，脈絡分明。
運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出。否則，容易出現羅列現象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。
F. 寫一篇倒敘文
開在記憶深處的花朵
童年的往事像一朵七色花，每一片花瓣上都記錄著我的童年往事，有酸. 有苦. 有辣，但每一片花瓣都是那麼讓我回味無窮，
開在記憶最深處的是粉紅色的一瓣，是幸福的，是溫暖的，是母
愛的味道。
母愛如沙漠上的綠洲，讓我充滿希望，母愛如山林里的一汪
清泉，讓我感到清新. 涼爽。母親如行海的指南針，為我們指引放向。母親如夜行路上的北極星，帶領我們走向遠方。
母親對我的愛，一刻也沒有改變過，就是這樣的，她對我的愛只會越來越深，直到永遠。
回想往事，每一次都會有心靈上的觸動與想望。記得那是一年夏天，早上天氣非常晴朗，我高高興興的去上學，但過了不久，天空烏雲密布，電閃雷鳴，下起大雨來。放學後，我站在校門口，正發愁怎麼回家時，看見遠處有一位中年婦女向學校跑來，我想她一定是來接自己的孩子的吧！她跑到了我前面，我仔細一看，原來是媽媽。只見她全身都濕透了，頭發也打了綹，臉上全都是水珠，不知是汗水還是雨水，她說：「讓你等急了吧！」說著撐起傘說：「走，回家吧！」「媽媽，你為什麼不打傘來呀？」我不解的問。她回答說：「我怕你等著急，於是就跑著過來的，打傘跑不起來，我就不打了。」霎時間，我的淚水奪眶而出，與雨水混在一起，慢慢地流著，我真的感謝上天為我准備這樣的天氣，讓我感到母愛是多麼高尚。
在回家的路上，我想到媽媽在生活中對我的愛，給我又一次心靈的觸動，我想，我能用什麼來回報媽媽對我的愛呢？只能用我的好成績回報您了。您對我的愛如春風，吹拂著我的心，如春雨，滋潤著我的心，我要大聲說：媽媽，我愛你！
記憶深處的花朵，在我 充滿陽光的心中開著。永遠都不會凋謝，只會越開越鮮艷. 越嬌美。
G. 倒敘作文 六年級 400
所謂的倒敘作文，就是先把事情的結果寫在前面，然後再反著寫這種作文是非常好寫的
H. 六年級下冊有哪些課文用倒敘的寫法
《十六年前的回憶》倒敘;《燈光》因一句話回憶往事；《為人民服務》議論文；《一夜的工作》
I. 寫倒敘文的文章
給你幾個開頭剩下自己編
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法最佳答案給你幾個開頭剩下自己編
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則
一定要選我！
J. 倒敘文怎麼寫
倒敘是指先說現在的一件事，由此想到之前發生的事情，所以你在寫倒敘文的時候，先寫後面發生的事情，再寫前面發生的事情。