小說這是四點零八分的北京作者

① 詩人為什麼以「這是四點零八分的北京」為題

詩人捕捉住火車開動這一歷史性的時刻，把遠離父母、家鄉的惜別之情，對未來命運的憂慮和恐慌，都集中到「四點零八分」這一瞬間，使這一瞬間濃縮了一個特定的時代的重大歷史內涵。本詩通過對詩人個人遭遇的速寫式記錄，見證了那段不堪回首的歷史。而詩人選擇這樣的表達方式，通過對歷史瞬間的放大，通過再現強烈的主現感受，表達了對歷史的深刻反思。

② 誰知道《這是四點零八分的北京》的寫作背景急！

食指，原名郭路生，因為母親在一次旅途中生下他，所以取名為「路生」。
為什麼叫食指呢？（提問）因為我們詆毀或指責別人總愛用食指，詩人認為，在別人背後的指點絕損傷不了一個人格健全的人。

食指在「文革」中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西汾陽杏花村插隊，但「牧童遙指」的鄉村並沒有詩意的美好，繁重的體力勞動反而打擊著詩人敏感的神經和脆弱的身體。71年參軍，在部隊他見證了極其殘暴的批鬥，遭受強烈刺激，精神分裂。
主要作品： 他在「文革」中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批判。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流行於全國，影響深遠。即使在精神病院里也未停止創作。
食指的詩歌有一種對待生活「不抱幻想，也不絕望」的存在主義的精神。那種對生存反思的哲學深度，足以同陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》相媲美，尤其值得一提的是他的那首《瘋狗》，可以說是漢語詩歌中絕無僅有的作品。

三、時代背景
一些曾經參加上山下鄉運動的人後來經過自己的努力成為了作家，如史鐵生，葉辛，梁曉聲，張承志，張抗抗等，他們都曾以自己的親身經歷創作了知青文學。然而，更多的知青則永遠失去了受教育的機會，他們在九十年代的下崗潮中更是首當其沖，經常被工作單位裁減而失業。

③ 讀《這是四點零八分的北京》,回答兩個問題: 1.這是四點零八分的北京.它表現的

1．詩人捕捉住火車開動這一歷史性的時刻，把遠離父母、家鄉的惜別之情，對未來命運的憂慮和恐慌，都集中到「四點零八分」這一瞬間，使這一瞬間濃縮了一個特定的時代的重大歷史內涵。本詩通過對詩人個人遭遇的速寫式記錄，見證了那段不堪回首的歷史。而詩人選擇這樣的表達方式，通過對歷史瞬間的放大，通過再現強烈的主現感受，表達了對歷史的深刻反思。 2．產生這種感覺有兩種原因，一種是外界的火車開動給作者造成的錯覺，實際並不是北京站的建築劇烈地抖動，而是火車啟動時的抖動；另一種是作者內心的抖動，此刻的火車啟動，提醒他馬上就要離開母親、離開北京了，馬上就要開始漂泊無依的生活了，這對於一個才 20歲的知青的內心來說，是一種極為強烈的撞擊和震撼。 3．這樣寫的目的是既表達對母親的依戀，也表達了對家鄉北京的難以割捨的感情，同時傳達出內心對黨、對國家、對政府的殷切期望，希望黨和國家關注知青的命運，不要忘記知青，不要拋棄知青。 4．這里的「最後」是「最後一面」的意思，這個詞語表達了詩人對北京的依依離別甚至是訣別的心理感受。（意對即可）

④ 詩人反復強調這是四點零八分的北京的原因是什麼

我覺得作者反復強調「四點零八分」是因為車在這一瞬間開動，也就意味著在這一瞬間他要離開北京離開故鄉。作者通過將這個歷史瞬間放大，以表達對歷史的反思和對故鄉以及親人的依戀之情。

⑤ 這是四點零八分的北京 幾個問題

1、語言樸素自然，主旨深刻。 詩人以極為通俗平實的語言，傾注自己的
滿懷真情，又抓住特定的時代內涵，使本文的主旨有更深廣的歷史意義，發人深思。
2、一聲雄偉的汽笛長鳴。 北京車站高大的建築， 突然一陣劇烈的抖動。（主要是 劇烈地抖動的北京站）
3、這表現了文學中源遠流長的對母愛的眷戀，在這種普通而強烈的人性面前，政治的神話褪去了燦爛的光彩，顯得蒼白無力，而隱藏在其背後的現實的悲哀與人性的永恆的喟嘆表露無遺。
同時我個人覺得母親是帶有北京的意味的，因為明明是政策的失誤，卻要他們這一代青年來承擔後果。這是不公平的，卻是無奈的。

⑥ 這是四點零八分的北京的詩歌內容

《這是四點零八分的北京》寫的是知青「上山下鄉」，離開家園的場景，詩人抓住火車開動這一時刻，把遠離父母家鄉的惜別之情，對為了命運的憂慮和恐慌，都匯聚在「四點零八分」這一瞬間。

使這一瞬間濃縮了一個特定時代的重大歷史內涵。全詩以極為通俗平實的語言，傾注滿懷真情，又抓住特定的時代內涵，使其主旨有更深廣的歷史意義，發人深思。此詩後被選入多個版本的教科書中。

作品原文

這是四點零八分的北京，這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動，這是四點零八分的北京。一聲尖厲的汽笛長鳴，北京車站高大的建築，突然一陣劇烈地抖動，我吃驚地望著窗外，不知發生了什麼事情，我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了我的心胸。

這時，我的心變成了一隻風箏，風箏的線繩就在媽媽的手中，線繩綳得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。

直到這時，直到這個時候，我才明白發生了什麼事情，陣陣告別的聲浪，就要捲走車站，北京在我的腳下，已經緩緩地移動，我再次向北京揮動手臂，想一把抓住她的衣領，然後對她大聲地叫喊：永遠記著我，媽媽啊北京。

終於抓住了什麼東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，是我的最後的北京。

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創作背景

在1968年底，從北京掀起了一場波及全國、影響到千家萬戶的上百萬青年上山下鄉的狂潮。此詩就寫於1968年12月20日，是作者告別北京站、乘每天一班的四點零八分的火車到所插隊的山西農村過程中寫的。

作為上山下鄉知青隊伍中的一員，在即將離開故鄉北京的一剎那，作者的心靈突然受到強烈的觸動，這種觸動包括對故鄉、母親、文明的眷戀，也許還包括對不可知的未來的恐懼。「文革」的那些歲月里誰也無法預測，也許這就是他們「最後的北京」。

⑦ 這是四點零八分的北京的創作背景

「多情自古傷離別」，這首詩表現的就是百萬知識青年上山下鄉，離開家園，奔赴鄉野邊陲時的一首離別詩。作為上山下鄉知青隊伍中的一員，在即將離開故鄉北京的一剎那，作者的心靈突然受到強烈的觸動，這種觸動包括對故鄉、母親、文明的眷戀，也許還包括對不可知的未來的恐懼。凡是經歷過那種場面的人，都會永世不忘。遠離父母、遠離親人、遠離家鄉，對剛剛步入人生的十幾歲的青年到底意味著什麼？在惶恐、希求與別離的痛苦之中，當時的北京火車站告別的淚雨與聲浪如海潮般有捲走車站的力量。這不是一般的分離，也許就是永別。同學、朋友各奔東西，父母兒女遠隔千里，到底何時能相見？到底明天會發生什麼？「文革」的那些歲月里誰也無法預測，也許這就是他們「最後的北京」。

⑧ 這是四點零八分的北京 食指

詩題《這是四點零八分的北京》，取自詩的頭一句。它除了表示時間和地點這兩個基本事實外，還隱含著第三個事實：四點零八分是一次列車的始發時刻。這首詩寫的是一次離別，但通篇沒有點明究竟是怎樣的離別。不過，有歷史感的細心的讀者從詩的寫作時間「1968年12月20日」，可以覺察出這次特殊離別的端倪。因為就是在1968年底，從北京掀起了一場波及全國、影響到千家萬戶的上百萬青年上山下鄉的狂潮。本詩反映的就是這次不同尋常的離別。第一段中「一片手的海浪翻動」，便淋漓盡致地展現了這種不尋常的氣氛。全詩寫得簡明平易，字面並不難理解。詩的第二段寫道：「北京車站高大的建築/突然一陣劇烈地抖動/我吃驚地望著窗外/不知發生了什麼事情」，火車已經開動，「我」知道自己就要告別至愛親朋，告別家鄉北京，前往「廣闊天地」中的某一地點。然而，為什麼「我」又「不知發生了什麼事情」呢？這實際上表達了當時青年的一種迷惘心態。在當時那樣一個特定環境里，對作者、對全國所有的人來說，命運和前程都成了捉摸不定的東西。詩接著寫道：「我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸」，唐朝的孟郊曾有「慈母手中線，遊子身上衣」的詩句，自古以來，母子之間就有一種天然的、永遠割捨不斷的感情。可以這樣說，每一個遊子的身後都有一雙慈祥的目光在注視，都有一顆慈愛的心在惦念。以上兩句詩中，我們可以體味出作者告別母親時的那種穿透心胸似的疼痛！「這時，我的心變成了一隻風箏/風箏的線繩就在媽媽的手中」，這兩句和第二段有著一種內在聯系。風箏在以往詩人的筆下，象徵著漂泊不定、前途未卜的命運，而在本詩中這一意象被賦予了更為豐富的內涵。那時，不是作者一個知青的心，而是所有知青的心變成了風箏，不是一個母親而是所有的母親都在拉著風箏的線繩！事實上，拉著線繩的母親們也並不能真正掌握線繩！請看——「線繩綳得太緊了，就要扯斷了」，在那個年代裡，是沒有人能夠充當自己命運的主人的。即便是祖國母親的命運，也像風箏一樣飄搖不定。於是，作者寫道：「直到這時，直到這個時候/我才明白發生了什麼事情」。然而，置身於一片狂熱情緒的人群之中，作者也只是朦朦朧朧地意識到自己難卜的命運，不可能真正明白未來的一切將是怎樣。別離的場面可謂十分悲壯：「一陣陣告別的聲浪/就要捲走車站」，和頭一段中「一片手的海浪翻動」正好呼應——前面是視覺，後面是聽覺。通感的轉移多麼符合感情的發展過程！在火車終於開動時，洶涌的感情再不能用揮手充分表達了，只有用發自肺腑的聲音才能顯示出這種別離場面的悲壯性。明明是列車開動，但作者匠心獨運地寫道：「北京在我的腳下/已經緩緩地移動」，用客體的緩緩行動來表示主體依依難舍的感受，不落俗套，很有新意。詩的最後兩段，描述了作者一種近乎絕望的感情。「我再次向北京揮動手臂/想一把抓住她的衣領」，在作者心目中，北京和母親已經凝成一體，是活生生的不可分割的一個人，是一個可以被孩子們抓住衣領的母親！這種移情寫法用得十分恰當。作者繼而喊道：「永遠記著我，媽媽啊北京」。這一句反映出作者內心的潛台詞：「媽媽啊北京，我不想離去！」「終於抓住了什麼東西/管他是誰的手，不能松/因為這是我的北京/這是我的最後的北京」，這個結尾，作者把感情推向最高潮，產生了一股震撼人心的藝術力量，讀者不能不為之動容，不能不引起共鳴！試想，一個即將被拋向蒼茫大地的人，的確是什麼都「不能松」的，哪怕抓到的只是一根稻草！這首詩寫於那個史無前例的狂熱年代，沒有空話、套話，出奇地冷靜、客觀，至今讀來，仍令人耳目為之震驚！因為它在冷靜、客觀的同時，又飽含著炙人的熱情，流露出極其深沉的憂患意識。詩人用平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情糅合在字里行間，並且表達得如此和諧，實在難能可貴。詩人通過個人的命運來顯示所有同代人乃至國家的命運，就更充分地顯示出詩的構思的深度與廣度。

⑨ 食指的《這是四點零八分的北京》的寫作背景

背景：此詩寫於1968年12月20日，是作者告別北京站，乘坐每天一班的四點零八分的火車到所插隊的山西農村過程中寫的。

作為上山下鄉知青隊伍中的一員，在即將離開故鄉北京的一剎那，作者的心突然受到強烈的觸動，這種觸動包括對故鄉、母親、文明的眷戀，也許還包括對不可知的未來的恐懼。

於是他大筆一揮，記錄下這觸動的時刻。

原詩：

這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動。這是四點零八分的北京，一聲尖厲的汽笛長鳴，北京車站高大的建築，突然一陣劇烈地抖動，我吃驚地望著窗外，不知發生了什麼事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了我的心胸。這時，我的心變成了一隻風箏，風箏的線繩就在媽媽的手中，線繩綳得太緊了，就要扯斷了。

我不得不把頭探出車廂的窗欞，直到這時，直到這個時候，我才明白發生了什麼事情，一陣陣告別的聲浪，就要捲走車站。

終於抓住了什麼東西，管他是誰的手，不能松。因為這是我的北京，是我的最後的北京。

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作者簡介

食指之所以取名為「食指」原因：

1、郭路生（食指）的母親名叫石維元故有 「石之子」之意。

2、食指先生少時尊師，「師」與「食」諧音。

食指，本名郭路生，生於1948年，山東人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為「朦朧詩鼻祖」。高中學歷，被稱為新詩潮詩歌第一人。

參考資料

網路-食指