『壹』 西遊記這部小說是什麼朝代.的人寫的
時間明朝中葉
作者吳承恩
《西遊記》中國古典四大名著之一,是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,作者吳承恩,成書於16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難最後終於取得真經的故事。
『貳』 西遊記的作者是什麼代人
吳承恩(約1500年-1583年),男,字汝忠,號射陽。漢族,淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的小說家,是 《西遊記》的作者。自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。
2004年,江蘇省淮安市楚州區政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他。
『叄』 西遊記是中國第一部浪漫主義什麼小說 作者是什麼朝代的誰
《西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
《西遊記》是中國古典四大名著之一,作者相傳是吳承恩,成書於16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也朴實通達。更為重要的是,《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。
『肆』 西遊記的作者是哪代哪位寫的
中國明代傑出的小說家吳承恩所作吳承恩。
吳承恩生於一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為文下筆立成。」但他科考不利,至中年才補上「歲貢生」,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。
《西遊記》作者也存在一定爭議,但目前普遍認為作者為吳承恩。

一般認為《西遊記》的作者是吳承恩,胡適與魯迅曾論證出《西遊記》作者是淮安人吳承恩。吳承恩(約1500年—1582年),字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故稱高甸吳氏。
中國明代小說家。自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。
由於現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名,最早的版本為金陵世德堂本(明萬曆二十年,1592),署「華陽洞天主人校」,首有陳元之序,這便給《西遊記》作者是誰留下空間。元末明初學者陶宗儀在《輟耕錄·丘真人》中將《西遊記》歸於丘處機名下。
清初道士汪象旭刻《西遊證道書》時,也把《西遊記》歸於丘處機所作。隨後,清代很多學者都持此說,如陳士斌《西遊真詮》、張書紳《新說西遊記》、劉一明的《西遊原旨》、張含章的《通易西遊正旨》等,《西遊記》作者是丘處機遂成為清時的主流說法。此說在清代便有人提出懷疑。
提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢,隨後阮葵生、丁晏響應。
『伍』 西遊記作者是誰什麼朝代什麼類型
《西遊記》作者是吳承恩,明朝人。《西遊記》是中國古典神魔類型的小說。
介紹:《西遊記》講述盤古開天闢地,一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門下,取名孫悟空,苦練成一身法術,卻因大鬧天宮闖下大禍,被如來佛祖壓於五行山下。五百年後,唐三藏到西方取經收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,展開一段艱辛的取西經之旅。
評價:《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想像的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。
作者:吳承恩(1510——1582),明代小說家,字汝忠,別號射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人,生於一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。
『陸』 《西遊記》是一部我國古代的長篇()小說 作者是什麼朝代的誰
西遊記是一部長篇神話小說,一般認為作者是明朝代的吳承恩。小說中有許多膾炙人口故事,如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
『柒』 西遊記的作者是哪個朝代的人
1、《西遊記》作者吳承恩是明朝人。
2、人物簡介
吳承恩(約1500年-1582年),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸),以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。父吳銳,字廷器,賣「彩縷文羯」,是「又好譚時政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣鬱郁」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市淮安區)人。
中國明代傑出的小說家,是四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為文下筆立成。」但他科考不利,至中年才補上「歲貢生」,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。
『捌』 西遊記的作者是字什麼號什麼哪代人
《西遊記》作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,是我國明代小說家,淮安府山陽縣河下人(現江蘇省淮安市淮安區)。
吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說,並且擅長仿寫聞名於淮安,頗得官府、名流和鄉紳的賞識,《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,做詩文下筆立成。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍,如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。
吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識。
他官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩擅長繪畫、書法,多才多藝。然而科舉不利,至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞,又因與長官不諧,拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。
50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,才得以正式創作《西遊記》。為編著《西遊記》,吳承恩遠涉名山大川,積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

(8)西遊記是什麼小說作者是什麼代擴展閱讀
明代吳承恩所著的《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。書中講述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒和沙悟凈等師徒四人前往西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題,也有觀點認為西遊記是暗諷權力場的諷刺小說。
《西遊記》自問世以來,在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。
在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「孫悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來,西遊記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等,版本繁多。
《西遊記》是中國神魔小說、神話文學、浪漫文學的代表作。故事想像奇持,幻想豐富,情節神奇莫測,緊張曲折,布局嚴謹,文境恣肆,創造出無數引人入勝的故事,成功塑造許多生動的神話人物形象。
《西遊記》善於諷刺現實中的丑惡事物,並揭露可笑可鄙的現象,詼諧幽默惹笑。詼諧、諷刺的語言是《西遊記》的一個重要特點。
當中所描寫的幻想世界和神話人物,都賦予人情世故的精神實質,和現實生活現實思想的基礎,寄託了吳承恩的美好願望。善意的嘲笑、辛辣的諷刺,以及嚴峻的批判藝術地結合起來,使不少章回妙趣橫生,圓滿地表達了深刻的思想內容,與作者的鮮明愛憎。
『玖』 西遊記的作者是誰,什麼代的
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。
『拾』 西遊記的作者是什麼朝代的
明代吳承恩。
吳承恩(約1500-1583)字汝忠,號射陽山人,漢族,我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家,淮安府山陽縣河下人(現江蘇省淮安市淮安區)。
吳承恩小時候勤奮好學,他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識。
50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,才得以正式創作《西遊記》。
為編著《西遊記》,吳承恩遠涉名山大川,積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整,並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩,其隱含意義非常深遠,眾說紛紜,見仁見智。
可以從佛、道、俗等多個角度欣賞,是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。《西遊記》在明代剛出現時曾被列為禁書,因為書中充滿了崇佛抑道的思想,與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。