㈠ 150個常用文言文字詞意思解析
安：1、怎麼（安求其能千里也） 2、養（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 備: 1、周全、詳盡.（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備.（一時齊發,眾妙畢備《口
技》） 3、准備.（猶得備晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影響（被於來世） 2、同「披」,穿（皆被綺綉）
5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、
出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視.（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚
度小.（薄如錢唇《活板》）
8.策：1、馬鞭.（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使.（策之不以其道《馬說》） 3、記錄.
（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀.（成語「束手無策」）
9.長：cháng 1、長度.（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對.（北市買長鞭
《木蘭詩》） 3、長久,健康.（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠.（死者長已矣《石壕
吏》） 5、zhǎng,排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng,頭領.（吳廣皆次當行,為屯長
《陳涉世家》）
10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確,實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐
自稱公子扶蘇項燕/誠如是,則霸業可成,漢室可興））
12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）
14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出
浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）
15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）
16. 次：1、編次.（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留.（又間令吳廣之
次所旁叢祠中）
17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食,一豆羹）
18. 當：1、承當,承受.（當之無愧） 2、應當.（當獎率三軍《出師表》） 3、將要.（今當遠
離） 4、對著,向著.（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值,正在.（當時此,諸郡縣苦秦吏者《陳涉世
家》） 6、抵擋.（「銳不可當」）
19. 道：1、道路.（會天大雨,道不通《陳涉世家》）2、道義.（伐無道,誅暴秦） 3、方法.（策
之不以其道《馬說》） 4、說,講.（不足為外人道也《桃花源記》）
20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」,感激（所識窮
乏者得我與）
21. 等：1、同樣（等死,死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位,表多數（公等遇雨）
22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》）
23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）
25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者）
27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起,被任用
（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左?m戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出
（一時齊發,眾妙畢備） 7、fā,頭發（黃發垂髫並怡然自樂）
28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）
29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）
30. 分：fēn 1、劃分,分開.（今天下三分《出師表》） 2、分配,分給.（必以分人《曹劌論
戰》） 3、長度單位.（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn,職分,本分.（忠陛下之職分也《出師
表》）
31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知
口體之奉不若人也）
32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú,句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫
（夫?J聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱,人（荷擔者三夫）
34.扶：1、沿,順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」,輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過
（以手拂之）
36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有許多（家富良馬）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、
又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或
許,表希望（苟無飢渴）
40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、
必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守,固守（君子固窮……）
41. 故：1、舊的,原來的（溫故而知新/兩狼之並驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為
學之難以告之） 3、原因,緣故（公問其故） 4、所以,因此（故余雖愚）
42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙
之僧哉《為學》） 3、看望,拜訪（三顧臣於草廬之中）
43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮
（既加冠）
45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（彷彿若有光）
46. 歸：1、歸依（微斯人,吾誰與歸） 2、回家（太守歸而遊人從）
47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）
3、犯過失（人恆過） 4、超過,勝過（況才之過於余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書,不求甚解） 3、以便、
能夠（好收吾骨瘴江邊）
49. 號：háo 1、大叫,呼嘯.（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào,別號.（故自號曰醉翁也《醉翁
亭記》） 3、hào,國號.（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào,號召.（號令召三老……）
50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán,同「旋」,回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡
桓公》）
51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、
當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同「慧」,聰明（汝之不惠）
53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為
亡） 3、或許（或異二者之為）
54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡,動詞（嘗極東方）4、
非常、最（初極狹）
55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇,以少報多（弗敢加也）
57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、參與（又何間焉）4、中間
（傅說舉於版築之間）5、期間（奉命於危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔,隔
開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58. 見：1、同「現」（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我於王） 3、召見,接見（於是見公輸
盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見
之）
59. 將：1、將領,名詞（則命一上將）2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰）
4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）
60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借於人） 2、依*（願借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量,盡可能（進盡
忠言）
63. 就：1、接近、趨向（此人可就見,不可屈致/頹然就醉）2、完成,達到 3、即使
64. 居：1、過了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉於市）4、
參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
66. 具：1、同「俱」,全、都（具答之） 2、具有（各具情態）
67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止,消失（群響畢絕《口技》）4、極高
的,陡峭的
69. 開：1、散開（曰出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）
70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）
71. 苦：1、苦於（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鍾鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之
樂） 4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可
圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）
75. 隸：1、屬於（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
76. 良：1、真,實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）
77. 臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到,在（臨溪而漁/臨池學書）
3、*近（有亭翼然臨於泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）
78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）
79. 令：1、命令.（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指縣
令.（陳守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、說出（不能名其一處《口技》） 3、名
字（自名為羅敷《陌上桑》）
82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪,罕見.（此獨根分而枝合,奇已!《峽江
寺飛泉亭記》） 3、jī.零數.（長約八分有奇《核舟記》）
84. 騎：1、jì,騎兵（騎千餘）2、馬（並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐於前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 強：1、強悍（凶強俠氣）2、有餘（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義
強仁）5、強盛,強大（以弱為強者）6、通「僵」,僵硬（項為之強）
87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）
89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（於是與亮情好曰密）
90. 請：1、請允許,敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅,則又請焉）
91. 窮：1、窮盡,動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭,名詞（而不知其所窮） 3
、窮盡,形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走開,離去（一狼徑去） 2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海.）
94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同「缺」,中斷（略無闕處）
95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情,山容水貌）
96. 乳：1、餵奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
97. 善：1、專長,名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉,吾請無攻宋矣） 3、擅長,動詞（羅敷善蠶
桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使後人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一會兒（少時） 2、稍微（意少舒 3、不多（飲少輒醉） 4、shào,年輕（陳
涉少時）
100. 舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船,從口入）
3、丟開、離去（意難決舍/故決然捨去）4、shě,施捨（舍與你的《范進中舉》）
101. 射：1、射箭（嘗射於家圃《賣油翁》） 2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
102. 甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚於死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）
103. 勝：1、取勝,勝出、超過（此時無聲勝有聲） 2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）3、忍
受,能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數）
104. 施：1、shī,施實.（然後施行……《出師表》） 2、yì,(施施)慢步徐行的樣子.（施施而行,漫
漫而游《始得西山宴遊記》）
105. 食：1、shí,吃.（食不飽,力不足《馬說》） 2、sì,通「飼」,喂養.（食之不能盡其材）
106. 使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使於秦） 3、使者（使子為使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開始（游於是乎始）
108. 市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（願為市鞍馬《木蘭詞》）
109. 恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）
110. 是：1、判斷動詞,是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉
鬼》）
111. 適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）
112. 書：1、書寫.（乃丹書帛曰《陳涉世家》） 2、文字,字條.（得魚腹中書） 3、書信.（一男
附書至《石壕吏》） 4、文件.（軍書十二卷《木蘭詩》）
113. 數：1、shù,表多次.（又數刀斃之《狼》） 2、shǔ,計算.（珠可歷歷數也《核舟記》
） 3、shuò,屢次.（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述數行）2、就、於是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、「所」與「何」組成偏正片語,「哪
里」「什麼」（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什麼方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來（所以動心忍性） 3、……原因
（此先漢所以興隆也）
117. 通：1、通過（初極狹,才通人） 2、通曉、掌握（未能通習吏事） 3、順利、順暢（政通
人和） 4、整個（通計一舟） 5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通
外直）
118. 圖：1、想（不圖觀瀑一至於斯） 2、謀取（此可以為援而不可圖） 3、畫（命工吏圖而
書之）
119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉）
122. 望：1、聲望（先達德隆望尊） 2、看見（望桓侯而還走）
123. 為：1、以為、認為（孰為汝多知乎） 2、做,製造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤
為我為雲梯） 3、是（此不為遠者小） 4、對、向（不足為外人道也） 5、替、給（公輸盤為
楚造雲梯之械） 6、刻有（為人五） 7、為了（故不為苟得也） 8、接受（今為宮室之美為
之）
124. 謂：1、說（謂為信然） 2、對（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認為（予謂蓮） 5、
商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）
125.文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
126. 聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時之聞）
127.下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下見小潭）
128. 鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn,少（陶後鮮有聞）
129. 賢：1、勝過、超過（賢於材人遠矣《傷仲永》） 2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子獨以跛之故,父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
131. 效：1、功效、效果,名詞（願陛下托臣以討賊興復之效） 2、取得成效（不效則治臣之
罪）
132. 屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
133. 謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰「明天子在
上」）
134. 信：1、信任（願陛下親之信之） 2、信實（犧牲玉帛,弗敢加也,必以信） 3、確實（謂為
信然/豈信然邪） 4、通「伸」,伸張（欲信大義於天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵,比至陳） 3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和
睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》） 2、答應,承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅
馳） 3、大約的數量（高可二黍許） 4、hǔ,擬聲詞（曳屋許許聲）
137. 學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、學習（學之,則難者亦易矣《為學》）
138. 尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）
139. 焉：1、哪裡（且焉置土石） 2、句末語氣詞（始一反焉）
140. 艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無慕艷意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少數民族（四夷之所憚以不
敢發）
142. 遺：1、wèi,留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下
的（深追先帝遺詔/遺風餘思） 3、丟失的（得遺金一餅）
143. 已：1、停止（蒹葭采采,白露未已） 2、完了、完畢（死者長已矣） 3、算了,罷了（且壯
士不死即已） 4、已經（骨已盡矣）
144. 義：1、堅持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（捨生而取義） 3、適宜、恰當（引喻失
義）
145. 異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者） 2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異
之）3、意外的事（久行懷思,無它異也）
146. 易：1、交換（寒暑易節） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易,買（易以百金）
147. 詣：去、到,去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下,詣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損,謙受益/有所廣益） 3、更加、進
一步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習其聲）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、態度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企
圖,想要（意將遂入以攻其後也）
150. 因：1、於是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使於秦）2、憑借、依*（高祖因之以成帝
業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
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文言文中偏義復詞意義的判定
■李正兵 陳立宏
偏義復詞是由兩個意義相近、相類或相對的語素組成的並列式詞語，兩個語素只有一個語素的意義充當整個詞語的意義，另一個語素沒有實際意義，只是起臨時的陪襯作用。正確理解偏義復詞的意義，有助於我們准確把握文言語句的含意。在閱讀過程中，我們可以嘗試運用以下幾種方法來判定偏義復詞的意義。
一、根據句子語境來判定。例如《孔雀東南飛》「我有親父兄，性行暴如雷」中，「父兄」一詞的意義偏指在「兄」這個語素上面，用以突出劉兄的蠻橫與暴戾。又如《五人墓碑記》「亦以明死生之大」一句中，「死生」一詞的意義偏指在「死」，因為文章強調的是五人死難的重大意義，不是一般地論述人生觀或生死觀的問題。所以這句話應解釋為：也以此來表明五人之死的重大意義。再如《桃花源記》「緣溪行，忘路之遠近」一句中的「遠近」，偏義在「遠」，文章通過這個「遠」字來表明詩人信步自適的心境。
偏意復詞中陪襯語素沒有固定的位置，可前可後。例如《鴻門宴》中「所以遣兵守關者，備他盜之出入與非常也」一句，句中「出入」 偏義在「入」，「出」字陪襯在前，譯為：防備別的強盜闖進和意外的變故。「有孫母未去，出入無完裙。」（《石壕吏》）中的「出入」偏義在「出」，「入」字陪襯在後。譯為：有子女在母親沒有再嫁，出門沒有一件好衣服。
偏義復詞的陪襯語素，只有在特定的語言環境中才能顯露出來，一旦脫離具體語境，其臨時性便隨即消失。例如：「文章千古事，得失寸心知。」（《偶題》）句中「得失」無偏義，「得」指「成功」，「失」指「失敗」屬於單音詞的連用。
二、根據語法關系來判定。例如《孔雀東南飛》「晝夜勤作息，伶俜縈苦辛」中，狀語「勤」只能修飾「作」，而不能修飾「息」，因而「作息」偏指「作」，「息」無義起陪襯作用。同樣，《禮記》「士功不興，大夫不得造車馬」中，「車馬」偏指「車」義，因「車」與「造」構成動賓關系，與「馬」不搭配（一般而言，我們不能說造「馬」），故「馬」無義起陪襯作用。另外，曹操《卻東西門行》：「鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬余里，行止自成行」一詩中，「行止」，通常情況下可以理解為「飛行和棲止」。但我們更知道，雁只有在飛行的時候才會列成隊形，而止宿時則聚在一起。可見這里的「行止」當偏在「行」義，但為了協調詩歌的音節，使句式工整，還是保留了不表義的語素「止」。
三、根據詞語照應來判定。例如「齊桓用其仇，有益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。」（《漢書�6�1梅福傳》）「仇」，仇人，這里指管仲，齊桓公重用原來反對自己的管仲為相，「仇」與「逆」互相照應，可見「逆順」偏指「逆」，「順」只起陪襯作用。又如「今以鍾罄置水中，雖大風浪不能鳴也」（《石鍾山記》）「鍾罄」偏義在「鍾」，「罄」是襯字，這從後面的「鳴」字可以判定。「尋常巷陌，人道寄奴曾住」（《揚州慢》）「巷陌」偏義在「巷」，「陌」是襯字，這從後面的「巷」字可以判定。「山下皆石穴罅，不知其淺深」（《石鍾山記》）中，「淺深」偏義在」深（深度）」，」淺」是襯字，這從前面的「石穴罅」可以判定。
當然，現代漢語中也有偏義復詞，只不過他們的詞義固定單一，不因語言環境的變化而變化。例如「人物」、「質量」、「忘記」、「好歹」等詞語，兩個語素並列，其中一個語素的意義已經消失，只起陪襯作用。上述「人物」偏指「人」，「物」義消失；「質量」偏指「質」，「量」義消失；「忘記」偏指「忘」，「記」義消失；「好歹」偏指「好」義，「歹」義消失。
㈢ 怎麼寫小說，怎麼才能寫好小說。
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㈣ 用文言文或詩詞寫一段話
樓主您好，這是薰香﹏花�給您的答案：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」
（王子曰：『仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？）
（在七年級第一學期教材中，最後一段是沒有的！）
譯文：
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸以賓客之禮對待仲永的父親，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他的)才能已經完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麼問題了。
第一，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王「內惑於鄭袖，外欺於張儀」，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以「今人之心，度古人之腹」。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在一起對比聯想，從而揣摩古人的思想，准確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，扎實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯繫上下文進一步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
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㈤ 可以用做人名的，表示憤怒或者易怒的兩字詞語，寫小說用，要高冷很難懂很炫酷逼格很高的那種，比如文言文
韓嗔傲 嗔：發怒 傲：孤寂之感
㈥ 我想學寫詩詞歌賦文言文，但是學的太少，求推薦書籍，可以提升我的古文素養的
《唐詩三百首》古詩里都是名人著作，既可以訓練對稱性、思維、邏輯、還可以陶冶情操。
《論語》文言文的范圍認識的拓展。
《老子》道德。
《菜根譚》處事、世方式。
還有，一本古人人物傳記。
學習古文是枯燥乏味的，這需要耐心和恆心。
你可要想清楚。
列舉不多，多多見諒。
㈦ 當代用文言文寫小說的作家有哪些
現在這個文學世界文言文已經漸漸的遠離了我們，但是還有一些當代的作者喜歡用文言迴文來答寫小說，我記得他們有劉半農、王統照、張天翼和葉聖陶等等一些很偉大的作家，雖然文言文在現在的接受程度不是很高，但是他們卻用文言文寫出了具有自己特色的小說。
㈧ +怎樣才能把語文聞言文快速的背誦過
先看看譯文賞析神馬的
把文章理解透了
再熟讀幾遍，重點記住一些關鍵的過渡性詞句
用那些關鍵詞把文章串起來再背誦
㈨ 可以用做人名的，表示哀傷或悲傷的兩字詞語，寫小說用，要很高冷很難懂逼格很高的那種，比如文言文，千萬
離殤 睢鷙。。。。。高冷么