Ⅰ 重生農村軍嫂發家致富的小說
重生農復家媳
重生小媳婦
炮灰農村媳制
重生之妖嬈軍嫂
奪舍成軍嫂
重生之解救男配計劃
重生之小保姆
重生之守護幸福
重生之幸福一生
重生之幸福日常
重生之軍醫
重生之軍嫂
重生之兵哥哥好哥哥
重生農家有田
活在七零年底
重生帶著空間嫁個忠犬男
回到1981
重生八十年代農婦
重生空間之田園歸
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第十二章 你太善良了
紅|袖|言|情|小|說
王大寶騎課桌上說：「我沒開玩笑。她看上去像個傻瓜，你曉得她在哪等你罷？我太想笑了。」他跳下桌子繼續說，「她連住校生不在外面吃飯都不知道，她沒來過城裡吧？哦，她該不是啞巴吧？路上一個字都不說。太傻了。」此時菊花已到教室門口，本來打算進去的，卻聽到王大寶的話。這是她第一次真實面對外人說自己是啞巴和傻瓜，她不打算踏進教室了，索性靠在牆上，仰著頭想，世界對她太不公平了，什麼都賦予了她，惟獨不給她說話的權利。菊花本來不愛哭，可難受還是濕潤了她的眼角。
王大寶把手裡的橘子扔來扔去，顯然覺得剛才的場景很好笑。說來也怪不得人家說菊花傻，還應該感謝王大寶呢，若不是他喜歡給美女搭訕，菊花根本就不可能見不到家根。
家根自然想到王大寶說的美女就是菊花，他認為這是在侮辱，嘲笑菊花。這是一種比羞辱他本人還難以承受的屈辱。家根指著王大寶的鼻子，喝道：「你什麼意思？就憑你？和你說話？拉……
以上
Ⅲ 跪求小說《山村孽情》 作者 紅紅的番茄 主人公 陳小明 有的發到 我的郵箱 [email protected] 萬分感謝！！
第一章是不是叫秀花 是的話找的到啊 網路查一下
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故事發生在岩山縣某山村，顧名思義岩山縣是個大山區，岫貫山連、重岩疊嶂、奇峰怪石、谷壑幽深。故事中的村子叫黃家堡村，是一個山清水秀，景色迷人的小村莊，村後有一座孤山，村裡人把它稱作後團山，曾有風水先生說這座山像一隻躺著的老虎，於是傳說這里是藏龍卧虎之地，將來必出大人物。村東有一條小河叫晶水河，這名起的很貼切，那河水總是清清亮亮、波光閃閃，乾乾凈凈的，洗頭不用打肥皂，不怪姑娘們常到這里梳洗打扮，整個河水就像是一面大鏡子，可以照見她們那美麗的倩影。村西是一條大河，叫響水河，每當山洪暴發季節，河水就變成了渾黃濁流，如同開鍋的泥糊，大旋窩卷著小旋窩翻滾奔騰，夾雜著從山上沖下來的樹木和山石，發出震天巨響，並回盪在山谷之間，故稱響水河，可以說它是縣里的一條母親河，在平日里它像一條行走的銀蛇，順著山谷蜿蜒南下，在西溝縣龍王廟處注入大海。兩河交匯處形成一塊三角地帶，面積大約有1000多畝，土質肥沃，平坦如砥，養……
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山村故事系列屬 山村故事系列
我先來自我介紹一下，我是一個四處遊走的人，收及四齣的恐怖故事。我雖然沒經歷過，但聽他們的描述我就已=可以想向的到。他們當時的心裡的恐懼。不廢話了.......
山村故事系列
在一個平靜的小山村裡可有不平靜的事。現在有我來講解。
一位和藹的大媽做在門前直視前方，雖然看上去很無助，但兩眼炯炯有神。還像有一中春天快來的感覺。
我背著一個大包....手提照相機，走向那位大媽，我問到：」大媽你一人坐在此處，等候什麼？」
大媽年紀很大說話有點不清楚了，大媽：」我我...我在等我的拌人回來.我已經等了很久很久了"
我:"哦...他去那裡了.要不你告訴我我叫這個村裡的人去找"
大媽:"不用了,他已經走了20年了餓.本本來我們可以可以在一起的"說到這里她已淚流滿面了,我不想在問下去了.這樣有點殘忍......可是她還像很久沒說話了一樣,一說就不停了..
大媽:'我拌人他本來能和我用遠在一起的,著事要說到21年前,那一年5月,是我和他的結婚的日子,我們這……
Ⅵ 誰有下載好的小說：1.小媳婦的風情 2.愚昧山村 3.獵潮 4.小極品大光棍
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。 這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。 藏 族 每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經過的地方。 4、不能在屋裡吹口哨或大聲哭叫。 5、家裡人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時，不能隨便到人家裡走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 9、過了中午以後，不能把家裡的任何財產拿出去。 10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家裡有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人從地上撿起來。 15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在裡面或換一點自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。 二..彝 族 彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗 農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。 近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。 此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。 香港被稱為「美食天堂」，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃「團年飯」，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。 在香港過農歷新年，最開心的莫過於收「利是」的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。 四.澳門年俗 澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。 澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。 春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。 五.台灣春節習俗拾趣 春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。 由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去台開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裡的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。 六.有趣的江蘇春節習俗 春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。 蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。 武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。"他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裡掃。 江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。 南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。 淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。" 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上
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山村美紗短篇集 血紅的指甲
1
入夜了，空氣中仍殘留著白天的溫暖氣息。雖說是已經到了春季，但已使人感到初夏的氣昧飄盪在這夜空當中了。
五月十日，凌晨兩點。
阿尾和大井兩名警官，走出駐地，朝自己管轄的巡視地區走去。盡管在這個季節的深夜，外出巡邏時還略帶寒意，但畢竟已是樹枝上已開出少許嫩葉的季節了。
今天的巡邏是令人心情舒暢的。
京都市伏見區的桃山一帶，建有許多寬大的宅院。
許多名人和大戶人家的住宅都在他們的巡視區域內。然而，每當他們看著這些佔地約三百平方米、紅漆大門、高牆圍欄的住宅時，便令這兩名住房窄小的警官羨慕不已。
兩人出來時，帶了幾根粉筆。這是為了給違章停車的汽車打標記用的。
這一帶的人家，大多數都有車庫。由於是周末，有朋友聚會或是通宵達旦地打麻將，胡亂停車的現象便多了起來。
今天又是星期六。
上次出更時，他們便劃了幾處停車點。這次出更，如果再發現有違章停車的，就打算聯系牽引車將其強行拉到停車場……
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第一章 劉墉回容來了
秋庄出了一件異事，失蹤十年的劉墉回來了。劉墉今年已是三十歲，他母親鄭花妹記得很清楚。出生時劉墉屁股上有一大塊黑色的胎記，有人說他將來是干大事的人，否則上天不會留下這記印在身上。劉墉十八歲那年在家幹活，鎮上幾個領導在他們村來考察，鎮長一眼就認著他，「這娃兒是當兵的料！」全村人聽了這句話，議論著幾十年的秋庄現在有人可以參軍了。在這個窮山村，別說考大學，有人參軍也是一種榮譽感。
二十歲當兵退伍後，劉墉沒有給村子帶來什麼希望，全村人差點把他忘了。他老爹劉科成，心思也不通，在人前背後說，參軍有什麼好啊！浪費了我娃兒幾年的光陰，不然的話娃娃有一個了。劉科成一定不要耽擱了，便給劉墉娶了一個比他小十歲的女孩子。劉墉生氣便朝劉科成鬧，「她怎麼能給我生娃！發都還沒發育全呢？」「她要長的啊！十年八年後會發育全的。」劉墉一下子被氣瘋了，若是一個發育成熟的姑娘，晚上還可以摸一摸，給我找一個十二歲的……
需要別的再問