1. 古龍小說的寫作風格為什麼他的文體感覺很瀟灑
應該他本就是個很瀟灑的人
2. 古龍的寫作風格是什麼
你最好看看古龍新版的小說集的前言,他的風格寫得很詳細.
首先,他用的是詩的語言,有一種凝練之美,
尤其是在描述環境時,聊聊幾筆就能把那種蒼涼,肅殺的環境給展現了出來.
還有,他的小說有點像劇本,人物對話,場景描寫都有做種感覺,有人說他的文章能直接用來當劇本.
比如三少爺的劍,
燕十三悟出他最厲害的一劍
還有張曉風和燕十三的比劍,
那氣氛描寫很出色
他比較看重男子之間的情義,很重視友情,為了友情,能犧牲一切,這與金的小說是不一樣的(金的很少有男子之間的情義),比如在
多情劍客無情劍中,
李和阿飛的情感描寫的很真切感人.
還有他描寫的主人公,做人很有原則,性格高傲,有些冷酷,不願接受別人的幫助,欠下的人情債一定要還清,比如
多情劍客中的阿飛
但他們的內心又是熱的.
小說主人公比較痛苦,很難解脫,
故事有的也比較壓抑,裡面很多人物過得很悲慘或者下場不好.
也有一些幽默感,比如
歡樂英雄
裡面那個從來不動的王動,還有郭大路,
這部小說比較另類.
相比金的小說,古龍的描寫不像金那樣的面面俱到,所以金的小說是最難摹仿的,金的小說可以說是一副工筆畫,細膩,而古龍的則是潑墨山水,有豪情.
別要寫人家的，自己寫出自己風格
3. 古龍的小說特點是什麼。。
古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。
古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」 在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
而且古龍筆下強調的是 邪不勝正 的精神，已經不僅僅是招式武功了，比如李尋歡的武功本不如上官金虹，楚留香的武功也不如石觀音，卻都因心中的正氣而取勝，乍一看不可理喻，實則情理之中，令人有感。
我並不認為古龍的小說有歧視女性，他說了女人的種種不好，多嘴，等等等等，不過是以惡寫美，筆中透露 的，依舊是喜愛，他筆下的女子，風四娘，朱七七，藏花，雙雙，哪一個不是寫得至善至美，令人動容，敢問一個歧視女性的作家，怎能寫出這么許多風華絕代絲毫不比男人差的女人？
總之，古龍寫的是一種理想的精神。
4. 古龍寫作特點
·沒有人能說得出他出手有多快，因為見過他出手的人都死了。 ·沒有人知道他回的武功來歷，答也沒有人知道他的武功究竟有多高。 ·手指纖長，有力，指甲修剪得很乾凈。 ·皮膚比綢緞還要光滑 ·小腹依然平坦(描述三十歲以上女性專用) ·他最大的本事就是能把別人都當作死人 ·喝的酒越多，眼睛越亮，頭腦越清醒。
5. 古龍小說特點是什麼
八大特色優點一.視野廣闊 我贊同「古龍小說之前無新派」之說法，古龍小說是真正的新派武俠小說，除形式上創新外，創作視野上也完全擺脫了中國傳統陳腐思想的枷鎖，重視人性的矛盾掙扎。我認為古龍之前所有武俠小說都走不出儒家的天空，唯古龍以現代人的思維，扣合了西方與老莊思想，橫空出世。古龍小說可劃時代，我堅持如此說法。二.故事吸引 （1）懸疑式 例如《白玉老虎》，一開始就擺開誘人的懸念。 （2）荒誕式 例如《血鸚鵡》，十萬神魔十萬滴血的傳說令人膽戰心驚。 （3）宏偉式 例如《流星蝴蝶劍》中老伯與萬鵬王的大型戰爭和心理戰術運用。 （4）鬥智式 例如《絕代雙驕》，江小魚破解了大大小小近百個疑難和危機。 （5）歷練式 例如《三少爺的劍》，一套「奪命十三劍」的鑽研撐起了整個故事。 （6）浪漫式 例如《多情劍客無情劍》由一個情字發展了縱橫交錯的故事。 （7）借喻式 例如《蕭十一郎》，整套小說籠罩了狼的生活氣息。 （8）氣氛式 例如《邊城浪子》中邊城小鎮的沙漠風情，傅紅雪出身的冰冷濕暗寒氣逼人的環境，都造出震撼的感覺效果。 （9）兵器式 例如《碧血洗銀槍》，武俠小說界中很少會專門研究長槍。 （10）偵探式 例如《陸小鳳傳奇》是武俠偵探系列，開創了武俠新風。三.文體獨特 （1）詩體文字 例如《天涯明月刀》就是一部徹底的詩化小說，可稱先鋒作品，將對後世造成巨大影響。 （2）短句排列 見諸後期每一部小說，給人干凈利落的快感。 （3）語言歐化 古龍受歐洲小說影響頗深 （4）擅寫格言 古龍寫格言已到信手拈來之境，當你試著模仿古龍寫一系列人生格言，就知道並不簡單。四.文采飛揚 古龍常能以三言兩語將出場人物刻畫得惟妙惟肖，獨特的語言風格又引起眾多後人的仿學。五.思維出眾 古龍小說所表達的主旨崇尚自由、豁達的境界，具有反傳統的企圖。招式的獨特處理令古龍的品位狂升數級，古龍將對戰處理成心理、修養境界的對決，這一招足以令所有的新派武俠小說作家汗顏。試想想，古龍將武士的「打打殺殺」提升到思想的交鋒，這是何等的偉大手筆。六.才智超人 古龍的對話最幽默，這方面，可以肯定地說，在武俠小說界，古龍可稱第一。《楚留香》里楚留香和胡鐵花的對話簡直是依次精彩的幽默大賞，《絕代雙驕》中江小魚和蘇櫻的對話也脫俗超群，而《歡樂英雄》更是一部生活笑典。只有真正聰明豁達的人才能寫出如此精彩的幽默對白。七.閱歷豐富 古龍筆下出現了各式各樣的人物，都表現得活靈活現，還有各行各業，諸如賭場酒坊，寫來別具生氣，顯示出古龍的見多識廣。八.敢挑難度 古龍有時會故意為難自己，《歡樂英雄》中，古龍花了不少筆墨去描寫一個江湖人如何賺錢維生，連吃飯拉屎也寫得毫不馬虎，須知道越瑣碎的事越難寫，但在古龍筆下，卻見風趣幽默，妙不可言。《大人物》中，純情少女田思思初涉江湖，古龍以萬多字就寫到田思思被江湖騙子騙了七、八次，而且自然流暢，毫不造作。五大突出缺點一.太多聰明人 這是很少人懂得提的古龍小說缺點。古龍每一部小說的人物都充斥了聰明人，不但太多，還是相類的聰明，古龍是個絕頂聰明的人，卻反被聰明誤，他處處都非要顯示自己的聰明才智不可，這令他的小說鋒芒太銳，欠缺一種收藏的智慧。小說不一定都寫聰明才智的。二.有時太刻意 《七種武器》就是古龍刻意之作，可以將七種武器配上七種意志或心態，由於七個故事都是短篇，故事沒有奇特的曲折可言，未能致盪氣回腸的效果，偏又要匆匆配搭，給人倉促生硬感覺，我覺得《七種武器》並不算佳作。這是古龍「急就章」寫法中的失手代表作。三.有重復人物 從古龍的後期作品中，明顯看到古龍疲態畢露，盡管他的文筆仍然健在，但故事和人物的創意上，已是敗筆紛呈。人物方面尤其顯著，很多配角都出自同意模型。如此說吧，其實古龍創造了很多出色而獨特的人物，從數量上看，已列全行之冠，這一點，必須先言明，只是，他逼自己太緊，新作一部接一部，危機關頭，唯有重復，這的確是一個悲哀。故此，我以「十大」形式撮要古龍小說精粹，是我的一片苦心，並不全因為了要表奇立異。四.有時太放任 古龍小說充滿自由氣息，勇於突破傳統，但有時又太放任，破壞了小說的整體水準。例如《楚留香》中的《借屍還魂》就是古龍的誤筆，無端端扯開了小說的主線，令讀者一頭霧水。五.太歧視女性 古龍是個大男人主義的人，對女性偉大的一面描寫得很少，關於這一點，我認為他與古龍的能力無關，這是他性格上天生的偏見和缺漏。但他似乎是自知而不屑爭辯，於是這點質疑勢必升華到個人自由思想的對抗，在此不欲詳論。
6. 古龍小說的風格
古龍先生的作品一般都與他平時的生活習慣有關，古龍認為生活中有三樣東西是絕對少不了的：一是朋友，二是酒，三是女人。所以他的作品這三樣東西也是絕對少不了的。
第一，古龍的故事講的一般都是江湖事，也就是說他筆下的大都人物形象都是來自江湖，即是一些為仕途人士所不齒的草莽，一般這些人都很少參與或絕不參與朝廷的事。因此，要追尋古龍小說所發生的朝代就很難了，不過大多文學人士喜歡把古龍的小說視為是發生在明朝的較多。代表性文章——《月異星邪》
第二，古龍先生的文筆較為天馬行空，因為沒有朝代和地域的限制故事的留給讀者的空間相像性較大。而且古龍先生的筆鋒會轉的特別快（即跌宕起伏），常常會有意外的驚喜。只要仔細看完每一個字，你會發現前面每一個開關不經意的細節都會成為故事後來的轉折點。代表性文章——《陸小鳳傳奇》七本
第三，內空更具多彩，古龍尤其不喜歡父仇子報的題材，就算是父仇子報，故事當中也會穿插更具高尚人格的故事，讓故事變得更充實，而不是簡單的一味的復仇。古龍喜歡以人物的行蹤作題材，這樣就開拓了讀者的視覺，天南地北古龍會帶你游歷整個古代中國，為你講述不同地方的鄉風民情。代表性文章——《湘妃劍》
第四，古龍小說中武打片段一般都是虛寫的，具體的招式並不多，一般都是用環境來渲染。如此一來就算是我們不懂招式的真實打法如何也不重要，因為根本就不是真的，所以知不知道都一樣。但是這樣寫的好處是留給讀者以更多的想像空間，讀者只要看到比武現場草木鳥獸的變化便可以知道一個人的武功之高。代表性文章——《邊城浪子》
第五，古龍筆下的主角都是大仁大義的志士。就算不是大英雄，至少也是個為了天下蒼生或是為了其他的人士可以肝腦塗地的義士。——代表性文章——《孤星傳》
第六，也是我最憤怒的一點，在古龍小說中出現的女子十個有八是風情萬種，城府極深的野心勃勃的女子。在古龍看來，一個女子對一個男子好一般都是有所圖謀的。當然不能抹滅說古龍筆下沒有一個被古龍肯定的好女子，不過個人認為以古龍一慣的筆鋒在他的作品中出現那種以正面形象出現的女子，估計那幾天古龍是泡在溫柔鄉里，感覺到女人的好處了。反派女子代表：《三少爺的劍》——慕容秋荻；正派女子代表：《護花鈴》——葉曼青
第七，古龍筆下的大都都是浪子，浪子無情，他的腳步不會為誰為而。偶爾的駐留，絕不是他心靈的歸宿。因此，古龍小說的結尾一般以浪子孤行較多，紅顏一般都以某種原因離開或是去世。當然也有佳偶成雙的時候，只是這樣的結局太少。代表性文章——《三少爺的劍》
第九，就是正義長存，就算這個劍客是一個仁義雙全，武功蓋世的英傑，但是如果他學的武功是可能危險到整個江湖的，為保氣節，古龍會無情的讓這個劍客英年早逝。典型代表人物——《三少爺的劍》中的燕十三。
古龍小說里的主角他們一般都不處世，而是混世。以一個正直的無賴出現居然。大都是些可愛的無賴，最典型的代表：陸小鳳。
古龍認為朋友是人生中最不可少，而酒次之，女人可以將就。古龍喜歡結交朋友，與朋友一起喝酒，一起高談闊論。古龍好酒是出了名的，最後也是因為酒精中毒而死。而女人，古龍早年父母離異，所以他對女子執有一定的偏見，這是他文壇好友也認同的。古龍曾有三次婚姻，情人、二奶、歌女、自己的女學生，他的生命中有過數十位女人。
以上就是我歸納出的幾個特點，還請兄台多指教。
7. 金庸，古龍和梁羽生的作品在風格上各有什麼特點
簡單的說，金庸的小說是歷史小說，武功不過是調料，梁羽生的小說則是舊武俠小說的延續，武功。門派有脈可循，武功招式一板一眼。而古龍的小說走的是公案小說的路子，以推理見長，情節詭異，語言跳脫張揚，武功招式信手拈來，絕不循規蹈矩。梁羽生、金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又有明顯差別：梁羽生是虛構人物和事件，置入背景中，以此來強化歷史氛圍；金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作品含有的歷史厚度論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多。古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。==就小說人物的主流傾向而言
梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。
金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。
古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心情、經歷有關。
==小說情節
談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，此呼彼應。
梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，主幹巍峨，枝葉繁茂，宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。
金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心服。
古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
==小說武功的描寫
至於小說武功的描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。
梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既精彩又單調。
比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」 的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。
古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的「飛刀」在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。
刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」 這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚的人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫的錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
==小說的語言技巧
古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。
梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。
金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。
古龍小說的語言句式短，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。
如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。
8. 古龍作品的經典風格是什麼樣的
古龍先生的作品一般都與他平時的生活習慣有關，古龍認為生活中有三樣東西是絕對少不了的：一是朋友，二是酒，三是女人。所以他的作品這三樣東西也是絕對少不了的。
1，古龍的故事講的一般都是江湖事，也就是說他筆下的大都人物形象都是來自江湖，這些人都很少參與或絕不參與朝廷的事。因此朝代背景較模糊。
2，古龍先生的文筆較為天馬行空，筆鋒會轉的特別快（即跌宕起伏），常常會有意外的驚喜。
3，內空更具多彩，古龍尤其不喜歡父仇子報的題材，就算是有也不是簡單的一味的復仇。
4，古龍喜歡以人物的行蹤作題材。
5，古龍小說中武打片段一般都是虛寫的，具體的招式並不多，一般都是用環境來渲染。。
6，古龍筆下的主角都是大仁大義的志士。就算不是大英雄，至少也是個為了天下蒼生或是為了其他的人士可以肝腦塗地的義士。
7，古龍小說中出現的女子十個有八是風情萬種，城府極深的野心勃勃的女子。
8，古龍筆下的大都都是浪子，浪子無情，他的腳步不會為誰為而。
9. 古龍寫作的一些特點
一。牢記並活用以下短語和句子
·沒有人能說得出他出手有多快，因為見過他出手的人都死了。
·沒有人知道他的武功來歷，也沒有人知道他的武功究竟有多高。
·手指纖長，有力，指甲修剪得很乾凈。
·皮膚比綢緞還要光滑
·小腹依然平坦(描述三十歲以上女性專用)
·他最大的本事就是能把別人都當作死人
·喝的酒越多，眼睛越亮，頭腦越清醒。
二。以字為詞法、以詞為句法、以句為段法
古龍小說每每以單字為詞，以單詞為句，以單句為段。世人或以為此種寫法純為古龍當年為湊篇幅賺稿費而生出的小小伎倆，此說大謬！古龍先生曠世奇才，將詩和散文的語言融入到小說創作中，又集采眾家之長，方練得這種奇麗筆法。其小說語言因此具有詩的震撼力與散文的感染力，學者須悉心體會。
[例1 ]
黑
黑衣
黑斗篷
黑色披風
披風下面，一把漆黑的刀握在一隻蒼白無血的手中。
廟
破廟
一座破舊不堪的廟
而廟里的人在干什麼呢
劍
好劍
假如有人說這不是柄好劍，那人一定眼睛瞎了
酒是好酒，
上等的竹葉青。
女人
是絕色的佳人
三。熟用關聯詞
古龍先生常常能將一些普通的關聯詞用得出神入化。如「因為……所以……」，「……當然……而」，「……但」，等等。
例如，我們常常說，「我們處在社會主義的初級階段」。一個拷古學者則應如此寫--
初級階段。有如朝陽。
朝陽不是烈日。所以看上去沒什麼勁道。
但它蘊育著輝煌。
社會主義的初級階段當然也如朝陽。所以也沒什麼勁道，也蘊育。
沒人知道它蘊育什麼
因為知道的人都還沒有出生
而我已經出生了，所以我不知道
四。從生活常識中尋找哲理
把生活常識化為哲理，其實是一門可掌握的技術。古龍先生從中國傳統游戲「繞口令」等方面汲取靈感，在小說中發明了不少哲理。學者須通讀古書，細細揣摩。
例如，你早上吃了兩個燒餅，則應立即在腦中衍生出類似以下的哲理來--
--劍客與其他人的區別在於他會用劍
而不是他能挨餓
所以劍客也會餓，只有死人永遠不餓。
我是個劍客
三天來我第一次吃東西
我一下吃掉兩個燒餅，兩個燒餅可以讓我再支撐三天。你可能問我為什麼不留下一個，等餓極了再吃。答案是我不喜歡把食物拿在手上，那樣我將更象乞丐而不是劍客。一個人的自我感覺常常可以決定他的氣勢和殺傷力。
燒餅做得並不很圓，卻好吃極了。世上最美的東西一般