契科夫短篇小說選手抄報怎麼寫

Ⅰ 我出了一張讀書小報，畫好了，內容寫什麼

我們該讀的書《三國演義》 《西遊記》 《水滸傳》《紅樓夢》 《魯迅作品精選》《家》《茶館》《圍城》《簡愛》《巴黎聖母院《復活》《老人與海》《契訶夫短篇小說選》《馬克

Ⅱ 契訶夫中短篇小說選的讀書報告應該怎麼寫

讀《苦惱》有感

讀了契柯夫的《苦惱》之後，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。

《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫院死去，他老人家早已失去老伴，現在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責罵，因為人們嫌他心不在焉。夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又湧上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬，把心裡話統統對它說了……

馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。

其實，不管在哪個社會，無論繁榮還是落後，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以後，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風，終日在大街游盪。他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們扔下的易拉罐，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著「少壯不努力」的悔恨……這些人都把各自的苦惱憋在心裡，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因為慢下一步，下一頓飯又沒有著落了。

《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但並不是只有他一個人苦惱。

Ⅲ 《契訶夫短篇小說選》里的每一個故事的概括，要有寫上主人公，和主要情節概括。圖片發我。拜託了。

晚歸的獵人伊萬·伊凡內奇和希爾金談興頗高，就著月光聊起了「各種各樣的往事」，談起了他的同事別里科夫：
別里科夫是小城鎮里一所中學的希臘文教師，他的與眾不同之處在於他隨時都把自己裝在一個「套子」裡面：每天都是戴黑眼鏡、豎起衣領、把臉藏在一個「套子」里；隨時都拿雨鞋、帶著雨傘、穿暖和棉大衣，雨傘放在套子里，手錶裝在套子里，小刀也放在小套子里，坐馬車必須放下車篷把自己罩起來；每天的公事，就是去同事家裡，坐著一言不發，枯等一兩個小時，實施所謂的「和同事們保持良好關系」；每天一副生怕世界大戰的模樣，「千萬別出什麼亂子」是他的口頭禪。
他一生獨處。好心的校長太太給他做媒，把新來的教師、柯瓦連科的姐姐華連科介紹給他。他也一度投入在「愛情」之中，但是不久，他又開始「臉上露出淡淡的苦笑」，說得去權衡權衡。因為他那著名的形象，有人替他畫了一幅漫畫，並幾乎散發給全城的每一個人。他給柯瓦連科提建議說：年輕女人和教師騎自行車影響不好，並警告柯瓦連科千萬要注意影響。憤怒的柯瓦連科立即報以冷言，並把他一把從樓梯推了下去，誰知「藏在套子」中的他，竟然毫無損傷！
但是，他那尷尬的模樣正被剛回家的華連科和她的同伴碰個正著。於是在她「哈哈」大笑中，他們的婚姻結束了，回去後的別里科夫「病倒」了，一個月後死後。全城人去為他送葬，所有人都慶幸這是「一件賞心樂事」。

導讀如下：
1898年發表的《套中人》，是契訶夫的代表作之一，在其創作中佔有極其重要的位置。小說塑造的主人公別里科夫正是沙皇專制統治下，禁錮個人自由，懼怕和亂視新事物，忠實維護「現存秩序」衛道士的典型代表。而他的死亡則更預示著沙皇殘暴統治和專制主義的必然滅亡。而「不能再這樣生活下去」的呼聲，正是當時時代的覺醒。
閱讀中要細細體味作品語言簡潔、刻畫細膩，生動逼真而又恰到好處的自然環境描寫——這種描寫不是泛泛的，而是為作品的主旨服務的；還有，就是非凡的誇張和深刻的諷剌——這種誇張是建立在對真實人物形象的忠實記錄上的。作者筆法非常老道，對人物肖像描寫似乎著墨不多，但是卻不動聲色地從各個方面，敘述不同的故事來予以豐滿。
整個別里科夫的形象，我們是在隨著作者行文的進行而逐步豐滿的，而對他思想的了解，則正是他那由作者精心組織的一言一行。這樣，作者在這裡面所要表達的情感和思想，以及要揭露的主題就全都自然而然地出來了

Ⅳ 契訶夫資料手抄報

契訶夫，全名安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫（俄語：АнтонПавло回вичЧе答хов，1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」。

契訶夫是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象。他被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。

Ⅳ 歐亨利短篇小說中選出四篇短文寫手抄報怎麼寫

二十年後。非常短。

Ⅵ 讀書手抄報可以寫什麼內容

讀書是反思性的理性活動,是提高思維能力的基本手段;讀書又是一種高尚的文化生活,是陶冶性情、提升精神境界的重要途徑。做讀書的手抄報，可以提升青少年對讀書的興趣。下面是學習啦小編為大家帶來的讀書手抄報上寫什麼內容

讀書手抄報參考圖(2)
讀書手抄報參考圖(3)
讀書手抄報參考圖(4)

讀書手抄報資料一、名人讀書小故事
蘇東坡
蘇東坡學識淵博，他有一種各個擊破的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了;一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀;要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
況衡
況衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
孫敬
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用懸梁刺股來表示刻苦學習的精神。
讀書手抄報資料二、讀書的名言
1) 至哉天下樂，終日在書案。——(宋)歐陽修
2) 或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。——(明)吳夢祥
3) 書到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟。——《對聯集錦》
4) 曉月閑移三尺劍;孤燈苦讀五更書。——《對聯集錦》
5) 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。——培根
6) 沒有求知慾的學生，就像沒有翅膀的鳥兒。——薩迪
7) 沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。——蒙台居
8) 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨;凡有學者，皆成性格。——培根
9) 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭
10) 事在人為：一年可以等於二年、三年，例如每天用十七、八小時讀書;反之，二、三年也可以等於一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時以下讀書，我決心每天用十六到十八小時翻閱中國歷代文集。——蔡尚思

Ⅶ 契訶夫短篇小說選有哪些主要內容

《契訶夫短篇小說選》內容概述：契訶夫早期的作品中有相當一部分內容具有深刻的社會意義，這些作品可以分為兩類：一類是表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻是在無情的譏刺專制警察制度和小市民的奴性心理，如《一個文官的死》(《小公務員之死》)、《變色龍》、《普里希別葉夫中士》等；另一類是反映勞動人民的貧困和痛苦生活的，如《苦惱》、《萬卡》、《哀傷》等。

《一個文官的死》寫的是一個小公務員在看戲時打了個噴嚏，把唾沫星濺在前座的一位將軍的禿頭上，他雖三番五次向將軍道歉，但是卻唯恐將軍大人不肯原諒他並怪罪於他，從此心神不寧，戰戰兢兢，不久便撒手西去了。在那個黑暗的社會里，正是大官們的飛揚跋扈造成了卑微的小人物的畏懼和奴性心裡。作家早期創作的另一個短篇《苦惱》寫一個孤苦伶仃的老馬車夫，在兒子死後整整一個星期幾次想找人傾吐內心的痛苦，但是誰也不理睬他，他只好向他的老馬訴說。這篇小說是對當時冷漠無情的社會的控訴。

到了19世紀90年代，契訶夫的小說創作走向了繁榮和成熟，許多優秀名篇都產生於這個時期，如《第六病室》、《掛在脖子上的安娜》、《帶閣樓的房子》、《醋栗》、《套中人》等。

《帶閣樓的房子》批判了錯誤的社會思潮「小事論」。在作者看來，要緊的不是熱衷於「小事」的改革，而是要解決「好幾百年」以來不斷「重演的那套舊故事」。然而由於思想的局限，作家還指不出解決問題的正確途徑。

這一時期的作品還對知識分子的空虛無為和小市民的庸俗丑惡進行了有力的抨擊。如作品《跳來跳去的女人》、《文學教師》、《約內奇》等。

在契訶夫90年代的創作中，農民問題也是一個重要的主題。他對農民問題很關心，特別是在1892年遷居離莫斯科不遠的農庄之後，他同農民有了更多的接觸，對農民有了更深的了解而創作了一組描寫俄國農村和農民的作品。如《農民》就反映了農奴制改革後俄國農民的貧困生活，《峽谷里》則描寫了90年代資本主義在俄國農村發展的情景。

Ⅷ 外國名著手抄報怎麼寫求解！

安徒生童話：作者：（丹麥）安徒生，類型：童話（這不是廢話么）。本文作者：願咸與恆。
安徒生的童話有一個特點，就是幾乎沒有王子和公主幸福的生活在一起的大團圓結局。而更多的是更符合社會現實的故事。藉助童話的形式講述一個個深刻的道理。
而像《賣火柴的小女孩》《她是個廢物》就幾乎沒有什麼童話色彩了，讀起來不知為何我會覺得這是契訶夫寫的短篇小說，因為對社會底層人民的同情太濃了。
《皇帝的新裝》諷刺的是自欺欺人，但是從更深的角度來講，騙子難道不是位高權貴們所需要的嗎，上層也許有一個同義詞，就是虛偽。
還有《丑小鴨》相信絕對是勵志中的經典，只要是金子，總會發光的！
最最感人的絕對是《海的女兒》，小人魚為自己的愛情付出了一切，但是等待她的卻不是死亡，因為愛的力量無窮無盡，她只要經過自己的努力就可以有一個永遠的靈魂了。
其他的還有一些作品是諷刺愛慕虛榮的人，這其中有大人、也有小孩。金錢是意見最富魔力的物品，即便孩子也不例外。
還有一類是藉助擬人化的物品，追述人世間的種種滄海桑田。這裡面覺得《瓶頸》最感傷了，它見證了一個人一生的悲歡離合。
所以說安徒生寫的不是童話，更像是一個童話包裹的外衣之下的沉重。也許有一天當你重讀的時候，你會有新的發現。

格列佛游記：作者：（英）喬納森·斯威夫特。類型：游記。本文作者：願咸與恆。
這本書有四個部分組成，每一個國家都是一部奇遇，表面上雖然妙趣橫生，但是作者實際上是在諷刺當時的社會制度。
小人國：主人公格列佛去航海冒險，不幸遭遇了海難（一開頭永遠是如此，以至於我都感覺自己穿越了，我到底看的是《魯賓孫漂流記》還是《格列佛游記》？），被一群「小人」俘虜。
雖然格列佛自己體形龐大，但是寡不敵眾啊。於是還是被俘虜了，不過小人國的國王很喜歡他，就給他好吃好喝的招待。格列佛雖然不習慣，但也覺得不錯。後來他又屢立奇功，幫助小人國打敗了敵國，撒泡尿挽救了王宮的大火（不過往後對此恨之入骨）等等。
小人國的社會制度很奇特，子女都是由社會撫養的。但是國王也有煩惱，比如說黨派之爭，就是高跟派和低跟派，以及按照吃雞蛋磕破哪頭而劃分的大端派和小端派（他們都好無聊啊）。
可是後來，格列佛在小人國裡面樹敵越來越多，國王也漸漸不喜歡他，覺得他是個威脅。想把他給弄死。於是格列佛跑到了鄰國，鄰國花費了大量的人力物力財力給他建造了一艘船，於是格列佛就回國了。
大人國：回到家裡沒有幸福多久，格列佛又出海了。這次漂流到了一個「大人」國，格列佛在這里簡直就成了小玩具了。
後來發現他的農民一家把他當成展覽品四處展覽，差點兒沒把他累死。所幸後來他被賣給了王後，往後對他很好，他還有自己的保姆照顧。
不過因為體型太小，常常遭遇危險。他受寵也遭來了別人的羨慕嫉妒恨。小人作祟，以及時不時一種動物就會跑來把他叼走，真是太不安全了。
格列佛懷著民族自豪感對國王講述他們英國的豐功偉績，然而大人國的國王卻不以為然，他覺得那都是充滿種種下流慾望的產物而已。
後來一隻老鷹把格列佛連同他的房子扔到了海里，然後格列佛被一艘船救了，回到了祖國。
回到家裡格列佛簡直太不習慣了，一會兒以為自己在小人國，一會兒以為自己在大人國。
飛空島國：然後又是一次出海，來到了一個海島，發現有一個島嶼漂浮在空中，於是格列佛就踏上了這片神奇的土地。
這一段對科學的描述比較多，比如說飛空島是利用地球的磁力來做漂浮的等等，島上的居民都喜歡數學和音樂，但對其他的知識則完全不感冒，此外還有很多魔法等等。
格列佛在島上過的還是不錯的，四處去訪問。值得一提的是，因為一個巫師的幫助，格列佛有幸見到了那些歷史上非常非常有名的人物，他們都很偉大啊（能和他們吃頓午餐要花多少錢呀……）。同時格列佛也發現喝多歷史都被後人歪曲了，而到了近代當中那些歷史上的英雄很多都不過是流氓加無賴而已。
飛空島國還有一種長生不老之人。本來格列佛特別羨慕他們，但是當了解到了實情之後就不羨慕了。這種人年老之後就完全不能工作和學習了（老不死的），而且社會也討厭他們，視他們為累贅。死亡難道不是一種解脫嗎？格列佛對此有了新的看法。
然後格列佛就回家了。
慧駰國：然後格列佛又來到了一個海島，這里格列佛遇到了很多非常凶惡的「人」。後來馬出現救了他。格列佛於是了解到，這里馬是充滿智慧的生物，而人是低級齷齪的牲畜，名叫耶胡（就是雅虎，呵呵）。
雖然格列佛的身份在這里降低成為了畜生，但是馬人一家覺得他有智慧有理性，給予了他很高的待遇。而格列佛越與他們相處就越尊敬他們，甘心成為他們的奴僕。
盡管格列佛在這里有不少同類耶胡，但是他們公的凶惡，母的淫盪（人的確是如此的）。格列佛越看它們（注意我用的是它們）越覺得惡心。
而後談及慧駰國的社會制度，那更是一種「理想國」。馬人們對格列佛所說的種種人類社會的丑惡感到如此的