他應時而來全文閱讀小說

『壹』 語文閱讀題

因為高中閱讀題篇幅較大 所以在閱讀全文時 應先看問題
帶著問題讀文章 找答案 這樣能夠節省時間 在閱讀文章時
要記得把重要的詞語 句子畫出來 方便打題 尤其在做科技文閱讀時 更重要 選擇題中科技文 要注意用排除法 要咬文嚼字

『貳』 丁墨的書《他與月光為鄰》里，結局應寒時和謝瑾知到底有沒有在一起

一、他與抄月光為鄰結局的意思襲是應寒時向謝槿知求婚成功。

二、簡介：

《他與月光為鄰》為知名網路作家丁墨創作的都市浪漫幻想小說，2015年3月1日起連載於雲起書院，6月完結 。同年9月由百花洲文藝出版社出版。

他們的愛，穿越星河，跳過光年，在時空終極燃燒。

以星流之名，你所珍視的，為你守護；你所丟失的，為你尋回。

三、作者：

丁墨：超人氣作家，其作品文思巧妙大膽，以獨特的甜寵懸愛風格自成一脈，被讀者贊譽：「又甜又刺激，又萌又感動」、「開創了全新的言情小說模式」。

其所著作品多次橫掃女性網路文學網站年度排行榜冠軍、銷售金榜冠軍，並被多家知名讀者論壇票選為年度十佳言情小說冠軍。已出版十餘本言情小說，輸出多種語言版本。

《他來了，請閉眼》《如果蝸牛有愛情》《美人為餡》等網路大熱作品甫一出版上市，即雄踞各大圖書排行榜。多家影視機構爭購其作品影視改編權。

其中，《他來了，請閉眼》同名網劇由搜狐視頻和山影集團等聯合出品，作為搜狐視頻年度重磅巨制，成為國內首部互聯網反向輸出至一線衛視的作品。

已出版作品：《美人為餡》《他來了，請閉眼》《如果蝸牛有愛情》《你和我的傾城時光》等。

『叄』 應他而來，應他而去，有過快樂，有過悲傷。

因愛而生，因愛而死，走過天堂，走過地獄

『肆』 余近日以軍務倥綜全文翻譯

明·宋濂《余近日以軍務倥綜》白話釋義：

我最近軍務事情紛繁緊迫，吃睡不安。我們家本是知書達禮名門貴室，勤奮和朴實是我處世立身之道，有恆心又是勤勞朴實的根源。

我雖然在軍隊中，還天天寫字一頁，看書二十頁。看後，用紅筆圈批，每天必定了結這些功課為自己定下的好習慣。偶然遇到事情繁忙，雖然第二天補充書寫補看，也不高興，所以一定要忙裡偷閑而為之。

但是這種方法還是下策，所以一定要早起些，當時就是這樣認為的。決不肯今天耽擱，對有第二天可以朴實；也不肯把明天有事，今天准備。這樣的幾年，不曾間斷，也沒有任何痛苦。

原文：

余近日以軍務倥傯，寢食不安。吾家本詩禮門閥 ，勤與朴為余處世立身之道，有恆又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫字一頁，看書二十頁。

看後，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗，雖明日補書補看亦不歡，故必忙裡偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數時以為之。

決不肯今日耽擱，謂有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日預為。如是者數年，未嘗間斷，亦無所苦。

(4)他應時而來全文閱讀小說擴展閱讀

寫作背景：

明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見，同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態度，以勉勵他人勤奮。

作者簡介：

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日[2]），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。

元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。

累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚「文憲」，故稱「宋文憲」。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質朴簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

『伍』 女主叫應如約的小說，男主叫溫景然。北傾作品

叫：他站在時光深處，不過現在好像沒有更新章節

『陸』 求紀伯倫寫的《先知》全文

先知 （紀伯倫）
船的來臨
被選和被愛的艾勒--穆斯塔法，當代的曙光，已在奧法利斯城等候了十二年，期待著他的航船前來迎他返回自己出生的島嶼。
時值第十二載，"頤露"月的第七日，他登上沒有城牆阻隔的山崗，眺望大海；他看到他的航船正從霧靄中駛來。
他的心胸豁然開朗，他的喜悅越過海面，流溢遠方。他輕閉雙眸，在靈魂的靜默中祈禱。
當他步下山崗時，卻有一陣悲哀襲來。他心中默想：
我怎能毫無愁緒、平靜地告別？不，我無法離開這座城市而不負任何精神創傷。
在這城垣中，我度過了多少漫長的痛苦日子，又經歷了多少漫長的孤寂夜晚；誰能夠毫無眷戀地離開他的痛苦和孤寂？
我曾將那麼多心靈碎片撒落於這大街小巷，我曾有那麼多希望之子赤裸地穿行於這丘陵山崗，我不能沒有負荷、沒有痛苦地棄之而去。
今天，我不是脫去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一層肌膚。
我留在身後的不是一種思緒。而是一顆因飢渴而甜蜜的心。
但我卻無法再滯留。
那召喚一切的大海在召喚我，我必須登舟了。
因為盡管時光在夜晚燃燒，但留下卻意味著凍結，被禁煙於鑄模。
多麼希望將這里的一切帶到身邊，但我怎麼能夠？
聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌，它只能獨自尋找天空。
蒼鷹不攜巢禾，才能獨自飛越太陽。
他行至山腳，再次面向大海，看到他的航船已駛近港灣，船頭是來自故鄉的水手。
於是他的靈魂向他們發出呼喚，說道：
我古老母親的子孫，你們這弄潮的健兒，
多少次你們沉浮於我的夢境。如今你們駛入我的清醒，也就是我更深的夢境。
我已整裝待發，我的希望與揚起的帆一起等待著風起。
只想再呼吸一口這寧靜的氣息，再回首投下深情的一瞥。
然後我就會加入到你們的中間，宛如水手在水手中間。
而你，浩渺的大海，不眠的母親，
江河溪流推一的安寧與自由，
等這溪流再繞過一道彎，林中空地再傳來一陣溫偏低語，
我就會投入你的慈懷，猶如無窮之水滴融入無窮之大海。
行走間，他遠遠地看到男人們和婦女們離開了農田與果園，紛紛湧向城門。
他聽到他們呼喚著自己的名字，在田野奔走相告航船到達的消息。
他問自己：
莫非分別的一刻也是相聚的時分？
難道我的夜晚實際是我的黎明？
我能為那些放下耕田犁體、停下釀酒轉輪的人們奉獻什麼？
是以心靈為樹，採摘累累果實與他們分享？
還是將渴望化作湧泉，傾滿他們的杯盞？
是作一架強者之手可以彈撥的豎琴，還是一管他們呼吸可以穿
過我身軀的長笛？
我是個尋求寂寞的人，我在寂寞中究竟覓得了什麼寶藏，使我得以自信地施與？
如果今天是收獲的日子，那麼我是在哪個被遺忘的季節和哪片土地上播撒的種子？
如果此刻的確是我舉起明燈的時候，那燈中燃燒的並不是我點燃的焰火。
我舉起的燈空虛而晦暗，
夜的守護者將為它添上油，點起火。
他用語言傾訴了這些，但還有許多未說出的話藏在心間。因為他自己也無法表達自己更深的秘密。
他回到城中，人們紛紛迎上來。他們異口同聲地呼喚著他。
城中的老者趨前說道：
請不要就這樣離開我們。
你一直是我們黃昏中的正午，你的青春引導我們的夢幻進入夢幻。
你並不是我們中間的陌生者，也不是過客，你是我們的兒子，我們誠摯愛戴的人。
不要讓我們的眼睛因渴望見到你的面容而酸楚。
男女祭司對他說道：
請不要現在就讓海浪將我們分開，讓你在我們中間度過的歲月成為回憶。
你似精魂在我們之中行走，你的身影是映在我們臉上的光輝。
我們一直如此熱愛著你。但我們的愛曾悄然無語，被面紗遮掩。
如今她大聲呼喚你，坦然無飾地面對你。
愛直到分別的時刻，才知道自己的深度。
其他人也走上前挽留他。但他沒有作答。他低首不語，身邊的人看到眼淚墜落到他的胸前。
他與大家一起走向聖殿前的廣場。
一位名叫艾爾梅特拉的女子迎出聖殿。她是一位女預言家。
他用無比溫柔的目光看著她，因為正是她在他到達這座城市的第一天就追隨他，篤信他。
她向他致賀，說道：
上帝的先知，為了尋求終極，你很久以來一直計算著你的航船的行程，
如今船隻已到，你必須離去了。
你是如此深切地嚮往著你記憶的土地和你更大希冀之所；我們的愛不會羈絆你，我們的需要也不能滯留你。
不過，請你在離去之前對我們談談，為我們言說真理。
我們將把它傳給我們的子孫，他們再傳給他們的後代，使它永不湮滅。
你在孤獨中審視過我們的白晝，在清醒中傾聽過我們夢中的哭泣與歡笑。
因此現在請向我們披露我們自己，告訴我們你所知道的生與死之間的一切。
他回答道：
奧法利斯城的民眾啊，除了此刻激盪於你們靈魂中的事物外，我還能說些什麼呢！
愛
於是艾爾梅特拉說，請給我們談談愛吧。
他抬頭望著眾人，人群一片寂靜。他用洪亮的聲音說道：
當愛揮手召喚你們時，跟隨著他，
盡管他的道路艱難而險峻。
當他展翼擁抱你們時，依順著他，
盡管他羽翼中的利刃會傷害你們。
當他對你們說話時，要相信他，
盡管他的聲音會擊碎你的夢，像狂風盡掃園中的花。
愛雖可為你們加冕，也能將你們釘上十字架。他雖可助你們成長，也能將你們削砍剪刈。
他會攀至你們的高處，輕撫你們在陽光下顫動的最柔嫩的枝條，
他也會降至你們的根柢，動搖你們緊緊依附著大地的根須。
愛把你們像麥捆般聚攏在身邊。
他將你們脫粒，使你們赤裸。
他將你們篩選，使你們擺脫麩糠。
他碾磨你們，直至你們清白。
他揉捏你們，直至你們柔順。
爾後，他把你們交與聖火，讓你們成為上帝聖宴上的聖餅。
這一切都是愛為你們所做，使你們或許能從中領悟自己心中的秘密，從而成為生命之心的一小部分。
但是如果你們出於畏懼只去尋求愛的和美與愛的歡樂，
那你們最好掩起自己的赤裸，離開愛的打穀場，
踏入那沒有季節的世界，在那裡，你會開懷，但不是盡情歡笑；你會哭泣，但不是盡拋淚水。
愛除了自身別無所予，除了自身別無所取。
愛不佔有，也不被佔有；
因為愛有了自己就足夠了。
當你愛了，你不應稅'上帝在我心中"，而應說"我在上帝心中"。
別以為你可以指引愛的方向，因為愛，如果他認為你配，將指引你的方向。
愛別無他求，只求成全自己。
但如果你愛了，又必定有所渴求，那就讓這些成為你的所求吧：
融化為一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。
體會太多溫柔帶來的痛苦。
被自己對愛的體會所傷害。
心甘情願地淌血。
清晨，帶著一顆生翼的心醒來，感謝又一個充滿愛的日子；
午休，沉思愛的心醉神怡；
黃昏，帶著感激歸家；
睡前，為你心中的摯愛祈禱，唇間吟誦著贊美詩。
婚姻
艾爾梅特拉又開口問道：婚姻又是怎樣的呢，大師？
他回答道：
你們一同降生，你們將永遠相依。
當死神的白色羽翼驅散你們的日子，你們也應在一起。
的確，你們始終相守，即使在上帝的記憶中。
但在聚守中你們要保留空間，
讓空中的風在你們之間飛舞。
彼此相愛，但不要讓愛成為束縛；
讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。
盛滿彼此的杯盞，但不要只從一隻杯盞中取飲。
彼此互贈麵包，但不要只向一塊麵包取食。
一起歡歌曼舞，但要保持各自的獨立。
魯特琴的琴弦也彼此分開，即使它們為同一首樂曲震顫。
奉獻你們的心，但不要讓對方保管。
因為只有生命之手才能接納你們的心。
站立在一起，但不要靠得太近；
因為殿宇的支柱總是彼此分立的，
橡樹和松柏也不在彼此的陰影下生長。
孩子
一位懷抱嬰兒的婦女說，請給我們講講孩子。
他說道：
你們的孩子並不是你們的孩子。
他們是生命對自身的渴求的兒女。
他們借你們而來，卻不是因你們而來。
盡管他們在你們身邊，卻並不屬於你們。
你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想，
因為他們有自己的思想。
你們可以建造房舍蔭庇他們的身體，但不是他們的心靈，
因為他們的心靈棲息於明日之屋，即使在夢中，你們也無緣造訪。
你們可努力仿效他們，卻不可企圖讓他們像你。
因為生命不會倒行，也不會滯留於往昔。
你們是弓，你們的孩子是被射出的生命的箭矢。
那射者瞄準無限之旅上的目標，用力將你彎曲，以使他的箭迅捷遠飛。
讓你欣然在射者的手中彎曲吧；
因為他既愛飛馳的箭，也愛穩健的弓。
施與
一位富人接下來說，請為我們講施與。
他答道：
當你們拿出自己的財產時，你們的施與微不足道。
你們奉獻自己時，才是真正的施與。
因為你們的財產不就是一些你們擔心明天可能需要才佔有、才保護的東西嗎？
而明天，明天又能給那謹小慎微追隨朝聖者，而又把骨頭埋藏在荒沙里的狗帶來什麼？
除了需要本身，你們還需要什麼呢？
當井水滿溢，你對乾渴的恐懼豈不就是一種無法解脫的乾渴？
有些人只捐棄自己財產中的一點一些，----他們是為得到認可而施與，而他們隱藏的慾望使他們的饋贈不成為美。
也有一些人，他們擁有甚少，卻全部付出。
他們相信生命和生命的贈禮，他們的儲櫃從不空虛。
有些人快樂地施與，這快樂就是他們的回報。
有些人痛苦地施與，這痛苦就是他們的洗禮。
還有一些人，給予時並不覺得痛苦，也不是為了尋求快樂，或布善施德；
他們施與，就像山谷那邊的桃金娘散發芳香。
上帝通過這些人之手施教，透過他們的雙眸向大地微笑。
被祈求時施與固然很好，但更高的境界是通過體察，在別人開口前相贈。
對於慷慨的人，能找到樂於接受饋贈的人較之施與本身是更深的快樂。
你有什麼不能舍棄的呢？
總有一天，你所有的一切都將留與他人；
所以現在就饋贈吧，把奉獻的時機留給你自己，而不是你的繼承人。
你們常說："我會解囊，但只為值得的人。"
你們果園中的樹木不會這樣說，你們草地上的羊群也不會這樣說。
因為奉獻，它們才會生存，而拒絕只會帶來滅亡。
一個配得到自己白晝與黑夜的人，無疑配從你們這里獲得其他一切。
一個配從生命之海中取飲的人，也配從你們的小溪里汲滿水杯。
什麼樣的美德能超過接受的勇氣、信任、甚至慈悲？
你是誰，值得人們撕開胸膛、摘下自尊的面紗，讓你看到他們赤裸的價值和他們無愧的尊嚴？
先審視一下自己是否配作一個饋贈者，一件施與的工具。
因為一切都是生命對生命的饋贈----而你，將自己視為施主的你，不過是一個見證。
至於你們這些受惠者----你們的確都是受惠者一毋須背負感恩戴德的重擔，以免給自己以至施與者套上枷鎖。
不如與施與者憑借饋贈，如同憑借一對翅膀，一起飛翔，
因為耿耿於欠負，就是懷疑那以樂善好施的大地為母，以上帝為父的施與者的慷慨了。
飲食
然後一位老人，客棧的店主說道，請給我們談談飲食。
他說道：
我固然希望你們能靠大地的芬芳生存，如空氣中的植物靠陽光延續生命。
但既然你們不得不殺生為食，從初生羔犢口中搶奪它們母親的乳汁以解乾渴，那就讓這成為一種崇拜方式吧。
在你們的案俎上立起一座祭壇，讓森林和平原的純真為人類的更加純真，在這祭壇上奉獻犧牲。
當你們宰殺一隻畜禽，你們應在心中對它說：
"現在屠宰你的力量也將屠宰我，我同樣也會被吞食。
"因為把你送到我手中的那一規律也將把我送到更強者的手中。
"你的血和我的血都不過是滋養天國之樹的汁液。"
當你們用牙齒咀嚼一隻蘋果，你們應在心中對它說：
"你的種子將在我的體內生存，
"你明日的花蕾將在我心中開放，
"你的芬芳融入我的氣息，
"你我將帶著喜悅共度每一個季節。"
秋日裡，當你們採集園中葡萄釀制醇酒，請在你們的心中說：
"我也是一座葡萄園，我的果實也將被採摘釀制，
"我亦將如新酒，注入永恆的容器。"
冬季，當你們斟飲美酒，請在心中為每一杯酒歌上一曲；
讓歌聲憶起秋日，葡萄園，和美酒的釀制。
勞作
一位農夫說，請為我們談談勞作。
他答道：
你們勞作，故能與大地和大地的精神同步。
你們慵懶，就會變為季節的生客，落伍於生命的行列；那行列正帶著庄嚴豪邁和驕傲的順從向永恆前進。
勞作時你們便是一管笛，時間的低語通過你的心化作音樂。
你們中誰願做一根蘆葦，當萬物齊聲合唱時，惟獨自己沉寂無聲？
總有人對你們說：工作是一種詛咒，勞動是一種不幸。
但我要對你們說：當你們工作時，你們便實現了大地一部分最悠遠的夢想，在夢想成形之初，這部分便已分派給你，
你們辛勤勞動，便是真正熱愛生命，
在勞動中熱愛生命，便是通曉了生命最深的秘密。
然而，如果你們在痛苦中把降生稱作折磨，把維持肉體生存當成寫在額頭的詛咒，那麼我要回答，只有你們額頭上的汗水，才能洗去那些字跡。
也總有人對你們說生活是黑暗的，你們疲憊時重復疲憊者的語
而我說生活的確是黑暗的，除非有了渴望，
所有渴望都是盲目的，除非有了知識，
一切知識都是徒然的，除非有了工作，
所有工作都是空虛的，除非有了愛；
當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。
什麼是帶著愛工作？
是用你心中的絲線織布縫衣，彷彿你的至愛將穿上這衣服。
是帶著熱情建房築屋，彷彿你的至愛將居住其中。
是帶著深情播種，帶著喜悅收獲，彷彿你的至愛將品嘗果實。
是將你靈魂的氣息注入你的所有製品。
是意識到所有受福的逝者都在身邊注視著你。
我常聽你們夢中吃語般地說："雕刻大理石，在石中找到自己靈魂形象的人，比耕田的農夫高貴。
"捕捉彩虹，用虹霞在一方織物上繪出人的形象的人比製鞋的人高明。"
但是我要說，----不是在睡夢中，而是在正午格外清醒中說：風對高大橡樹說話時的聲音，並不比它對纖細草葉說話時更甜蜜，
一個人若能把風聲變為歌聲，又能用自己的愛使之變得更加甜美，他才是偉大的。
勞動就是有形可見的愛。
假如你們無法帶著愛勞動而只覺厭煩，那麼你們不如放棄勞作，坐在殿宇的門前，等待以勞動為樂的人給你們施捨。
假如你們毫無熱情地焙制麵包，那麼你們烤出的麵包將會變苦，只能使人半飽。
假如你們勉為其難地壓榨葡萄，那麼你們的忿懣就在葡萄酒中滴入了毒液。假如你們縱能如天使般歌唱卻並不愛歌唱，那麼你們就堵塞了人們聆聽日夜之聲的耳朵。
歡樂與憂愁
一位女子說，請給我們講講歡樂和憂愁。
他答道：
揭開面具，你們的歡樂就是你們的憂愁。
從你淚水注滿的同一眼井中，你的歡樂泉涌。
能不如此嗎？
哀愁刻劃在你們身上的傷痕愈深，你們就能容納愈多的歡樂。
難道不是曾經鍛煉於陶工爐火中的杯盞，如今斟滿你們的葡萄
美酒？
難道不是曾經被利刃樓空的樹木，如今成為撫慰你們心靈的魯
特琴？
當你們欣喜時，深究自己的心靈，你們會發現如今帶給你們歡樂
的，正是當初帶給你們憂愁的。
當你們悲哀時，再審視自己的心靈，你們會發現如今帶給你們憂
愁的，正是當初帶給你們歡樂的。
你們當中一些人說："歡樂甚於憂愁。"而另一些人說："否，憂愁
甚於歡樂。"
但我對你們說，它們是不可分的。
它們一同降臨，當其中一個獨自與你同席時，要記住另一個正在
你的床上安眠。
的確，你們像搖擺於憂愁與歡樂之間的～架天平。
只有當你們完全虛空時，你們才會靜止，平衡。
當寶藏守護者用你稱量他的金銀時，必然需要你的歡樂和憂愁升降起伏。
居室
一位泥瓦匠走上前說道：請給我們談談居室。
他答道：
在你們建房於城牆內之前，先用你們的想像在曠野建一所涼亭。
正如你們在暮色降臨時有家可歸，你們心中遙遠而孤單的漂泊者也應如此。
你們的房屋是你們更大的軀殼。
它在陽光下生長，在夜的寂靜中安眠，而那睡眠並非天夢。難道你們的居室無夢？它們不也想遠離城市，前往林中或山上？
我願將你們的房舍收聚於手中，然後似播種般將它們撒向森林和草原。
我願山谷成為你們的街道，綠徑是你們的小巷，如是你們可以穿過葡萄園彼此造訪，衣裳留著泥土的芳香。
然而這卻暫難實現。
出於恐懼，你們的祖先將你們聚得過近。這恐懼還會持續一些時日，你們的城牆在一段時間內也會繼續把你們的家庭和你們的土地隔開。
告訴我，奧法利斯城的人們，你們房屋中有些什麼？你們用緊閉的門守護什麼呢？
你們可有安寧，那顯示你們力量的平靜的沖動？
你們可有回憶，那連接心靈峰巒的隱約閃現的橋梁？
你們可有美，那將心靈從木石之所引向聖山的向導？
告訴我，你們的居室可擁有這些？
莫非其中只有安逸和追求安逸的慾望----這鬼祟之物入室做客，卻變為主人，進而成為一家之長？
可嘆啊，它竟又化作馴師，以誘餌和皮鞭使你們更大的願望變作玩偶。
盡管它的手如絲，但它的心如鐵。
它誘你們人睡，只為站在你們睡榻邊嘲弄你們肉體的尊嚴。
它嘲笑你們健全的意識，把它們像脆弱的器皿般置於薊絨下。
的確，貪圖安逸的慾望扼殺了靈魂的情感，而它還在葬禮上例嘴嬉笑。
但你們，宇宙之子，靜中之動，你們不應被捕陷，不應被馴服。
你們的居室不應是錨，而應是桅。
它不應是遮掩傷口的閃亮的薄膜，而應是保護眼睛的眼瞼。
你們不應為穿過房門而收斂翅膀，不應為防止撞到天花板而俯身低頭，也不應因擔心牆壁開裂坍塌而屏住呼吸。
你們不應居住在死者為生者建造的墳墓中。
縱然你們的宅邸金碧輝煌，它們也無法隱藏你們的秘密，掩蓋你們的願望。
因為你們內在的無窮性居住在天宮里，它以晨霧為門，以夜的歌聲和寂靜為窗。
衣服
一位織工說，請給我們談談衣服。
他答道：
你們的衣服遮掩了你們許多的美，卻不能遮蓋住丑。
盡管你們借衣服尋求隱私的自由，但你們找到的卻是羈絆和束
縛。
但願你們用自己的肌膚而不是衣服去迎接陽光和清風，
因為陽光中有生命的氣息，而風中有生命之手。
你們中一些人說："是北風織造了我們所穿的衣服。"
我說，是的，的確是北風，
但它以羞怯為織機，以纖弱的肌腱為紗線。
它一旦完成工作，便會在林中大笑。
不要忘記，羞怯原是抵擋不潔目光的盾牌。
若無邪狎，那羞怯除了是精神上的束縛和污垢外還能是什麼？
也不要忘記，大地樂於感覺體赤裸的雙腳，風兒渴望與你的頭發嬉戲。
買賣
一位商賈說，請給我們談談買賣。
他回答說：
大地為你們果實累累，如果你們不懂，就不要捧滿雙手。
你們應當在交換大地的饋贈中體會富裕與滿足。
但此種交換若非在愛心的仁善公平中進行，便會導致一些人貪得無厭，另一些人飢腸轆轆。
在市場上，你們這些在海上、田間和果園里辛勤勞作的人們，與織工、陶工和採集香料的人們相遇……
那就請求大地的主宰精神來到你們之中，為你們聖化度量衡器和計價法則。
勿讓空手而來的人加入你們的交易，他們會以空言換取你們的勞動。
你們當對這些人說：
"與我們一同去耕田，或與我們的兄弟一同去海上撒網；
因為土地和海洋對你們就像對我們一樣慷慨。"
如果歌者、舞者和吹笛者也來到市場，----請同樣買下他們的禮物。
因為他們也採集了果實和乳香，而他們所帶來的，盡管由夢幻織造，也是你們靈魂的衣食。
當你們離開集市時，審視一下是否有人空手而歸。
因為大地的主宰精神不會安眠於風中，直到你們中最低微之人的需求也得到滿足。

『柒』 段正是哪本小說中的人

大理國保定帝，段正淳之兄，段譽的伯父。在鳩摩智挑戰天龍寺時，為了退敵，在天龍寺出家，法號本塵，並修習「六脈神劍」中的「關沖劍」，之後為解救段譽應允黃眉僧廢除鹽稅。後來保定帝傳位給段譽，正式出家為僧。
中文名
段正明
別 名
大理保定帝
國 籍
中國（大理）
民 族
白
出生地
大理
職 業
皇帝；僧人
信 仰
小乘佛教
主要成就
為了擊退鳩摩智，在天龍寺出家
為解救段譽應允黃眉僧廢除鹽稅
傳位給段譽
弟 弟
段正淳
武 功
六脈神劍（之一），一陽指
目錄
1 人物介紹
2 武功描寫
3 影視形象

人物介紹
編輯
段正明，金庸小
97版段正明
說《天龍八部》中的人物，其原型即為歷史上的大理皇帝段正明。
在小說中，段正明是北宋年間雲南大理國皇帝，帝號為保定帝。他是段正淳之兄，段譽的伯父。曾為解救段譽為黃眉僧廢除鹽稅。
段正明精通武學至尊的一陽指，功力高於段正淳。
段正明精通一陽指，曾因退敵（鳩摩智）而在天龍寺出家，法號本塵，並修習「六脈神劍」中的「關沖劍」。之後避位為僧。
一陽指
雲南大理段氏獨家武學，運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏凶險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。

武功描寫
編輯
大理保定帝段正明
本因方丈道：「鎮南世子將來是我國嗣君，一身系全國百姓的禍福。【你的見識內力只有在我之上】，既來問我，自是大大的疑難。我一人難決，當與三位師兄弟共商。」[1]
鳩摩智此番乃有備而來，於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀，都打聽得清清楚楚，各人的脾氣習性、武功造詣，也已琢磨了十之八九。他知天龍寺中除枯榮大師外，尚有四位高手，現下忽然多了一個「本塵」出來，這人的名字從未聽過，【而內力之強，絲毫不遜於其餘「本」字輩四僧】，但看他雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，便猜到他是保定帝了。

03版天龍八部的段正明 (17張)
保定帝和本參雙指齊出，將他這四招「火焰刀」接下了，只是在鳩摩智極強內勁的陡然沖擊之下，【身形都是一晃。本相更「哇」的一聲，吐出了一口鮮血】。

保定帝沉吟半晌，說道：「武功是你稍勝半籌，【但若當真動手，我能勝你】。」青袍客道：「不錯，我終究是吃了身子殘廢的虧。唉，想不到你坐上了這位子，這些年來竟絲毫沒擱下練功。」