㈠ 有沒有寫三國時候周瑜小喬的小說，最好不要穿越的
大都督周瑜 雖然不是主寫言情的，但是裡面小喬的戲份也比較多，主要是寫周瑜的事。另外如果你喜歡劉備關羽之類的最好別看了。。。
㈡ 以第一人稱寫一篇名著人物傳記(2000字)
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術領域里取得巨大成就的卓越的藝術家作的簡要的傳記，有樂聖貝多芬、畫聖米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風格的寫作手法，並未局限於對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們人生中的苦難的描述，以及面對苦難時所抱持的態度。讀過才知道，在這樣三位於各自領域內做出過令後輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那麼多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會後看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自於他軟弱的性格，羅蘭形容他的創作靈感就像天才爆發一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養，他就擁有了常流不竭的創作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛他的藝術才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從於教皇反復無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉向對另一件作品的注意，對不斷追求完美的藝術家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據，還要經常關照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平常瑣事佔去了大部分的精力，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇並被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名後前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰爭與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著，盡管後者的藝術水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
㈢ (急尋)一位叫"梳塵"的網路作家的一篇寫三國的文章
【文苑隨筆】周郎顧
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
——唐 李端《聽箏》
小時候，尚未完整讀過任何一部與三國那個時代有關的書，就敢在滿屋大人面前鼓著腮喊：「我就喜歡周瑜！」一時語驚四座。大人們總抱有一種類似於「抓周」的心態，認定了「三歲看大，七歲看老」，認定這樣的一種喜好會直接影響到我一生的境遇，彷彿說喜歡諸葛亮的，必是既聰明又將仕途順利甚至流芳百世；說喜歡關公的，必是有情有義而名揚天下；哪怕說喜歡劉備的呢，起碼也有用人之材，恐怕將來不必用功也能成個管事的，落得個垂袖而治。每到這時他們就會很不屑地一縮下巴，表示不滿意我的答案：「周瑜是被氣死的，有什麼好喜歡？」我站在他們面前，頗有要舌戰群儒的架式，無奈大人們已經將話題轉到巴以局勢上了，完全放棄了眼前這個已然不可教也的剛滿一米高的儒子。
到了始展眉的年紀，同桌那個總穿著一件干凈的白色運動衫的男孩悄悄對我說：「《三國演義》里最帥的是趙雲，其次是馬超，再次是呂布，輪不上周瑜。」我略微側過頭去，看那張英俊而又稚嫩的臉上滿是諸葛孔明式的睿智，清澈得如同江水一樣的眼睛裡寫著大大的令人信服的「真的」兩個字，在旁邊那張發了黃掉了皮還被用刀刻用筆畫到慘不忍睹的課桌上像撲克牌一樣擺滿了乾脆面里送的三國英豪的小畫片。
也許就是由於這些歷史，如今課上講到「欲得周郎顧，時時誤拂弦」，我還是能得到無數回望微笑的目光。她們總笑我前世應是那個貪看周郎眉目的笨拙而又花痴的琴娘，當初害得年輕的將軍一杯慶功酒總沾不到唇邊便要頻頻回首，而如今必要穿透一千八百年厚重的歷史的鉛塵回望那個鐵索橫江的時代船頭上雄姿英發的古人。
我們的文化，是一種極其嚴謹的文化，百家爭鳴，爭的不過也只是別家對自己所提的觀點所下的定義的一種認同。因而以意逆志成了本身崇尚含蓄隱約之美的中華古文明中不可避免的問題。正如提到李賀，往往只得到一個「怪」字，卻不知杜樊川所提到的其佳處九則中，「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神」不過是其中之一，那些「雲煙綿聯，風檣陣馬」統統被劃出定義之外，而不得見了。我們的思想往往像簡化字一樣被簡化到只剩下一些最原始最淺顯最表層的定義，總覺得那就像委屈了造字的古人一樣委屈了那些存在於復雜的人性當中的不能觸及的千變萬化的思想。
於是，我常常想，周瑜本身應是怎樣的一個人。一個眉如遠山眼如江水的人，一個談笑間強虜灰飛煙滅的人，一個同智慧的代名詞諸葛孔明一樣臨危受命的人，一個為一句奪妻之辭而拍案而起的人，他應該是怎麼樣的？我想，至少他不會如詩詞中那樣有著「細塵障路起，驚花亂眼飄」的太過瀟灑太過快樂。他該是一個心事重重的人，一個無力於堅持人定勝天的人，一個只是傳奇而非傳說的人。他是一片江山無數城邦的依靠，他是那個桃花顏色好如馬的溫潤的國度中被構建成的一個偶像，他是守護著一川煙草滿城飛絮一個不容推卸的溫柔的神。水是眼波橫，山是峰眉聚，那半爿煙水空濛的江山，全都是他的小喬。只是一個平凡的人，當他被戴上將才的冠冕披上責任的金身，他就勢必不再屬於一個人。
所以民間有了「曲有誤，周郎顧」的笑談，彷彿是為這位生命效率太高而時間太少的年輕人做一個美麗的補償。從來故事中都很喜歡將一段欲罷不能而又欲說還休的凄艷的愛情加在那雙彈琴的素手上面，只因了周郎已擁有的，是名噪一時的小喬。我總是認定除了孔明智激周瑜時贊美過二喬以外，從沒有人對這兩個女子的美做出反應，那麼小喬的美，便在於了周郎的珍視——或者說，是對男性尊嚴與榮譽的珍視。於是我總願意相信，那雙素手哪怕是愛，也是愛得很快樂，愛得很感恩的，那必是有一次偶然的差錯開始，在一片倉惶錯愕之中，那一顧必然是一種心照不宣的瞭然與寬容；而那受了一顧的恩寵的女子，如同發現了一座絢爛的寶庫或是一片奇幻的花園般不自覺地欣喜起來，因了他與她共同守住了一個秘密，那是他們之間特有的信號，在那頻頻舉酒而又頻頻喝不到口中的將軍回首時茫然迷惑的目光里她輕快清爽而又狡黠地存在著。
其實對於一片江山，氣量是泰山崩於前而面不改色；而對於一個女子，不過是一個懵懂的回眸。很喜歡看過的一篇文章里的一個片段：一個洗衣服的婦女紅著眼睛對另一個說，他嬸，周郎沒了。然後全東吳大慟。那彈著曲子的女子應也在其中吧。在吳人心中，周郎應是他們的天塹、他們的王氣，他們堅固的牆；除此之外，他還是他們的希望、他們的理想，是他們共同的至高的審美追求。他是特洛伊的赫克托耳，以一種無力挽救生命的狀態微笑著風流地接受著強者賜與的死亡，然後作為對手的功勛被記入歷史，成為另一個人的反襯。這是小說家創作的高妙之處，同時也是他們上挑的嘴角邊溢出的一抹冷冷的殘忍。
「既生瑜，何生亮。」我始終堅持相信這話是小說家的杜撰。一個年輕而驕傲的靈魂，死亡應是他最後的一道光輝，而這一道微弱的光芒也被剝奪了。他的對手，史學家與小說家、名譽之神與智慧之神共同的寵兒諸葛孔明，他的身死五丈原叫做鞠躬盡瘁死而後已，這一種死亡，要令江山為之震撼。而周瑜的死只被塑造成了一場鬧劇。後人有多事者，說周瑜是詐死，賺諸葛亮來弔唁，在靈堂埋伏上武士行刺，卻被諸葛亮看破，哭喪時哭一聲拍一下棺材，用藏在手裡的蠟丸將棺材上的氣孔堵死，把周瑜活活憋死在棺材裡。這樣說未免太小看了周郎，也太小看了孔明。本身《三國演義》中的諸葛武侯形象就因太過光彩奪目而太缺乏人性的閃光點，這就像絕對的光明就是黑暗一樣，他是一個被發現藏匿於人世的神。既然風流無限的諸葛亮能和《水滸傳》中不讀詩書的三阮兄弟說一樣的「准備窩弓以擒猛虎，安排香餌以釣鱉魚」，既然武侯給自己對手的評價竟是「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」，那麼未免覺得小說家對於歷史上萬人景仰的諸葛亮也是不公平的。在謀略與風骨之間，他太難以做一個平衡，那種曾在水泊中感動我們的草莽精魂，此時卻黯然失色。
周瑜是不曾敗的。武侯贏得了萬世的景仰，而周郎贏得的是千年的眼淚。人的眼淚如松枝滴落的油脂，如果只是一瞬間的事便罷了；一旦被賦予了時間的概念，那麼，一滴永恆的眼淚就可以是一粒價值連城的琥珀了，而且必然要在其中蘊涵些不足為外人道的故事，在千年的變遷之中執著地傳承。
公元279年，吳天紀三年，王浚樓船下益州。吳歌斷弦，當一片降幡出石頭時，吳人的淚眼中，是否能映起赤壁當年的火光接天？千尋鐵鎖沉江底像是一種因果報應最終回到了他們這里，而那托體山阿的人呢，蓋棺定論之後的周郎，是否做鬼也沒做出「氣量」，仍要放不下舍不開地回首一顧？不過看吳山青了越山青，贏得生前身後名。
㈣ 三國的穿越小說 男女主角是周瑜和小喬的
是劉備和孫尚香
㈤ 求幾本三國類的小說,女主角是小喬,要單女主的
這么蛋疼的要求，LZ確定有這樣的書？同求一把。
㈥ 我想寫個三國小說，用那些人當第一名部將
那要看你要寫的是哪個時間段的
如果是曹操那一代人的，那孫堅，曹操，劉備，袁紹，袁術，公孫瓚，劉表（可能要老一些），董卓，這些都是同一年代的諸侯。這一時間段算是比較好寫的，因為這一時間段是小魚變大魚，大魚吞小魚的階段。孫堅是可以寫啦，而且他手下還有黃蓋，祖茂這些武將。算是買一送四，後面再貼個孫策。如果要收孫堅的話就要填補上江東勢力的空白。不然你後面可能不好寫。
好了說一下看了這么久三國同人小說的牢騷。
首先是種馬問題，第一次看的時候還有點新鮮，後來越來越反胃，又是貂蟬，又是大喬小喬......
其次是武將問題，就我看到的，所收的武將或者同勢力武將排名比較前的幾個：黃忠，趙雲，張遼，高順，徐晃，甘寧。特別是趙雲，話說幾乎都是沒有人敢以他為對手。以上這些武將的特點主要是沒什麼致命的缺點，不像關羽和呂布這些，所以一般都不敢拿來當對手。接著後來被寫武鬥方面就被寫濫了，你自己手下幾乎完美，別人都有致命缺點。
接著就是謀士問題，所收謀士排名靠前的：賈詡，龐統，郭嘉。同樣是上面的理由，很沒新意。
然後是對手問題，基本停留在魏國，蜀漢，東吳上。而且將對手裡面的頂級人物寫得太菜了，魏國里的司馬懿，蜀漢的諸葛，東吳的周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜等都寫的很弱智。
在這里我重點推薦幾本小說，《重生三國之我乃曹昂》這一本是我第一次接觸的三國同人，文筆很好，將裡面的人物形象刻畫的很豐滿，像曹丕，曹操，郭嘉，賈詡，趙雲等。側重權謀，完結。
這里提一下個人的意見：可以嘗試一下冷門的武將和謀士，而且有缺點的武將謀士才更讓人耳目一新，比如袁紹手下的那些性格上都有缺點的謀士，田豐，沮授，許攸等，或者來些龍套武將，像華雄啊，徐榮啊等等。最後是科技問題，幾乎都是馬鐙，馬蹄鐵，馬刀，連弩這類東西沒什麼新意了，注意找些其他有意思的加上去。印刷術啊，紙幣啊，要注意一些技術的提出可能會影響到世家的利益，要把這個體現出來。另外，對白中的稱呼比較重要，不要弄錯了。
《三國文丑》這本側重權謀和武鬥。裡面所收武將謀臣都是冷門人物，也就是非主流了，給人耳目一新的感覺。不過好像停更
《我是蔣干》男主是純謀士，裡面的司馬懿，龐統，周瑜，諸葛，陸遜，賈詡等的妖孽總算表現出來了。還有曹操，劉備等的心機也體現出來。最重要的沒有惡心的種馬戲，停更。
《阿斗》這本也是側重權謀，側重於三國後期的戰爭，像姜維，鄧艾，郭淮等人都會登場。沒有中馬戲，完結。
《三國之宅行天下》強烈推薦，一個字，牛，話說裡面的權謀算計都是一環扣一環，作者邏輯很強。
㈦ 三國主角娶小喬的小說
新三國軍閥
絕色小喬
㈧ 有沒有小說是寫三國時期的周瑜和小喬的呀！
關於周瑜和小喬還有諸葛亮：《夢里已逝兩千年》，穿越三國之早生華發，《三版國美人志》
關於周瑜小喬權的：周郎顧 穿越紅塵路，穿越三國之我是小喬《穿越三國之絕色小喬》《夢回東吳探周郎》
關於周瑜和女主的：媚亂三國（一女三夫，周瑜是其中一個）
關於諸葛亮的：皎淚勿忘孔明殤，我與諸葛孔明，卧龍我愛你，醜女要嫁諸葛亮，錯穿三國，醜女黃碩，夢斷殤，活在三國的情人。
關於趙雲的：穿越三國之寒龍和鳴，緣定三國之蜀國情，夢雲煙，戲英雄，銀槍將軍養成計劃，紅顏禍三國，玲瓏三國志
就看過這些了，好雜的
㈨ 三國小喬做了什麼偉事，要寫人物傳記，想了解了解
三國時的大喬和小喬合稱"二喬"，是中國古代歷史上著名的大美女，分別是三國東吳霸主孫策和大將周瑜的妻子。唐代著名詩人杜牧《赤壁》中的詩句"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"更是讓這二喬家喻戶曉。