古今小說作者是

A. 《三言二拍》的成書歷程以及作者的生平（詳細

三言馮夢龍編的「三言」，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部小說集的總稱[1]。《喻世明言》亦稱《古今小說》，但「古今小說」實為「三言」的通稱。「三言」每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創作而成，故「三言」包容了舊本的匯輯和新著的創作，是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標志著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。
二拍在「三言」的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊於1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊於1632年）各40卷，人稱「二拍」。凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，以優貢授上海縣丞，後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。「二拍」與「三言」不同，基本上都是個人創作，「取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之」（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經是一部個人的白話小說創作專集。「卷帙浩繁，觀覽難周」（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。 「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標准、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。 「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是，「奉勸世人行好事，到頭原是自周全」的勸諭思想是貫穿「二拍」始終的精髓，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫，在她去答謝商人的一剎那，商人卧室的房牆倒了，要不是因婦人來答謝的時間巧合，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭「二拍」中描寫的很到位。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。

B. 中國古典名著中，三言二拍的作者是誰

三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱.「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱.作者為明代馮夢龍.「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱.作者凌濛初.
馮夢龍（1574－1646）,明代文學家、戲曲家.字猶龍,又字子猶,號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人,吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等.漢族,南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人.他的作品比較強調感情和行為,最有名的作品為《古今小說》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》,合稱「三言」.三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」,是中國白話短篇小說的經典代表.馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為我國文學做出了獨異的貢獻.
凌濛初（1580年－1644年）,字玄房,號初成,亦名凌波,一字遐厈（àn),別號即空觀主人.漢族,明代浙江烏程（今浙江湖州吳興織里鎮晟舍）人,明代文學家、小說家和雕版印書家.其著作《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》與馮夢龍所著《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言兩拍」是中國古典短篇小說的代表.

C. 明代是短篇小說的興盛時期，著名的短篇小說「三言、二拍」的作者分別是

是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
馮夢龍編的「三言」，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部小說集的總稱。《喻世明言》亦稱《古今小說》，但「古今小說」實為「三言」的通稱。
「三言」每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創作而成，故「三言」包容了舊本的匯輯和新著的創作，是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標志著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。
在「三言」的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊於1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊於1632年）各40卷，人稱「二拍」。凌蒙蒙初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，以優貢授上海縣丞，後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。「二拍」與「三言」不同，基本上都是個人創作，「取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之」（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經是一部個人的白話小說創作專集。「卷帙浩繁，觀覽難周」（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。

D. 古今小說的區別

1.文言文形式.白話文形式.
2.意義深刻,用大量的形容詞加以概述.語句新穎,用大量的資料加以說明.
3.貼近社會.貼近生活.
4.題材不一.
5.形式不一.
6.創作初衷不一.
7.創作手法不一.
8.創作手段不一.
9.介紹內容不一.
10.語句生動情節不一.
11.作者創作激情不一.
12.社會背景不一.

E. 三言二拍的作者是誰

「三言」：即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代的馮夢龍。

「二拍」：則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者明代的凌濛初。

三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。

馮夢龍

(1574～1646年)，名夢龍，字猶龍，別署龍子猶，明末長洲人，一生致力於通俗文學的創作編輯，作品頗豐，其中以三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)最為著名。《蘇州府志·人物誌》中曾稱馮夢龍先生為「才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學」。

凌濛初

(1580～1644)，明末小說家。字玄房，號初成，別號即空觀主人。自幼聰明好學，12歲入學，18歲補廩膳生。55歲以優貢授上海縣丞，63歲任徐州通判，並分署房村。明末農民起義，他與李自成農民起義軍對抗，最後憂憤吐血而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。

(5)古今小說作者是擴展閱讀

《喻世明言》：

白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。

《初刻拍案驚奇》：

是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。正式成書於1627年（明天啟七年），尚友堂書坊於翌年1628年刊行。

《初刻拍案驚奇》是模仿話本小說而創造的小說集，其題材大多取自前人。書的內容比較繁雜，思想傾向前後不盡相同，主要有描寫商人思想行徑、命運遭際的作品和描寫婚戀的作品。

其多出自前代著述，但經過凌濛初的再創作，也一定程度表現出晚明社會現實與時代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世不平之氣。

F. 三言二拍作者

三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。「二拍」則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
馮夢龍（1574－1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《古今小說》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。
凌濛初（1580年－1644年），字玄房，號初成，亦名凌波，一字遐厈（àn)，別號即空觀主人。漢族，明代浙江烏程（今浙江湖州吳興織里鎮晟舍）人，明代文學家、小說家和雕版印書家。其著作《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》與馮夢龍所著《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言兩拍」是中國古典短篇小說的代表。

G. 明代是短篇小說的興盛時期，著名的短篇小說「三言、二拍」的作者分別是誰啊

三言二拍》包括馮夢龍的《喻世明言》、《醒世恆言》和《警世通言》以回及凌檬初的《答初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，每一部分都分上下冊，每一冊都有十萬字之多，整個「三言二拍」就可謂洋洋上百萬字。

《三言》原稱「古今小說」，本意就是包括了宋、元、明三代的作品。下百二十篇小說里，有宋、元、明三代的「小說家」話要屯有明代人用話本體寫的通俗小說；有說話人、書會才人的舊本，也有文人擬作的新篇。它包羅古今，融會場也間作品和文人的創作或再創作，前人統稱之為通俗小說或話本小說。

H. 輕風吹柳綠如絲,海棠庭院來雙燕,作者是誰

出自明.吳承恩所著《西遊記》三十二回平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災。

吳承恩（約1500—1583年，一說約1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人，一說安徽桐城人。祖籍安東（今江蘇省淮安市漣水縣）。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。 嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

近現代學者認為吳承恩是中國古典名著《西遊記》的最後完成者。

(8)古今小說作者是擴展閱讀

吳承恩最主要的成就在於最後完成《西遊記》。由於官場的失意，生活的困頓，吳承恩加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使吳承恩運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」

《西遊記》就是以「唐僧取經」歷史事件為藍本，經過藝術加工反映明代社會現實的一部志怪小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

除了《西遊記》外，吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》。這是寓有鑒戒意味的短篇志怪小說，不過已經失傳，只能看到一篇自序。

I. 「三言二拍」分別指的是什麼，它的作者是誰

「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

三言，每集四十篇，共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創作而成。這些作品題材廣泛、內容復雜，從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。

「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。

二拍，每集40卷，共80卷。作者根據野史筆記、聞言小說和當時的社會傳聞創作的，主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。

(9)古今小說作者是擴展閱讀

三言」，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。

二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》《疊居奇程客得助》等篇，通過對商人追求金錢的活動和他們海外冒險理想的描寫，反映了明中葉後商品經濟的活躍和市民意識的進一步發展。

部分描寫愛情婚姻的作品，如《李將軍錯認舅》歌頌了堅貞的愛情，《滿少卿飢附飽颺》批判了忘恩負義、富貴易妻的醜行，提出了在愛情婚姻中男女平等的要求。而《青樓市探人蹤》一類作品則暴露了封建統治者的貪婪兇殘，荒淫好色。

但總的說來，二拍中消極落後的成分較大，封建迷信、因果報應、宿命思想及色情描寫較多。