A. 金庸的那部小說寫得最好
雕系列,笑傲
B. 覺得金庸的哪本小說是寫的最好的
天龍八部
天龍八部可以算是金庸武俠的一部巔峰,本以為射鵰之後已經專再難進步,哪想屬到天龍八部就像滔天巨浪,蓋過射鵰。
他已經脫出了普通武俠的江湖情仇,更多轉向國家大義
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金庸武俠小說的精彩評價之《天龍八部》
看看這個吧 看完就會明白了
C. 金庸的哪本小說好看請分析一下每本~~
飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。
1從我的個人喜歡看,首推《神鵰俠侶》。原因一:主角體現成長,楊過從一個耍小聰明的偏激小子成長為不拘世俗的神鵰大俠,期間經歷各種奇遇,情節起伏引人入勝,並且過程中人物思想在不斷成長。原因二:楊過小龍女沖破世俗的愛情,為世人詬病的師徒戀,小龍女失貞與楊過斷臂,各種打擊之下,還能夠重新來過,並更上層樓,幾番曲折,連金庸自己都忍不住在最後安排他們走到一起,很動人。原因三:各配角豐滿,而且不乏讓人喜歡的。其中郭靖從笨小子真正成為俠之大者;東邪黃葯師瀟灑、任性、深情、卓越,在很多方面滿足了我對於個性高人的憧憬······
2 從故事情節上說,我覺得《神鵰俠侶》《鹿鼎記》《射鵰英雄傳》《天龍八部》四部最好,情節起伏很吸引人,人物、細節、發展、精神內涵各方面都很好。雖然翻拍電視劇不一定就怎麼合心,但是被各種反復翻拍的還是故事好的那些。
然後是《笑傲江湖》《倚天屠龍記》有些人特別喜歡令狐沖的散漫不羈,可是我總覺得裡面心理變態很多,練XX功以及爭來斗去的那些很陰暗的說,岳不群這種偽君子實在是極品,因為寫得太好了以致於我真的不想見這種東西,連帶笑傲江湖的地位在我心中也下放了。而且裡面的感情線描繪得不是很好,令狐沖都沒怎麼對盈盈有感覺就那麼進行下去了。《倚天》排成電視劇還蠻好看的,不過書的分量不多,當時的感覺是奇遇太多了,發展太快了,張無忌的進步是噌噌的,而且他的性格不太招人喜歡,趙敏非常鮮明動人,反正都抵不住芷若姐姐突然爆發不可遏止的惡毒。
《飛狐外傳》《連城訣》故事和人物都還可以,只是似乎沒有能夠特別讓人心潮澎湃。其實胡斐這傢伙還是相當不錯的,文也有,武也行,智慧也有,俠義心腸也正,說起來各方面都挺完美的,就是看事件的時候沒有特別危急也沒有特別好笑的地方,袁紫衣的設置不太滿意,不是說非要大團圓結局,關鍵是尼姑成為兩人的障礙並在這里結尾,讓人覺得作為現代人沒有得到精神滿足,雖然刻畫了符合當時條件的難得奇人異士,卻沒法突破時代,搞得不像個傳奇,收尾變成了社會觀念悲劇,可是先前的主體部分還是傳奇並歡樂著的···總之別扭。
開放式結尾的《俠客行》和《雪山飛狐》讓我覺得有點無語。也不是打擊他的藝術追求,看小說的,還是武俠小說,搞一個沒實際結尾甚至雪山飛狐正在勁頭上戛然而止,就像網上看小說遇到坑或者突然掉線了的感覺。
《白馬嘯西風》很短,似乎是一個青春的惆悵夢,像鐲子一樣破碎了不見了。(看的時候首先覺得故事沒什麼,然後哦了一下,金大俠細膩起來滿憂傷么)
《鴛鴦刀》這個真沒看過,不過小時候有一次瞄著的時候似乎裡面有人的名字里帶生僻字,感覺不佳。影視上也沒見這個多少,文藝評論上說的也不多,故事應該不會怎麼強悍。
《書劍恩仇錄》不太好,配角人物比主角豐滿,陳家洛這傢伙個性不討人喜歡,思想和性格上體現不出什麼特色,倒是移情別戀、寄希望於靠不住的皇帝哥哥之類的挺明顯,要不是一大幫有個性的兄弟們襯著,還真是不行,盡管後邊給他個奇遇學了庖丁解牛。翠羽黃衫霍青桐非常好,可是讓人覺得很難過。
D. 大家覺得金庸的哪本小說是寫的最好的
我覺得應該是天龍八部吧!
首先,天龍是金庸後期的作品,筆法更加純熟;
其次,和以往的單人單線不同,天龍有三條線(段譽蕭峰虛竹),在場面的駕馭和人物的把握上要求更高;
最後,天龍八部的故事背景也是最為恢弘大氣的。
高水平的藝術作品,總要追求表達更多層次的矛盾與,更復雜的人物形象以及更深刻的哲學意義。個人覺得,無論是布局,結構還是具體的表達手法,天龍都是超越其他作品的。(鹿鼎記除外,不是一個類型)。
當然,還有一個很重要的原因讓我喜歡天龍,就是它的章節目錄。非常好!
E. 你認為金庸寫的哪部小說最好
天龍八部《天龍八部》是千百個掀天巨浪,而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過
來,可以令讀者沉下數十百丈,再一個巨浪掀起,又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍八
部》的時候,全然身不由主,隨著書中的人物、情節而起伏。金庸的作品,到了《天龍八
部》,又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰,這是金庸創作力無窮無盡的證明,每一部小說,都有不同的風
格,都帶給讀者新的感受。到了《天龍八部》,以為以後,總不能再有了,但是還有更新的
巔峰。
《天龍八部》的想像力,比《倚天屠龍記》又進了一步。更不受拘束,更放得開,浪漫
激情更甚,堪稱是世界小說的傑作。
《天龍八部》一開始就釋名:八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅六迦
樓羅,七緊那羅,八摩羅迦。接著又解釋了「八部」每一個的含義。照這樣的篇名看來,金
庸是想寫八個人,來表現這八種道神怪物。
可是,《天龍八部》中,哪八個人,是代表這八種道神怪物的!哪一個人代表哪一種,
曾經詳細下過功夫去研究,都沒有結論。
誰是夜叉?是「香葯叉」木婉清?木婉清在書中的地位一點也不高,當然不能代表八部
之一。段譽是什麼呢?喬峰又是什麼呢?
我的結論是,金庸在一開始之際,的確有著寫八個人,來表現八種道神怪物的意願但是
寫作前的計劃,意願是一回事,寫出來的小說是怎樣的,又是一回事。
聽起來好象很玄,但事實上,每一個從事過小說創作的人,幾乎都有過同一經驗:計劃
在創作過程中,往往無法實踐,會中途突然改變,會有新的意念突然產生,會無法控制自
己。
金庸寫《天龍八部》之際,一定也出現了這樣的情形。所以結果,才有了這樣一部浩淼
如海的小說,已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念,而是所有的人交雜在一
起,代表了一個總的意念。
這樣的情形,比原來創作計劃來得好,也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴,
至於極點。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後,再寫另一個人,而又前後交錯,將不
同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構,《水滸傳》用過。比《水滸傳》每一段更有可
觀之處,整體結構新鮮。若還有人懷疑「古今中外,空前絕後」的八字解語,不必再與之辯
論了。
《天龍八部》在一個一個寫主要人物出場的前後銜接上,已到了天衣無縫的地步,小說
之中,可以比擬的,也只有宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火,而這個大漢就是武
松而已。
《天龍八部》中每一個人物都及其出色,其中寫了一個悲劇人物,尤其是驚天動地這個
悲劇人物是大英雄,大豪傑,有力量可以做一切事,但是卻無法改變他自己的悲劇命運。
意外的遭遇,不是悲劇。
明知會朝這條路去走,結果是悲劇,但仍然非朝這條路去走不可,這才是悲劇。
《天龍八部》中喬峰的故事,是典型的悲劇。那樣的悲劇,古今中外的小說中並不多
見。
《天龍八部》中,金庸將正面人物的另一面,寫得更透徹。普天下敬仰的少林寺方丈,
會有私生子。這種寫法,在以後兩部極重要的作品之中,更反復得到了發揮,而終於在《鹿
鼎記》中,建立了「反英雄」的觀念。
「英雄」必需是人,人一定有人的本性,人的本性不會受任何桎梏而改變。
虛竹和尚對神的崇仰,無人會加以懷疑,但是他終於還是做不成和尚,那無關於環境,
而是虛竹根本上是一個人!
人的地位在英雄、菩薩的地位之上,就算將之目為神道妖魔,都不能改變人的地位。論
故事之離奇曲折,人物之多,歷史背景之廣泛,想像力之豐富,天龍八部在金庸所有其他作
品之上。所不明者是金庸何以在「釋名」中保留了「這部小說以《天龍八部》為名,寫的是
北宋時雲南大理國的故事。」這句話。整部小說,雲南大理,至多隻佔了五分之一的地位。
由此也可以證明,創作前的意念計劃,和創作過程中的靈感泉涌是兩回事。
用武俠小說中的人物來隱喻現實生活中的人物,始自《天龍八部》。「星宿派」是在隱
喻什麼組織,明眼人一看便知,知了之後,還一定會發出會心的微笑。同樣性質的隱喻,在
《笑傲江湖》中又出現了一次,如果將創作的年代,和當時在中國大陸上發生的事結合起來
看,更加有趣。
《天龍八部》中出現的武功,有丁春秋的「化功大法」,和段譽的「朱蛤神功」,都是
能吸取他人功力以為己用。在《笑傲江湖》中,這種形式的武功得到發揮,在武功的想像力
方面,也是一種突破。
到這里為止,一直很少提到金庸小說中的各種武功描寫,而且在以後的篇幅中,也不準
備詳細提及。雖然武功是武俠小說中不可或缺的一部分,但也是武俠小說中最容易寫的一部
分。金庸小說中的武功描述部分,當然精妙絕倫,但比起其他精彩部分來,似乎不必專門提
出來詳細討論了。
看《天龍八部》,到喬峰率領燕雲十八騎,馬蹄翻金,直驅少林寺,視天下英雄為無物
之際,當呼嘯而狂吞烈酒。
看《天龍八部》到虛竹在冰窖之中,經不起天地間第一誘惑,而與夢姑共赴歡樂之際,
宜遙思情人而飲蜜酒。
看《天龍八部》到小康將段正淳肩頭上的肉咬下一塊來之際,宜會心微笑而飲醇酒。
看《天龍八部》到梅、蘭、竹、菊四少女大鬧少林寺之際,宜開懷而呷香酒。
看《天龍八部》到段譽終於蒙王語嫣青睞之際,宜手舞足蹈而浮甜酒。
看《天龍八部》到少林寺老僧說佛,眾皆拜服,慕容博和蕭遠山雙手相握,互望而笑之
際,宜心平氣和而飲淡酒。
看《天龍八部》到一陣風風波惡種種行徑之際,宜飲劣酒。
看《天龍八部》到天山童姥和李秋水至死搏鬥,宜飲酸酒。
看《天龍八部》到喬峰大鬧聚賢庄,為阿朱與群雄捨命相拼之際,可飲辣酒。
看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞,解了珍瓏棋局之際,可飲喜酒。
看《天龍八部》到虛竹、段譽、喬峰三人結義兄弟,聯手抗敵之際,可飲陳酒。
看《天龍八部》到王夫人設計擒情郎之際,宜飲新酒。
看《天龍八部》,從頭至尾,一氣呵成,廢寢忘食,甚至床頭人相對如同陌路,宜掩卷
沉思,以書作酒,可以大醉。
《天龍八部》中的冰蠶,是天下最可愛的蟲。
《天龍八部》中的游坦之,是天下最可憐的人。
阿朱最柔情萬種。
別怪阿紫,她心中有說不出的苦。
趙錢孫心中有說不出的苦。
慕容復心中有說不出的苦。
喬峰心中有說不出的苦。
葉二娘、玄慈心中有說不出的苦。
天山童姥、李秋水心中有說不出的苦。
那麼多人有說不出的苦,可是偏偏全書不苦,苦化為激情,洋溢在全書之中。《天龍八
部》中最快樂的人,是李傀儡,已經知道了人生如戲,應該快樂,不知道的,才會悲苦。
《天龍八部》的超絕成就,在於整部書包羅萬有,有各種各樣的人,有各種各樣的武
功,有各種各樣的情節,簡直就象是包羅萬有的汪洋大海。
《天龍八部》中的悲劇人物是喬峰。
《天龍八部》中的喜劇人物是段譽。
《天龍八部》中奇遇最多的人是虛竹。
《天龍八部》中失望最多的人是慕容復。
《天龍八部》中最幸運的人是鳩摩智。
《天龍八部》中最不幸的人是風波惡、包不同、鄧百川。
《天龍八部》中最痴情的人是游坦之。
《天龍八部》中最無情的人是玄慈。
《天龍八部》中最濫情的人是段正淳。
《天龍八部》中最專情的人是葉二娘。
《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神。
《天龍八部》中最虛偽的人是耶律洪基。
《天龍八部〉是金庸作品極其特出的一部小說,在武俠小說中的地位,堪稱第一,在金
庸作品之中,排位第二。
F. 金庸的哪部小說寫得最好,文學成就最高
金庸最好的小說--《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱,這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說,他是可以發生在任何一個朝代的故事,這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說,概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾,這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來,並被金大俠作了一個藝術的描繪--「笑傲江湖」的理想與「欲成神功,必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功,必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話,這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮,表現在東方不敗,岳不群們生理上的自宮,但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利,可以閹割自己的良知,道德,還有感情(包括親情,友情,愛情)。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是:要想成為人上人,先要學會不是人!
但在這樣的世界裡,還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣,看清了這個世界,放棄了門派之間的斗爭,也就是放棄了權利的斗爭,追求他們的友情和藝術,但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良,純潔的本質,但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟,小師妹,寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了,但這只能是作者的一個理想,或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇:風清揚傳授獨孤九劍,一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎?但即使是這樣,令狐沖也是歷盡磨難,我一個同學說:令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次,最敬愛的師父竟然是個偽君子,自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨,但憑著令狐沖過人的勇氣,最終能夠唱一曲笑傲江湖曲,這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言,其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家,倒是瘋癲的不戒和尚,人人喊打的採花大盜田伯光,心智不全的桃谷六仙,還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們,成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理,其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙:高尚是卑鄙者的通行證,卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力,這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境,這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗,這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限,書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗,其實能夠自宮,不僅是東方取勝的秘方,簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名,象任我行,向問天,令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種,《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說,甚至在20世紀的中國文壇也是不朽的佳做。 GOBLIN
G. 你認為金庸哪一部小說寫得最好﹖
毫無疑問,《鹿鼎記》。
1972年9月11日,武俠名著《鹿鼎記》在香港報章刊完最後一節,其作者金庸(查良鏞)封筆。
金庸先生也說,他對這部武俠小說最為滿意。
H. 金庸的十五部小說中,哪部寫的最好,為什麼
金庸寫的射鵰英雄傳是比較好的。因為每過幾年就導演去翻拍這個電視劇,而且裡面的文筆,還有人物,許多都是真實存在的。
I. 金庸的哪部小說寫得最好
金庸最好的小說--《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱,這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說,他是可以發生在任何一個朝代的故事,這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說,概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾,這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來,並被金大俠作了一個藝術的描繪--「笑傲江湖」的理想與「欲成神功,必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功,必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話,這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮,表現在東方不敗,岳不群們生理上的自宮,但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利,可以閹割自己的良知,道德,還有感情(包括親情,友情,愛情)。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是:要想成為人上人,先要學會不是人!
但在這樣的世界裡,還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣,看清了這個世界,放棄了門派之間的斗爭,也就是放棄了權利的斗爭,追求他們的友情和藝術,但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良,純潔的本質,但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟,小師妹,寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了,但這只能是作者的一個理想,或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇:風清揚傳授獨孤九劍,一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎?但即使是這樣,令狐沖也是歷盡磨難,我一個同學說:令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次,最敬愛的師父竟然是個偽君子,自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨,但憑著令狐沖過人的勇氣,最終能夠唱一曲笑傲江湖曲,這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言,其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家,倒是瘋癲的不戒和尚,人人喊打的採花大盜田伯光,心智不全的桃谷六仙,還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們,成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理,其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙:高尚是卑鄙者的通行證,卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力,這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境,這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗,這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限,書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗,其實能夠自宮,不僅是東方取勝的秘方,簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名,象任我行,向問天,令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種,《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說,甚至在20世紀的中國文壇也是不朽的佳做。
J. 金庸寫的武俠小說中,寫得最好的是哪一部
金庸自己說的,晚期作品好於早期作品,長篇作品好於短篇作品。事實上我讀下來也是這個感受。因此,我個人覺得金庸寫得最好的是後期完成的作品天龍八部。
《天龍八部》無疑是金庸先生作品的一個重要里程碑和難以逾越的高峰

《天龍八部》於是突破束縛,沖擊了正邪不兩立的傳統武俠價值觀本身,更有力量感。創造出豐富、激烈和引人反思的一部小說,這是金庸先生早期作品未能達到的。
與之較爭議的還有《鹿鼎記》,因為是金庸先生的收官之作,這部小說也頗具代表意義,以一種戲謔、諷刺的態度重新描寫了武俠世界。我認為相對於《天龍八部》,還是黯然了很多。