Ⅰ 星星之火可以燎原 出自哪裡
這是毛澤東在1930年1月5日給林彪的一封信,是為答復林彪散發的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的徵求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公開刊行這封信時不要提他的姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候,這封信改題為《星星之火,可以燎原》,指名批評林彪的地方作了刪改。

意義
在土地革命戰爭初期,革命力量相當弱小和斗爭環境異常艱苦的條件下,共產黨內一些人對革命和紅軍的發展前途產生了悲觀思想。為批評這種錯誤思想,毛澤東寫了這篇通信。在信中著重指出,馬克思主義者必須全面地觀察和科學地分析形勢,正確地估計敵我力量。
他深刻地分析了半殖民地半封建的中國社會特點和各種基本矛盾,指出中國革命高潮快要到來;中國革命和工農紅軍的發展壯大,必須在廣大農村建立鞏固的紅色政權,發展革命根據地,這是促進全國革命高潮最重要的因素;發展革命形勢和壯大紅軍,鞏固和擴大革命根據地。
明·張居正《答雲南巡撫何萊山論夷情》:「究觀近年之事,皆起於不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者,激而構煽之,星星之火,可以燎原。」
張鴻《續孽海花》第57回:「你不要輕視了,星星之火,可以燎原,不曉得怎麼結局呢!」
孫中山《中國問題的真解決——向美國人民的呼籲》:「中國現在還處在一次偉大的民族運動的前夕,只要星星之火就能在政治上造成燎原之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去。」
毛澤東《星星之火,可以燎原》:「這里用得著中國的一句老話:『星星之火,可以燎原。』這就是說,現在雖只有一點小小的力量,但是它的發展是會很快的。」
賀敬之《重回延安——母親的懷抱》:「『星星之火,可以燎原』,……井岡山的紅旗插到了延安,插遍了全中國。」也作「星火燎原」。
明·賀逢聖《致族人書》:「天下事皆起於微,成於慎,微之不慎,星火燎原,蟻穴潰堤。吾畏其卒,故怖其始也。」
孫犁《白洋淀紀事·烈士陵園》:「很多烈士在中學、師范甚至小學就接受了黨所傳播的革命思想。然後,他們回到家鄉,或是在窮鄉僻壤的小學校里教書,他們又向貧苦的農民和他們的子弟傳播了這種思想。這就是星火燎原。」
Ⅱ 歌劇星星之火是哪位作者的原型創作
這部歌劇的作曲、編劇是著名作曲家李劫夫和著名劇作家侶朋等。其實,在這部歌劇的成功後面還有一位不被人知的人物,他就是我國著名的現當代詞作家、詩人、話劇和電影表演藝術家塞克。在沈陽以塞克為首成立了有晏甬、侶朋、胥樹人、李劫夫參加,由侶朋執筆、李劫夫作曲的編劇創作組。2015年11月1日,沈陽音樂學院對大型經典歌劇《星星之火》進行了改編創新,10月31日晚在沈陽盛京大劇院首演。今天,新版的《星星之火》除保留了原歌劇的經典唱段和基本故事梗概,又加入新創作的合唱、重唱唱段,如抗聯英雄李兆麟將軍創作的《露營之歌》等,增強了該劇的歷史感與時代感。
Ⅲ 《星星之火可以燎原》是什麼時候寫的
作者:毛澤東
寫作時間:1930年1月5日
選自《毛澤東選集》(全四卷)第一卷。(1951年8月收入。)
這是毛澤東給林彪的一封信,是為答復林彪散發的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的徵求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公開刊行這封信時不要提他的姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候,這封信改題為《星星之火,可以燎原》,指名批評林彪的地方作了刪改。
自毛澤東領導工農紅軍開辟農村革命根據地,探索出「工農武裝割據」的革命道路之後,黨和紅軍內部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底,這種情緒依然在黨和軍隊內彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪在一部分人當中散發了一份對紅軍前途究竟如何估計的徵求意見信。1930年1月5日,毛澤東寫信給予了答復,批評了林彪以及黨內一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中,毛澤東指出:「這里用得著中國的一句老話:『星星之火,可以燎原。』這就是說,現在雖只有一點小小的力量,但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性,簡直是具備了發展的必然性」。由此,「星星之火,可以燎原」就成了中國革命力量由小到大,由弱到強,最終取得徹底勝利的代表性表述。
Ⅳ 《星星之火,可以燎原》是小說嗎﹖
只有一種出版物叫《星火燎原》,但沒有叫《星星之火,可以燎原》的回小說。
《答星火燎原》出版發行50多年了。作為我黨歷史上重要的叢書,毛澤東主席親筆題寫書名,朱德委員長為之作序,鄧小平題詞,周恩來、劉少奇、彭德懷等黨和國家領導人親自修改文稿,500餘位親歷戰爭的開國將領執筆撰寫。這部巨著,真實記錄了共產黨領導的人民軍隊,為奪取民族獨立和人民解放而英勇斗爭的壯美史實。它所承載的,是一個偉大民族、一個偉大政黨、一支人民軍隊無往而不勝的血脈靈魂,謳歌的是中國共產黨人仰望並為之奮斗終生的信仰。
Ⅳ 星星之火可以燎原的作者是誰
《尚書·盤庚上》:
若火之燎於原,不可向邇,其猶可撲滅?
Ⅵ "理想是石,敲出星星之火"的全文
《理想》 流沙河
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
飢寒的年代裡,理想是溫飽;
溫飽的年代裡,理想是文明。
離亂的年代裡,理想是安定;
安定的年代裡,理想是繁榮。
理想如珍珠,一顆綴連著一顆,
貫古今,串未來,瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈,歷史的脊樑骨,
古照今,今照來,先輩照子孫。
理想是羅盤,給船舶導引方向;
理想是船舶,載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線,
可望不可即,折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活;
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白;
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鍾,敲碎你的黃金夢;
理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得,
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽,
那隻不過是它的副產品,
而更多的是帶來被誤解的寂寥,
寂寥里的歡笑,歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大;
有理想者就是一個「大寫的人」。
世界上總有人拋棄了理想,
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生,理想是還魂的仙草;
喚浪子回頭,理想是慈愛的母親。
理想被玷污了,不必怨恨,
那是妖魔在考驗你的堅貞;
理想被扒竊了,不必哭泣,
快去找回來,以後要當心!
英雄失去理想,蛻作庸人,
可厭地誇耀著當年的功勛;
庸人失去理想,碌碌終生,
可笑地詛咒著眼前的環境。
理想開花,桃李要結甜果;
理想抽芽,榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬,揮鞭從此起程,
路上春色正好,天上太陽正晴。

(6)星星之火作者小說擴展閱讀
詩人主要是藉助比喻的手法,形象化地闡述道理、贊美理想的。先是用「燈」、「珍珠」、「羅盤」等形象化的比喻把「理想」具體化了,使讀者能准確理解「理想」的內涵。接著寫理想在指引人生方面起到的巨大作用。
前兩個比喻,從星星之火,到點燃熄滅的燈,說的是理想傳播的過程,例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時,共產主義理想在中國是星星之火;馬克思主義在中國不斷傳播,成為中國共產黨的指導思想,就有如一盞明燈了。
流沙河,詩人,作家,學者,書法家。生於1931年,原名余勛坦,祖籍四川金堂。主要作品有《流沙河詩集》、《故園別》、《游蹤》,《莊子現代版》,《流沙河隨筆》、《Y先生語錄》、《流沙河短文》、《流沙河近作》、《再說龍及其他》、《晚窗偷讀》等。詩作《就是那一隻蟋蟀》《理想》被中學語文課本收錄。
參考資料
理想流沙河--網路
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內容預覽:
今天是專9月1號,風尚高中開學屬的日子。
今天的風尚因為新生的加入,也格外的熱鬧。校門口停了各式各樣的小轎車,把風尚氣派的大門愣是塞得嚴嚴實實的,陸陸續續到了下午偌大的校園才恢復了安靜。
風尚歷來的規矩,開學第一天,晚上是要舉行開學盛典的,當然只是針對所有的學生們,目的是為了讓新生了解校園歷史和規矩,結識新夥伴,偶爾也會有大人物被請到會場上,但也不外乎是校長、懂事或者學生中有威望的人。
「一黑一白,一上一下,七點見。」不知道是誰這么風趣的總結了風尚的兩大活動,開學典禮和畢業典禮。開學典禮一般在晚上七點開始一直斷斷續續持續到九點左右是在地下會場進行,而畢業典禮則是早上七點開始,一直持續到中午飯差不多,是在操場上舉行。
大鍾已經敲過六點半了,林子星作為新生中的一員卻有點鬱郁寡歡,開學,她已經進入了期盼中的風尚高中,但是卻一點也沒有想像中的那般開心,「媽媽,你在哪裡?」
林子星坐在風尚的一角,眼裡的景物滿……
Ⅷ 日劇星星之火原版小說
原著 火の粉。沒有中文出版,淘寶有二手日文原版