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《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：
第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。
【聊齋志異的評價】
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。」
老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」
魯迅曾經說過，《聊齋志異》是「用傳奇法，而以志怪」。細按原意，當是指用傳奇的表現手法，來表現志怪式的題材或內容，也就是接受了它之前的這種文言小說的優點，所以魯迅把它列入了「擬晉唐小說」，正確地指出了它的淵源。
每個人理解不一樣，自己改下有針對性

B. 蒲松齡的創作聊齋

蒲松齡5歲的時候，正值滿清入關，在揚州屠城，在山東鎮壓農民起義，也產生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡大概在分家以後，做私塾教師時，就開始寫《聊齋志異》。他的好朋友張篤慶發現蒲松齡因為寫《聊齋志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：「聊齋且莫競談空」，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個朋友聽到什麼奇聞軼事，他都要了解一下，寫到自己的作品裡頭。
關於《聊齋志異》大家可能聽過傳得很廣的一個說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。這個說法是《三借廬筆談》說的，魯迅先生早就分析了，不對，不會是這樣一回事。我們琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閑空優哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？不可能。但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。他還有一個取材途徑，就是到古人的書里邊找素材。《聊齋志異》里大概有一百篇小說，都是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。比如說，在六朝小說和唐傳奇當中，記了三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。紙月就是有一個人，能夠剪個紙的月亮照明，另一個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時候拿出來照照。都很簡單，一百來個字，幾十個字。蒲松齡拿來寫了《嶗山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。
蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，蒲松齡外出給人當家庭教師的時候，他妻子在家裡上養老，下育小，住在荒涼的農場老屋裡面。夜裡狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點好吃的，給蒲松齡留著，有時留的時間長了，都壞了。這么好的一個妻子，但是個柴米油鹽的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松齡的專家就發現一個線索，說蒲松齡有第二夫人，什麼根據呢？蒲松齡文集里有一篇《陳淑卿小像題辭》，這篇文章是說：文章的作者和陳淑卿自由戀愛，父母不同意，最後兩個人私奔了，然後是個悲劇。但是很快就有專家又考證出來了，陳淑卿是蒲松齡從南方歸來在淄川豐泉鄉王家坐館給一個叫王敏入的人代寫的文章，這樣一來蒲松齡的所謂第二夫人不復存在了。
西方理論家弗洛伊德說，「夢是願望的達成」。《聊齋志異》中花妖狐魅變成的美女就是蒲松齡的白日夢。他的這種夢，就是想表達男性的一廂情願的幻想，窮秀才的幻想。法國著名作家雨果，即《悲慘世界》的作者，他曾經說過，「想像是偉大的潛水者」。一個作家，一個小說家能寫出引人入勝的作品，不僅要有一定的生活基礎，更需要依靠他的想像，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，也寫了和自己生平有關的一些東西，但是他特別善於想像，《聊齋志異》就是一個作家天才的想像才能和藝術才能的集中表現。
《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。收集500餘篇，神鬼妖怪。

C. 聊齋全書目錄

自序

卷一

考城隍、耳中人、屍變、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼、捉狐、蕎中怪、宅妖、王六郎、偷桃、種梨、丐仙、僧孽、鬼哭、蛇癖、廟鬼、義鼠、地震、豬婆龍、陝右某公、好快刀、江中鬼、戲術、蟄龍、小髻、金永年、夏雪、美人首、車夫、楊疤眼、鼠戲

卷二

勞山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女、嬌娜、妖術、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟、葉生、四十千、成仙、新郎、靈官、王蘭、王成、夢別、李公、鄱陽神、罵鴨、柳氏子

卷三

青鳳、畫皮、賈兒、董生、齙石、陸判、嬰寧、聶小倩、海公子、丁前溪、張老相公、水莽草、造畜、頭滾、侯靜山、錢流、龍肉、魁星、潞令、山神

卷四

鳳陽士人、耿十八、珠兒、小官人、胡四姐、祝翁、俠女、酒友、蓮香、阿寶、九山王、遵化署狐、張誠、跳神、鐵布衫法、吳門畫工、豢蛇、化男

卷五

汾州狐、巧娘、吳令、口技、狐聯、濰水狐、紅玉、林四娘、魯公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、蘇仙、李伯言、黃九郎、金陵女子、湯公、閻羅、厙將軍、雷公、戲縊、死僧、赤字、梓潼令、鬼津、祿數、鬼令、禽俠、負屍

卷六

連瑣、單道士、白於玉

補遺

附錄

(3)寫聊齋小說免費擴展閱讀：

《全本聊齋志異(超值白金版)》俗名《鬼狐傳》，是中國古代一部優秀的文言短篇小說集，為清朝初年蒲松齡的代表作。「聊齋」是蒲松齡的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。此書約完成於清康熙十九年（1680），此後不斷有所增補和修改。

在我國古典小說里。還沒有一部作品能像《聊齋志異》這樣，古今皆熱，雅俗共賞，老少都愛。三百多年來，諸多藝術門類都從《聊齋志異》中汲取營養，《聊齋志異》中的許多故事更成為戲曲、曲藝及影視等的表現熱點。

《聊齋志異》內容豐富，包羅萬象，故事新奇，涉及社會生活的各個方面。其多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活。不少作品寓意深刻。對人們有啟發教育意義。《聊齋志異》描寫人物的手法多種多樣，能於奇譎之外。賦予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人難忘的人物形象，大都栩栩如生。

《聊齋志異》的情節發展從來不是平鋪直敘的，總是曲折多變、懸念叢生，往往一波未平，一波又起。於山窮水盡之處忽見柳暗花明。在語言風格上。《聊齋志異》使用的是較淺近的文言。也融會了當時的方言俗語，形成了典麗活潑的語言特色。

《聊齋志異》的各類版本很多，《全本聊齋志異(超值白金版)》內容源自二十四卷抄本，插圖出自廣百宋齋繪圖本，在諸多版本中。可謂別開生面。全書共分24卷，收目474篇，另有補遺卷27篇。

全書配有插圖近400幅，每幅插圖就篇中有代表性的細節、場景成圖，將主要人物及其一時的情態變為可視可感的具象加以展現，並於每圖的題款處題七絕一首，以凝練含蓄的詩句點明故事的題旨、意味。加上極具古典韻味的版式及裝幀設計，更使《全本聊齋志異(超值白金版)》顯得圖文並茂，古色古香，堪稱品味和欣賞這部不朽名著的理想讀本。

D. 蒲松齡寫聊齋志異的故事

蒲松齡寫《聊齋志異》的故事，素材來源有三個：一是前人故事，他拿來加工一下；二是，聽取當時人的故事；三便是豐富的想像。

《聊齋志異》中，有一個故事「勞山道士」，實際上是根據六朝小說和唐傳奇中的三個故事創作而成。這三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。

紙月就是有一個人，剪個紙的月亮用來照明。取月，另一個人把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮時候照照。留月，最後一個人把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時候拿出來照照。「勞山道士」就是以這三個故事為原型，創作而成。

蒲松齡為了有好的素材，用以創作《聊齋志異》，便在路邊擺了一個茶攤，凡是能講出好故事的人，都可以免費喝茶。

蒲松齡書中所寫，有很多是寫書生和美麗的妖怪的。這些女妖全部有這樣一個特徵，長相漂亮，不嫌棄書生貧窮，不顧及封建禮教，媒妁之言的束縛，願意與書生無媒苟合。書生都是這樣的，很有才華，富有才情，情感豐富，但就是不得志。

女妖和書生在一起，不僅處處照顧書生，紅袖添香，而且還會盡自己所能達成書生的各種願望。這些願望，可能是錢財，可能是功名利祿等等。

書中的書生就是蒲松齡自己，所有的一切的故事，都是來自他的想像。一個窮秀才，在生活苦痛時所想像的東西。

蒲松齡是悲慘的，貧窮不得志。蒲松齡也是偉大的，為後世留下了《聊齋志異》這本奇幻小說。若是看見後世這本小說的流傳度，蒲松齡想必是欣慰的，他沒有放棄《聊齋志異》是一個對的選擇。

(4)寫聊齋小說免費擴展閱讀：

蒲松齡是清代著名小說家，其所作志怪小說《聊齋志異》，以其精妙的文筆，豐富的想像，被後世人稱為文言文短篇小說之王。

蒲松齡出生在一個破落小地主家庭，其後父親轉儒經商，家裡情況才稍好。小的時候家裡沒有錢請私塾老師，所以蒲家四兄弟都是跟在他們父親身邊學習的。

蒲松齡十九歲的時候參加科舉考試，以三試第一的優秀成績中秀才，此後卻久試不第，一直到了71歲的時候，才成為歲貢生。蒲松齡沒有考中秀才，一共有兩個原因。

第一個原因，蒲松齡在參加秀才考試的時候，主考官是施閏章。施閏章在當時是一個頗有名聲的大詩人，就是他親手判定了蒲松齡的第一。

然而其實當時他給蒲松齡判個第一，是因為蒲松齡文筆極好，他很是欣賞，但是嚴格來說，蒲松齡當時所作的文章，是不符合考試的，至少是夠不上第一的。因為施閏章的這一個判定，給了蒲松齡一個錯覺，那就是自己所寫是對的，因此在考舉人的時候仍舊如此，所以才會久試不第。

蒲松齡到老都沒有考中舉人的第二個原因，便是因為他那本聞名後世的志怪小說《聊齋志異》。蒲松齡當時因為要創作《聊齋志異》，所以分去了他大部分的精力，以至於不能好好的准備科舉。

當時蒲松齡的一個朋友便作詩勸誡他，說：「聊齋且莫競談空」，希望他能專心讀書，但是蒲松齡仍然沒有放棄創作《聊齋志異》。

參考資料來源：網路—聊齋志異

E. 蒲松齡是如何寫《聊齋志異》的

關於《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲松齡在柳泉擺茶攤，請人免費喝茶,但必須講一個故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》。另一個是"聊齋"是聊天之齋。蒲松齡擺茶攤從未見於蒲松齡後人和朋友記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡"我為糊口耘人田"，一直在富貴人家坐館，哪有空閑到柳泉擺茶攤聽故事？蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閑空優哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？不可能。但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。
他還有一個取材途徑，就是到古人的書里邊找素材。《聊齋志異》里大概有一百篇小說，就是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。比如說，在六朝小說和唐傳奇當中，記了三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。紙月就是有一個人，能夠剪個紙的月亮照明，另一個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時候拿出來照照。都很簡單，一百來個字，幾十個字。蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。

F. 誰知道有寫重生聊齋志異人鬼戀或者人妖戀的小說

八個詭異動人的人鬼狐仙故事，寫盡世情變幻無常，包括：描寫世人信誓旦旦之愛情經不起考驗的「綠野飛仙」；講述狐鬼鬥法、正邪難辨的「魅影靈狐」；警惕世人平凡是福的「陸判奇譚」；闡述人、仙相戀、不離不棄的「花醉紅塵」；導出好心有好報的「陰差陽錯」；描寫母慈子孝、倫理親情的「鬼母痴兒」；寓意驕兵必敗的「斬妖神劍」；及細味浪漫愛情的「隔世追情」等。\r\n聊齋志異2之《胭脂》講述千年石妖欲利用姐姐胭霞加害胭脂。但姐妹真情的力量最終戰勝了邪惡的妖魔。聊齋志異2之《義犬》講的是商人賈德受靈狸之恩，反將其食之。十年後，靈狸不惜逃出天界至賈家報仇。賈之女雙雙偶然救了下凡的吼天犬。犬為了阻止狸肆虐，展開大戰，狸終被伏。雙雙為贖父罪，與犬一起，以醫術濟世為懷。聊齋志異2之《粉蝶》講述畫師陽曰旦和粉蝶公主相戀，遭蜂王惡意阻繞。但陽以犧牲自我的偉大情操通過了仙凡的考驗，贏得了真愛。聊齋志異2之《蓮香》講的是鬼王欲搶奪、利用高僧舍利子實現其野心。善良的白狐蓮香幫助正義俠士，終將鬼魔降服的故事。聊齋志異2之《羅剎海市》講述才子馬驥懷才不遇而隱居。偶然救了龍女小喬。在經受了功名利誘等重重考驗後，終於與龍女過上了真正的世外桃源生活。聊齋志異2之《嬰寧》是講述仙子嬰寧嚮往人間追求美好愛情。但她真誠的願望不為世俗所容納，一段大好情緣終於付諸流水。

G. 求聊齋類的同人小說！！！！！！

穿入聊齋
穿越之聊齋一夢
聊齋同人之黃九郎
[聊齋]誤入聊齋

H. 蒲松齡寫的《聊齋》

【聊齋志異的內容】 《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

I. 有沒有蒲松齡寫的「聊齋志異」全文

.聊齋之流光情劫

http://download.moodmoon.com/Software/Catalog36/2206.html

2.聊齋之俠女田郎

http://base.verycd.com/entries/0000427355/

3.聊齋之秋月還陽

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聊齋I 1-6部在線觀看和下載地址如下，不過不是免費的，還要注冊。
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