Ⅰ 中國古代近代現代的詩詞
春：
張可久
雙調·清江引·春思
黃鶯亂啼門外柳，雨細清明後，能消幾日春，又是相思瘦，梨花小窗小病酒。
夏：
白樸
雙調·得勝樂·夏
酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂揚下，只宜輔枕簟向涼亭披襟散發。
秋：
王維：秋夜曲
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！
冬：
李白：子夜四時歌：冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？
節日：
王維：九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
思鄉：
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
友誼：
王勃：送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
愛國：
文天祥：過零丁洋
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。
另外兩類：
（1）哲理：
朱熹：觀書有感
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來！
（2）悼亡：
元稹：悼亡妻
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
Ⅱ 求古詩句子每種寫兩句，帶朝代及作者。
春：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
秋：停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
冬：遙知不是雪，為有暗香來。
愛國：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
邊塞：大漠孤煙直，長河落日圓。
荷花：接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。
竹子：綠竹半含籜，新梢才出牆。 雨洗娟娟凈，風吹細細香。
菊花：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
月光：明月松間照，清泉石上流。
柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
Ⅲ 急求關於現代女生外貌的描寫 小說里的
削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗
雪花落在她的金黃的頭發上,那頭發打成卷兒披在肩上,看上去很美麗,不過她沒注意這些.(賣火柴的小女孩)
給你提兩首詩文：
海浪喧囂，暮色蒼茫，有人獨自徜徉。
極目四望，雨霧昏黃，惟有海鷗飛翔。
迴旋不已，低鳴輕唱：去去去向何方？
潮升潮落，潮來潮往，流水捲去時光。
靜靜佇立，默默凝想，有誰解我痴狂？
三分無奈，四分凄涼，更兼百斛愁腸。
好夢難續，好景不長，多情空留惆悵。
夜幕低張，海鷗飛翔，去去去向何方？
我情如此，我夢如斯，去去去向何方？
冰雪少女如凡塵
西子湖畔初見晴
是非難解虛如影
一腔愛一身恨
一縷清風一絲魂
仗劍挾酒江湖行
多少恩怨醉夢中
驀然回首萬事空
幾重幕幾棵松
幾層遠巒幾聲鍾
你是那樣地美，美得象一首抒情詩。你全身充溢著少女的純情和青春的風采。留給我印象最深的是你那雙湖水般清澈的眸子，
以及長長的、一閃一閃的睫毛。像是探詢，像是關切，像是問候。
你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，
我總能捕捉到你的寧靜，你的熱烈，你的聰穎，你的敏感。
其實，我最先認識你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚，使我久久難以忘懷。
瀑布一般的長發，淡雅的連衣裙，標準的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩重端莊的氣質，再調皮的人見了你都會小心翼翼。
遠遠地，我目送你的背影，你那用一束大紅色綢帶扎在腦後的黑發，宛如幽靜的月夜裡從山澗中傾瀉下來的一壁瀑布。
你蹦蹦跳跳地走進來，一件紅尼大衣，緊束著腰帶，顯得那麼輕盈，那麼矯健，簡直就像天邊飄來一朵紅雲。
你笑起來的樣子最為動人，兩片薄薄的嘴唇在笑，長長的眼睛在笑，腮上兩個陷得很舉動的酒窩也在笑。
平心而論，你雖和「巧笑倩兮，美目盼兮」的形象有距離，但你膚色白皙，身材苗條，五官端正而顯得秀氣，
頗有「清水出芙蓉」之感。和你剛剛接觸的一瞬間，我就強烈地感到你身上散發出一種妙不可言的溫柔氣息。
春花秋月，是詩人們歌頌的情景，可是我對於它，卻感到十分平凡。只有你嵌著梨渦的笑容，才是我眼中最美的偶象。
青翠的柳絲，怎能比及你的秀發；碧綠漣漪，怎能比及你的眸子；有時，我凝視床頭你那張玉照，
簡直覺得整個世界都永遠沉浸在明媚的春光之中。
你其有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當寫一萬首詩來形容你的美麗。
你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端莊、溫柔、姻靜，無一不使男人深深崇拜。
桔紅色的西服自然敞開，展現出紅白相間的絨衣，湖藍色的緊身長褲，襯托出修長的腿，既蒲灑又富有美感。你的裝扮是成功的！
在風吹乾你的散發時，我簡直著魔了：在閃閃發光的披肩柔發中，在淡淡入鬢的蛾眉問，在碧水漓漓的眼睛裡……你竟是如此美麗可人！
盡管你身材纖弱嬌小，說話柔聲細氣，然而卻很有力量，這是一種真正的精神美！
你娉婷婉約的風姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優雅大方的談吐，一開始就令我刮目相看。
你帶著一串笑聲從屋外走進客廳，輕松隨便地穿一套紅色運動衫，那麼美麗多姿，那麼熱情似火，又那麼恬淡簡朴，
一種不可名狀的愛慕之情，驀然在我心中升起。
你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。無論什麼衣服穿到你的身上，總是那麼端莊、好看。
你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
只有蓮花才能比得上你的聖潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
在人流中，我一眼就發現了你。我不敢說你是她們中最漂亮的一個，可是我敢說，你是她們中最出色的一個。
那欣長健美的身材，優雅迷人的風度，尤其是那一頭烏亮的秀發，有一種說不出的魅力。
我不知道該怎樣表達你留在我心中最強最深的印象。是你豐滿頎長的身材？白皙的皮膚？烏黑幽深的眼睛？小巧紅潤的嘴唇？
但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
你慢慢地向我走來：棕綠色的春衫，鑲著白花邊的翻頸；墨綠色的褲子，兩條褲絲似刀削一樣；乳白色的高跟鞋……啊，簡真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像！
你那瓜子形的形，那麼白凈，彎彎的一雙眉毛，那麼修長；水汪汪的一對眼睛，那麼明亮！
兩彎似蹙非蹙籠煙眉
一雙似喜非喜含情目
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
一顧傾人城 再顧傾人國
膚若美瓷 唇若櫻花
明眸皓齒 巧笑倩兮 美目盼兮
亭亭玉立 楊柳細腰
增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。
柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細腰賽筆管，說話燕語鶯聲。
粉香處弱態伶仃
回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠
蹴罷鞦韆，
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，
薄汗輕衣透。
見有人來，
襪鏟金釵溜，
和羞走。
倚門回首，
卻把青梅嗅。
所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
綉幕芙蓉一笑開，
斜偎寶鴨親香腮，
眼波才動被人猜。
滿搦宮腰纖細。年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，
如描似削身材，怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。
淡眉如秋水,玉肌伴輕風
英英妙舞腰肢軟。章台柳、昭陽燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。
顧香砌，絲管初調，倚輕風、佩環微顫。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。
算何止，傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
聽環佩之鏗鏘.靨笑春桃兮,雲堆翠髻,唇綻櫻顆兮,榴
齒含香.纖腰之楚楚兮,回風舞雪,珠翠之輝輝兮,滿
額鵝黃.
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
出沒花間兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飛若揚.
蛾眉顰笑兮,將言而未語,蓮步乍移兮,待止而欲行.羨彼
之良質兮,冰清玉潤,羨彼之華服兮,閃灼文章.
最是那回眸一笑,萬般風情繞眉梢。
香腮染赤,耳墜明珠直搖曳。
雲鬢浸墨,頭插鳳釵要飛翔。
春蔥玉指如蘭花，三寸金蓮似元寶。
雲袖輕擺招蝶舞，纖腰慢擰飄絲絛。
愛彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之態度兮,鳳翥龍翔.
其素若何, 春梅綻雪.其潔若何,秋菊被霜.其靜若何,松生空谷.
其艷若何,霞映澄塘.其文若何,龍游曲沼.其神若何,月
射寒江.應慚西子,實愧王嬙.奇矣哉,生於孰地,來自
何方,信矣乎,瑤池不二,紫府無雙.果何人哉?如斯之
美也!
方離柳塢,乍出花房.但行處,鳥驚庭樹,將到時,
影度迴廊.仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁,荷衣欲動兮
------------------------------------------------------------
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。（洛神賦）
樹林陰翳，霧氣氤氳，甜腥的氣息凝然不動，那花兒就在那兒。我從來沒有見過。花朵奇大，潔白泛青，四片花瓣兩兩相對，如欲合攏的手掌，更像一個青花的大碗。
雲歸岫，花無語，煙絡橫林，山沉遠照，一彎新月正漸漸清晰。遠遠的，我看見他走來。伶仃獨步，藍衫飛舞，盈盈望斷。漫野的山花忽然在風中舞成巨大的旋風。我轉身跑回茅舍，不顧祖母的疑惑，輕輕的，我攀上那株老梅。
疏影橫斜，暗香浮動，每一朵梅花都如飛舞在月色下的白蝶，紅蕊點點，如我心底驟然的狂喜和凄愴。他終於站在梅樹下了，月光下我看見他微微揚起的清癯的臉，滿眼的驚喜與歡愉。我笑了，笑聲清澈而明艷……
我終於要走進我的故事了，牽著他的手，走進那個必定來臨的結局。山路迤邐，漸行漸遠，我聽見塵世黃昏的鍾鼓，萬家燈火正向我展開俗世的歡樂和悲傷。我驀然回首，卻看見我夢中所有的花兒——
那大片魏紫的牡丹高貴而憂郁，
那一畦朱紅的芍葯熱烈而優雅，
那一片鵝黃的玫瑰嬌弱而明艷，
那一株潔白的百合純凈而飄逸，
那一樹粉艷的櫻花爛漫而凄麗……
它們在我回首的瞬間紛紛墮下，落紅鋪滿我來時的山路，路的盡頭，我居住千年的茅屋已化為巨大青冢，覆滿萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒勁凌厲，所有的梅花一齊飛上深藍的晴空。
「夜深知雪重，時聞折竹聲」，「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，「隔牌風驚竹，開門雪滿山」，「燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台。」描寫雪的詩句，那一幅幅詩情畫意是充滿生機的畫面，
莫愁三九少飛花，一夜龍鱗舞萬家。
山野茸茸鋪厚被，樹凇脈脈裹輕紗。
頑童逐巷忙攻壘，好友圍爐細品茶。
玉魄冰肌何處去，喜看庭草吐新芽。
回答者：外☆人 - 見習魔法師 三級 2-20 15:58
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溫泉水滑洗凝脂. 長恨歌 白居易 描寫楊玉環
畫堂南畔見，一向偎人顫。
奴為出來難，教郎恣意憐 菩薩蠻 金縷鞋 李煜 描寫小周後.
如今憔悴,風鬟霧鬢,怕見夜間出去,不如簾兒底下,聽人笑語. 永遇樂 元宵 李清照 描寫自己
回答者：klq2651 - 經理 五級 2-20 15:48
溫泉水滑洗凝脂. 長恨歌 白居易 描寫楊玉環
畫堂南畔見，一向偎人顫。
奴為出來難，教郎恣意憐 菩薩蠻 金縷鞋 李煜 描寫小周後.
如今憔悴,風鬟霧鬢,怕見夜間出去,不如簾兒底下,聽人笑語. 永遇樂 元宵 李清照 描寫自己
贈別 （杜牧）：
娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。
孔雀東南飛：
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝
著我綉夾裙，事事四五通
足下躡絲履，頭上玳瑁光
腰若流紈素，耳著明月當
指如削蔥根，口如含珠丹
纖纖作細步，精妙世無雙
長恨歌 （白居易）：
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
曹植：洛神賦
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏
增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。
柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細腰賽筆管，說話燕語鶯聲。
粉香處弱態伶仃
回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠
蹴罷鞦韆，
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，
薄汗輕衣透。
見有人來，
襪鏟金釵溜，
和羞走。
倚門回首，
卻把青梅嗅。
所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
綉幕芙蓉一笑開，
斜偎寶鴨親香腮，
眼波才動被人猜。
滿搦宮腰纖細。年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，
如描似削身材，怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。
淡眉如秋水,玉肌伴輕風
英英妙舞腰肢軟。章台柳、昭陽燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。
顧香砌，絲管初調，倚輕風、佩環微顫。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。
算何止，傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
聽環佩之鏗鏘.靨笑春桃兮,雲堆翠髻,唇綻櫻顆兮,榴
齒含香.纖腰之楚楚兮,回風舞雪,珠翠之輝輝兮,滿
額鵝黃.
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
出沒花間兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飛若揚.
蛾眉顰笑兮,將言而未語,蓮步乍移兮,待止而欲行.羨彼
之良質兮,冰清玉潤,羨彼之華服兮,閃灼文章.
最是那回眸一笑,萬般風情繞眉梢。
香腮染赤,耳墜明珠直搖曳。
雲鬢浸墨,頭插鳳釵要飛翔。
春蔥玉指如蘭花，三寸金蓮似元寶。
雲袖輕擺招蝶舞，纖腰慢擰飄絲絛。
愛彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之態度兮,鳳翥龍翔.
其素若何, 春梅綻雪.其潔若何,秋菊被霜.其靜若何,松生空谷.
其艷若何,霞映澄塘.其文若何,龍游曲沼.其神若何,月
射寒江.應慚西子,實愧王嬙.奇矣哉,生於孰地,來自
何方,信矣乎,瑤池不二,紫府無雙.果何人哉?如斯之
美也!
方離柳塢,乍出花房.但行處,鳥驚庭樹,將到時,
影度迴廊.仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁,荷衣欲動兮
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其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。（洛神賦）
樹林陰翳，霧氣氤氳，甜腥的氣息凝然不動，那花兒就在那兒。我從來沒有見過。花朵奇大，潔白泛青，四片花瓣兩兩相對，如欲合攏的手掌，更像一個青花的大碗。
雲歸岫，花無語，煙絡橫林，山沉遠照，一彎新月正漸漸清晰。遠遠的，我看見他走來。伶仃獨步，藍衫飛舞，盈盈望斷。漫野的山花忽然在風中舞成巨大的旋風。我轉身跑回茅舍，不顧祖母的疑惑，輕輕的，我攀上那株老梅。
疏影橫斜，暗香浮動，每一朵梅花都如飛舞在月色下的白蝶，紅蕊點點，如我心底驟然的狂喜和凄愴。他終於站在梅樹下了，月光下我看見他微微揚起的清癯的臉，滿眼的驚喜與歡愉。我笑了，笑聲清澈而明艷……
我終於要走進我的故事了，牽著他的手，走進那個必定來臨的結局。山路迤邐，漸行漸遠，我聽見塵世黃昏的鍾鼓，萬家燈火正向我展開俗世的歡樂和悲傷。我驀然回首，卻看見我夢中所有的花兒——
那大片魏紫的牡丹高貴而憂郁，
那一畦朱紅的芍葯熱烈而優雅，
那一片鵝黃的玫瑰嬌弱而明艷，
那一株潔白的百合純凈而飄逸，
那一樹粉艷的櫻花爛漫而凄麗……
它們在我回首的瞬間紛紛墮下，落紅鋪滿我來時的山路，路的盡頭，我居住千年的茅屋已化為巨大青冢，覆滿萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒勁凌厲，所有的梅花一齊飛上深藍的晴空。
「夜深知雪重，時聞折竹聲」，「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，「隔牌風驚竹，開門雪滿山」，「燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台。」描寫雪的詩句，那一幅幅詩情畫意是充滿生機的畫面，
莫愁三九少飛花，一夜龍鱗舞萬家。
山野茸茸鋪厚被，樹凇脈脈裹輕紗。
頑童逐巷忙攻壘，好友圍爐細品茶。
玉魄冰肌何處去，喜看庭草吐新芽。
要多方面描寫，注重細節，注重她身旁人對她的烘托，用文章中其他人的看法，和對她的態度表現。當然也可以直接描寫，東西太多，一時也不可能說清楚，有什麼需要幫忙的可以再問我。
Ⅳ 求武俠小說中的絕世神兵
cao 盤古斧 開天闢地 嘛都定了
Ⅳ 金庸小說這門派有哪些
金庸所有門派以及門下的所有武功一覽
一、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韋陀門
（天下武功出少林，嵩山為北少林，莆田寺是南少林，西少林見於《倚天》，仙霞山見於《射鵰》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韋陀門見於《飛狐》，無色創立，是北少林分支）
1.少林長拳 2.少林羅漢拳 3.少林擒拿十八打 4.一指禪
5.易筋經 6.大金剛掌 7.袈裟伏魔功 8.伏魔禪杖
9.多羅葉指 10.無相劫指 11擒龍功 12.少林握石掌
13.達摩掌 14.大韋陀杵 15.少林降魔刀 16.少林伏虎掌
17.袖裡乾坤 18.少林攔雲手 19.少林快掌 20.千手如來掌
21.一拍二散 22.天竺佛指 23.劈空神拳 24.慈悲刀
25.大智無定指 26.神拳八打 27.韋陀棍 28.去煩惱指
29.大力金剛指 30.般若掌 31.摩訶指 32.寂滅抓
33.羅漢伏魔神功 34.達摩劍 35.如影隨形腿 36.韋陀拳
37.羅漢劍 38.因陀羅抓 39.拈花指 40.大慈大悲千葉手
41.燃木刀 42.日月鞭 43少林九陽 44金剛伏魔圈
45.普渡仗 46.金剛護體神功 47.大力魔爪功 48.少林龍爪功
49.少林虎爪功 50.金剛禪獅子吼 51.躲剛拳 52.斬蛟拳
53.韋陀伏魔劍 54.大力金剛抓 55.少林降魔掌 56大韋陀掌
57.少林醉拳 58.少林瘋魔杖 59.夜叉棍 60.取經棍
61.查拳 62.潭腿 63.花拳 64.洪門拳
65.燕青拳 66.魯智深醉跌 67.中平槍 68.六合刀
69.六合拳 70.六合鞭 71.六合槍 72.赤尻連拳
73.變勢掌 74.少林猴拳 75.十八羅漢陣[陣]
二、武當山-太極門-上清宮
（武當為武林內家正宗，元末張三豐創立。雖然實際上太極門與武當沒什麼太大的聯系，當時在一般武俠小說中，太極門源出武當。上清宮見於《俠客行》，武當分支）
1.太極劍 2.太極拳 3.柔雲劍 4.繞指柔劍
5.玄虛刀 6.武當長拳 7.武當綿掌 8.武當推雲手
9.武當九陽 10.倚天屠龍功 11.純陽無極功 12.太極神功
13.神門十三劍 14.虎爪絕戶手 15.武當兩儀劍 16.羽衣刀
17.奇門三才刀 18.四象六合刀 19.靈寶拳 20.上清拳
21.上清劍 22.武當鶴嘴勁 23.武當震山掌 24.無極玄功拳
25.玄玄刀 26.破金錘 27.太極刀 28.真武七截陣[陣]
29.梯雲縱[輕] 30.狻冰功[輕] 31.芙蓉金針[暗]
三、丐幫
（丐幫創立於唐朝，自古以來便是天下第一幫，在清朝改名字「興漢丐幫」，見於《雪山》）
1.降龍十八掌 2.打狗棒 3.逍遙拳 4.鎖喉擒拿手
5.纏絲擒拿手 6.龍爪擒拿手 7.丐幫混元牌 8. 丐幫攝心術
9.蟹鉗功 10. 排雲雙掌 11.打狗陣[陣] 12.漫天灑金針[暗]
13.青竹鏢[暗]
四、逍遙-靈鷲宮-星宿海-函谷
（金庸小說中，武功絕頂高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遙，逍遙在《天龍》內，已有超過少林之勢頭。靈鷲宮，天山童姥創立，逍遙分支。星宿海，丁春秋創立，逍遙派分支。函谷，蘇星河創立，逍遙主支。）
1.北冥神功 2.八荒六合唯我獨尊功 3.小無相功 4.抽髓掌
5.化功大法 6.天山六陽掌 7.天山折梅手 8.天山杖
9.三陰蜈蚣爪 10.天羽奇劍 11.如意刀 12.逍遙龜息功
13.寒袖拂穴 14.五斗米神功 15.地火功 16.白虹掌
17.周公劍 18.傳音搜魂大法 19.凌波微步[輕] 20.月影舞步[輕]
21.采燕功[輕] 22.憑虛臨風[輕] 23.飛星術[暗] 24.穿心釘[暗]
25.極樂刺[暗] 26.三笑逍遙散[暗] 27.無形粉[暗] 28.碧磷粉[暗]
29.鑠心彈[暗] 30.連珠腐屍毒[暗]
五、大理段氏-天龍寺
（大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龍寺更是皇家寺院）
1.段家劍 2.六脈神劍 3.一陽指 4.枯榮禪功
5.天龍佛門獅子吼 6.修羅刀 7.五羅輕煙掌 8.盤根錯節十八斧
9.哀牢山三十六劍
六、全真教-太乙門
（全真教，是中國著名道教流派，後來的武當便是全真派的。為南宋第一大武林門派，創始人王喆，號重陽。太乙為與全真並列的道教派系，兩派多有融合，今合在一起討論）
1.九陰真經 2.先天氣功 3.全真基劍 4.左右雙手互搏
5.空明拳 6.同歸劍 7.金關玉鎖二十四決 8.三花聚頂掌
9.全真收筋縮骨法 10.太乙拳 11.太乙神功 12.太乙槍
13.全真排雲手 14.全真出雲手 15.全真鞭拳 16.泥鰍功
17.太乙元筆 18.昊天掌 19.全真鴛鴦連環腿 20.一劍化三清
21.沖天掌 22.九陰神抓 23.易筋鍛骨術 24.大伏魔拳
25.陰寒箭掌 26.羽衣刀 27.天罡北斗陣[陣] 28.七星聚會[陣]
29.金雁功[輕] 30.飛絮功[輕] 31.上天梯[輕] 32.天罡北斗步[輕]
七、古墓派
（見於《神鵰》，創始人林朝英）
1.玉女心經 2.玉女劍 3. 玉女素心劍 4.古墓九陰
5.天羅地網掌 6.手揮五弦 7.赤練神掌 8.金鈴銀索
9.五毒神掌 10.三無三不手 11.黯然銷魂掌 12.拂塵功
13.美女拳 14.美女劍 15.天羅地網勢[輕] 16.迎風拂柳步[輕]
17.玉蜂針[暗] 18.冰魄銀針[暗]
八、桃花島
（黃葯師創立。）
1.彈指神通 2.落英神劍 3.落英神劍掌 4.八卦劈空掌
5.碧海潮生曲 6.蘭花拂穴手 7.九陰白骨爪 8.九陰摧心掌
9.毒龍銀鞭 10.玉簫劍 11.玉漏催銀劍 11.旋風掃葉腿
12.靈鰲步[輕] 13.桃花燕雙飛[輕] 14.桃花附骨針[暗]
九、白駝山莊
（歐陽鋒創立）
1.蛤蟆功 2.靈蛇拳 3.靈蛇杖 4.逆轉九陰
5.神駝雪山掌 6.黃沙萬里鞭 7.白駝天龍掌 8.金剛穿掌
9.白駝瘋魔杖 10.透骨打穴 11.蚯蚓功 12.合扇刀
13.瞬息千里[輕]
十、峨眉山
（元末明初，郭襄創立）
1.峨眉九陽 2.回風拂柳劍 3.回風拂柳刀 4.金頂綿掌
5.飄雪穿雲掌 6.滅劍 7.絕劍 8.四象掌
9.佛光普照掌 10.亂披風劍 11.大佛掌 12.陰陽太極拳
13.鴨形掌
十一、昆侖山
（元末明初，何足道創立）
1.昆侖基劍 2.昆侖兩儀劍 3.無色無聲劍 4.迅雷劍
5.玉碎昆岡劍 6.雨打飛花劍 7.天山雪飄掌 8.清涼扇
9.混沌劍陣[陣] 10.雲龍三折[輕]
十二、雪山-金烏派
（見於《俠客行》，金烏為雪山分支）
1.雪山入門十三式 2.雪山基劍 3.金烏刀 4.神撲鬼跌三絕手
5.雪影擒拿手 6.踏雪無痕[輕]
十三、血刀門
（見於《連城訣》）
1.血殺刀 2.滅仙掌 3.血海魔功 4.血刀經
5.夜戰八方刀 6.批紙削腐刀 7.雪遁步行[輕]
十四、明教
（波斯拜火教唐朝傳入中原，形成明教，方臘就是明教教主）
1.九陽真經 2.乾坤大挪移 3.青翼寒冰綿掌 4.白眉鷹爪
5.千蛛萬毒手 6.聖火令神功 7.蚊須針[暗] 8.七星針[暗]
十五、日月神教
（見於《笑傲》，被正道稱之為魔教）
1.葵花寶典 2.吸星大法 3.吸功入地 4.玄天指
5.石鼓打穴筆 6.一字電劍 7.七弦無形劍 8.小十八拿
9.潑墨披麻劍 10.藍砂手
十六、華山-華拳
（五嶽劍派之一，在清乾隆間，又發展了一支拳派）
1.獨孤九劍 2.華山基劍 3.紫霞神功 4.反兩儀刀
5.沖靈劍 6.華拳 7.華山破玉拳 8.華山伏虎拳
9.華山混元功 10.華山混元掌 11.淑女劍 12.抱元勁
13.奪命連環三仙劍 14.鷹蛇生死搏 15.鐵指決 16.華山劈石拳
17.華山長拳十段錦 18.寧氏無雙劍 19.養吾劍 20.希夷劍
21.華山玉女十九式 22.玉女金針十三劍 23.狂風快劍
十七、嵩山
（五嶽劍派之一）
1.嵩山基劍 2.嵩山寒冰神掌 3.大嵩陽神掌 4.托塔手
5.仙鶴手 6.大陰陽掌 7.九曲劍
十八、衡山
（五嶽劍派之一）
1.衡山基劍 2.飄湘十八劍 3.芙蓉劍 4.紫蓋劍
5.石廩劍 6.天柱劍 7.祝融劍 8.衡山五神劍
9.回風落雁三十六式 10.百變千幻雲霧十三式
十九、恆山
（五嶽劍派之一）
1.恆山基劍 2.萬法劍 3.天長掌
二十、泰山
（五嶽劍派之一）
1.泰山基劍 2.岱宗如何 3.泰山十八盤 4.五大夫劍
5.快活三劍
二一、鐵劍門
（明末清初門派）
1.神行百變[輕]
二二、俠客島
（見於《俠客行》，是南洋外的一個火山島）
1.太玄經等《俠客行》二十四式
二三、鐵掌幫-絕情谷
（鐵掌幫，岳飛部下上官劍南創立，絕情谷乃唐朝公孫家避難之處，後武功經過鐵掌幫裘千尺改進，大有發展）
1.鐵掌 2.鐵砂掌 3.黑煞掌 4.毒蛇神掌
5.裘氏通背拳 6.陰陽倒亂刀 7.潑水杖 8.水上漂[輕]
9.漁網陣[陣]
二四、湘西-連城-言家拳
（從瀟湘子發展到連城訣眾人，門人眾多）
1.連城決 2.唐詩劍 3.神照經 4.言家拳
5.無影神拳 6.五雲手
二五、摩天崖
（見於《俠客行》，謝煙客隱居之處）
1.碧針清掌 2.摩天鐵袖功
二六、西藏密宗
（自古以來，便是西藏最有名的武林門派）
1.火焰刀 2.龍象波若功 3.大手印 4.控鶴功
5.五輪大法 6.狂風迅雷功 7.無上大力杵 8.飛擲金杵
二七、天山
（清朝袁士霄創立----不要跟梁羽生的第一大武林門派天山混淆了哦~）
1.百花錯拳 2.天山三分劍
二八、姑蘇慕容氏
（在任何人的武俠小說中，江南武林第一世家，總是姑蘇慕容氏。乃東晉時燕國皇室後裔。）
1.斗轉星移 2.參合指 3.慕容劍 4.柳絮劍
5.柴刀十八路 6.鶴蛇八打 7.壁虎游身功[輕]
二九、青城山
（中國道教發源地之一）
1.青城基劍 2.雷公轟 3.青字九打 4.城字十八破
5.蜀道難牌法 6.九宮劍 7.無影幻腿 8.青城催心掌
9.松風劍 10.風雷掌 11.青蜂釘[暗]
三十、蓬萊
（見於《天龍八部》，山東海上門派，以「八仙過海」聞明）
1.八仙劍 2.八仙迷蹤拳 3.鐵拐陣[陣] 4.天王補心針[暗]
三一、嘉興
（江南七怪各有門派，已無從考察，現暫且歸為一派）
1.越女劍 2.空空拳 3.朱氏分筋錯骨手 4.地堂鞭
5.南山掌 6.南山刀 7.柯氏降魔杖
三二、三才門
（見於《飛狐》）
1.三才劍
三三、八卦門
（清朝著名武林門派）
1.八卦游身掌 2.八卦八陣掌 3.八卦刀 4.內八卦功
三四、崆峒山
（中原正統六大武林門派之一）
1.七傷拳 2.飛龍劍 3.飛龍拳 4. 醉八仙拳
5.醉雙劍 6.神門拳 7.青靈劍
三五、五虎門
（見於《飛狐》）
1.五虎斷門刀 2.五虎拳
三六、五台山
（佛家除了少林外，最著名的武林門派）
1.伏魔劍 2.心意氣混元功 3.普門杖法
三七、天龍門
（田家在清朝初年創立，後來分為南北兩宗）
1.天龍劍 2.追命毒龍錐[暗]
三八、遼東胡家
（清初四大世家之一）
1.胡家刀 2.胡家拳經 3.飛天神行[輕] 4.四象步[輕]
三九、寧古苗家
（清初四大世家之一）
1.苗家劍
四十、福州林家
（開創福威鏢局，見《笑傲》）
1.辟邪劍 2.林家劍 3.翻天掌
四一、金蛇門
（明末夏雪宜所創，見《碧血劍》）
1.金蛇劍 2.獨臂刀 3.金蛇游身拳 4.金蛇擒鶴拳
5.金蛇錐[暗]
四二、混元門
（成昆號稱混元霹靂手，見《倚天》）
1.混元霹靂手 2.混元氣童子功
四三、神龍島
（清康熙洪安通所創）
1.化骨綿掌 2.美女三招
四四、伏牛山
（見《天龍八部》）
1.百勝鞭
四五、玄冥門
（見《倚天》）
1.玄冥神掌
四六、鷹爪雁行門
（武俠小說中著名的武林門派，以大力鷹爪功聞名）
1.大力鷹爪功 2.搏獅手 3.劈卦刀 4.青龍刀
5.攔路斷門刀 6.雁行功[輕]
四七、鴛鴦門
（見《鴛鴦刀》）
1.鴛鴦夫妻刀
四八、萬里田家
（見《笑傲》）
1.田家快刀 2.飛沙走石十三式
四九、揚州長樂幫
（見《俠客行》，是長江下游的第一大幫會）
1.五行拳 2.五行六合拳
五十、黃河門
（盤踞黃河中下游的水幫，多部小說出現）
1.奪魄鞭 2.奪魄指 3.斷魂刀
五一、長白山
（以長白山為基地的武林門派，多部小說提到）
1.野狐拳 2.子午透骨釘[暗]
五二、山西武勝門
（見《天龍八部》）
1.武勝刀
五三、沐王府
（見《鹿鼎記》）
1.沐家拳
五四、鄂北鍾家
（見《飛狐》）
1.奈何功
五五、天地會
（清初反清復明的組織，創始人陳永華）
1.碧凝神爪
五六、衢州石樑門
（是一個浙江溫氏家族門派，見《碧血劍》）
1.硃砂掌 2.鶴形拳 3.雷震劍
五七、滄州門
（南荊北滄，滄州自古就是我國的武術中心之一）
1.大洪拳 2.黑砂掌 3.醉打山門拳 4.快活三十掌
5.孟家神拳 6.四面刀
五八、鴨形門
（見《飛狐》）
1.鴨行拳
五九、五毒教
（西南苗家門派，是金庸中使毒用蠱第一門派）
1.蠍尾鞭 2.軟紅珠索 3.金鐵蜈鉤 4.毒蟾砂[暗]
六十、呼延門
（乃北宋大將呼延贊創立，見《鴛鴦刀》）
1.呼延槍 2.呼延十八鞭 3.震山三十掌
六一、六合丁家
（見《俠客行》）
1.丁家擒拿手 2.金龍鞭
六二、嘉興陸家
（江南陸家一向就是武林世家，見《神鵰》）
1.江南陸家刀
六三、冷月水家
（見《連城訣》）
1.冷月劍 2.孔雀開屏劍
六四、天竺釋家
（傳說釋迦牟尼所創立，尼摩星就是此門派，見《神鵰》）
1.釋迦擲象功
六五、宋家官軍
（這個不適門派，就是宋朝在軍中廣為流傳的武功）
1.岳家槍 2.岳家散手 3.楊家槍 4.太祖長拳
5.十八路齊眉棍
Ⅵ 四大名著的時間，作者，人物的性格，故事情節
【西遊記簡介】
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。
在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。現在一般認為，《西遊記》是民間無名作者和文人作家相結合的創作成果。
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
原著已被多家影視公司拍攝為電視劇,該電視劇已有很多版本
【主要人物介紹】
唐僧
小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
孫悟空
又名美猴王、齊天大聖、孫行者。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。
豬八戒
又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。
沙和尚
又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。
在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏 斗，最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動，幾百年來老少皆宜。
【《西遊記》作者】
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。
吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。
唐太宗貞觀三年(629)，(註：《廣弘明集》卷二十五載玄奘《請御制三藏聖序表》稱貞觀元年開始西行，今從《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，定在貞觀三年。)玄奘不顧禁令，偷越國境，費時十七載，經歷百餘國，前往天竺取回佛經六百五十七部，震動中外。歸國後，玄奘奉詔口述所見，由門徒辯機輯錄成《大唐西域記》，介紹西域諸國的歷史人情、宗教信仰、地理資源，打開了人們的眼界。以後門徒慧立、彥琮撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為了神化玄奘，在描繪他突破艱險，一意西行的同時，還穿插了一些神話傳說，如獅子王劫女產子，西女國生男不舉，迦濕羅國「滅壞佛法」等。它們雖還游離於取經故事之外，卻啟發後來作者創作出更多的有關取經的神話。
南宋的《大唐三藏取經詩話》開始把各種神話與取經故事串聯起來，形式近乎寺院的「俗講」。書中出現了猴行者的形象。他原是「花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王」，化身為白衣秀士，自動來護三藏西行。他神通廣大、足智多謀，一路殺白虎精、伏九馗龍、降深沙神，使取經事業得以「功德圓滿」。這是取經故事的中心人物由玄奘逐漸變為猴王的開端。我國古代的稗史、志怪小說如《吳越春秋》、《搜神記》、《補江總白猿傳》等，都寫過白猿成精作怪的故事。而《古岳瀆經》中的淮渦水怪無支祁，他的「神變奮迅」和叛逆特色同取經傳說中的猴王尤為相近。《取經詩話》雖然粗糙簡單，某些細節如蟠桃變幻、虎精破腹等都不近情理；但已比較清楚地顯示了取經故事的輪廓。從深沙神、鬼子母國、女人國的描寫上，也多少可以看到《西遊記》某些章回的雛形。
取經故事在元代已經定型。元時磁州窯的唐僧取經枕上已有唐僧、孫悟空、豬八戒等沙僧師徒四人的取經形象。《永樂大典》一三一三九卷「送」韻「夢」條，引有一千二百餘字的「夢斬涇河龍」，標題作《西遊記》，內容和世德堂本《西遊記》第九回「袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條」基本相同。可以想見，至遲在元末明初曾有過一部類似平話的《西遊記》。此外，古代朝鮮的漢、朝語對照讀本《朴通事諺解》也載有取經故事的梗概。注雲：「詳見《西遊記》。」我們雖還不能斷定《永樂大典》及《朴通事諺解》所引出自一書，但從它們時代的相近與規模的相當來看，卻完全可以肯定在吳承恩著《西遊記》之前，取經故事的主要內容已基本具備。《朴通事諺解》復述了「車遲國斗聖」的梗概，和《西遊記》第四十六回「外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪」十分相似。從書中有關的八條注里，還可以窺見元末明初取經故事的輪廓。一條注說：「法師往西天時，初到師陀國界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黃風怪、地涌夫人、蜘蛛精、獅子怪、多目怪、紅孩子兒怪，幾死僅免。又過棘釣洞、火炎山、薄屎洞、女人國及諸惡山險水，怪害患苦不知其幾。」可見取經故事本身已十分豐富復雜。注中還提到了住在花果山水簾洞鐵板橋下「號齊天大聖」的老猴精，它偷得仙園蟠桃、老君丹花，又竊王母仙衣「來設慶仙衣會」。李天王奉命「引領天兵十萬及諸神將」，「與大聖相戰失利」。終賴二郎神捕獲，被觀音押入石縫，「飢食鐵丸，渴飲銅汁」。唐僧取經，路過此山，將他放出，「收為徒弟，賜法名悟空，改號孫行者」。寫孫悟空的來歷和斗爭歷史已和吳氏《西遊記》大體相同。注中還提到另兩名護法弟子：一個是從《取經詩話》中的深沙神演變而成的沙和尚；一個是《取經詩話》中不曾提到的黑豬精朱八戒。但是他們的神通都不及孫悟空。可見這時百回本《西遊記》的重要情節早已定型，為吳承恩後來的創作提供了主要的素材，打下了相當的基礎。
和取經故事在話本中逐步定型的同時，類似的戲曲創作也產生了。金院本《唐三藏》和元代吳昌齡的《唐三藏西天取經》均已失傳。現存元末明初人楊訥所著《西遊記》雜劇，(註：按《錄鬼簿》載：吳昌齡有《西天取經》，題目正名為「老回回東樓叫佛，唐三藏西天取經」；又有《鬼子母揭缽記》，相當於楊本《西遊記》雜劇第三卷「鬼母皈依」。天一閣鈔本《錄鬼簿續集》載：「楊景賢，名暹，後改名訥，號汝齋。」名下有《西遊記》劇目，當即今存《楊東萊批評西遊記》。)以敷演唐僧出世的「江流兒」故事開場，這同樣是後來《西遊記》小說的一個重要內容。
取經故事的最後完成者是吳承恩(1510?-1582?)。(註：劉修業《吳承恩年譜》將生年定為弘治十三年(1500)左右。今按吳承恩《石鼎聯句圖題詞》雲：「因憶少小時，侍客談此，仆率爾對曰……回思此對，二十餘年矣!」自署「丙午秋日」。丙午即嘉靖二十五年(1546)，距此「二十餘年」尚雲「少小」，則吳承恩生年最早當在正德初年(1510頃)。)他字汝忠，號射陽山人，淮安山陽(江蘇淮安)人，出身於一個從「兩世相繼為學官」，終於沒落為商人的家庭，「髫齡即以文鳴於淮」，卻「屢困場屋」，直到嘉靖二十三年(1544)，三十多歲時，始補歲貢生；後因母老家貧，作過短期的長興縣丞。但他長期度過的，卻是一種賣文自給的清苦生活。這固然銷磨了他「少年人謾比終軍」的銳氣和壯志，卻也激發他「迂疏漫浪，不比數於時人」的憤慨和狂傲，使他比較容易接受當時廣大人民迫切要求變革的思想感情。而他的「善諧劇」的風趣，酷愛野史奇聞的癖好，一旦和那種深沉的憤滿情緒結合，便很自然地引起他繼承「志怪」傳統，諷刺社會黑暗的創作動機。他的《禹鼎志》就是寓有鑒戒意味的短篇志怪小說。他的詩如《瑞龍歌》、《二郎搜山圖歌》等，也都表現了借神話傳說，寄託掃盪邪魔、安民保國的願望。所謂「坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四凶；野夫有懷多感激，撫事臨風三嘆息：胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力；救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄」，正是通過歌頌二郎神的搜山除妖來寄寓自己的理想的。它的浪漫主義風格，不僅可以和小說《西遊記》互相印證，而且也流露了他創作《西遊記》的旨趣。吳承恩雖處在前後七子「馳鶩天下」的時代，而他的詩文創作卻能獨出胸臆，不入藩籬。這種追求藝術獨創的精神，在小說《西遊記》中，則得到了最充分的發揮。
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修葯物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 奼女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五聖成真
作品簡述
《紅樓夢》是一部中國長篇小說，寫成於清中期，《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認為是「中國四大名著」之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。
《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，比較普遍的認同是中國清代的曹雪芹。
《紅樓夢》的作者曹雪芹使用的寫作方法是「真事隱，假語存」脂硯齋的批語是：文筆細如牛毛。伏筆千里。
在紅樓夢中，賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型是曹寅。
故事簡介
女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。不知多長時間以後，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。
賈雨村中進士，任縣令，由於貪財被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。
黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。
賈雨村在應天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。
寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿卧室，夢游太虛幻境，見「金陵十二釵」圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿雲雨，醒來後因夢遺被丫環襲人發現，二人發生關系。
京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。
薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對青年男女含恨而自殺。
林如海死後，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。
賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩准省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說要離開寶玉，深感遺憾的寶玉求襲人別走，襲人趁機規勸寶玉讀書「干正事」。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭吵，在不斷爭吵中情感愈深。
寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘雲口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園後，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童將《西廂》等書偷進園，寶玉和黛玉一同欣賞。
賈政妾趙姨娘所生子，寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魘魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂郁，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為花冢，並寫《葬花辭》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她。她便頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘雲勸寶玉會官員，談仕途，被寶玉搶白，並說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環金釧兒與寶玉調笑，被王夫人趕出投井而死，被賈環告訴賈政。寶玉又結交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。王夫人找襲人，要她隨時報告情況。並決定將來襲人給寶玉做妾。
大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次作菊花詩，林黛玉壓倒眾人。
劉姥姥二進榮國府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；這位飽經世故的老婦也甘心充當這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。
為風姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳組飲酒過多，想回家休息，撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。
由於行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺，並寬容了她，二人關系好轉。黛王承認寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環鴛鴦，讓其妻邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不願意，便斥責邢夫人。賈母與賈赦母子關系更加不好。薛蟠在一次宴席上調戲會唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復，逃往他鄉。薛蟠無臉，也外出經商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學詩。又有幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、制燈謎，空前熱鬧與歡樂。襲人因母病回家，晴雯夜裡受寒傷風，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個洞。晚上回來、街上裁縫不敢修補。晴雯重病中連夜補好。 年關到，寧國府庄頭交租，送的東西數量驚人，賈珍還嫌少。由於過年操勞，鳳姐小產，無法理家，便由探春、寶釵、李紈等人協同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場。探著又在園中實行一些改革，將各處派專人管理，既交公一些財物．又給管理人一些利益。
黛玉丫環紫鵑試探寶玉對黛玉是否真心，假說黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發病精神失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認薛姨媽為干媽，釵黛二人達到關系最融洽時期。
榮國府矛盾重重。賈環在寶玉處見到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環芳官卻給賈環一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場。芳官又給她乾娘一些玫瑰露、引出她乾娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險些打破僕人間的平衡。正當寶玉生日歡宴時，賈敬吞丹喪命。尤氏國喪事繁忙。請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，並說她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強盜，被柳搭救，二人結為兄弟，賈璉為柳提媒，柳答應。到京城後，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事，裝成賢惠。將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉回來，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使丫鬟傻大姐在園中抬到綉有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽憑丫環被趕走；探春生氣，怒打仆婦；惜春這時和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；賈寶玉無可奈何，寫《芙蓉誄》祭她。薛蟠娶妻夏金桂後，貪陪嫁
Ⅶ 你們知道毛澤東寫的詩嗎，請給我2首
人民解放軍佔領南京
一九四九年四月
鍾山風雨起倉黃， 宜將剩勇追窮寇，
百萬雄師過大江。 不可沽名學霸王。
虎踞龍盤今勝昔， 天若有情天亦老，
天翻地覆慨而慷。 人間正道是滄桑。
[題解]
1949年4月23日，人民解放軍解放了國民黨反動派盤踞了22年的南京。為了紀念這個偉大的日子，毛澤東在人民的「薄海歡騰」聲中揮筆寫成此篇。
[注釋]
（1）風雨：指戰爭形勢。
（2）倉黃：變化翻覆。
（3）今勝昔：如今勝過以往。
（4）情：指情感用事而沽名釣譽。
（5）老：朽。
（6）滄桑：引申為革命。
[賞析]
這首詩不僅描述了人民解放軍佔領南京這一偉大的歷史事件，揭示了它的重大意義，表現了它的激動人心，不只是窮盡了理、事、情；而且還顯示了詩人的高瞻遠矚、破格創新、揮灑自如、神旺氣足，還表現了詩人的才、膽、識、力。正是「以在我之四衡，在物之三合，而為作者之文章。」
登廬山
一九五九年七月一日
一山飛峙大江邊， 雲橫九派浮黃鶴，
越上蔥蘢四百旋。 浪下三吳起白煙。
冷眼向洋看世界， 陶令不知何處去，
熱風吹雨灑江邊。 桃花源里可耕田。
[題解]
毛澤東此次登廬山，是為了召開黨的八屆八中全會。登臨縱目，有感於「江山如此多嬌」，揮筆賦詩，遂成此律。
[注釋]
（1）飛峙：飛來聳立。
（2）躍上：乘車飛馳而上。
（3）蔥蘢：草木青盛貌，指青山。
（4）九派：古書中的九條江。
（5）浮黃鶴：指引起浮黃鶴的意象。
（6）三吳：指長江下游江浙一帶。
（7）陶令：東晉大詩人陶潛。
[賞析]
全詩前後兩聯，起的突兀有氣勢，收的完固有神力。中間兩聯，南北東西，聯類而及；遠近上下，自然成對。首頸頷尾，層層相生；現實理想，絲絲入扣，表現出對新時代新社會的歌頌及充滿信心。
Ⅷ 各位高手來看看
（）牙（）嘴、齜牙咧嘴
（）頭（）氣、垂頭喪氣
（）亡齒（）唇亡齒寒（填成語）
青山有幸埋忠骨，（白鐵無辜鑄侫臣）
請寫出描寫春天、夏天美好景色的詩各兩句
春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2.畢竟西湖六月中,風光不與四時同.
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
沙啞